[عاشقة الموج]

سؤال22 : أخي الحبيب أبو سفيان00

أعطاني أحد الأخوة صورة من كتاب(مختارات من أحاديث الفتن دراسة تاريخية) ومؤلفه هو(د محمد بن عبدالله بن إبراهيم الشباني) ويبدو أن الكتاب موجود في بعض المكتبات ، لكن توفرت صورة لدى هذا الأخ فقدمها لي ، والذي فهمته منه أن المؤلف دكتور في إحدى الجامعات السعودية ،

الكتاب جميل ويستحق القراءة لكن مما لفت نظري كلام له في صفحة( 67) عند تعليقه على حديث غدر الروم بالمسلمين بعد أن يواجهوا عدوا مشتركا ثم ينتصرون ثم يرفع أحد النصارى الصليب .... الى أخر ما تكلم عنه الحديث ، يقول فيه :

( المسلمين والذي سوف يعقبه اختلال الوضع في الدولة الإسلامية ، وأن غدر النصارى كما أشار إليه هذا الحديث سيكون مصاحبا بأمور تحدث في الدولة الإسلامية مما سيساعد على غدر الروم بالمسلمين ونقضهم لتحالفهم ، لكن سيعقب ذلك كما أشارت إليه بعض هذه الآثار والأحاديث خروج المهدي الخليفة الأخير -لاحظ قولة الأخير- والذي ستقع في فترة خلافته الحروب الطاحنة والقضاء على دولة النصارى ونزول عيسى عليه السلام في عهده وسوف نستعرض هذه الأحاديث والآثار عند الحديث عن علاقة المسلمين بالروم .. انتهى كلامه في صفحة ( 67-68) .

ثم قال في صفحة( 68 ) مايلي :
( أشار الشيخ عبد الفتاح أبو غدة في تحقيقه على كتاب التصريح بما تواتر في نزول المسيح -للمحدث الشيخ محمد نور شاه الكشميري الهندي- إلى بعض الأثار ومنها ما أسنده إلى (كتاب الحاوي) للسيوطي وقد أخرج هذا الأثر نعيم بن حماد في كتاب الفتن فقد روى عن أرطاه قال :

(بلغني أن المهدي يعيش أربعين عاما ثم يموت على فراشه ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الأذنين على سيرة المهدي بقاءه عشرون سنة ثم يموت قتيلا بالسلاح ثم يخرج رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مهدي حسن السيرة وهو أخر أمير من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم يخرج في زمانه الدجال وينزل في زمانه عيسى بن مريم)0
إن في هذا الأثر بعض المؤشرات التي تدل على عودة الخلافة الإسلامية قبل خروج المهدي الذي ينزل عيسى عليه السلام في زمنه ،والذي جاءت الأحاديث الصحيحة الكثيرة على خروجه في آخر الزمان ، ويؤيد صحة هذا الأثر بعض الأحاديث التي تصف وقت خروج المهدي الذي هو من سلالة سيدنا ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام . كما أن هذا الأثر يعزز الحديث الذي سبق الأشارة إليه من الصلح مع الروم .

إن من المؤشرات التي تساند صحة هذا الأثر الأمور التالية :

1- إن الفترة الزمنية التي أشار إليها الأثر قد تكون صحيحة وقد لا تكون كذلك ، ولكن الأثر يؤكد أمرا مهما وهو أن هناك عدة خلفاء قد يطلق عليهم المهدي )

انتهى من صفحة 68-69 .

ما سبق بين الأقواس كله من كلام الدكتور الشباني عدا مقدمة الموضوع طبعا ، معنى ذلك أخي أبو سفيان أن الدكتور الشباني يرى نفس رأيك بأن هناك أكثر من خليفة يطلق عليهم المهدي ، وبأن أحدهم سيبدأ الخلافة والأخر سيأتي في النهاية ويعاصره الدجال وعيسى عليه السلام وفي وقته الملاحم ، مع أنه أحيانا يتناقض ويذكر أن المهدي المقصود إذا أطلقت كلمة المهدي هو الأخير .
الأثر السابق والذي روي عن أرطأة لم أعرف درجته .
على كل حال الكتاب جيد وجدير بالقراءة والكاتب قد اجتهد في بعض الاستنباطات قد يخالف في بعضها إلا أن الكتاب بوجه عام فيه تأصيل ومحاولة رجوع للدليل .فما رأيك ؟؟؟؟؟






