[الدكتورة سلوى]

122. عن سمرةرضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (اقتلوا شيوخ المشركين واستبقواشرخهم …) ما المراد بشرخهم ؟
أ- نسائهم.
ب- عجائزهم.
جـ- أطفالهم.
د- مرضاهم.
د- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ) .
135. العصبة بالنفسهم:
أ- جميع الذكور والإناث منالأصول والفروع الحواشي.
ب- جميعالذكور الوارثين من الأصول والفروع والحواشي إلا الإخوة لأم.
جـ- الآباء والأبناء.
د- الإخوة والأخوات والأعمام والعمات إلا الإخوةلأم.
136. يُعَّرف الحجببأنه منع من:
أ- الإرثكله.
ب- بعض الإرث.
جـ- الإرث كله أو بعضه.
د- التصرف بالتركة.
12- مكتوب جملة مش فكرها (24) معلما و مرت ( 23 ) سنةأربعة وعشرون – ثلاث وعشرونأربعةوعشرين – ثلاثة وعشرينأربعوعشرون – ثلاث وعشرونأربعوعشرين – ثلاث وعشرينيعتمدالإسلام في إثارة الإيمان على الفطرة،وهي ليست عقلاً صرفا، ولا عاطفة محضا، وإنما هي مزيج من العقل والعاطفة، فإذا التقيا ولم يغلب أحدهما على الآخر كانتالفطرة سليمة تنشد الله،وتعرف سبيلهاإليه من أقرب طريق ].
1- الضبطالصحيح لكل أواخر الأسماء (عاطفة، العاطفة، سليمة) الواردة في النص، على التواليهو:
أ - عاطفةً،العاطفةِِ، سليمةٌ .
ب- عاطفةٌ،العاطفةَ، سليمةً .
ج - عاطفةًٍ،العاطفةِ، سليمةً .
د - عاطفةٍ، العاطفةُ،سليمةٍ .
2- الضبط الصحيح لكل أواخر الأفعال ( يعتمد، يغلب، تعرف ) الواردة في النصعلى التوالي هو :
أ - يعتمدُ، يغلبُ، تعرفُ .
ب- يعتمدْ، يغلبْ،تعرفُ .
ج - يعتمدَ،يغلبُ،تعرفَ .
د - يعتمدُ، يغلبْ،تعرفُ .