قال حُذَيْفَة رضي الله عنه: "كَان رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه أَمْر صَلَّى".
رواه الإمام أحمد وأبو داود، وحسّنه ابنُ حَجَر والألباني.
قال ابن حَجَر: "وكَانَ صلى الله عليه وسلم؛ إذا حَزَبَه أَمْر فَزِع إلى الصَّلاة، وَأَمَر مَن رَأَى في مَنَامه مَا يَكْرَه أَنْ يُصَلِّي".
وقال أيضًا: "إذا حَزَبَه أَمْر"، أَيْ: هَجَم عَلَيْه أَو غَلَبَه. (فتح الباري)

ورَوَى ابنُ جَرِير أن ابن عباس؛ نُعِي إليه أخوه" قُثَم"، وهو في سَفَر، فاسْتَرْجَع، ثم تَنَحَّى عن الطريق، فأنَاخَ فَصَلّى ركعتين أطال فيهما الجلوس، ثم قام يمشي إلى رَاحِلته وهو يقول: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ}.

ولَمّا غُشِي عَلى عَبْد الرَّحمَن بن عَوْف غَشِيَّة، ظَنُّوا أَنّ نَفْسَه فِيهَا، خَرَجَتِ امْرَأَتُه أُمّ كُلْثُوم بِنْت عُقْبَة بنِ أَبِي مُعَيْط -وَكَانَت مِن الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَل- إلى المَسْجِدِ؛ لِتَسْتَعِينَ بِمَا أُمِرَت بِه مِن الصَّبْرِ وَالصَّلاة.
رواه عبد الرزاق في (تفسيره)، ومِن طريقِه رواه الحاكم، ومِن طريقِه رواه البيهقي في (شُعب الإيمان).

#وهذا والله هو اليقين والصبر والثّبَات#

وقَال ابْنُ جُرَيْج فِي قَوْلِهِ تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبِرِ وَالصَّلَاةِ}؛ قَال: "إِنَّهُمَا مَعُونَتَانِ عَلَى رَحْمَةِ اللَّه". رواه ابن جرير في (تفسيره).

#وبِالفَزَع إلى الصلاة واللجوء إلى الله أُمرت الأُمم الماضية#

قال ابن جرير: "أَمَرَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ؛ الَّذِينَ وَصَف أَمْرَهُمْ مِنْ أَحْبَارِ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَجْعَلُوا مَفْزَعَهُمْ فِي الْوَفَاءِ بِعَهْدِ اللَّهِ الَّذِي عَاهَدُوهُ؛ إِلَى الِاسْتِعَانَةِ بِالصَّبِرِ وَالصَّلَاةِ، كَمَا أَمَرَ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِك .. فَأَمَرَهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي نَوَائِبِهِ بِالفَزَعِ إِلَى الصَّبْرِ وَالصَّلَاة". (جامع البيان)

قال ثَابِت البُناني: "وكَانَت الأَنْبِيَاء إذا نَزَل بِهِم أَمْر فَزِعوا إلى الصَّلاة".
رواه ابن أبي حاتِم في (تفسيره).

*********