[محمد رافع 52]

معنى ( محمد صلى الله عليه وسلم )

الإيمان بأنه مرسل من عند الله
فنصدقه فيما أخبر ، ونطيعه فيما أمر
ونترك ما نهى عنه وزجر ، ونعبد الله بما شرع

يقول الشيخ أبو الحسن الندوي في كتاب النبوة ما نصه :
" الأنبياء عليهم السلام كان أول دعوتهم ، وأكبر هدفهم في كل وزمان وفي كل بيئة ، هو تصحيح العقيدة في الله تعالى ، وتصحيح الصلة بين العبد وربه ، والدعوة إلى إخلاص الدين لله ، وإفراد العبادة لله وحده ، وأنه النافع والضار ، المستحق للعبادة والدعاء والالتجاء والنسك ( الذبح ) وحده ، وكانت حملتهم مركزة موجهة إلى الوثنية في عصورهم ، الممثلة بصورة واضحة في عبادة الأوثان والأصنام ، والصالحين المقدسين من الأحياء والأموات "

وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ربه :
( قل لآ أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ، ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير ، وما مسني السوء ، إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون )
الأعراف 188
وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنماأنا عبد فقولوا عبدالله ورسوله "
رواه البخاري

والإطراء هو الزيادة والمبالغة في المدح ، ولا ندعوه من دون الله كما فعلت النصارى في عيسى ابن مريم ، فوقعوا في الشرك
وعلّمنا أن نقول " محمد عبد الله ورسوله "

إن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم تكون بطاعته في دعاء الله وحده ، وعدم دعاء غيره ، ولو كان رسولا أو وليا مقربا .
قال صلى الله عليه وسلم : " إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله "
رواه الترمذي وقال حسن صحيح

وكان صلى الله عليه وسلم إذا نزل به هم أو غم قال :
" يا حيّ يا قيوم برحمتك استغيث "
حسن رواه الترمذي

ورحم الله الشاعر حين قال في صدق المحبة :
لو كان حبك صادقا لأطعته إن المحب لمن يحب يطيع

ومن علامة المحبة الصادقة
أن تحب دعوة التوحيد التي بدأ بها دعوته ،
وتحب دعاة التوحيد ، وتكره الشرك والداعين إليه

وفقني الله وإياكم لطاعته