[محمد رافع 52]

وعنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ ، رضي اللَّه عنهُ ،
عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، قال :
«مَثَلُ الذي يَذكُرُ ربَّهُ وَالذي لا يذكُرُهُ ، مَثَل الحيِّ والمَيِّتِ »
رواهُ البخاري .
ورواه مسلم
فقال :
« مَثَلُ البَيْتِ الَّذي يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ،
وَالبَيتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ » .

وعنْ أبي هُريرةَ ، رضي اللَّه عنْهُ ،
أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ :
« يقُولُ اللَّه تَعالى :
أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عبدي بي ، وأنا مَعهُ إذا ذَكَرَني ، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي ، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ »
متَّفقٌ عليهِ .

وعَنْهُ قال : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« سبقَ المُفَرِّدُونَ »
قالوا :
ومَا المُفَرِّدُونَ يا رسُول اللَّهِ ؟ قال :
« الذَّاكِرُونَ اللَّه كَثيراً والذَّاكِراتُ »
رواه مسلم .

روي :
« المُفَرِّدُونَ »
بتشديد الراء وتخفيفها ، والمَشْهُورُ الَّذي قَالَهُ الجمهُورُ :
التَّشديدُ.