|
قطوف لغوية من منهج الصف الثالث الثانوى
من صور أساليب التحذير ((الاسم الواقع بعد اللفظ إياك التحذيرية )) إعراب إيا (( إياكم )) إيا مفعول به مبنى لفعل محذوف تقديره احذر الكاف للخطاب الميم للجمع (( 1 ))إياك + اسم = يعرب الاسم مفعول به ثان إياك الكسل ((2 )) إياك + و + اسم = الاسم مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره احذر إياك والكسل (( 3 )) إياك + من + اسم = الاسم اسم مجرور فى محل نصب مفعول به " محذرا منه " إياك من لكسل (( 4 )) إياك + أن + مضارع أن والمضارع مصدر مؤول فى محل نصب مفعول به إياك أن تكسل |
من سمات مدرسة المهجر ما يلى :
( 1 ) استبطان النفس الانسانية معناها : استكشاف ما بداخل الشاعر وتعمقه فى فهم اسرارها مثال قال الشاعر : أنا لا أذكر شيئا عن حياتى الماضية أنا لا اعرف شيئا عن حياتى الاتية لي ذات غير انى لست ادرى ما هية فمتى تعرف ذاتى كنه ذاتى لست أدرى ( 2 ) النزعة الروحية : هى التى تنشأ نتيجة الاستغراق فى التامل وبخاصة حينما وازنوا بين موقفالانسان من القيم الروحية العاطفية فى المجتمعات الشرقية والقيم المادية فى المجتماعات الغربية مما جعلهم يلجأون إلى اله بالشكوى ويدون إلى المحبة ويؤمنون الاخوة الانسانية والايثار والمحبة والتسامح |
الممنوع من الصرف يجر بالفتحة بشرطين ليس به ال وليس بعده مضاف اليه لو به ال وكان مجرور يجر بالكسرة لو جاء بعده مضاف اليه وكان مجرور يجر بالكسرة اما ليس به ال وليس بعده مضاف اليه يجر بالفتحة ملحوظة حلوة جداااااااااااااا طيب لو الممنوع من الصرف نفسه جاء مضاف وكان مجرور ممكن برضه يجر بالفتحة مثال نسعى لإنشاء دعائم كلمة دعائم ممنوعة من الصرف ولما اجى اعربها هلاقيها مضاف اليه بس هنا مجرور بالفتحة لماذا ؟ ليس به ال وليس بعده مضاف اليه لو طلب منا وقال اجعل كلمة (( ............ )) مرة مجرورة بالفتحة ومرة مجرورة بالكسرة المطلوب منك ما يلى مجرورة بالفتحة (( بحثت فى المعجم عن ..........َ)) مجرورة بالكسرة (( بحثت فى المعجم عن الــ.......... ِ )) |
البدل المطابق
له 4 مواضع 1- اسم اشاره + معرف بال المعرف بال يعرب بدل مطابق ذلك الكتاب لا ريب فيه كلمة الكتاببدل 2- لقب او وظيفة + اسم انسان او بلد اسم الانسان او البلد يعرب بدل الدكتور زويل رجل عظيم ارض الراقدين العراق بلد الحضارة والرقى زويل - العراق : كل كلمة منهم بدل مطابق 3- الاسم بعد اى التفسيرية يعرب بدل مطابق اى التفسيرية اى ان ما بعدها تعريف لما قبلها مثال الرجل جواد أى كريم كريم هنا بدل لانه بعد اى التفسيرية اشتريت عسجدا اى ذهبا ذهبا هنا بدل 4- إذا تكررت كلمتان الاولى معرفة والثانية تعود عليها وتكون نكره تكون الثانية بدل احرص على الطاعة طاعة الله كلمة طاعة الثانية بدل |
النعت السببي هو ما يصف ما بعده لكن يتبع ما قبله فى التعريف والتنكير والاعراب وهو خاااااااااااااااااص بالمشتقاااااااااات فقط (( اسم فاعل - اسم مفعول - صيغة مبالغة )) مثال ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها كلمة الظالم هنا نعت طيب الظالم لم تصف القرية بل وصفت الاهل لذا فهى نعت سببي ودليل ذلك ان الظالم مشتق وهى اسم فاعل مثال اخر الله هو الإله المقدسة ذاته كلمة المقدسة نعت لم تصف الله بل وصفت الذات بعدها لذا فهى نعت سببي ودليل ذلك انها اسم مفعول بعد اسم الفاعل وصيغة المبالغة اما فاعل او مفعول به بعد اسم المفعول نائب فاعل |
هذه مظاهر القديم والجديد مظاهر الجديد فى نصوص الشعر تتمثل فى الاتى 1- الموضوع الجديد 2- تحقي الوحدة العضوية 3- الاهتمام بالصورة الكلية 4- وضع عنوان للقيصدة 5- استعمال اللغة الحية 6- التجربة الذاية ( ما عدا كم تشتكى فهى تجربة عامة ) وكذلك غربة وحنين فهى تجربة ذاتيه تحولت إلى عامة أما مظاهر القديم 1 - المحافظة على وحد الوزن والقافية ( ما عدا النسور طبعا) 2- استخدام الألفاظ التراثية لأنها قوية الايحاء 3- استخدام بعض صور الخيال القديم 4- التأثر بالقرأن الكريم لكن لاحظوا فى نص غربة وحنين ( حاول شوقى تحقيق الوحده العضوية ) لكنها لم تتحقق لتعدد الاغراض اما خصائص اسلوب الشاعر 1- روعة التصوير 2- سهولة الألفاظ 3- وضوح الفكرة 4- قوة العاطفة 5- تنوع الأسلوب بين الخبر والإنشائي "" ما عدا الشاعر وصورة الكمال"" كل اساليب النص خبرية الا الاخير خبرى لفظا انشائي معنى غرضه الدعاء 6- إيحاء الكلمات والعبارات والجمل |
جمع خصيصة : خصائص
جمع خاصية : خاصيات جمع اختصاص : اختصاصات جمه خاصة او خاص : خواص |
توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص 1 - العلاقة الأولى : تعليل إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل مثاااااااااااااااااااااال ذاكر إن الامتحان قريب نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله 2 - العلاقة الثانية (( نتيجة )) إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة )) يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة )) لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا ذاكر تنجح كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل ملحوظة قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا )) ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط 3 - العلاقة توكيد (( لو الكلمتان بنفس المعنى)) مثال قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد 4- العلاقة الرابعة ((تفصيل )) عدد أو جمع + تقسيم لهما التقسيم يعتبر تفصيل مثال الكلمة انواع اسم وفعل وحرف كلمة انواع جمع اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة مثال اخر فى نص الصغيران لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه كلمة اثنين عدد امه وابيه تقسيم للاثنين لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل 5 - العلاقة الخامسة (( إجمال)) وهى عكس التفصيل أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل مثال لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها 6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا مثال و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر فتصبح العلاقة تكامل يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة |
من صور نائب المفعول المطلق 1- صفته مثال انتظرتك طويلا ( اصلها انتظرتك انتظارا طويلا ) 2- مرادفه مثال جلست قعودا ( أصلها جلست جلوسا ) 3- عدد مرات حدوثه ( فعل + عدد + مصدر الفعل ) يصبح العدد نائب عن المفعول المطلق فاجلدوهم ثمانين جلدة 4- الألة المستخدمة فى حدوثه ضربت اللص سكينا -- رميت الطائر سهما 5- نوعه جلس الولد القرفصاء ( اصلها جلس الولد جلسة القرفصاء ) 6- كل او بعض + المفعول المطلق نفسه أكرمك كل الاكرام - اكره الرجل بعض الكره 7- اسم التفضيل + المفعول المطلق نفسه اصبر افضل الصبر 8- اسم مضاف للمفعول المطلق نفسه تجلد فى الازمات منتهى التجلد 9- ضمير يعود على المفعول المطلق نفسه أكرمتك إكراما لم أكرمه احد |
* التعبير الوظيفى *
1- البرقية اسم المرسل إليه /................. عنوان المرسل إليه /.............. ( أهنئك بمناسبة النجاح ) اسم المرسل / ............. عنوان المرسل /............ 2- دعوة السيد / ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تحية طيبة وبعد ، نتشرف بدعوة سيادتكم لحضور حفل المدرسة , وذلك يوم.............. الموافق............في تمام الساعة ............ لحضور حفل تكريم الطلاب في ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولسيادتكم جزيل الشكر , 3- الرسالة : صديقي العزيز /ـــــــــــــــــــــــــــــــــ تحية طيبة وبعد ، أكتب إليك هذه الرسالة لكي أدعوك للحضور إلى ــــــــــــــــــ لقضاء الإجازة معنا ، وستكون بيننا واحدا منا . صديقك : 4- طلب / شكوى السيد مدير / ................. تحية طيبة وبعد ، مقدمه لسيادتكم الاسم / ............................ العنوان /............................ المرجو من سيادتكم .................................................. .......... ولسيادتكم جزيل الشكر الاسم / ................. التوقيع /................. 5 - إعلان : تعلن جماعة الرحلات بالمدرسة عن القيام برحلة إلى مدينة ........ وذلك يوم ....... الموافق .......... الساعة ............. وذلك للتمتع بجمال الطبيعة الساحرة ومشاهدة الحقول وبعض الألعاب قيمة الاشتراك 20 جنية وآخر موعد للاشتراك يوم ....... الموافق ........... على من يرغب فى الاشتراك يتقدم إلى مشرف النشاط . المشرف المسئول أ /................... 6- اللافتة * النظافة من الإيمان . * اعلم أن النصر مع الصبر . * من جد وجد ومن زرع حصد . * المكتبة مصباح يضىء طريقنا . * اطلبوا العلم من المهد إلى اللحد . * مدرستي نظيفة وجميلة ومتطورة ومنتجة . 7 – التقرير إنه في يوم ........ ,,, الموافق .......... الساعة ........... قمنا برحلة إلى ............ وشاهدنا .......,........,................................. ........ وفى الساعة .......... تم عمل اجتماع لمناقشة ما تم إنجازه . * أهم الممــيزات : 1- ............ 2-............. * ما لم يعجبنى : 1- .......... . 2- ............ مقدم التقرير 8- التلخيص نأخذ أول جملة و آخر جملة ثم نحذف الجمل المكررة في المعنى و نحذف الشرح والتوضيح و حروف الجر والعطف ثم نكتب التلخيص في الحجم المطلوب . أو نقرأ ونفهم ونعبر بأسلوبنا مع الحفاظ على بعض كلمات العبارة ، ثم تكوين التلخيص فى الحجم المطلوب |
نموذج للتقرير إنه في يوم ........ ,,, الموافق .......... الساعة ........... قمنا بحملة لضبط الخارجين عن القانون و قد بحثنا عنهم و سألنا الأهالى فى الشوراع و تم القبض على كثير منهم ممن كانوا يحملون الاسلحة بتعاون جميع المشتركين فى الحملة أهم المميزات التى أعجبتنى التعاون بين أفراد الحملة تعامل الشرطة برفق مع الخارجين عن القانون الذين تم القبض عليهم و أخذت تنصحهم و سؤالهم عن سبب ما فعلوه ...، و تعاون الاهالى معنا العيوب التى احفظتنى كثرة هؤلاء الخارجين فاحزنى ذاك على المجتمع مقدم التقرير____ |
كيف نكتب العدد بالحروف (( موضوع هام )) أولا هناك قواعد ثابته هامة جدا كى نطبق عليها 1- العدد ( 1 ، 2 ) دوما يطابقان المعدود 2 - العدد ( 3 : 9 ) يخالف المعدود 3- العدد ( 10 ) نوعان ( أ ) لو مفرد يبقى يخالف ( ب ) لو مركب يبقى يطابق 4- ألفاظ العقود دوما مذكر سواء المعدود مذكر أو المعدود مؤنث 5 - العدد 11 والعدد 12 إما الكل مذكر أو الكل مؤنث لو 11 المعدود معها مذكر (( أحد عشر)) لو العدد 11 و العدد معها مؤنث يكتب العدد ( إحدى عشرة ) العدد ( 12 ) كله مذكر أو كله مؤنث ( لو مذكر ) اثنا عشر -- اثنى عشر لو مؤنث ( اثنتا عشرة - اثنتى عشرة ) نبدأ التطبيق العددى أولا نعمل دائرة حول الجزء الأول من العدد ودائرة حول المعدود نرى الجزء الاول من العدد هل تبع ( 1 ،2 ) يبقى يطابقان المعدود أم تبع ( 3 : 9 ) يبقى يخالفان المعدود بعدها نرى هل بها رقم ( 10 ) ام لا ؟ لو موجودة عشرة مفرة تخلف لكن لو مركبة من 11 : 19 يبقى رقم 10 مثل ما بعدها أمثلة توضيحية حضر 13 لاعبا نعمل دائرة على 3 ودائرة على لاعبا رقم 3 يخالف طبعا عندى لاعبا مذكر يبقى رقم 3 مؤنث ( ثلاثة ) طيب رقم 10 هنا مركبة يبقى تطابق ما بعدها إذن يكون العدد ثلاثة عشر لا عبا مثال اخر نجحت 11 فتاة دائرة على واحد ودائرة على فتاه رقم واحد يطابق وعشرة مركبة يبقى تطابق كمان إذن فتها مؤنيث فيكتب العدد إحدى عشرة فتاة ملحوظة هامة جداااااااااا 1 - تمييز العدد كله مفرد إلا من 3 : 10 يكون جمعا 2 - تمييز العدد كله مجرور إلا من 11 : 99 يكون منصوبا |
جزاك الله خيرا
|
الصور البلاغية التشبيه والاستعارة بنوعيها والكناية والمجاز المرسل (( سرجماله )) 1 - التشخيص (( لو بنشبه غير عاقل بعاقل )) أتاك الربيع 2- التجسيم (( تحويل المعنى إلى مادى )) أحمل الهموم 3- التوضيح (( مادى بمادى )) او عاقل بغير عاقل مثال المؤمن حمامة سلام المحسنات البديعية أولا تصريع وهو اتفاق اواخر شطرى البيت (( غالبا فى البيت )) ثانيا (( حسن تقسيم )) تساوى شطرى البيت فى عدد الكلمات ثالثا (( طباق )) كلماتان عكس بعضهما رابعا (( جناس )) تشابه الكلمتين فى بعض الحروف خامسا (( مراعاة النظير )) كلماتن من بيئة واحدة مثل البحر والموج سادسا (( التورية )) كلمة لها معنيا ن أحدهما قريب والاخر بعيد وهو المقصود والتورية فى كل النصوص هذا العام لا توجد الا فى نص واحد فقط وهو غربة وحنين فى كلمة السواد المعنى اللقريب سواد العين والمعنى البعيد الضواحى والاماكن فى عين شمس |
