بينما كان يعبر صوت الشيخ مصطفي إسماعيل من طنطا وعبد الفتاح الشعشاعي المنوفية عن صوت فلاح الدلتا المصرية‏,‏ ومن شمالها جاء لنا الشيخ أبو العينين شعيشع من كفر الشيخ‏.‏ وأمدنا الصعيد بصوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد وأصوات عائلة صديق المنشاوي ممثلين في أبناء الوادي الجنوبي في أحد أقطاب القراءة المصريين‏..‏ ورغم التنوع والإبداع الشخصي لدي كل واحد منهم الا أن سمات التلاوة المصرية متكاملة وتبدو أنها مدرسة واحدة توجد بداخلها أساليب مختلفة لكن المنهج واحد لتظهر لنا المدرسة المصرية هي صاحبة سر عجيب لأنها لم تضاهها قراءات أخري في دول العالم الإسلامي الممتد‏.‏

ولذلك حاولنا أن نبحث عن إجابة لسر التميز من خلال حلقاتنا التي عشنا فيها معكم خلال شهر رمضان مع مذكرات وسيرة شيوخ القراء وقدمنا فيها تجربة حياتهم وتفسيرهم لسر تفرد القراءة المصرية التي عبتر عنها المقولة أن القرآن قرئ في مصر رغم أنه نزل في مكة والمدينة وطبع في أسطنبول‏.‏ ويدل ذلك علي أن الصوت القرآني في مصر له نكهة ومذاق خاص‏..‏ وهو ما فسره لنا الشيخ مصطفي إسماعيل في مذكرات وارجع هذا التميز الي أن القراء المصريين أجادوا التلاوة للقرآنية بالنغم وهي الطريقة التي أكتسبوها من كتاب القرية‏.‏

بينما ذهب الشيخ أبو العينين شعيشع الي أن اللهجة المصرية هي سر التميز نجد أن الشيخ محمود صديق المنشاوي يذهب بنا لأن سر تميز القراءة المصرية يعود في الأساس للأزهر الشريف الذي وفر حالة من إرتباط المصريين بالقرآن وجعله جزءا من بناء المصري لأنه وهو طفل يدخل الكتاب استعدادا لدخول الأزهر وفيه يتعلم أصول التجويد‏.‏ وهو ما يرويه لنا اليوم الشيخ محمود صديق المنشاوي في الحلقة الأخيرة من مذكرات عائلة الشيخ صديق المنشاوي ويشرح فيه مدرسة والده وشقيقه محمد المنشاوي‏ ويقول الشيخ محمود المنشاوي في المذكرات كان أسلوب أبي الشيخ صديق المنشاوي في القراءة شبيها أو إمتدادا للشيخ أحمد ندا ـ الأب الروحي للقراء المصريين ـ ولكن أمتاز صوت الشيخ صديق بأنه قوي وكان يقيم حفلات في الصعيد في ساحات ضخمة رغم عدم وجود ميكروفونات في بداية ظهوره‏..‏ ولكن صوته يرج المكان وكانت الاستعاذة عنده ترج الدنيا وصوته في أعوذ بالله من الشيطان الرجيم مثل الجواب الجواب أعلي طبقة صوت عند أي قاريء آخر‏.‏

وكان القراء عندما يسمعون صوت الشيخ صديق يتخضوا‏..‏ ومن المواقف الطريفة أن أحد القراء من طنطا كان اسمه الشيخ أحمد‏,‏ حضر مع أبي الشيخ صديق ليشاركه في القراءة في ليلة مولد سيدي عبد الرحيم القناوي ومعروف أن الليلة الأخيرة لسيدي عبد الرحيم القناوي‏,‏ يحضرها مئات الألاف من الجمهورية وخاصة الصعيد‏..‏ وحضر الشيخ أحمد الطنطاوي وتعرف علي الشيخ صديق‏...‏ ولاحظ أبي أن القاريء الضيف عنده رهبة فقام وقدم له التحية وحاول أن يجعله يقرأ في البداية ولكن الشيخ الطنطاوي رفض وقرأ الشيخ صديق في البداية وأول ما قرأ الشيخ صديق أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهام الناس مع قراءة أبي‏,,‏ أصيب الرجل بالخضة وقال أنا أقرأ أزاي بعدك ياشيخ صديق وحاول أن يتهرب من القراءة ولكن الشيخ صديق قام بتهدئته وأصر علي أن يقرأ‏.‏

والقصة لم تكن لدي الشيخ صديق في قوة الصوت فقط بل أيضا والورع والتقوي لديه وههما مهمان لأنهما يمكنان من الغوص في معاني القرآن وكان الشيخ صديق أستاذا لي ولاخي المرحوم الشيخ محمد وتعلمنا منه الكثير‏.‏ ولكن أثناء القراءة معه كان يعتبرنا الشيخ صديق مثل زملائه‏,‏ ولسنا أبنيه وعندما نقرأ أمامه يحب أن يستمع الينا ويحب أن يري ماذا نفعل ويثني علينا إذا أعجبته قراءتنا‏.‏ ودائما كان ينصحنا ويقول لنا لازم تجعلوا صوتكم طبيعيا ولا تقلدوا أحدا‏..‏ وبالقطع نحن تأثرنا به وانا تأثرت بأخي الشيخ محمد لأنني كنت أستمع لهما ولكن التأثير لدينا شيء طبيعي وليس تقليدا بل هو تشابه أو إمتداد وذلك يرجع لعوامل كثيرة سواء في المعايشة المستمرة أو الوراثة فمثلا أصواتنا في الكلام الطبيعي فيها تشابه وهذا يؤكد أن أصواتنا متشابهة ولكن بالقطع كان للشيخ صديق إحساس مختلف عني أنا وأنا أختلف عن الشيخ محمد الذي مازال صوته يحظي بشعبية كبيرة رغم رحيله عنا منذ‏40‏ عاما‏.‏

