الجزء الثالث
+بص حبيبك النبى قال صلاه الجماعه افضل من صلاه الفد
ب(27)درجه يعنى هنقول اقل حاجه 28 لانها افضل من
واول ما الصلاه فرضت فرضت 50 صلاه يوميا ولما الرسول كلم
ربنا علشان يخففها عننا بقت 5 صلوات يوميا وربنا قال ساعتها
(يا محمد خمسه فى العمل وخمسون فى الاجر مايبدل القول لدى )
يعنى الصلاه الواحده بتساوى 10صلوات فى الاجر
والصلاه فى جماعه قلنا ب 28 اضربهم فى بعض
28×10=280
واليوم الواحد لو صليت الخمس فروض
يبقى 1400صلاه
والحساب يوم الحساب
=...ياااااااااااااه فعلا صح
+انت عارف الحديث بتاع بناء الاسلام
=اللى هو بنى الاسلام على خمس
+بالظبط قولو كده
=الشهاده واقام الصلاه و...
+بس مش ملاحظ حاجه
انك ممكن تشيل اقام الصلاه
وتحط اداء الصلاه
=مش هتفرق كتيير بس ده حيث ماينفعش اغير فيه
+عارف بس افهم ليه اقام الصلاه
وربنا قال(اقم الصلاه ....)و(واقام الصلاه ...)الايات
=طيب ليه ؟؟
+لان الاقامه غير الاداء
لان الاداء انت بتأدى حاجه وبتنزلها من عليك
زى لاعب ادى كويس فى الماتش
يعنى لعب كويس بس الماتش خلص خلاص
اما اقامه الصلاه من يقيم الصلاه
زى بالظبط لما اقولك انا هقيم عمارة هنا
يعنى سواء سكنت فيها
او حتى بنتها وسبتها هى موجوده
يعنى لو اقمت الصلاه فى قلبك يعنى
سواء وقت الصلاه او مش فى وقت الصلاه هى مأثره فيك
بانها بتخليك تبطل معاصى وبالتدريج ومن غير ماتحس
=هو مش الرسول صلى الله عليه وسلم قال
من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاه له
طيب وانا قبل كده قعدت فتره صلى وماعملتش حاجه
+ينفع واحد انت لسه مصاحبه من كام يوم
تقوله على اسرارك وتاخد عليه
وتغير فيه ويغير فيك زى واحد انت مصاحبه من سنه
=لا طبعا
+خلاص يبقى الصلاه لازم تاخد الاول عليها علشان تغيرفيك
وثانيا الحديث ده ضعيف
ثالثا ربنا قال (ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر )يعنى مش
انت اللى هتنهى نفسك
واحنا قلنا قبل كده 4 على واحد حراااااام
والاربعه (النفس الاماره بالسوء)(والشيطان)(والهوى يعنى المزاج)
و(الحسد) عليك لوحدك والحل انك تستعين بربك وحده
هو اللى هيعينك يبقى انت لازم تقربله بالطاعه والطاعه مش مضمونه الا
بالصلاه
والصلاه بنهى عن الفحشاء والمنكر يبقى انت هتقرب من غير ماتحس وهتبطل كتيييير اوى من ذنوبك من غير ماتحس لانك كل اللى هتعمله انك هتصلى بس
=طب ازاى الصلاه هتغير فيا من غير ما احس ؟؟
+هات بلونه و كور بينج بونج وبارفان (ريحه,عطر)ورش على الكور
من البارفان ده وحط الكور فى البلونه
=ايه التشبيهات الغوريبه دى ؟
+ركز وانت ساكت حطيت الكور
=انا هتخيل ...ماشى حطيتها بس الكور بتدخل بصعوبه
+ عارف دخلها بالعافيه
=دخلهم كلهم
+لو قلت لك ايه رأيك في الكور هتقول ايه ؟؟
=ريحتهم حلوه
+دى وجهه نظرك
ولكن الريحه دى مؤقته ومش اصليه (مصنعه يعنى)
والكور واخد مكان كبر وحجم اكبر
ولو ضغط على البلونه من بره هتلاقيها ناشفه
=مظبوط وانت صح بس ايه الحل ؟
+الحل انك تخلى الكور وتحط من فوق ورد
طبعا هتقعد تحط لحد لما الانبوله تتملى على الاخر
لان لسه الكور تحت
طبعا فى فرق شاسع بين الكور والورد
يعنى الورد ريحته احلى ودائمه واصليه
ومش واخد مكان خالص وحجمه صغنن جدا
ولو ضغطت على البلونه هتلاقى انها طريه جدا
طبعا انت هتبتدى تشيل الكور كوره كوره لانك سرحان فى ريحه الورد
وكل لما تشيل كوره الورد يملا مكانهم وانت مش حاسس بأى فراغ
لكن لو مفيش ورد وانت ماتعرفش مميزات الورد هتيجى تشيل الكور
يجى واحد ماسك البلونه يقول سيبها ماهى ريحتها حلوه
والتانى عامل نفسه فيلسوف ويقول بالعقل هتشيلها ليه مش مخسراك حاجه
دى ريحتها حلوه
والتالت يقولك كل الناس سايبه الكور هتشيها انت
والرابع لو انت قاومت وشيلتها يقول ياااه قدرت تشيلها لوحك ويحسدك وترجع اسوء مما كنت
=انا مش فاهم حاجه خالص
+عارف بص
البلونه (القلب )طريه فى الاصل
الكور (الذنوب )كبيره وواخده مكان فى القلب ومنشفاه قوى
البارفان (لذه الذنوب )مؤقته مجرد ما تخلص تنتهى الريحه (اللذه)
والورد (الصلاه) ريحتها اصليه ودائمه دنيا واخرة ومش بتاخد مكان
وبتخلى القلب بطبيعته طرى
والناس اللى بتتكلم
الاول (النفس الاماره بالسؤ)
التانى (الشيطان)
التالت (الهوى و المزاج )
الرابع (الحسد )
=اه فهمت يعنى الصلاه هتشيل واحده واحده وكل لما تشيل حاجه
تملا مكانه بالورد
+ايون بالظبط كده
= اى خدمه
+انت عارف الصلاه فيها ميزه غريبه اوى
انها بتلم معظم العبادات فيها
علشان كده اسمها ام العبادات
=يعنى ايه ؟و يعنى ايه ام العبادات ؟
(يتبع )