أهم الاسس التى يجب أن تراعى عند التعبير الابداعى الشكل العام للموضوع 1- الكتابة الواضحة بخط جيد . 2- وضع افكار (عناصر) تحدد الموضوع . 3- ترك مساحة بيضاء في بداية كل فقرة لراحة عين القارئ . 4- مراعاة استخدام علامات الترقيم وقواعد النحو . 5- عدم الكشط أو الشطب أو المحو بصورة تشوه شكل الكتابة . 6- وضع الشواهد والنصوص المقتبسة بين قوسين . 7- وضع مقدمة تمهيدية للموضوع وكذلك وضع خاتمة مناسبة فإذا حسن البدء حسن الختام . المضمون العام للموضوع + قبل الشروع في كتابة أي موضوع ينبغي قراءة راس الموضوع بعناية وأهتمام ، للتعرف علي المطلوب بالتحديد . + تقوم بعد ذلك بوضع الأفكار (العناصر) وهي عبارة عن النقاط التي تحدد كلامنا في الموضوع . + لابد من التمهيد للموضوع بأية قرأنية مناسبة أو ما تراه مناسبا للدخول في الموضوع ذاتة . + أستعراض الافكار بالتوالي وتناول الفكرة من كافة جوانبها بعبرات محددة خالية من التكرار والترادف والملل والعبارات الرقيقة الضعيفة . أي يجب البعد عن التطويل والملل والإيجلز المخل . + يجب أن نبعد تماما عن الكلمات العامية غير الفصحي لأنها تفسد التعبير . + الاجتهاد في محاولة أستخدام الخيال ومواطن الجمال التعبيري . + لا تنس وضع مقترحاتك البناءة إذا كان الموضوع يتعلق بقضايا أجتماعية إذا كان الموضوع يحث على العلم + من القران : "اقرا باسم ربك الذي خلق ..." "يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات..." + ومن الحديث الشريف : "طلب العلم فريضة علي كل مسلم... " + ومن الشعر: تعلم فليس المرء يولد عالما ... وليس أخو علم كمن هو جاهل إذا كان الموضوع حاثا على السلام + من القران : "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله..." "نسالم من يسالمنا ونعادي من يعادينا..." + ومن الشعر : تعسأ لثائرة الحروب فإنها..تردي النفوس وتهلك الأبدانا إذا كان الموضوع عن تطوير اتعليم ودور العلم + من القران : "وقل رب زدني علما" "وفوق كل ذي علم عليم" + من الحديث : "العلماء ورثة الانبياء" + قال الامام علي: "علوا أولادكم حسن الخط فإنة من مفاتيح الرزق" + قال أمير الشعراء أحمد شوقي : قم للمعلم وفية تبجيلا .. كاد المعلم أن يكون رسولا + من القران : " وقل أعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون" إذا كان الموضوع عن العمل + من الحديث: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا ان اتقنة" + من الشعر: بالتعاون بالمحبة يصبح الناس أحبة..كلهم يخدم صحبة بالتاخي والمحبة إذا كان الموضوع عن الحرب + من القران :"واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون بة عدو الله وعدوكم" إذا كان الموضوع عن الرياضة + من الحديث "علموا اولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل" + من القران: "واعتصموا حبل الله جميعا ولا تفرقوا" |
الكشف عن دم تكون دمى وليست دمو
لآن المضارع تدمى نقول الجراح تدمى وليست تدمو |
فقرة نحوية شاملة للمنهج كله ( 1 ) ( أ ) – أعرب الكلمات الآتية : 1 - أغلبها : بدل بعض من كل منصوب بالفتحة 2 - جديدة : نعت منصوب بالفتحة 3 - شك : اسم مجرور بالكسرة 4 - الإخلاص : توكيد لفظى منصوب بالفتحة (ب) - استخرج من القطعة : 1 - اسم تفضيل : أحق 2 - أسلوب إغراء : فالاخلاص الاخلاص 3 – نعتاً : واضحة نعت مفرد 4 - ممنوعاً من الصرف مجروراً بالفتحة : طلائع السبب : ليس معرفا أو مضافا 5 - ملحقاً بجمع المذكر : بنى 6 - جملة لا محل لها من الإعراب : يمنح الله السبب : افتتاحية 7 - جملة لها محل من الإعراب : تبدل السبب : جملة وقعت نعتا 8 - اسم فاعل : واضحة نوعه من ثلاثى 9 - اسم زمان : مستقبل 10 - فعلاً ينصب مفعولين :يمنح - المفعولان : الأول كلمة الامم والثانى كلمة مصلحين 11 - اسماً للا النافية لل*** : جدال - إعرابه : اسم لا مبنى على الفتح فى محل نصب 12 - فعلاً معرباً بعلامة فرعية: ينشرون 13 - اسماً مبنياً : الذى ( اسم موصول) 14 - ضميراً في محل جر :الهاء فى اغلبها 15 - ضميراً في محل رفع : واو الجماعةفى كلمة ينشرون 16 - مبتدأ مؤخراً :بلدنا 17 - فعلاً مبنياً : كونوا لأنه فعل امر 18 - فعلاً مضارعاً مجزوماً في جواب الطلب : تكن (جـ) - صحح الخطأ فيما تحته خط : - تقدر الدولة كل علماءها بخاصة المبتكرين . علمائها - المبتكرون - و الله ليعيش الناس سعداء بالإيمان . ليعيشن - إن أبناؤنا مجتهدين . أبناءنا مجتهدون - ناقش المعلم طلابه تناقشاً . نقاشا - انتبه شادي نباهة . انتباها - الممرضات يساعدون المرضى . يساعدن - لولا المتقنين أعمالهم ما كان التقدم . المتقون - في الفصل خمس عشرة طالباً . خمسة عشر طالبا - أمذاكرٌ أخاك الدرس ؟ اخوك ( فاعل ) معمول صيغة المبالغة (د) - (إن تتحدوا فسوف يسعى لكم الفوز) احذف " الفاء " ، وغير ما يلزم . إن تتحدوا يسع لكم الفوز (هـ) - في أي مادة تكشف عن معنى كلمة (دعاية - دائماً) ؟ دعو - دوم |
تدريب نحوى شامل المنهج كله رقم 2 ( 2 ) ( أ ) – أعرب الكلمات التالية : 1 – سلوكيات: مفعول به منصوب بالفتحة 2 – دينياً: نائب عن المفعول المطلق منصوب بالفتحة 3 – التفاخر: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمه 4 – متواضعاً: خبر كن منصوب بالفتحة 5 - السلوكيات : بدل منصوب الكسرة لآنه جمع مؤنث (ب) – استخرج من القطعة : 1 - حالاً: جميعا نوعه : مفردة 2 - جواب شرط ، واذكر سبب اقترانه بالفاء: فهو من الخاسرين ( جواب الشرط جملة اسميه) 3 - جملة لا محل لها من الإعراب : اعتاد الناس السبب جملة افتتاحية 4 - فعلاً مجزوماً : تسعد علامة الجزم : السكون 5 - اسم فاعل : المؤدي معموله: هذه وهى اسم اشارة مبنى فى محل نصب مفعول به 6- اسم مفعول : مرفوضه فعله : رُفِض 7 - مصدراً خماسياً: التفاخر نوعه : خماسي قياسى 8 - بدلاً : السلوكيات نوعه : مطابق أعربه : بدل مطابق منصوب بالكسرة (جـ ) - أعرب ما تحته خط فى الجمل التالية : - أنت أشد مني تواضعاً وأكثر علمًا. تمييز منصوب بالفتحة - ذهبنا لتشجيع فريق الأهلي بملابس حمراء . نعت مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف - استخدم عقلك جيداً تربح السعادة .جيدا : نائب عن المفعول المطلق منصوب - تربح : فعل مضارع مجزوم فى جواب الطلب وعلامة جزمه السكون - إنما المتفوقون صفوة الطلاب . مبتدأ مرفوع بالواو - أمام طلاب التفوق تحديات للوصول إلى أهدافهم . مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة - نعم طالباً المجتهد . تمييز مصوب بالفتحة ( د ) – أعرب كلمة (شك) في الجملتين التاليتين : (أهتم بإسعاد أمي بلا شك - أهتم بإسعاد أمي ولا شك). الأول : اسم مجرور والثانية : اسم لا مبنى على الفتح فى محل نصب ( هـ ) - أى عاقل يتمتع بالخلق يسعد بحب الناس . ضع أداة شرط مناسبة . ( و ) - صوّب الخطأ فيما يأتي : - نحن المصريون نعشق التحدي. نحن المصريين نعشق التحدى - والله لسوف أذاكرنّ أيام الامتحانات . والله لأذاكرن أو والله لسوف أذاكر - المصاب مكسورٌ فكيه . المصاب مكسور فكاه - ما أعظم المجتهدون . ما اعظم المجتهدين |
( 3) ( أ) - أعرب الكلمات التالية : 1 - الامتحان : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهرة 2 - المرء : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة 3 - أشد : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة -4 - المتكرر : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة (ب) - استخرج من القطعة : 1 - ثلاثة مصادر مختلفة : إخلاص ( مصدر رباعى ) * ( تفوق مصدر خماسى ) * استهتار ( مصدر سداسي ) 2 - اسم تفضيل : أشد -3 - فعلاً أجوفاً : كانوا 4 - فعلاً مضارعاً منصوباً : نعلم -5 - اسم فاعل : المهملون 6 - اسم مفعول :مسئولون 7 - مصدراً مؤولاً :أن نعلم 8 - منادى : أبنائي نوعه : مضاف 9 - ظرف زمان : عند -10 - فعلاً معتلاً ناقصاً :يأتينا 11 - خبراً لحرف لناسخ : مسئولولون ( نوعه مفرد ) أو لهم فى جمله لا مكان لهم ( خبر لا نفاية لل*** ونوعه شبه جملة 12 - اسماً للا النافية للج ن س مكان أعربه : اسم لا مبنى على الفتح فى محل نصب 13 - ممنوعاً من الصرف : قلائل ( صيغة منتهى الجموع ) 14 - نائباً عن المفعول المطلق : كثيرا (جـ) - " الطلاب فرحون بالتفوق " : ادخل على الجملة السابقة فعلاً للرجاء ، وغير ما يلزم عسى الطلاب أن يفرحوا (د) - أعرب ما تحته خط : 1 - إن التفوق في الحياة لشرف ما بعده شرف . اللام لام المزحلقة وهى التى فى خبر إن شرف خبر إن مرفوع وعلامة رفه الضمة 2 - أحب أن أسير وشاطئ النيل قبيل الغروب . الواو واو المعية شاطىء مفعول معه منصوب بالفتحة 3 - أحب مذاكرة اللغة العربية وبخاصة النحو . النحو :مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة 4 - أحب مذاكرة اللغة العربية وخصوصاً النحو . النحو : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة 5 – لولا الإيمان لهلك الإنسان . الإيمان : مبتدأ مرفوع بالضمة خبره محذوف تقديره موجود |
كلاهما ووكلتاهما لو فى جمله اسمية ليس لهما الا اعرابان
الاول مبتدأ : لو حذفتها وتغير المعنى مثالث ( الكتابان كلاهما جديد ) كلاهما لا يمكن الاستغناء عنها فتعرب مبتدأ ... طيب أنا عندى مبتدأ فى الاول .. يبقى تعرب مبتدأ ثان وجديد خبر للمبتدأ الثانى وكلاهما جديد خبر للمبتدأ الاول كلمة كتابان اما الاعراب الثانىفهى توكيد معوى لو حذفتها ولا يتغير المعنى مثال المسلمان كلاهما صائمان لو حذفت كلاهما لا يتأثر المعنى لذا فهى توكيد معنوى مرفوع بالالف لانها ملحق بالمثنى |
حال جملة :
معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية مثال أقبل الولد يضحك يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية )) معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان )) الكلمتان 1- الاولى بها ضمير او 2 - الأول قبلها واو أو 3- الأولى ضمير وقبلها واو تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية مثااااااااااااااال أقبل الطالب أخلاقه مهذبة الطالب : معرفة اتعربت فاعل أخلاقه مهذبة كلمتان الاولى بها ضمير تكون اخلاق : مبتدأ مهذبة خبر اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية مثال ثان حضر الطالب والقطار منطلق الطالب ( معرفة + تعرب فاعل ) و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو تصبح الواو واو الحال القطار مبتدا منطلق : خبر والاتنين حال جملة اسمية مثال اخير رأيت المطرب وهو سعيد المطرب ( معرفة + مفعول به ) وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو ) تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر والجملة كلها حال جملة اسمية |
المبتدأ الثانى بنجده فى الخبر الجملة الاسمية فقط للمبتدأ
يعنى مثال الولد أخلاقه مهذبة الولد : مبتدأ أخلاقه : مبتدأ ثان والهاء مضافاليه مهذبة : خبر للمبتدأ الثانى واخلاقه مهذبة جملة اسمية خبر للمتدأ الاول طيب لو الخبر جلمة اسمية لفعل ناسخ اولحرف ناسخ يبقى مبتدأ فقط مش مبتدأ ثان مثال ما زال أحمد أخلاقه طيبة احمد : اسم مازال مرفوع أخلاقه : مبتدأ فقط مش ثان مرفوع بالضمة والهاء مضاف اليه طيبة : خبر المبتدأ اخلاقه طيبة جملة اسميه فى محل رفع خبر ما زال يا رب تكون واضحه |
النسور
