[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **(elktra)**

احنا اخدنا حاجات الاسلام تكلم فيها ووضعلها حدود ولا يمكن تجاوزها ودي معروفة في القران وضحها وضوح لا يمكن الشك فيه
وفي حاجات القران اجملها ولو تمعنت شوية في القران وبعض الايات المحددة
هتلاقي القران مش تكلم فيها بالتفصيل
ربنا العليم بنا أعلم بحالنا منا ولذلك قد ترك أمر سن الزواج لتقديرنا بعد أن بين لنا الشروط وهي العقل و البلوغ وتحمل الوطء أن يكون الزواج قائماً علي المودة والرحمة وأن يكون الرجل سكناً للمرأة وتكون المرأة سكناً للرجل وأرشدنا الرسول الكريم كيف يكون الرجل في بيته يقوم بشئون البيت ويرعي شئون زوجته فغذا ما كانت هذه الشروط في الفتي والفتاة مهما كان السن فما المانع من الزواج

السبب حضرتك ان في بعض الحاجات اتغيرت مع مرور الزمن تغير جذري واحنا بنعملها دلوقتي
وبالذات في حاجات سبها مطلقة بس وضعلها الاساس الاول وبعدين احنا كملنا الباقي
أختي الغاليه الدين لا يتغير أبداً بمرور الزمن ووفقاً للأهواء وما يطلبه العصر إن الدين عند الله الأسلام كما أنزله علي الرسول الكريم ليس لنا أن نقول هذا يوافق حالنا اليوم وهذا لا يوافق الحال اليوم إذا كان حالنا هو الذي تغير فالعيب فينا وفي حالنا فلا يمكن أن نلغي حد الزنا أو السرقة أو شرب الخمر بحجة أن العصر والزمن تغير ؟؟؟؟

يعني باختصار
الزواج المبكر في الزمن ده ضار جدا للبنت والولد
إن الله يعلم حالنا الأن ومنذ أن خلقنا كان يعلم ما سيكون عليه وضعنا فهل الله عز وجل ترك تحديد السن وهو يعلم أنه يضر بنا وبحالنا وبديننا جاء الرسول وقال اليوم أتممت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام ديناً فهل نسي الرسول تحديد سن الزواج؟؟؟ وهو أمر من أمور الدين والدنيا التي لم يترك السلام أمر منها
اما راي الشرع اصل حضرتك مش تجيب زواج السيدة عائشة في السن ده وتتكلم عليه
لان ده كان ليه غرض (انه كان النبي محتاج حد يعاصره ويشاهد افعاله وطريقة صلاته كلامه معاملاته علشان كده السيدة عائشة كان الصحابة بعد وفاة النبي يستشيروها في امور هي شافت النبي بيعملها (حكمة )
وبعدين ده حضرة النبي يعني اي حد كان يتمني زواجة من رسول الله

مع هذه الحكمة أيضاً فإن إتباع الرسول في هذا الأمر مطلوب لأننا تعلمنا أن السنة كل أمر أو قول أو فعل للنبي عليه السلام