الفرق بين التشبيه البليغ والاستعارة المكنية
 

ما الفرق بين التشبيه البليغ ( إضافة المشبه إلى المشبه به ) والاستعارة المكنية ؟
أفيدوني وجزاكم الله خيرًا

الاستعاره نوعين مكنيه وتصريحيه
مكنيه(لما يشبه شيئ بانسان ) سر جمالها بيبقى التشخيص
لما يشبه شيئ مادى بشيئ معنوى ) سر جمالها يبقى التجسيم
لما يشبه شيئ معنوى بشيئ معنوى او شيئ مادى بشيئ مادى ) سر جمالها بيبقى التوضيح

النوع التانى هيا الاستعاره التصريحيه (وهيا عندما يأتى بالمشبه ويحذف المشبه به )

مثل قول الكاتب فى قصيده المساء (ايلطف النيران طيب هوائ) النيران هيا استعاره تصريحيه لانه شبه الاشواق بالنيران بس جاب المشبه به وحذف المشبه

تشبيه بليغ : وهو ما حُذِف منه وجه الشبه و الأداة ، وبقي الطرفان الأساسيان المشبه و المشبه به .

مثل :

العلم نور
مشبّه مشبّه به
أو مثل : الجهل موت - العلم حياة - الأم مدرسة

التركيب الإضافي قد يكون استعارة مكنية وقد يكون تشبيها، كيف نفرق بينهما ؟ بطريقة سهلة جدا ، قم بعكس الكلمتين وضع بينهما (مثل) إذا كان يصح فهو تشبيه بليغ، إذا لم يصح فذلك استعارة مكنية،مثال : ( نور العلم - ابتسام الزهر) تصبح : العلم مثل النور (يصح) تشبيه بليغ ، الزهر مثل الابتسام (لا يصح) استعارة مكنية .

بارك الله فيك وجزاك الله خيرًا .

أحسنت بارك الله لك

الاستعارة المكنية هي إعطاء صفة شيء لشيءآخر
فمثلا الإنسان له صفات فهو يضحك ويبكي ويتألم ويشكو ويقول إلخ فلو أعطيت صفات الإنسان لغيره أو صفات الغير للإنسان فهي استعارة مكنية
ومعنى استعارة أنك استعرت صفة من شيء وأعطيتها لشيء آخر وهكذا كل استعارة مكنية تبنى على هذا الأساس وتسمى مكنية لأن الذي تستعير منه الصفة مكني أي مخفي ليس ظاهرا أما الاستعارة تصريحية فأنت تستعير فيها الأصل كله وليس الصفة

فإذا قلت مثلا محمد يزأر أنت استعرت صفة الزئير وهي للأسد وأعطيتها لما لا يستحق وهو محمد

فالاستعارة مكنية أما إذا قلت جاء الأسود من المعركة فأنت استعرت الأصل الأسود وليس الصفة يزأر فالاستعارة هنا تصريحية
أما التشبيه البليغ فمختلف تماما عن الاستعارة لأنك هنا لا تستعير وإنما تشبه طرفا موجود ا بطرف موجود فتقول الأم مدرسة ، أنت أسد ، حلم الكمال ، طريق الصدفة
ومن خلال شرح التشبيه ستجد الطرفين موجودين فتقول شبه الأم بالمدرسة والكمال بالحلم
أما الاستعارة فستجد طرفا دون آخر ففي قولنا ابتسم الزهر نقول شبه الزهر بإنسان يبتسم
الزهر موجود والإنسان غير موجود فهذه استعارة مكنية

والتشبيه البليغ الذي يأتي على صورة المضاف والمضاف إليه مثل جبال الهم ، كتاب الحياة يكون مقلوبا
المضاف مشبه به والمضاف إليه مشبه فنقول شبه الهم بالجبال والحياة بالكتاب وكما قال الزملاء يمكن
اختبار التشبيه بقلب الكلمتين ووضع مثل أو الكاف بينهما مع تعريف المضاف إن أمكن فإن استقامت فهي تشبيه بليغ وإلا فهي استعارة أو غيرها
والله أعلم

أحسنت بارك الله لك

ولك بمثله أخي الكريم

جزاك الله كل خير

بارك الله فيك
(قطعت جهيزة قول كل خطيب)

شكرا لكل من شارك برايه و كل عام والجميع بخير

لا أقول إلا فنان
جزاكم الله خيرا