جواب : الأخ الفاضل حياك الله و بارك فيك

أولا : أحب أن أشكرك لتفاعلك الدائم في هذا الموضوع و على جهدك الكبير في البحث عن الحقيقة ، و أود أن أسألك بعض الأسئلة ثم أضيف بعض التوضيحات التي تبين اللبس الذي وقع 00

أولا : بالنسبة لي يعلم الله أني لم أسمع بهذا الكتاب و لا بمؤلفه 00

و سؤالي إليك : لماذا شرحت الأثر بلسانك أنت و لم تقدم لنا رؤية الكاتب نفسه لهذا الأثر ، علما أن الأثر موجود و قد استشهدت به في موضوع (فض الخصام )على ما اظن00

أخي الفاضل00 يتضح لي أن كاتب الكتاب لا يقصد ما رميت أنت إليه من قيام الخلافة قبل المهدي ، بل أنا أكاد أجزم أنه يقصد بالخليفة الذي يغدر به الروم ,,, حاكم من طواغيت اليوم و الذي يحلو للبعض أن يسميهم خلفاء كما فعل محمد جمال الدين في الحديث الذي يتكلم عن موت خليفة00 أخي الفاضل00 أنا و الله يشهد بأني لم

أقرأ الكتاب و لم أسمع بمؤلفه كما أسلفت ، و لكن أنا على ثقة مما أكتب و أبين ,, فأنا و الله لم أختلس و لم أسرق علم غيري و أدعيه لنفسي و ثقتي بذلك تجبرني أن أقول : ( و الله لو قرأتم المكاتب العربية كاملة بمخطوطاتها قديمها و حديثها لن تجدوا كاتبا قد بين في الفتن ما بينت أنا )00أنا لا أقول بأني أنا الصواب ، و لكن ما أريد بيانه بأن ما كتبت لن تجدوا طرحا يشابهه ، و أكرر من حيث الطرح و التحليل00 و الله أعلم الحق من الباطل0

و أعود و أقول أن المؤلف يقصد ببحثه أننا الآن في مرحلة زمنية يعتبر لصوص الأمة خلفاء، و أنه سيأتي يوم و يتسلم الخليفة الأخير و هو المهدي و يحدث في عصره الحروب، و في هذا لم يخرج عما سبقه من الكتاب و العلماء ، و أين ما كتب مما كتبت 0 أنا قد بينت أن الخلافة ستعود و ستعقد
للمهدي( محمد بن عبد الله و هو من عترة الرسول ) و إن كل من سبقه هم طواغيت عصر الجور الذي حدثنا عنه رسول الله00

ثانيا: تدوم هذه الخلافة زمنا يحدث بعده التبديل فتعود جاهلية يقتل الأخ أخاه و الابن أباه ، القابض على دينه كالقابض على جمرة من نار، يضيع العلم و يفشو الجهل و ينتشر الزنا و يكثر الخنا و تميل القبائل بعضها على بعض، فتتفانى 0

ثم يسخر الله رجل من آل بيت نبيه يبايع له بين الركن و المقام، و يؤيد بمعجزة تمكن له خلافته ، و هي خسف جيش الطاغوت في بادية المدينة أو ما حولها ، تقوم هذه الخلافة من جديد و يقاتل هذا الخليفة الروم ثم يدخل معهم في صلح آمن ثم يغدرون فيه ، و هنا تبين بعض الآثار أن المهدي هذا يموت غما بعد غدر الروم ، فيلي بعده رجل من آل بيته هو الذي يفتح عليه الله 00

( الفتن لنعيم بن حماد ، ج: 2 ، ص: 443)

(حدثنا الوليد عن أبي عبد الله مولى بني أمية ، عن الوليد بن هشام المعيطي ، عن أبان بن الوليد المعيطي ، سمع ابن عباس يحدث معاوية وسأله عن الزمان ، فأخبره أنه يلي رجل منهم في آخر الزمان أربعين سنة ، تكون الملاحم لسبع سنين بقين من خلافته ، فيموت بالأعماق غماً ،ثم يليها رجل ذو شامتين فعلى يديه يكون الفتح يومئذ)

و بذلك يكون خلفاء الخلافة المهدية الثانية أثنان و خلافة الصحابة أربع و خلافة المهدي الأول ستة 00و الله أعلم أخيراً هذه دعوة للأخ ليضع بين أيدينا صفحات كاملة من الكتاب المذكور لمناقشته و جزاه الله كل خير .......