ونحنابي وأخي ثم أنا ننتمي جميعا لمدرسة القراءة المصرية لكن نحن امتداد للشيخ أحمد ندا فقد كان والدي يردد علينا ذلك لأنه عاصره أثناء وجوده في القاهرة في بداية حياته للدراسة في الأزهر‏..‏ واعتقد أن القراء المصريين لهم ميزة واحدة ويتشابهون في أشياء عديدة حتي لو كانت هناك اختلافات ومرجع ذلك هو الأزهر الشريف‏,‏ وأعتقد أن أحد أسرار المدرسة المصرية في القراءة القرآنية حفظ القرآن في الصغر من خلال الكتاب والاستمرار معها في الأزهر هو سبب قوة وتميز الصوت‏..‏ كلما نطق الصوت بالقرآن يزداد قوة ويزداد إنجلاء‏.‏ ونجد أن قراءة القرآن تجعل الصوت ينطلق وتبعد عنه أي لعثمة وتجعله أكثر فصاحة‏.‏ وحفظ القرآن في الصغر هو الذي يجعل اللسان من القاهرة والصعيد ووجه بحري يتشابه ويقوي حفظ القرآن فهو الذي جعل الشيخ مصطفي إسماعيل بهذا الشكل وميز الشيخ صديق المنشاوي وبعدين لازم نكون فاهمين حاجة مهمة أن صوت القاريء مثل الفأس كل ما تضربه في الأرض ينجلي ويحد‏.‏ وهكذا الصوت كلما استعملته يقوي وينجلي وينفتح وهذا سر تميز الصوت المصري‏..‏ لأن لسان المصري تعود علي القراءة منذ الصغر‏..‏

وأعتبر أن القراءة القرآنية أصلها مصر وحتي القراء في السعودية تعلموا تلاوة القرآن علي يد المصريين وعندي حالات ولكني لا أذكرها‏..‏ كما أن معظم المصاحف التي سجلت في السعودية معظمها لم تجز هنا في مصر لأن اللكنات تؤدي لوجود أخطاء كثيرة في النطق‏.‏ وعلينا أن ندرك شيئا مهما في تلاوة القرآن وهو من الأشياء التي عرفتها من أبي أننا لابد أن ندرك ونفهم واقع الآية والسورة وظروف الترتيل‏..‏ بمعني أن القاريء لابد أن يكون ملما بكل جوانب الآيات التي يقرأها ويعرف أبعادها جيدا وأضرب مثالا مع الفارق المخرج العملي التمثيلي مثلا الذي يخرج القصة أو السيناريو لازم يكون واعيا بالقصة والسيناريو حتي يستطيع أن يعبر عنه‏.‏ وهكذا قاريء القرآن مع الفارق بالطبع عندما يكون واعيا بالآيات ووقوعها واحداثها فيخرجها إخراجا مثلما جاء به ربنا سبحانه وتعالي‏.‏

بمعني عندما أقرأ آية عذاب لابد أن أعطي الاحساس الخاص بها والذي يتماشي مع روح الآية ومن هنا يأتي النغم في القرآن عندما نشعر بالآية ونعرف ظروفها‏.‏ يجعلنا نخرج موسيقي ربانية والموسيقي مأخوذة من القرآن ولكنها تظهر بشكل جميل عندما يكون القاريء عنده تذوق وإحساس لا يقول أي كلام‏.‏ لأنه يدرك الاحساس الخاص بالآية في قراءته فينقل معناها للمستمع ويعطي الحروف حقها ويصورها حسب المشاهد الخاصة بها ومن هنا فإن الشعور بالآيات هو سر عذوبة الصوت لأنه ينقل الاحساس عندما يصل صوته لأذن المستمعين‏.‏

وأحيانا كثيرة تكون حالة الورع والتقوي كفيلة بأن تدفع القاريء الي أن ينقل جو الآية لأنه يحس بها بشعور رباني ومن هنا يأتي التجلي علي القاريء ويجد نفسه يعيش في حالة توحد تام مع تلاوة القرآن‏.‏ وهو يقرأ لا يشعر بمن حوله‏.‏ ويجعل الناس تذهب معه‏....‏ وأعتقد أن الشيخ صديق المنشاوي كانت علاقته بالناس ليست مجرد صوت قوي وجميل فقط يقرأ القرآن بل كانت هناك علاقة أخري تربطه بهم‏,‏ لأن الناس كانت تحبه وتستمع له من سيرته وزهده معهم‏..‏ وكان ذلك سر تقبل الناس لي ولأخي المرحوم محمد لأنني أتذكر أنهم كانوا دائما يقولون أننا نستمع لأبناء الشيخ صديق وكانت محبة الناس له سرا‏..‏ فعاش من أجل القرآن كزاهد لم يفكر ولو للحظة ماذا سيحصل من التلاوة‏.‏ سخر كل حياته لخدمة القرآن وسهر الليالي يقرأ متنقلا بين قري ومراكز الصعيد علي طول الوادي الممتد‏..‏ ليقر‏..‏أ لم يشأ القدر أن يسجل كثيرا من قراءته للقرآن حتي يستمع اليها الناس‏..‏ ولكني سأقوم بذلك قريبا بعد أن جمعت عدة تسجيلات واعيد توضيبها حتي يستمع الناس لصوته مثلما أستمعوا لصوتي وصوت شقيقي المرحوم محمد صديق المنشاوي‏.‏