لمحمد إبراهيم أبو سنه من المدرسة الواقعية التحليل الأدبى: 1- نوع التجربة تجربة إنسانية عامة لأن المؤثر فيها تصوير البشر فى الحياة المعاصرة وبيان موقف الإنسان فى الحياة . 2- اللون الأدبى أدب اجتماعى . 3- الفن الشعرى شعر غنائى . 4- موضوع القصيدة الترغيب فى الطموح وعقد مقارنة بين الطامحين والقانعين. 5- المدرسة التى ينتمى إليها الشاعر المدرسة الواقعية أو المدرسة الجديدة أو المدرسة الحرة . 6- العاطفة المسيطرة على الشاعر حب الطموح والسمو والإعجاب به وتعظيمه ورفض الخضوع . 7- هل تحققت الوحدة العضوية ؟ نعم تحققت . التعليق 1-يتضح فى هذا النص خصائص المدرسة الواقعية حيث : ( أ ) الاعتماد على إيحاء الكلمات مثل النسور التى توحى بالقوة . (ب)الاعتماد على الرمز حيث يرمز النص كله إلى معنيين يتصلان بالواقع هما : انقسام الناس إلى طامحين وخاملين . (ج)الاعتماد على اللغة التصويرية. س: وضح الفرق بين الصورة فى المدرسة الإحيائية والصورة فى المدرسة الرومانسية والواقعية ؟ ج: 1-الصورة عند الإحيائيين : يعتمدون على الخيال الجزئى (التشبيه والاستعارة) 2-الرومانسيون: يعتمدون على الصورة فى نقل الفكر والشعور معا مع مزجها بالطبيعة كما يعتمدون على الصور المرشحة والمركبة . 3-الواقعيون : يوظفون الرمز فى خدمة الصورة مثل : النسور رمز للطامحين و هى س.ت . - يعتمدون على الصورة الكلية والممتدة. (د) أهم أساس من أسس هذه المدرسة ما يتعلق بموسيقى الشعر أو ما يسمى بالبناء الشعرى حيث يعتمد الشاعر الواقعى على: السطر الشعرى والتفعيلة وتكرارها بلا حد أو نظام لأن المرجع عندهم هو تمام المعنى وليس شكل القصيدة وترتبط وحدة التفعيلة عندهم ارتباطاً وثيقاً بالمعنى ودفقات الشعور . (هـ) موقف شعراء التفعيلة من القافية:- لا يتخلى الشعراء كلية عن القافية حيث يضع الشاعر قوافى داخلية متنوعة متفقاً مع المعنى والشعور لذلك تتضمن قصائدهم قوافى بعضها مطلق وبعضها مقيد. (و)كما يعتمد الشاعر الواقعى على الموسيقى الداخلية والإيقاع الداخلى مما يشيع التصوير والتناسق بين الحروف والجمل . __________________ |
نص الصغيران (3)ظهور النزعة الدينية : "يا من لا إله إلا هو" توحيد .يمكن حصر أدب الرافعى فى اتجاهات ثلاثة هى : (1)الدين والدفاع عن القرآن ورسالة الإسلام العقدية والاجتماعية. (2)اللغة العربية والدفاع عنها وعن الأدب العربى ضد موجات التغريب التى اشتدت هجماتها فى عصره إذ كثر المتأثرون بالثقافة الغربية والمتحاملون على اللغة العربية وآدابها القديمة والداعون إلى التعبير بالعامية . (3)تجاربه الذاتية وتأملاته العاطفية والوجدانية. وهذا النص يمثل الاتجاه الأخير وقد حلق الكاتب إلى مرتبة عالية ، فهو وإن كانت فكرته سهلة إلا أنها تحمل الكثير من المعانى الإنسانية الرائعة ، وتصور عواطف الطفلين الضائعين ، وآثار الخوف عليهما ، ثم غريزة الأم وما تحس به من أحزان لفقد طفليها . · النص يمثل مدرسة أو اتجاه المحافظين فى مرحلة الازدهار فى النثر ، الذين يعد الرافعى واحداً منهم ، ويتسم هذا الاتجاه بما يلى :- (1)المحافظة على سلامة الأداء وقوته. (2)إحياء التراث والتأثر بأساليب القدماء . (3)تمجيد الماضى والتغنى به. (4)الوقوف ضد الأمراض الاجتماعية الوافدة إلينا من الغرب والمنافية لتقاليدنا ولديننا *النص مقال اجتماعى طويل .. كتب بأسلوب أدبى. هذا النص مقال : 1- من ناحية الشكل: النص جزء من مقال طويل لأنه زاد على الصفحتين. 2- من ناحية المضمون : النص مقال اجتماعى لأنه يتناول علاقة الأم بطفليها ويعالج قضية ضياع الأطفال فى ظلام الليل وتظهر فيه ملامح تلك القضية. 3- من ناحية الأسلوب: النص كتب بأسلوب أدبى وقد ظهرت فيه سمات الأسلوب الأدبى من اختيار الألفاظ والعبارات. - التصوير الحى. - - الإيقاع الموسيقى المؤثر . - مزج الفكرة بالإحساس . *من النص وتحليله تتبين لنا خصائص كتابات الرافعى : (1)أفكاره يسيرة قريبة التناول . (2)الميل إلى الإطناب فيأتى بالمعنى الواحد فى أكثر من صورة مثال: انتفضت انتفاضة الذعر – وثبت رجة القلب بجسمى كله كما تثب اللسعة بملسوعها . (5)وإيحاء بعظمة الله . (6)ونداء للدعاء والتضرع . · (الليل نقطة من غضبك): يدل على إيمانه بشدة غضب الله وخوفه منه. · (من سواك لهاتين النملتين): استفهام للنفى يقتضى قدرة الله وحده . · (أخرجتهما مخرج أصغر موعظة للعين): تعبير يدل على تأمله وتفكره فى المواقف لاستخلاص العظة منها ، واستخلاص حكمة الله . · (يا لرحمة الله): نداء تعجبى ، فهو يتعجب من عظمة رحمة الله. · (وضعت الجنة تحت قدميها): متأثر بقوله عليه السلام "الجنة تحت أقدام الأمهات . (7)الاعتماد على التصوير وله تشبيهات مبتكرة مثل : "كأن أضواء المصابيح هى طريق قلبيهما الصغيرين " – "البيت هو الضائع" (8)استخدام اللفظة فى مكانها الملائم فتشحن بالإيحاءات والدلالات مثل : "رسخت" ،تنبهت "استضحكا" ظهور شخصيته فى كتاباته وهذا ما يعرف بالذاتية. (13) لغته عربية فصحى سليمة ودقيقة . (14) يظهر فى أسلوبه بعض الغموض فى اختيار اللفظ وبعض المجازات مثل : "ارتفع سواد كأنه روح ليلة مظلمة " أسلوب خاص به (( مهم جدااااااااااااااااااااااا)) ليس مرسلاً ولا مسجوعاً متكلفاً. يعتمد على الموسيقى النابعة من تقطيع الجمل تقطيعاً متوازياً مثل: "أواخر الناس – طوارق الليل " ، "ذل اليتم من الأهل – ومسكنه الضياع بين الناس ". |
الجمل التى لها محل من الإعراب هى ( أ ) نعت جملة ... سبق شرحها بالتفصيل فى مشاركة قبل ذلك ( ب ) حال جملة : معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + فعل = الفعل حال جملة فعلية مثال أقبل الولد يضحك يضحك فعل .. يعود على الولد .. الولد معرفة .. الولد اتعربت فاعل (( فكلمة يضحك إذن حال جملة فعلية )) معرفة (( تعرب فاعل أو مفعول به )) + (( كلمتـــــــــــــــان )) الكلمتان 1- الاولى بها ضمير او 2 - الأول قبلها واو أو 3- الأولى ضمير وقبلها واو تعرب الكلمة الأولى مبتدأ والثانية خبر والاتنين حال جملة اسمية مثااااااااااااااال أقبل الطالب أخلاقه مهذبة الطالب : معرفة اتعربت فاعل أخلاقه مهذبة كلمتان الاولى بها ضمير تكون اخلاق : مبتدأ مهذبة خبر اخلاقة مهذبة حال جملة اسمية مثال ثان حضر الطالب والقطار منطلق الطالب ( معرفة + تعرب فاعل ) و القطار منطلق ( كلمتان ) الأولى قبلها واو تصبح الواو واو الحال القطار مبتدا منطلق : خبر والاتنين حال جملة اسمية مثال اخير رأيت المطرب وهو سعيد المطرب ( معرفة + مفعول به ) وهو سعيد ( كلمتان الاولى ضمير وقبلها واو ) تصبح هو مبتدأ + سعيد خبر والجملة كلها حال جملة اسمية 4 - مضاف اليه جملة ظرف + فعل يصبح الفعل جملة فعلية فى محل جر مضاف إليه اتق الله حيثما كنت حيثما هنا ظرف مكان كنت : فعل ماض كنت جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون كلمة حين ظرف تمسون او تصبحون فعلين اى فعل منهم ما دام بعد الظرف يصبح جملة فعلية فى محل جر مضاف اليه |
الجمل التى ليس لها محل من الإعراب
1- الجملة الابتدائية (( الافتتاحية )) الجملة الاولى فقط فى الفقرة مثال الله غفور الذنب رحمته واسعه يعفو عن المخطئين الله غفور فقط (( جملة افتتحاية ليس لها محل من الاعراب لأنها هى المبتدأ والخبر اللى كونوا الجملة الاولى )) لكن كل جملة بعد كده لها محل من الاعراب 2- الجملة الاعتراضية وهى التى يمكن الاستغناء عنها فى الكلام وهى تختتلف عن المختص فى ان المختص كلمة لكن الجملة التى ليس لها محل من الاعراب بتكون جملة اعتراضية كاملة مثال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جملة صلى لله عليه وسلم جملة اعتراضيه ليس لها محل من الاعراب لكن لوقلت نحن - العرب - نؤمن بالسلام مينفعش نقول العرب لانها كلمة واحدة وهى مختص 3- جملة الصلــــة حضر الطالب الذى تفوق اسم موصول + فعل = الفعل جملة صلة ليس لها محل من الاعراب كلمة تفوق فعل وقبلها اسم موصول تصبح كلمة تفوق جمله فعلية ليس لها محل من الاعراب لانها جملة صلة 4- جملة جواب القسم والعصر إن الإنسان لفى خسر جملة إن الانسان لفى خسر جملة جواب قسم ليس لها محل من الاعراب |
كيف يأتى المصدر المؤول مفعولا به
؟ هذا سؤال فى رساله خاصة وسوف أجيب عليه على العام هنا المصدر المؤول يتكون من ( 1 ) أن + مضارع ( 2 ) ما + ماض ( 3 ) أنّ + اسمها + خبرها ولكى نعرب المصدر المؤول نحوله إلى صريح ونعرب المصدر الصريح وهيكون هو نفس إعراب المصدر المؤول مثاااااااااااااااااال أعلن الحكم أن الفريقين متعادلان أين المصدر المؤول ؟؟ أن الفريقين متعادلان طيب ما الموقع الاعرابى له ؟؟ نحوله إلى مصدر صريح طيب ازاى اجيب المصدر الصريح نجيبه من خبر أن يعنى الجملة بتقول أعلن الحكم أن الفريقين متعادلان ( أعلن الحكم التعادل ) أو أعلن الحكم تعادل الفريقين لما نعرب كلمة التعادل هنلاقيها مفعول به إذن المصدر المؤول أن الفريقين متعادلان مصدر مؤول فى محل نصب مفعولا به يا رب تكون الاجابة كده واضحة |
التفريق بين اسم لا المفرد والشبيه بالمضاف فى منتهى البساطة اسم لا المفرد عباره عن تلك المعادلة لا + نكرة + كلمة تكمل المعنى مثال لا طالب كسول لا مسلمين يخونان لا معلمين فى الفصل كل كلمة بعد لا تعرب اسم لا مبنى على ... فى محل نصب أما اسم لا شبيه بالمضاف أولا : لازم منون و التنوين نقصد به فتحتين او ياء و نون ( ين ) مش بس كده كمان لازم يكون من المشتقات ( اسم فاعل أو اسم مفعول أو صيغة مبالغة ) مش بس كده لازم بعده جار ومجرور ثم الخبر مفعول به ثم الخبر نائب فاعل ثم الخبر يعنى الخبر ليس بعد الاسم مباشرة أمثلة للتوضيح لا مدافعاً عن الحق جبان مدافعاً : منونة + اسم فاعل + بعدها جار ومجرور + بعد الجار والمجرور جاء الخبر يبقى مدافعا هنا اسم لا منصوب لآن الشبيه بالمضاف حكمه النصب أم المفرد حكمه البناء مثال أخر لا صاعدا جبلا كسول صاعداً : اسم لا نكرة منونة بعدها : مفعول به (( لأنها معمولاسم الفاعل صاعدا)) كسول خبر لا يبقى هنا اسم لا صاعدا ( نكرة منونة + هى اسم فاعل+ بعدها مفعول به + بعد المفعول به جاء الخبر) يبقى اسم لا هنا شبيه بالمضاف مثال آخر لا مقصوصا جناحه يطير اسم لا ( مقصوصا نكرة منونة + اسم مفعول + عدها نائب فاعل + بعد نائب الفاعل جاء الخبر ) يبقى اسم لا هنا نوعه شبيه بالمضاف هاااااااااااااااااااااااااااام اسم لا المفرد أحيانا بينتهى بياء ونون مثله مثل الشبيه بالمضاف كيف أفرق مثال لا مؤمنين ضعفاء لا مؤمنين بالله ضعفاء الاولى اسم لا مفرد لماذا ؟ لأنه بعده جار ومجرور ثم الخبر كلمة ضعفاء الثانية اسم لا شبيه بالمضاف لماذا لآنه بعده جار ومجرور ثم الخبر ملحوظة اسم لا لو كان اخره (( ين )) فنوعه إما مفرد أو شبيه بالمضاف مستحيل يبقى اخره ياء نون ويبقى مضاف ابدااااااااااااااااااا لانه لو مضاف لابد من حذف النون |
حرف جر + ضمير = الضمير اسم مجرور
لك - منك - فيها - علينا اسم + ضمير = الضمير فى محل جر مضاف اليه أيامنـــا - أخلاقــك - حقــــى - كتابـــها ظرف + ضمير = الضمير فى محل جر مضاف اليه بيننــــا - فوقــــه - حولـــك - أمامـــى |
النعت الجملة بسيطة خالص
امش على نفس الطريقة اللى هكتبها هترتاج جداااااااااااااا 1- نكرة + فعل = الفعل : نعت جملة فعلية مثال حضر ولد يبتسم كلمة ولد نكرة ويبتسم فعل تصبح كلمة يبتسم نعت جملة فعلية يا رب تكون دى سهلة الثانية نكرة + أداة نفى + فعل = أداة النفى والفعل نعت جملة فعلية مثال اقبلت فتاة لا تهمل درسها فتاه نكرة لا تهمل ( فعل وقبلها أداة نفى ) هى نعت جملة فعلية 3- الطريقة الثالثة نكرة + لا نافية لل*** = لا النافية لل*** واسمها وخبرها نعت جملة اسمية مثال هذا امتحان لا مثيل له كلمة امتحان نكرة لا : نافية لل*** إذن لا مثيل له هى نعت جملة اسمية 4 - نكرة + كلمة بها ضمير + كلمة تكمل المعنى يعنى 3 كلمات متتالية بدون ال واللى فى الوسط بها ضمير يبقى اللى فيها ضمير وما بعدها نعت جمله اسمية أشتريت كتابا موضوعه سهل فين النعت بقى ؟؟ موضوعه سهل يا رب يكون واضح طيب لو سألك وقال اين الرابط سهلة جدا لو النعت جملة فعلية هيكون الرابط ضمير ممكن بارز لو الفعل من الافعال الخمسة اوممكن مستتر لو الفعل فى حالة الافراد أما لو النعت جملة اسميه سيكون الرابط الضمير البارز فى الكلمة الأولى |
العوامل التي أثرت في شعراء المهجر : 1 - شعورهم بالحرية في وطنهم الجديد جعلهم يتغنون بها ، ويعزفون على قيثارة الشعر . 2 - تأثرهم اجتماعيا وحضاريا بالبيئة الجديدة ظهر في شعرهم ؛ نتيجة لضغط الحياة الصناعية - بماديتها - على أنفاسهم الشرقية المليئة بالروحانيات . 3 - امتزاج ثقافتهم العربية بالثقافة الغربية جعل لثقافتهم سمات خاصة تختلف عن إخوانهم في المشرق العربي . 4 - شعورهم بالغربة وحنينهم إلى أوطانهم ومواطن ذكرياتهم جعلهم يشعرون بقلق وحيرة ويميلون إل النزعة الإنسانية والتأمل . |
ممكن الرسالة
|
جزاك الله خيرًا
|
أشكر حضرتك علي هذا الجهد: جزاك ربي خيرا
|
جزاكم الله خيرا
|
جزاك الله خيرًا
|
جزاك الله خيرًا
|
شكرااااااااااا على المجهووووووووود
|
جزاك الله كل خير
|
جزآك الله كل خييير ..
