هل تعلمون أن نص ابن عربي به كفر صريح
حيث إن البيت الأول الذي لا يعرف شيئا عن المتصوفين المغالين لا يستطيع شرح البيت.
يقولو ن بنظرية الحلول أي إن العبد بعبادة وتقواه يصل إلى درجة الحلول والتحاد مع الله ـ عز وجل ـ أعوذ بالله من هذا الكلام
ولذلك يقول ابن عربي : عِنْدما لاَحَ لعَيْنى المتَّكا ذُبْتُ شوقا للذي كانَ مَـعي
كيف يرى الكعبة فيشتاق لما معه؟
الجواب أنه في الجزء الثاني من البيت يتكلم بأن النعيم أو الجنة عنده فهو يتكلم بناء على أن الله قد حل فيه فهو الله والعياذ بالله
ابن عربي هذا أقيم عليه الحد واتهم بالذندقة والكفر فقتل كفرا لا حدا.
فكيف تدرس أشعاره ؟ حسبي الله ونعم الوكيل
|