|
اقتباس:
|
هو ممكن مواضيع التعبير المتوقعى ايه السنة دى ؟؟؟؟:022yb4:
وشكرا جدااااااااااااااااااااااااااااااا ع المعلومات الحلوة دى :022yb4::022yb4::022yb4::022yb4: |
اقتباس:
قاعدة العدد رقم 8 تكتب ثمانية لو بعدها تمييز مذكر حضر ثمانية طلاب تكتب ثمانى لو بعدها تمييز مؤنث حضرت ثمانى طالبات تكتب ثمان إذا لم يأت بعدها التمييز مباشرة و تكون عائدة على مؤنث نجحت ثمان من الطالبات كلمة ثمان ليس بعدها تمييز مباشرة وكذلك تعود على مؤنث وهى طالبات فحذفت منها الياء والتاء المربوطة بالتوفيق |
أسئلة هامة جدا من نص المساء يكشف البيت الأول عن فجوة بين توقعات الشاعر وواقعه .. كيف ذلك ؟ جـ : كان يتوقع الشفاء ، فكان الواقع المرير استمرار المرض القاسي وشدة الشوق واللوعة ، فجمع شاعرنا بين مرض الجسم وتباريح (آلام) الحب . ما المراد بالغربة ؟ وما دوافعها ؟ وما نتائجها ؟ (سؤال امتحان الدور الثاني 99م) . جـ : الغربة المقصودة هنا : الذهاب إلى الإسكندرية على أمل الشفاء من المرض ، وكان هذا استجابة لرأي الأصحاب ، ولكن الهواء الجميل إذا ساعد على شفاء أمراض الجسم فلن يستطيع أن يخفف آلام الحب أو يطفئ نيران الشوق . وكان نتيجته الشعور بالغربة والألم وزيادة العلل . ما تأثير علة مفارقة المحبوبة وعلة الغربة على نفس الشاعر ؟ جـ : جعلتاه يعيش حالة من الوحدة القاسية (متفرد) ومن آثارها الكآبة ، ونتيجتها العناء والتعب . لم قدم الشاعر الصبابة على الكآبة ؟ جـ : قدم الشاعر الصبابة على الكآبة ؛ لأن الصبابة هي التي تؤدي إلى الكآبة . لمَ اختار الشاعر البحر ليبثه شكواه ؟ جـ : اختار الشاعر البحر ليبثه شكواه ؛ لأن هذا من طبع الرومانسيين الذين يتجهون إلى الطبيعة ، وقد اختار البحر لأنه مشابه له في اضطرابه ، كما أن البحر واسع قد يتحمل شدة معاناة الشاعر وآلامه . التشخيص هو إضفاء صفة الحياة علي الجماد .. بين إلي أي مدى نجح مطران في ذلك . جـ : شخص مطران عناصر الطبيعة وأجرى معها الحوار ، وبثها شكواه ، وبعث فيها الحياة ، ونجح في ذلك كقوله : شاك إلى البحر اضطراب خواطري*** فيجيبني برياحه الهوجاء فقد صور البحر بصورة إنسان يلجأ إليه ويشكو إليه أحزانه ، فيجيبه البحر برياحه الهوجاء وأمواجه المضطربة ، فهو مثله في الاضطراب والقلق ، كأنه شخص يحس بإحساسه ويشاركه اضطرابه ومعاناته ، وفي ذلك تشخيص وإيحاء بالتجاوب بينه وبين الشاعر فالطبيعة هنا تحلّ في الشاعر ، كما يحلّ هو فيها. [سمات رومانسية]. كل من (شاك - ثاو) ملائم لموضعه . وضح ذلك. جـ : ( شاك ) تلائم الحديث إلى البحر ؛ لأنه واسع يمكن أن يتجاوب معه ويكتم سره . و( ثاو ) يلائم الصخرة ؛ لأن طول الملازمة يحتاج إلى شيء ثابت قوي يقيم عليه. أيهما أدق في بيان الحالة النفسية للشاعر: (ليت لي قلباً - لعل لي قلباً) ؟ جـ : التعبير بـ (ليت لي قلباً) أدق ؛ لأن ليت يدل على تمني المستحيل فمن المستحيل أن يمتلك شاعرنا قلباً صخرياً ، وهذا يناسب حالته النفسية السيئة التي تميل إلى التشاؤم ، بينما التعبير بـ(لعل) يدل على تمني الشيء المتوقع حدوثه . لجأ الشاعر إلى البحر يشكو له همومه ، وأقام على صخر لا يحس بآلامه . وضح هذا الموقف من خلال الأبيات (5-7) (سؤال امتحان الدور الثاني 98 م) جـ : ذهب الشاعر إلى الإسكندرية حيث الطبيعة الجميلة للاستشفاء إثر آلامه النفسية العاطفية والجسدية ، فلجأ إلى البحر واتخذه صديقاً يشكو إليه همومه ، فلم يجد إجابة إلا تدافع الرياح الشديدة ... ويقيم على صخر لا يحس بآلامه ، فيتمنى أن يكون له قلب قاسٍ صلب مثل الصخرة ، حتى لا يشعر بآلام الحب والفراق . تلك الصخرة التي تستقبل تدافع الأمواج التي تؤثر فيها وتفتتها ، كما تتدافع الآلام النفسية والجسدية على قلب الشاعر، فتؤثر في جسمه كله . أيهما أدق في بيان الحالة النفسية للشاعر (يفتّها - يكسرها) ؟ جـ : التعبير بـ (يفتّها) أجمل ؛ لأنه يدل على شدة قسوة المرض عليه في التأثير المرهق المؤذي على كل عضو في جسده رسم الشاعر في الأبيات (5 -7) لوحة فنية . وضح . جـ : رسم الشاعر في الأبيات لوحة كلية تجسم مشاعره الحزينة أجزاؤها : الشاعر ومشاهد من البحر والصخر والموج . - خطوطها الفنية " أطرافها " : (صوت) نسمعه في (شاك - يجيبني) و (لون) نراه في زرقة البحر وسواد الصخر و(حركة) نحسها في (اضطراب - الهوجاء - ينتابها - يفتها). وقد وفق الشاعر في رسم هذه اللوحة ؛ لأنها اجتمعت لها الأجزاء وتآلفت فيها الأطراف ، واستطاعت أن توضح الفكرة وتنقل الإحساس . لِمَ يضيق البحر كمداً ؟ وما وجه الصلة بين هذا والحالة النفسية للشاعر ؟ جـ : ضاق البحر كمداًوحزناً مشاركاً الشاعر آلامه وأحزانه ، فالشاعر شخّص البحر ، وجعله كائناً حياً يشاركه وجدانه ، ويتعاطف معه ، وهذه سمة من سمات شعراء المدرسة الرومانسية . لماذا لا يرضى النقاد عن (أحشائي) في البيت التاسع ؟ وما رأيك ؟ جـ : يقولون أنها مجلوبة للقافية ؛ لأن الهموم لا تكون إلا في النفس (القلب) - ويجوز أن تكون (الأحشاء) مجازاً مرسلاً عن القلب علاقته / الكلية وبالتالي فلا نقد على الشاعر. أى الشاعر الطبيعة من خلال نفسه . وضح ذلك من خلال فهمك للأبيات (9-11)(سؤال امتحان الدور الثاني96 م) جـ : اجتمعت على الشاعر آلامه النفسية العاطفية ، وآلامه الجسمية ، فأشاع ذلك في نفسه الحزن ، فلم ير في الطبيعة جمالها ، وإنما رآها من خلال نفسه الحزينة، فالكون كله مغطى بالسواد ، حتى الأفق رآه مظلما ، وكأنه شخص مقرح الأجفان ، ومنظر الغروب البديع رأى فيه معاني مختلفة ، فهو للعاشق مبعث حزن ودموع ، وللمتأمل مصدر عظات بالغة . ما وجه الدقة في استخدام (عَبْرَة) مع (المستهام) ، واستخدام (عِبْرَة) مع (الرائي) ؟ جـ : الدقة في استخدام (عَبْرَة) مع (المستهام) ؛ لأن العاشق عندما يرى الغروب يقضي على النهار يتذكر لحظة فراق الحبيبة فتتحرك بحار الحزن في نفسه فيبكي ، بينما استخدام (عِبْرَة) مع (الرائي) ؛ لأنالإنسان المتأمل في الكون لحظة الغروب يرى النهار ينتهي ، والشمس تختفي ، والأضواء تتلاشى فيعرف أن لكل شيء نهاية فيتعظ . [ومآتم الأضواء] : تشبيه للأضواء بجماعة تودع الشمس . وفيه تشخيص ، وإيحاء باستمرار كآبة الشاعر ومعاناته . l نقد : يعيب النقاد على الشاعر استخدام كلمة (مآتم) ؛ لأنها تستخدم للفرح والحزن معاً ، ويرون أن كلمة (جنائز) أفضل منها ؛ لأنها تدل على الحزن فقط الذي يناسب الجو النفسي . لماذا قدم (مهابة) على (رجاء) ؟ جـ : ذلك ليناسب حالته النفسية التي تميل للتشاؤم(سمة رومانسية) فيأسه من لقاء الحبيبة وعودتها إليه يسبق أمله . ما الأفكار التي أوردها الشاعر في الأبيات من (13-15) ؟ (سؤال امتحان الدور الأول2007م) جـ : الأفكار التي أوردها الشاعر في الأبيات هي : 1 - استدعاؤه ذكرياته مع محبوبته وقت الغروب ، وقلبه بين الخوف من النهاية وبين الأمل في المستقبل واللقاء الجديد . 2 - مرور خواطره في ذهنه متفقة مع الصورة الخارجية لمشهد الغروب . 3 - تدفق دموعه عاكسة أشعة الغروب ، مختلطة بها ؛ لتدل على حزنه الذي يوحى به الغروب الحزين بصفرته . (إجابة نموذج التصحيح) يعد التمسك بالوحدة العضوية وتشخيص الطبيعة من أهم سمات الرومانسية . تناول هاتين السمتين من خلال الأبيات السابقة (13-15) ؟ (سؤال امتحان الدور الأول2007م) جـ :السمة الأولى من سمات الرومانسية : (الوحدة العضوية) التي تجلت في وحدة الموضوع وظهرت في الانتقال بالفكرة من بيت إلى بيت ، ففي البيت الأول يعبر الشاعر عن المشهد الحزين وقت الغروب ، وفى البيت الثاني يستدعى خواطره المرتبطة بالغروب وجاء البيت الثالث نتيجة لما قبله من أفكار ، علاوة على تحقق الوحدة النفسية التي عكست المشاعر الحزينة للشاعر في كل الأبيات . - السمة الثانية من سمات الرومانسية : (استخدام الطبيعة في تشخيص الأفكار والتعبير عنها) فقد ظهر ذلك في قول الشاعر : (النهار مودع - دامية السحاب - سنا الشعاع الغارب) . (إجابة نموذج التصحيح) في البيت قبل الاخير ذكر نوعين من الدموع ، ما الفرق بينهما ؟ جـ : نوعا الدموع : دموع الكون - ودموع الشاعر . - والفرق بينهما أن الدموع الأولى خيالية ، والثانية حقيقية . : لماذا لا يعجب النقاد بـ (أدمعي) في البيت وما رأيك ؟ جـ : عاب النقاد (أدمعي) لأنها جمع قلة وكان الأحسن منها جمع الكثرة (دموعي) . - ويمكن الرد على ذلك بأنها (آخر الأدمع) فهي قليلة ، ولا عيب في ذلك . ما المرآة التي نظر فيها لشاعر؟ وماذا رأى؟ المرآة التي نظر فيها الشاعر منظر الغروب الذي رأى فيه نهايته كما رأى نهاية النهار. بين الحالة النفسية للشاعر في الأبيات (17-19) موضحاً أسبابها. جـ : الحالة النفسية للشاعر كئيبة فهو متشائم يحس بقرب نهايته وذلك لشدة مرضه ولوعة الشوق والفراق عليه . التعليق اللون الأدبي : القصيدة من الأدب الوجداني حيث ينقل الشاعر أحاسيسه ومشاعره الذاتية الخاصة في لغة تصويرية دقيقة في دلالاتها الشعورية. الفن الشعري : فن الشعر الغنائي . (سمي بذلك ؛ لأنه ارتبط منذ نشأته بالموسيقى والغناء كما أنه يعبر عن الوجدان والذات) . تذكر : فنون الشعر ثلاثة : شعر غنائي - شعر مسرحي - شعر قصصي أو ملحمي (أي قصص البطولات والمعارك).. غرض النص : الوصف الذي تطور في العصر الحديث فصار تعبيراً عما في النفس من مشاعر مع امتزاج بالطبيعة وتشخيص لها . الصور : تتراوح بين التصوير الكلى وخطوطه الفنية (الصوت واللون والحركة) ، والتصوير الجزئي من تشبيه واستعارة وكناية ومجاز مرسل . وفيها توضيح وتشخيص وتجسيم وابتكار. س2 : علل : غلبة التشبيه في الأبيات على غيره من الصور البيانية . جـ : كثرة التشبيهات ؛ لأن ذلك أمر نابع من طبيعة الوصف الذي يحتاج إلى التشبيهات ، فلقد ربط الشاعر شعوره الذاتي بالمشهد الذي أمامه وأسقطه على تحولات ألوان الغروب وحركة البحر والريح وهذا يحتاج إلى كثرة التشبيهات . الموسيقا : ظاهرة في وحدة الوزن والقافية (واختار قافيته الهمزة المكسورة التي تناسب حزنه وانكسار نفسه) وحسن التقسيم والجناس - وخفية نابعة من انتقاء الألفاظ وحسن تنسيقها وترابط الأفكار وجمال التصوير. ملامح شخصية الشاعر : رقيق الشعور ، مرهف الحس ، واسع الثقافة ، عميق الفكر ، رائع التصوير والتعبير ، مجدد في الشعر فهو رائد المدرسة الرومانسية لتأثره بالرومانسية الفرنسية. خصائص أسلوبه : وضوح الألفاظ ، مع التمسك بالفصاحة وإحكام الصياغة والزهد في المحسنات ، والتنويع بين الخبر والإنشاء ، مع عمق المعاني والابتكار فيها ورسم الصور الكلية وصدق التجربة والوحدة العضوية ، والجمع بين أصالة القديم وروعة الجديد. من ملامح المحافظة على القديم : 1 - التزام وحدة الوزن والقافية. 2 - أصالة اللغة ودقتها. 3 - انتزاع بعض الصور من التراث القديم. من ملامح التجديد : 1 - اختيار عنوان للقصيدة تدور حوله الأفكار. 2 - رسم الصور الكلية. 3 - الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي. 4 - التشخيص ومزج النفس بالطبيعة. س3 : مطران شاعر رومانسي لم يخلع عباءة الماضي . وضح . [أجب بنفسك] س4 : ماذا يظهر في هذه الأبيات من خصائص المذهب الرومانسي؟ جـ :خصائص المذهب الرومانسي : 1 - قوة العاطفة . 2 - الخيال الحزين . 3 - رسم الصورة الكلية . 4 - تشخيص الطبيعة وإجراء الحوار معها. 5 - صدق التجربة. س5 : هل تحققت في القصيدة الوحدة العضوية ؟ جـ : لقد تحققت في القصيدة كل مقومات الوحدة العضوية من : 1 - وحدة الموضوع : وهو وصف الطبيعة في المساء من خلال وجدان حزين . 2 - وحدة الجو النفسي : حيث سيطر الحزن وخيم على جو القصيدة من بدايتها إلى نهايتها . 3 - ترتيب الأفكار وترابطها وانسجامها : فقد جاءت مرتبة ومترابطة بحيث لا نستطيع تقديم بيت على بيت أو نؤخر بيتاً أو نحذف بيتاً . س6 : وضح شروط جودة القافية ، ومدى تحققها في الأبيات . جـ : شروط جودة القافية : 1 - أن تكون غير مجلوبة أو متكلفة 2 - ملائمة في موسيقاها للجو النفسي 3 - أن تكون نابعة من معنى البيت . ويرى بعض النقاد أن قافية البيت الخامس عشر (المترائي) مجلوبة ومتكلفة ؛ لأنها لا تضيف جديدًا ، وكذلك (إزائي) بعد قوله (تجاه نواظري) في البيت الرابع عشر. س7 : لماذا يعد مطران الأب الروحي لكثير من الشعراء جاءوا من بعده ؟ جـ : لأنه مزج بين أسلوب شعراء أوروبا الرومانسيين في نظم الشعر ونهج العرب ، وفي قدرته على التوفيق بين الإسراف في التقليد والغلو في التجديد ، ففي فترة كان لكل من التقليد والتجديد أربابه (أصحابه) ، ولكل منهما أنصاره ومحاربوه ، فجاء نتاجه الشعري ليقرب المسافة ، ويؤلف جسراً قوياً يعبر عليه الشعر العربي من المدرسة الكلاسيكية المحافظة إلى المدرسة الرومانسية المتحررة ، ويكون حلقة في دوائر ما زالت تتوالد وتتكاثر حتى يومنا هذا ، وبسلوكه هذا الطريق الوسطي ، استطاع مطران أن يكون منارة يسترشد بها المحافظون والمجددون على حد سواء ، وتمكن من أن يمسك على الأدب العربي شخصيته ، فقد مهد له للتجديد والتطور والارتقاء على سلم خاص به ، دون أن يؤدي به ذلك التجديد إلى الذوبان في آداب الغرب والتلاشي بعد ذلك . س8 : يعد مطران رائد النزعة الرومانسية في الشعر الحديث ، وصاحب التيار الوجداني فيه .. إلي أي مدى تظهر في القصيدة هذه الريادة ؟ جـ : يعد مطران رائد النزعة الرومانسية في الشعر الحديث ، وصاحب التيار الوجداني فيه ؛ فهو أسبق المعاصرين إلى هذا المذهب لنشأته في طبيعة لبنان الجميلة ، وتأثره بالثقافة الفرنسية التي يظهر فيها الطابع الرومانسي ، وقصيدته (المساء) نموذج لهذا الاتجاه ؛ فقد مزج نفسه بالطبيعة وبث فيها الحياة والحرية إيمانا بوحدة الوجود (أي كل ما في الكون يمتزج في مشاعر واحدة) ، وانعكس ذلك على نظرته للطبيعة ، فجعلها حزينة تشاركه حزنه وتصور له نهايته مع قدوم المساء ، فكأنه يرى في المرآة صورة لمساء عمره حيث يقول : - تغشى البرية كدرة وكأنها صعدت إلى عيني من أحشائي - والأفق معتكر قريح جفنه يغضي على الغمرات والأقذاء - يا للغروب وما به من عبرة للمســـتهام وعبرة للرائي س9 : بم يتميز الخيال عند الرومانسيين ؟ جـ : يتميز الخيال عند الرومانسيين بأنه كلي ، يشمل أجزاء الطبيعة وخطوط الصوت واللون والحركة ، وفيه امتداد وتركيب يدل على العمق ، ويؤثر في النفس ، ويميل إلى الحزن ، ويوحي بالغربة وشدة الألم . - وقصيدة (المساء) خير مثال واضح لذلك . |
اقتباس:
|
أسئلة هامة على نص الشاعر وصورة الكمال يرى النقاد أن مطلع هذا النص ليس بجديد .... فلماذا ؟ جـ : مطلع النص ليس جديداً ، فقد سبقه إلى ذلك كثير من الشعراء منهم الكميت في قوله : طَرَبْتُ ومَا شَوْقَاً إلى البيضِ أطْرَبُ ******** ولا لَعِباً مِني، وذُو الشَّيب يلعبُ ؟ فالمعنى واحد فكلاهما لا يعشق الحسناوات بل القيم المثالية . * يتضح من البيت السابق من ملامح مدرسة الديوان : 1 - التطلع إلى المثل العليا . 2- الهروب من عالم الواقع إلى عالم الخيال . للشاعر عالمه الخاص الذي يختلف عن عالمنا الواقعي . وضح الفرق بينهما . جـ : للشاعر عالم مثالي يتمثل في الحب والجمال والخير والتعاون والسعي وراء القيم والمثل العليا والتطلع إلى عالم الكمال المنشود . - أما العالم الواقعي فهو عالم مليء بالأحقاد والشرور والأثرة (الأنانية) والسيطرة والجشع وال*** والإرهاب . آثر الشاعر التعبير بـ(الغيد) جمعاً و بـ(بكر) مفردة ؟ جـ : التعبير بـ(الغيد) جمعاً يفيد ضخامة الإغراء الذي يتركه ويضحي به . - بينما التعبير بـ(بكر) مفردة يدل على أن هدفه أوحد وسامٍ لا يرضى به بديلاً ألا وهو : المعاني المبتكرة المثالية . مما أخذته " مدرسة أبوللو " على " جماعة الديوان " مبالغاتهم في الذهنية الجافة . علل ومثل له من الأبيات. جـ : سبب هذه المبالغات أن الشعر لدى جماعة الديوان تعبير عن النفس الإنسانية ، وما يتصل بها من التأملات الفكرية والنظرات الفلسفية ، كما أنهم اهتموا بتعميق الظواهر والوصول إلى جوهرها مما جعل الفكر يسبق الشعور عندهم . ومثال ذلك من الأبيات قول الشاعر: ( وحذّها في الحسن حد الكمال) ، فكلمة (حد) التي هي من ألفاظ علم المنطق تشعرنا بوضوح الجانب الفكري . أيهما أجمل : (صاغها - صنعها) ؟ ولماذا ؟ جـ : صاغها أجمل ؛ لأنها توحي بالدقة والإتقان في صنع الصورة المثالية . [ لبّه - قلبه] أي الكلمتين أفضل في هذا البيت ؟ ولماذا ؟ جـ : لبّه : أجمل لدلالتها على أثر العقل في الصياغة والدقة ، أما القلب : فاتصاله بالعاطفة أقوى ، وإن كان الأدباء يستعملونهما بمعنى واحد . تشير الأبيات (2 - 4) إلى غاية يسعى الشاعر إليها ، بين هذه الغاية ، ونتيجة مسعاه إليها . (سؤال امتحان الدور الثاني 2001) جـ : الغاية التي يسعى الشاعر إليها هي المثل العليا ؛ فقد أحب المعاني الجميلة المبتكرة من الشعر ، ورسم عقله صورة جميلة مثاليه لهذا العالم الكامل من صور المعاني . - نتيجة ذلك أنه وجد هذا العالم محالاً بعيد المنال . (إجابة نموذج التصحيح) من خلال فهمك للأبيات من (1 -4) ما الذي كان يشغل الشاعر عن حب الفاتنات ؟ وما ملامح محبوبته ؟ وكيف كانت تظهر له ؟ جـ : الذي شغل الشاعر عن حب الفاتنات : صورة شعرية جميلة مبتكرة من صور المعاني والأفكار المبتكرة المثالية والتي لا وجود لها في عالم الواقع والحياة العادية ، وملامحها صورة فريدة تعد نموذجاً للحسن والكمال كانت تظهر له في هيئة بارق يلمع أمامه مرة ثم في صورة نجم مشرق مرة أخرى . تأثر الشاعر في هذا البيت بأسلوب القرآن الكريم .. وضح ذلك واذكر دلالته . جـ : تأثر الشاعر في هذه الأبيات بالقرآن الكريم في قوله تعالى : ( أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً) (النور: من الآية39) ، وهذا يدل على أن التراث من عناصر تكوين الأديب ، وهذا يخالف آراء مدرسة الديوان . كيف وظف الشاعر الخيال في البيت السادس ، في إبراز الجانب الوجداني من تجربته ؟ (سؤال امتحان الدور الثاني 97) جـ : وظف الخيال في البيت السادس … حيث شبه الأماني بشيء يراه ولكنها رؤية فيها خداع كضوء السراب الذي يخدع من ينظر إليه ، وسر جماله التجسيم ويوحي بالخداع والضياع . (إجابة نموذج التصحيح) تناول الشاعر في الأبيات (4 - 7) التطلع إلي الكمال والمثل العليا . وضح ذلك . (سؤال امتحان الدور الثاني 99) جـ : صار الشاعر المفتون بالمثالية والكمال كالطفل ، لفت نظره لمعان حرَّك في نفسه الميل إلي الحصول على ما يريد ، ولكنه لم يجده ، حينئذ يمد يده لهذا العالم المثالي ظناً منه أن النجم قريب ، وكلما سار ظهرت له أمانيه قريبة المنال ، دون جدوى ، تماماً كما يلمع السراب للضال في الصحراء حتى إذا بلغه لم يجده شيئاً ، فمضى يتبع أثرها عاشقاً لها وهو في عشقه لها مخدوع يعيش بعيداً عن الحقيقة . (إجابة نموذج التصحيح) عبر الشاعر عن استحالة وصوله إلى الكمال بمجموعة من الأفكار في الأبيات (4 - 7) ، حدد هذه الأفكار. (سؤال امتحان الدور الأول 2003) جـ : 1 - الشاعر مفتون بالمثالية والكمال كالطفل لفت نظره لمعان حرك في نفسه الميل إل الحصول على ما يريد ، لكنه لم يجده . 2 - مد يده للعالم المثالي ظاناً أن النجم قريب منه . 3 - وكلما سار ظهرت أمانيه قريبة المنال دون جدوى كالسراب اللامع للضال في الصحراء ، حتى إذا بلغه لم يجد شيئاً بل كان بعيداً عن الحقيقة . 4 - فمضى يتبع أثر المثالية ، وهو عاشق لها مخدوع يعيش بعيداً عن الحقيقة . (إجابة نموذج التصحيح) نقد : يؤخذ على الشاعر تكرار حرف الهاء في البيت السابع في أربع كلمات متتالية [إِثْرَها هائِمًا والمُهتَدِي بالوَهْمِ] مما أثقل من جرس الكلمات وهذا يتنافى (يختلف) مع سلاسة وجمال الشعر . امتزج فكر الشاعر بوجدانه ، وكان لذلك أثر في التعبير . وضح ذلك من خلال الأبيات (4 - 7) . (سؤال امتحان الدور الثاني 99) جـ : امتزج فكر الشاعر بوجدانه فاختار الألفاظ الدالة على ذلك . فالطفل ، أكثر الناس تعلقاً بالخيال ، والمحال : تفيد صعوبة تحقيق الهدف ، وعدم وجوده في الحياة ، والنجم : توحي بعلو المنزلة . هائماً : توحي بشدة التعلق مع الحيرة .. التعبير بالجمع يفيد الكثرة في (أطماع) والتعبير بالفاء تفيد السرعة في (فأينما – فسار) . (إجابة نموذج التصحيح) كان لحزن الشاعر في اليأس من الوصول إلى الكمال أثر في اختيار الكلمات ، والعبارات. وضح ذلك من خلال الأبيات (4 - 7) . (سؤال امتحان الدور الأول 2003) جـ : أثرت مشاعر الحزن عند الشاعر بسبب سعيه الذي باء بالفشل والموت على اختيار الألفاظ التي يعبر بها مثل : " المحال ، آل ، الضلال ، الوهم ، هوى ، مات " . كما أثر على اختيار العبارات فجاء بالعبارات الذهنية التقريرية لديه في تطلعه للأماني (يحسب النجم قريب المنال) ، (المهتدى بالوهم جم الضلال) . (إجابة نموذج التصحيح) وضح الأفكار التي تتحدث عنها الأبيات (6 - 8) بأسلوبك . (سؤال امتحان الدور الثاني 96) جـ : - كلما سار الشاعر يبحث عن أمانيه لمعت أمامه كالسراب الخادع ، فيمضي يتتبع أثرها عاشقاً لها ، وهو في عشقه لها مخدوع ، يعيش بعيداً عن الحقيقة - وهو يوشك لقربها – كما يظن – أن يمسكها ، ويضمها إلى ذراعيه في لهفة وعجلة ، ولكنه لا يجد شيئاً. (إجابة نموذج التصحيح) : تبدو الأبيات (6 - 8) وكأنها جزء من قصة ، تقوم على الأحداث والصراع . وضح ذلك . (سؤال امتحان الدور الثاني 97) جـ : في الأبيات يبدو الشاعر المحب للعالم المثالي حيث يصوره عاشقاً مفتوناً بالصورة المثالية والصراع مع أمانيه والأحداث يظهر فيها الصراع فكلما سار الشاعر ظهرت له الأماني قريبة المنال دون جدوى ، تماماً كما يلمع السراب للضال في الصحراء حتى إذا بلغه لم يجده شيئاً . تستمر حركة الشاعر في السير وراءها ويتتبع وجودها في كل مكان وهو شديد الحب لها . وتأتي حركة الشاعر الثالثة في محاولة الإمساك بالأماني وهو متلهف وعجل . (إجابة نموذج التصحيح) رسم الشاعر في الأبيات (4 - 8) لوحة كلية . وضح . جـ : رسم الشاعر في الأبيات لوحة كلية تصور الشاعر كالطفل وهو يسعى خلف النجم اللامع ويحاول أن يمسك به - أجزاؤها : الطفل - النجم - السراب . - خطوطها الفنية " أطرافها " : (صوت) نسمعه في (هاج) و (لون) نراه (في بارقاً - النجم) و(حركة) نحسها في (يمد - يمسكها). وقد وفق الشاعر في رسم هذه اللوحة ؛ لأنها اجتمعت لها الأجزاء وتآلفت فيها الأطراف ، واستطاعت أن توضح الفكرة وتنقل الإحساس . كيف سعى الشاعر إلى غايته ؟ و إلامَ انتهى أمره ؟ كيف عبر عن ذلك في الأبيات (7 - 9) ؟. (سؤال امتحان الدور الثاني 2008) جـ : مضى الشاعر يتتبع أمانيه في عالمه المثالي عاشقاً لها ، وهو في عشقه لها مخدوع يعيش بعيداً عن الحقيقة وأوشك لقربها - كما يظن - أن يمسكها ويضمها إلى ذراعيه في لهفة وعجلة ، بل يواصل مسعاه خلف الأماني الخادعة ، ويستمر في جريه نحوها مشغولاً بها حتى ي***ه اليأس فيسقط في تحقيق أمانيه كمن يهوى من فوق المرتفعات . (إجابة نموذج التصحيح) أيهما أدق ؟ ولماذا ؟ ( هوى من فوق تلك التلال - هوى من فوق تلك الجبال )؟ جـ : الأدق : التعبير الثاني ؛ لأن الجبال أعلى من التلال ولذلك فإنها تتناسب مع كلمة " هوى " . بم تعلق على هذه النهاية المأساوية للشاعر ؟ جـ : أرى أنها نهاية يائسة قاتلة للآمال ، وكان الأجمل أن يتركه يعيش باحثاً عن آماله ، ولكنها طبيعة مدرسة الديوان الميل إلى اليأس والتشاؤم . يرى الشاعر أن الوصول إلى آماله بعيد المنال وتكتنفه الصعاب . كيف عبر عن ذلك في الأبيات (7 - 10) ؟. (سؤال امتحان الدور الثاني 2005) جـ : - عبر الشاعر عن آماله بعيدة المنال فقال : إن الشاعر يتتبع أمانيه ، وهو عاشق لها ، مخدوع بعيد عن الحقيقة ، ويظن أنه أوشك أن يمسكها ويضمها إلى ذراعيه في لهفة وعجلة ، ويواصل مسعاه خلفها ويستمر في جريه نحوها مشغولاً بها حتى ي***ه اليأس والفشل ، فيسقط في تحقيق أمانيه المثالية العالية كمن يهوي من فوق المرتفعات ، ويترحم على الشاعر الذي راح ضحية تعلقه بآماله بعيدة المنال . (إجابة نموذج التصحيح) التعليق : ¶اللون الأدبي : من الأدب الوجداني الذاتي الذي يعتمد على التأمل والتطلع إلى تحقيق المثل العليا وهو من الأغراض الجديدة . ¶الألفاظ : سهلة والعبارات متدفقة والمحسنات قليلة والأساليب خبرية وفيها أسلوب واحد خبري لفظاً إنشائي معنى للدعاء وهو(فرحمة الله على شاعر..) . ¶الأفكار : واضحة ومترابطة فهو يتخذ الحكاية وسيلة لعرضها في تسلسلٍ قصصي جذاب . س1 : تبدو القصيدة وكأنها قصة . اذكر عناصر العمل القصصي فيها . جـ : تبدو القصيدة وكأنها قصة تتكامل فيها عناصر العمل القصصي الناجح ، فنجد فيها : الشخوص ويمثلها البطل ، الحادثة وتتمثل في بحث الشاعر وراء المعاني المبتكرة والصور الجميلة وملاحقته لها وطموحه لامتلاكها ، والنهاية وتتمثل في الفشل والموت . س2 : غلب الجانب الفكري في القصيدة . بين ذلك . (سؤال امتحان الدور الثاني 2005) جـ : - وضَحَ الجانب الفكري في القصيدة ، وغلب الجانب الذهني والعقلاني في تقرير جانب التصميم لدى الشاعر في تطلعه للأماني ، وفي العبارات الذهنية التقريرية مثل : " وحدها في الحسن حد الكمال " ، " ويحسب النجم قريب المنال " ، " والمهتدى بالوهم جم الضلال " . (إجابة نموذج التصحيح) ¶الصور: رسم الشاعر صورة كلية أجزاؤها : الشاعر والأماني والنجم والسراب والتلال وخطوطها الفنية. الحركة في : (صاغها - هاج - يمد - سار - يقفو - يمسكها - يعدو - هوى) واللون في : (صورة - بارقاً - النجم - لمع آل) والصوت في : (الدعاء للشاعر بالرحمة) وفي خلالها صور جزئية كثيرة من التشبيه والاستعارة والكناية وبعضها متأثر بالقرآن الكريم مما زاد روعته وجماله. ¶الموسيقا : ظاهرة في وحدة الوزن والقافية وحسن التقسيم في البيت الأول ، والجناس في البيت الثالث - وخفية نابعة من انتقاء الألفاظ الملائمة ، وحسن تنسيقها ، وترابط الأفكار ، وجمال الصور . ¶ملامح شخصية الشاعر : شاعر موهوب مرهف الحس - قوي الخيال - يطمح إلى المثل العليا - ويعانى متاعب الحياة - وينتهي إلى العزلة والموت. س3 : تحققت الوحدة العضوية في القصيدة .. وضح ذلك . جـ : تحققت في قصيدة (الشاعر وصورة الكمال ) الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع ، ووحدة الجو النفسي ، فالقصيدة تدور حول موضوع واحد هو: طموح الشاعر إلى قمة الكمال مهما تحمل من المتاعب من أجلها ، والألفاظ جاءت ملائمة للجو النفسي ، وقد جاءت الأفكار مترابطة مرتبة حيث التعلق بالمثالية ثم البحث عنها بشدة ثم ذكر النتيجة وهي الفشل .. س4 : ماذا تحقق في النص من سمات مدرسة الديوان ؟ جـ : تحقق في النص من سمات مدرسة الديوان : 1 - التعبير عن النفس وتأملاتها الفكرية . 2 - ظهور الجانب الفكري بقوة . 3 - الوحدة العضوية بوحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي 4 - صدق التجربة والبعد عن تزاحم الصور البيانية. 5 - شيوع الحزن والألم والتشاؤم واليأس . 6 - التجديد في الموضوع . 7 - اتخاذ الحكاية والشكل القصصي وسيلة لعرض الموضوع. ¶من ملامح المحافظة على القديم : 1 - التزام الوزن ووحدة القافية . 2 - التأثر بأسلوب القرآن الكريم . (البيت السادس) 3 - استخدام بعض الألفاظ التراثية ، مثل : (آل - جم) . ¶من ملامح التجديد : 1 - اختيار عنوان للنص تدور حوله الأفكار . 2 - التعبير عن تجربة شعورية ذاتية . 3 - رسم الصور الكلية . 4 - الموضوع جديد يقوم على التأمل والاستبطان . 5 - الوحدة العضوية المتمثلة في وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي . س3 : القصيدة تظهر وقوع شكري فيما هاجم فيه الإحيائيين . وضح . جـ : بالفعل حيث التزم الوزن الواحد والقافية الموحدة وجلب كلمات للقافية مثل : (التلال) ، كما استخدم الكلمات التراثية مثل : (آل) ، (جم) وبذلك خالف ما نادت به جماعته جماعة الديوان . س5 : فيم تختلف رومانسية مُطْران عن رومانسية مدرسة الديوان ؟ جـ : موازنة بين رومانسية مطران ومدرسة الديوان : 1 - مطران تأثر بالرومانسية الفرنسية، و الديوان تأثرت بالرومانسية الإنجليزية. 2 - مطران ملتزم "بالوزن والقافية، والديوان تخرج - أحيانا - إلى الشعر المرسل ونظام المقطوعة. 3 - مطران يحافظ على اللفظ الأصيل، والديوان تجدد في الألفاظ وتميل إلى السهولة والوضوح. 4 - مطران يميل إلى إظهار العاطفة القوية، والديوان تميل للجانب الفكري. 5 - مطران يجدد في وصف الطبيعة، والديوان تتجه إلى التأملات الفكرية. 6 - كل منهما يميل إلى الخيال الحزين والتشاؤم . |
أستاذنا الفاضل ياسر مراجعة لا مثيل لها فى الروعة والاتقان كل الشكر و التقدير لحضرتك على هذا العمل الرائع جزاك الله خيرا و بارك الله فيك |
أسئلة هامة على نص صخرة الملتقى لماذا بدأ الشاعر القصيدة بقوله (سألتك)؟ جـ : لأنه يعيش لحظة اضطراب وحيرة ، والحائر يحتاج إلى الإجابة عن سؤاله ؛ حتى يدفع عن النفس حيرتها الشديدة في البيت الثاني " التفات " . وضحه ، وبين أثره . جـ : في البيت الثاني التفات من الخطاب (يا صخرة أنتِ) إلى الغيبة في (جمعت هي - حسنها) ، وهو يحرك الذهن ، ويثير الانتباه . فجرت الصخرة في قلب ناجي ينابيع الذكريات . وضح ذلك من خلال الأبيات (1-4). (سؤال امتحان الدور الأول 1997) جـ : رأى ناجى صخرة الملتقى فتفجرت في قلبه ينابيع الذكريات ، ذكريات التلاقي فوقها ، حيث كانت تجمع القلبين المتحابين اللذين يعودان إليها من حين إلى آخر كلما عاندهما الزمان ، وسلط عليهما أقداره وأحكامه بأن يفترقا ، فيعودان ويجددان عهود الحب ومواثيق المودة ، وكم تحدثا عن الحياة وخبراتها فوقها ، وفتح لهما الحب ما كان مغلقاً خافياً . (إجابة نموذج التصحيح) . يعاب على الشاعر وصف (سرّها) بـ(المغلق) ؛ لأن السر دائماً مغلقاً ومجهولاً ، وقد أتى بها الشاعر للقافية ؛ لأنها لم تضف جديداً للمعنى . س2 : لماذا آثر الشاعر الفعل الماضي في هذا البيت ؟ جـ : آثر الشاعر الفعل الماضي (قرأنا - فض الهوى) في البيت ؛ لإفادة التقرير وحكاية الماضي . أيهما أدق (نري - ننتظر) أم (أرى - أنتظر) ؟ ولماذا ؟ جـ : التعبير بـ (نرى ، ننتظر) أجمل ؛ لأن فيه مشاركة بينه وبين محبوبته في المشاعر والأحاسيس (فهي ليست قصة حب من طرف واحد) ، ويدل على شدة الاندماج في حبهما الطاهر . ما الخواطر الحزينة والهواجس التي قد تنبعث في النفس ؟ وعلامَ يدل ذلك من خصائص مدرسة أبوللو ؟ جـ : خواطر الفراق والإحساس بفشل قصة حبهما . ويدل ذلك من خصائص مدرسة أبوللو على التشاؤم والاستسلام للأحزان والآلام واليأس . أيهما الملائم هنا (خضبته) أم (لونته) ؟ ولماذا ؟ جـ : الملائم هنا (لونته) ؛ لأن الخضاب يوحي بالزينة والفرح والبهجة وذلك يخالف الجو النفسي المصبوغ بالحزن . خالف الشاعر الجو النفسي في البيت السابق . وضح . [أجب بنفسك] & [هل الشمس خضبته ؟ وخلّت به دمها؟] : كل منهما أسلوب إنشائي/ استفهام للتعجب والحيرة . يعاب على الشاعر لفظ (خلت) ؛ لأن فيه إيحاء بالعامية من كثرة استخدامها على ألسنة العامة ، والأفضل منها كلمة (أبقت) . الطبيعة محور الرومانسيين الأول في التعبير عن مشاعرهم . وضح من خلال فهمك للأبيات من (5 - 8 ). جـ : بالفعل فلقد اتخذ الشاعر من منظر الغروب والشمس في غروبها تتمايل أشعتها على الأمواج لتفسح الطريق للبدر في الظهور ونلمح الغروب ينشر أستاره السوداء في الكون والشفق الأحمر يظهر في الفضاء كالدم المراق من قلب الجريح .. فلقد تلونت الطبيعة بأحزانهم وهمومهم وإحساسهم بالكآبة وبذلك أصبحت الطبيعة تعيش في معاناة دائمة . رسم الشاعر لوحة فنية (صورة كلية) في الأبيات من (5 - 8) لمشهد الغروب والشفق الأحمر . عينها . جـ : رسم الشاعر لوحة فنية (صورة كلية) لمشهد الغروب حيث تسقط الشمس أشعتها على الأمواج والشفق الأحمر يظهر في الفضاء كالدم المراق من قلب الجريح . أجزاء الصورة (عناصرها) : (الشمس - البدر - الغرب - دمها - الجراح). - خطوط الصورة (أطرافها) وتتمثل في : - الصوت ويسمع في: (العباب - أطلق - نقول) ، - واللون ويرى في: (الشمس - البدر - الغرب - أثوابه - خضبته - دمها - الجراح) ، - والحركة وتحس في: (ذائبة - نشر - خضبته - المهرقا) . وقد وفق الشاعر في رسم هذه اللوحة ؛ لأنها اجتمعت لها الأجزاء وتآلفت فيها الأطراف ، واستطاعت أن توضح الفكرة وتنقل الإحساس . وصف الشاعر الغروب من خلال عاطفته . وضح ذلك من خلال الأبيات (5-8). (سؤال امتحان الدور الأول 2001) جـ : لقد وصف الشاعر الغروب من خلال عاطفة الحزن والأسى ، فهم يرون الشمس لحظة الغروب تذوب في ماء النيل ، وينتظرون ظهور البدر في السماء .. وعندما يعم الظلام فإنه يثير في نفوسهم كثيراً من الهموم ويبدو الأفق ملوناً بالأشعة الحمراء ، فيتساءلون : هل الشمس هي التي أكسبته هذا اللون بما أراقته عليه من دمائها ، أم أن هذا الغروب دامي الجراح مثل قلوبنا ؛ لأن له مطلباً شق (صعُبَ) عليه تحقيقه . (إجابة نموذج التصحيح) . في البيتين الحادي عشر والثاني عشر تظهر حدة (قوة) العاطفة عند الشاعر . وضح . (نماذج2001) جـ : يقول : كلما خلونا إلى أنفسنا اجتاح الهم قلوبنا وما نراه من صور جراح القلب الملتهبة المحرقة التي ترفض الشفاء والاندمال ، ولا يزيدها التذكر إلا التهاباً وألماً . فعاطفة الشاعر سيّالة ينضح (يتدفق) منها الألم والحزن . (إجابة نماذج2001) لماذا قدم الشاعر (الوفاء) على (التذكر) ؟ جـ : لأن الوفاء يشمل التذكر ، ولأن الوفاء عمل من أعمال القلب ، والتذكر عمل من أعمال العقل ، والشاعر مرتبط بمحبوبته قلبياً ، والقلب يتأثر أولاً ثم العقل بعده . أطلق إبراهيم ناجى على الصخرة اسمين هما: (صخرة الملتقى - وصخرة العهد) ما دوافع إطلاق كل منهما ؟ جـ : - صخرة الملتقى : اسم يلائم بداية الحب واللقاء فوقها - وصخرة العهد : يلائم الموقف الذي يعلن فيه الوفاء للذكرى ويصر على تجديد العهد . لماذا أكثر الشاعر من النداء على الصخرة في القصيدة ؟ جـ : لأهميتها في حياته فذكرياته السعيدة مرتبطة بها ، فقلبه عرف الحب والسعادة فوقها . التقى الشاعر بالصخرة مرتين . وضح تباين حالته في اللقاءين وأمنيته في اللقاء الثاني .(سؤال امتحان الدور الثاني 2009) جـ : التقى الشاعر بالصخرة مرتين ، ففي المرة الأولى كان اللقاء باعثاً على السعادة والسرور حيث كانت محبوبته معه وفتح الحب ما كان مبهماً من أسرار الحياة وامتد اللقاء حتى ظهر البدر وهما لا يريدان الافتراق . - أما اللقاء الثاني بالصخرة فقد كان وحيداً ممزق الشمل ، شاب قلبه قبل أن يشيب شعره من شدة التأثر . وتمنى أن يعتق من أسر الحب ، فلما استجاب الحظ له وأعتقه من أسر الحب تمنى أن يعود أسيراً للحب ، ولا يتحرر منه أبداً . (إجابة نموذج التصحيح) . أيهما أدق دلالة على المعنى ؟ ولماذا ؟ (" مشيب الفؤاد الشهيد " أم " مشيب الفؤاد الشريد ") . (سؤال امتحان الدور الأول 2002) جـ : الأدق : (مشيب الفؤاد الشهيد) ؛ للدلالة على قسوة الحب وعظمة التضحية من أجله . (إجابة نموذج التصحيح) . نقد : يعاب على الشاعر لفظ (كلل) ؛ ؛ لأنه يوحي بالسعادة والفرحة والبهجة وهذا يخالف الجو النفسي المصبوغ بالحزن . أيهما أدق دلالة على المعنى؟ ولماذا ؟ (" قضى الله " أم " قضى الحظ ") . (سؤال امتحان الدور الأول 2002) جـ : الأدق : (قضى الحظ) تصوير بلاغي حيث صور الحظ بمن يتحكم في مصير الشاعر ويحتمل الرجوع عنه . أما قضى الله ، فهذه جملة خبرية تحتمل الصدق واليقين حيث لا راد لقضاء الله . (إجابة نموذج التصحيح) التعـليق : الشعر الغنائي الذي يتغنى فيه الشاعر بذاته ومميزاته : قصير - ذاتي - يسير على مستوى واحد.* الفن الشعري: س1 : ما نوع التجربة الشعرية في النص ؟ وما الدليل على ذلك ؟ جـ : نوع التجربة : ذاتية . - الدليل على ذلك : 1 - استخدام ضمير المتكلم مثل : سألتك - قرأنا - نقول - رأينا - أبت . 2 - استخدام ضمير المخاطب والنداء مثل : سألتك - أريك - يا صخرة - يا صورة . * غرض النص : الغزل الذي تطور على أيدي الرومانسيين فأصبح مناجاة للأماكن وحنيناً إلى الذكريات وامتزاجاً بالطبيعة . س2 : تمثل الأبيات غرضا شعرياً قديماً . ولكن الشاعر جدد فيه . وضح ذلك . [أجب بنفسك] * الوحدة العضوية : اكتملت بجميع عناصرها : (أ) وحدة الموضوع (ب) وحدة المشاعر والجو النفسي (ج) ترتيب الأفكار وترابطها. س3 : ما نصيب الوحدة العضوية في الأبيات ؟ جـ : تحققت الوحدة العضوية ، من وحدة الموضوع ووحدة المشاعر والجو النفسي وترابط الأفكار ، ووحدة الجو النفسي السائد في الأبيات بالخيط الشعوري وفي تسلسل الأفكار وترابطها والصور والعبارات الملائمة للجو النفسي حتى أصبحت القصيدة لوحة مكتملة حول موضوع الالتقاء والافتراق بين المحبين . * الصور: جمع فيها الشاعر بين التصوير الكلى وخطوطه (اللون - والصوت - والحركة) والجزئي من تشبيه واستعارة وكناية ومجاز . * الموسيقا: http://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gif ظاهرة : من خلال الوزن الواحد والقافية الموحدة والتصريع في البيت الأول وحسن التقسيم في البيتين الثالث والرابع ومن تكرار حرف الشين وخاصة في البيت الرابع عشر وكأن الشاعر يوشوش في أذن الصخرة . وتحققت الموسيقى الهادئة في هذه القصيدة ، وإن كان يعاب على موسيقا الشاعر الظاهرة اختياره لقافيته حرف القاف المفتوح ، وهو من الحروف القوية التي لا تلائم عاطفة الشاعر الحزينة . http://www.khayma.com/medhatfoda/IMAGES/xzx.gif خفية : وتتمثل في : حسن اختيار الألفاظ والتعبيرات الموحية - قوة الأفكار وترابطها - روعة الخيال - صدق العاطفة وقوتها . * ملامح شخصية الشاعر : موهوب رقيق الإحساس عاش يقدس الحب عميق الفكر يميل إلى الحزن والتشاؤم، ينتمي إلى مدرسة (أبوللو) الرومانسية التي تميل إلى الخيال والحزن والتشاؤم * المدرسة الأدبية : ينتمي الشاعر إلى مدرسة أبوللو الرومانسية . * وخصائصها : 1 - الموضوع الذي يدور حول المرأة والحب والطبيعة والحنين للذكريات. 2 - الميل إلى الموسيقا الهادئة. 3 - التجسيم والتشخيص في التصوير الجزئي . 4 - رسم اللوحات الفنية (الصورة الكلية) مع الاعتماد على الصور الممتدة والمركبة. 5 - ذاتية التجربة والحزن والتشاؤم والتأمل الداخلي وحدة العاطفة الواضحة. 6 - الاستعمال الجديد للغة مثل : (صخرة العهد). 7 - عشق الطبيعة ومناجاتها وتشخيصها. 8 - الاهتمام بتحقيق الوحدة العضوية . 9 - التحرر من القافية الواحدة وتقسيم القصيدة إلى مقاطع مع أن الشاعر في هذا النص التزم القافية الموحدة . * مظاهر القديم في النص : 1 - وحدة الوزن والقافية . 2 - بعض الصور الجزئية . 3 - وصف الغروب مع تجديد له . * مظاهر الجديد: 1 - اختيار عنوان للنص 2 - الوحدة العضوية 3 - رسم الصورة الكلية 4 - التحرر من المحسنات البديعية المتكلفة 5 - مزج النفس البشرية بالطبيعة 6 - شدة العاطفة وصدقها . س4 : جمع الشاعر بين الحداثة والكلاسيكية . وضح . [أجب بنفسك] س5: من أبرز سمات مدرسة أبوللو استعمال اللغة استعمالاً جديداً . وضح ذلك من خلال الأبيات. جـ : حيث استخدم الشاعر الألفاظ بمدلولات جيدة وأكسبها إيحاء جديداً غير دلالتها اللغوية مثل قول الشاعر : (صخرة الملتقى- صخرة العهد- مهجتين - أثوابه). س6: اتفق ناجي مع القدماء حول صورة الغروب ، ولكنه جدد وأضاف . ناقش . جـ : اتفق الشاعر مع القدماء في وصف الناحية الشكلية للغروب كحمرة الشفق والأشعة ، ولكنه أضاف الأثر النفسي الذي يتركه هذا المشهد على النفس وهي الناحية الشعورية الوجدانية ، وهذا أيضا يتفق مع مفهوم الشعر عند أصحاب هذه المدرسة وهو أن الشعر تعبير عن النفس الإنسانية. س7: يقال خالف الشاعر بعض مبادئ المدرسة على الرغم من أنه من أقطابها . علل . جـ : بالفعل حيث اتجه الشاعر في قصيدته إلى الحفاظ على وحدة الوزن والقافية على الرغم من أن أبرز سمات التجديد عند أصحاب هذه المدرسة - وهو أحد أقطابها - الدعوة إلى الشعرالمرسل ، وتقسيم القصيدة إلى فقرات تختلف في أوزانها وقوافيها . س8 : من سمات جماعة أبوللو تقسيم القصيدة إلى مقطوعات ، والميل إلى الموسيقى الهادئة . هل تحققت هاتان السمتان في هذه القصيدة ؟ ولماذا ؟ (سؤال نماذج الوزارة) جـ : لم يتحقق تقسيم القصيدة الى مقطوعات والتي تتغير فيها القافية من مقطوعة لأخرى ؛ لأن ناجي قد جاء بقصيدته ذات الوزن الواحد والقافية الواحدة . أما الميل إلى الموسيقى الهادئة فقد تحققت في هذه القصيدة ؛ لأن الشاعر قد اختار تفعيلة بحر " المتقارب " وهي : " فعولن " ، وهو من البحور الصافية التي تتكرر فيها تفعيلة بعينها أربع مرات في كل شطر . (إجابة نماذج الوزارة) س9 : وضح شروط جودة القافية ومدى تحققها في هذا النص. جـ : شروط جودة القافية ومدى تحققها في هذا النص : 1 - أن تكون نابعة من معنى البيت . 2 - غير متكلفة أو مجلوبة. 3 - ملائمة في صوتها للجو النفسي ، ونلاحظ هنا جودة القافية في هذا النص ما عدا عدم ملاءمة الصوت للجو النفسي ، حيث إنه اختار حرف القاف المفتوح ، وهو من حروف الحلق القوية ، وهو غير ملائم للجو النفسي الحزين الذي يحتاج إلى الحروف الهامسة الساكنة. |
أسئلة هامة على نص الصغيران
لماذا اختار الكاتب عنوان المقالة كلمة واحدة هي " الصغيران " ؟ جـ : ليوضح حاجة الأطفال الشديدة إلى الرعاية والعطف والاهتمام ، وضرورة نبذ (ترك) الإهمال في التعامل معهم . العاطفة المسيطرة : عاطفة الأسى والحزن الشديد والألم والإشفاق لحال الصغيرين التائهين الممتزجة في النهاية بعاطفة السعادة والفرحة لحظة عودة الطفلين إلى أحضان أمهما . ما الطريقة التي استخدمها الكاتب في عرض مقاله ؟ جـ : استخدم الكاتب في عرض مقاله طريقة السرد (الحكاية بالتسلسل) ، فيحدد الزمان وهو أول الليل ، والمكان وهو الطريق ، والأشخاص وهم بقايا الناس العائدين إلى منازلهم متأخرين والقطط والحيوانات الخارجة ليلا تبحث عن طعامها ، وبقية من نشاط الناس في النهار في طريقها إلى الاختفاء . ما الذي أصاب الكاتب عندما رأى الطفلين ؟ (سؤال امتحان الدور الثاني 2011) جـ : الذي أصاب الكاتب عندما رأى الطفلين إذ به ينتفض مذعوراً ، وتلاحقت ضربات قلبه ، ووثب بقوة كأن أفعى قد لسعته .(إجابة نموذج التصحيح) . " التمهيد الجيد يقنع بالأثر ، ويمحو العجب ، ويكشف السبب " . وضح ذلك من خلال الفقرة السابقة . (سؤال امتحان التجربة 2015) جـ : لقد كان الكاتب بارعاً في التمهيد حين بين أن الوقت متأخر ليس فيه حركة إلا حركة قليلة بين الناس العائدين متأخرين من أعمالهم وبعض الحيوانات الضالة حتى إنه يمد بصره من بداية الطريق إلى نهايته ، فهو عجب إذن من أن يفزع الكاتب حين يرى طفلين صغيرين في هذا الوقت ويضطرب قلبه وينتفض كما يثب الملسوع حين يلدغ من حية أو عقرب بسبب مشاهدته لهما في هذا الوقت .(إجابة نموذج الإجابة) . تعكس الفقرة السابقة إحساس الكاتب بالخوف والإشفاق على الطفلين . وتبرز قدرته على تصوير الطريق الذي يسيران فيه ليلاً وسط سكون الليل والناس في سبات عميق .(إجابة نموذج التصحيح) . لماذا حدد الكاتب عمر الطفلين في هذه الفقرة ؟ جـ : حدد الكاتب عمر الطفلين ؛ ليظهر مدى حاجتهما الشديدة للرعاية والعطف والاهتمام . عبر الكاتب في الفقرة عن الخطر المحدق بالصغيرين . وضح ذلك من خلال مناقشتك لأفكار الفقرة . (سؤال امتحان الدور الثاني 2005) جـ :أحدق (أحاط) الخطر بالطفلين ، ونزلت بهما الهموم ، وعبر الكاتب عن ذلك في الفقرة فصورهما تائهين عن أهلهما يمشيان على جانب الطريق واقفين أكبرهما طفلة في الخامسة ، وطفل في الثالثة . وهما مندفعان بلا إرادة في ظلام متتابع رهيب ، وقد أصابهما من الهم ما يصيب الرحالة الذي ضل طريقه في البحر المظلم ، وقد لعبت به الأقدار ، ودفعته تائهاً، لا يعرف له وجهة وكأنه يبحث عن أرض جديدة . (إجابة نموذج التصحيح) . من خلال فهمك الفقرة السابقة وضح العلاقة بين موقف الصغيرين ، وموقف من ركب البحر ، ثم بين أثر ذلك في الألفاظ . (سؤال امتحان الدور الأول 2010) جـ : العلاقة : كل منهما حزين : الطفلان لضياع البيت والأهل ، ومن ركب البحر لأنه لم يجد الأرض التي يبحث عنها ؛ فكل منهما يبحث عن هدفه المفقود . - جاءت الألفاظ مناسبة لعاطفة الحزن والأسى مثل : ضلا ، الليل ، ذلة وانكسار ، ينحدران ، الهم . (إجابة نموذج التصحيح) . للنقاد رأي في (ينحدران) هنا . وضحه واذكر رأيك . جـ : يأخذ النقاد على الكاتب التناقض هنا بين : (ينحدران - وواقفين) ؛ لأن الانحدار اندفاع من أعلى إلى أسفل وهذا يفيد السرعة ، وهذا لا يتناسب مع قول الكاتب (كأنهما واقفان) التي تدل على البطء أو انعدام الحركة . أترى علاقة بين قوله : (ليكشف عن أرض جديدة) وقوله : (في البحث عن بيتهما) ؟ جـ : نعم علاقة قوية ، فعثور الصغيرين على بيتهما أمل ضخم للغاية لا يقل عن اكتشاف ربان السفينة لأرض جديدة تنقذه من الضياع في البحر ، كما أن العبارة تعليل لما قبلها. اعتمد الكاتب على اللغة التصويرية في تحليل نفسية الطفلين . وضح . جـ : بالفعل فلقد كانت ألفاظه وصوره معبرة وموحية حيث صورت نفسية الطفلين اللذين يشعران بالضياع فكلمات مثل : [يمشيان .. في ذلة وانكسار] تدل على المعاناة والضعف ، والصورة في : [تحسب أقدامهما من البطء والتخاذل لا تمشي] : التي تدل على الحيرة والخوف والتردد .. إلخ لماذا يتعلق الصغيران بالأشعة؟ جـ : لأن الأشعة هي خيط الأمل المتبقي الذي يوصلهما إلى منزلهما فلو انتشر الظلام لضاع أملهما في العثور عليه . بين وجه الدقة في اختيار الألفاظ في [تتبين مع الخوف] ، و [تراه مع يفيض] . جـ : الدقة تتضح في قوله : [تتبين مع الخوف] ؛ لأن الخوف إحساس داخلي يحتاج إلى ظهور وإثبات ومعرفة ، و [تراه مع يفيض] ؛ لأن الشيء الذي يفيض يكون واضحاً يمكن رؤيته بسهولة . لماذا أسندت الطفلة منكب (كتف) أخيها على صدرها ؟ جـ : لتبث في نفسه القوة والصلابة ولتمنحه حناناً يحتاجه في هذه اللحظات الصعبة ، أو لتستمد من رجولته حماية لأنوثتها بوحي الطبيعة والفطرة . س3 : في الفقرة مشهد أثار احتمالات متنوعة لدى الكاتب . وضح ذلك مبيناً أقوى احتمال لدى الكاتب ودليلك عليه . (سؤال امتحان الدور الأول 2013) جـ : المشهد هو إسناد منكب الطفل إلى صدر الطفلة وهي تمشي وقد أثار احتمالات عدة منها أنها تحمل عنه بعض تعبه حتى لا يقع ، أو ليكون بها أكبر من جسمه الضئيل فلا يخاف ، أو حين عجزت عن إفهامه ما في قلبها بالكلام أظهرته عليه بالحنان ، أو أنها تستمد من رجولته حماية لأنوثتها ، وأقوى الاحتمالات هو الأخير بدليل التقديم بالنفي في (لا هذا ولا ذاك) ثم التأكيد بالقصر بـ(إنما) . (إجابة نموذج التصحيح) . لماذا كانت نظرات الطفل ترتد على قلبِه آلامًا ؟ وماذا فعل الكاتب كي يخفف الألم عن الطفل وأخته ؟ (سؤال امتحان الدور الأول 2008) جـ : كانت نظرات الطفل ترتد على قلبه آلاماً ؛ لأنه قلب النظر في وجوه الناس أمامه - وهى كثيرة - فلم يجد فيها ما كان يطلبه من الوجه الإنساني المحبوب الذي عرفه في أمه وأبيه من دون خلق الله . - وقد حاول الكاتب عند رؤية الطفلين أن يضمهما إليه ، وأن يلهيهما عن الحزن الشديد الذي شمل قلبيهما بسرور البطن حيث تلاشت آلامهما مع بعض قطع الحلواء ؛ تخفيفاً لألم الطفل وأخته . (إجابة نموذج التصحيح) . نقد : يعاب على الكاتب أنه جعل الحلوى مكان دفن الآلام ؛ فالحلوى رمز لسعادة الأطفال والدفن رمز للحزن والألم . (وبينَما نحنُ على ذلكَ ..) . ما المقصود بما سبق ؟ جـ : إدخال السرور على الطفلين وإعطاؤهم الحلوى واللعب معهم . عرف الرافعي بالغموض أحيانًا - عين عبارة فيها غموض من هذه الفقرة. جـ : العبارة التي قيها غموض : (ارتفع سواد مقبل كأنه روح ليلة مظلمة). فالسواد هنا ليس لونًا ولكن معناه الشخص . من هنا جاء الغموض . س3: تبدو في هذه الفقرة النزعة الدينية عند الكاتب . وضح ذلك. جـ : بالفعل يتضح ذلك في قوله : (وكانت لها هيئة أم وضعت الجنة تحت قدميها) فالكاتب هنا يشير إلى الحديث الشريف (الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَات) جزاًء على ما تبذل الأم من جهد في سبيل الأولاد وهذا يدل على النزعة الدينية عند الرافعي. لماذا كان تاريخ هذه الأم يبدأ من جديد ؟ جـ : لأن حياتها مرتبطة بحياة طفليها ، فلو ضاعا لانتهت حياتها ، ولما وجدتهما بدأت حياتها من جديد فكأن تاريخها يبدأ من جديد. كيف صور الرافعي حرارة اللقاء بين الأم وطفليها ؟ (سؤال امتحان الدور الأول 2007) جـ : صور الرافعي حرارة لقاء الأم بالصغيرين ، فقد هل الطفلان واحتضنتهما الأم ، والتحما بها التحام الجزء بكله حتى لا تستطيع التفرقة بينهم ، وعادت الأم وكأن تاريخاً جديداً لها قد كتب في هذه اللحظة المفعمة بالعواطف الإنسانية . (إجابة نموذج التصحيح) . عمَ تحدث الكاتب ؟ وبمَ وصف ما تحدث عنه ؟ (سؤال امتحان الدور الثاني 2005) جـ : تحدث الكاتب عن لقاء الأم بولديها الصغيرين . ووصف ذلك بصياح الطفلين حين رأيا أمهما ، واحتضانها لهما والتحامهما بها التحام الجزء بكله حتى لا تستطيع التفرقة بينهم ، وعادت الأم وكأن تاريخا جديدا لها قد كتب في هذه اللحظة المفعمة بالعواطف الإنسانية بعد فراق وضياع ، وكأن الأم في تلك اللحظة أصبحت طفلة تبدأ حياتها معهما في وقت من الأوقات الفاصلة التي يتغير فيها مسار التاريخ . (إجابة نموذج التصحيح) . التعليق : اللون الأدبي : المقال من الأدب الاجتماعي ؛ لأنه يعرض قضية ضياع الأطفال وعلاقة الأم بأطفالها . س1 : إلى أي المدارس النثرية ينتمي هذا النص ؟ وما الخصائص الفنية لنثر هذه المدرسة ؟ جـ : ينتمي هذا النص إلى مدرسة المحافظين في النثر الأدبي . وخصائصها الفنية : 1 - المحافظة على سلامة الأداء وقوته . 2 - إحياء التراث . 3 - التأثر بأساليب القدماء ، وتمجيدهم الماضي وتغنيهم به . 4 - الوقوف بالمرصاد للأمراض الاجتماعية الوافدة إلينا من الغرب ، والمنافية لتقاليدنا وديننا . س2 : تحققت في نص الصغيران السمات (الخصائص) العامة للمقال . وضح . جـ : بالفعل تحققت فيه السمات العامة للمقال كلها وهي : (1) - التكوين الفني : فقد تمثلت فيه الوحدة المكتملة من ترابط الأفكار وانسجامها . (2) - الإمتاع : بالعرض الشائق الذي يجذب القارئ ويؤثر فيه . (3) - الإقناع : عن طريق سلامة الأفكار ودقتها ووضوحها والصور المؤثرة . (4) - كونه نثراً : فالمقال قالب نثرى وليس شعراً . (5) - القصر : فهو قطعة أدبية لا تتجاوز بضع صفحات . (6) - الذاتية : إذ تظهر فيه شخصية الأديب وعواطفه . (7) - وضوح الأسلوب وقوته ، وجماله . س3 : ما نوع الأسلوب الذي كتب به هذا النص ؟ وما خصائصه الفنية ؟ جـ : كتب هذا النص بأسلوب أدبي ، وخصائصه : 1 - انتقاء الألفاظ وهندسة العبارة . 2 - ظهور العاطفة قوية في ثناياه . 3 - الاستعانة بالصور الخيالية والمحسنات البديعية غير المتكلفة . س4 : يرى بعض النقاد أن هذا النص مقال اجتماعي ، ويرى آخر أنه مقال أدبي ويرى فريق ثالث أنه قصة قصيرة . فما وجهة نظر كل فريق؟ وما رأيك ؟ ولماذا؟ جـ : يرى بعضهم أنه مقال اجتماعي ؛ لأنه يتناول علاقة الأم بطفليها ويعالج قصة الأطفال الذين يواجهون مشكلة الضياع في زحام المدينة وظلام الليل. - ويرى بعضهم أنه مقال أدبي ؛ لأنه كتب بأسلوب أدبي وفيه كل خصائصه. والفريق الثالث يرى أنه قصة قصيرة لما فيه من شخوص وأحداث وعقدة وحل وسرد ووصف. - وأرى أنه مقال أدبي وموضوعه اجتماعي وعرضه الكاتب بأسلوب قصصي شائق من حادث واقعي. س5 : ما أهم اتجاهات الرافعي في أدبه ؟ جـ : يمكن حصر أدب الرافعي في اتجاهات ثلاثة هي : 1 - الدين والدفاع عن القرآن ورسالة الإسلام كما في كتابه (إعجاز القرآن). 2 - الدفاع عن اللغة العربية والأدب العربي ولذلك ألف كتابه (تاريخ الأدب العربي). 3 - الاتجاه إلى الواقعية والتجارب الذاتية ، كهذا المقال (الصغيران). س6 : ما سمات شخصية الرافعي ؟ وما خصائص أسلوبه الفنية ؟ جـ : سمات شخصية الرافعي : 1 - الحس المرهف. 2 - القدرة على التعبير بتمكن . 3 - سعة الثقافة . 4 - الإفادة من الثقافة الدينية. 5 - الاتجاه إلى التجديد . 6 - التأثر بالأحداث . - خصائص أسلوب الرافعي الفنية : 1 - الاتجاه إلى الواقعية في اختيار الموضوع أو الدين أو التاريخ . 2 - الاعتماد على مجموعة قليلة من الأفكار والاستقصاء فيها والتعمق بالتحليل والتعليل والتوليد مما يؤدي إلى غموضها أحيانًا مثل (ارتفع سواد مقبل كأنه روح ليلة مظلمة) . أي يميل إلى الإطناب ويأتي بالمعنى الواحد في أكثر من صورة وذلك ليوضح فكرته . 3 - الاعتماد على التصوير وابتكار التشبيهات والتفصيل بعد الإجمال . 4 - الدقة في اختيار اللفظة في مكانها الملائم فتشع إيحاءات ودلالات مع إحكام الصياغة ، والتحرر من الصنعة اللفظية . 5 - أفكاره يسيرة قريبة التناول وعبارته عربية ناصعة الفصحى . 6 - أُسلوبه ليس بالمرسل ولا بالمسجوع المقيد بقيود السجع . 7 - التأثر بالثقافة الدينية والتراث الأصيل . 8 - الاعتماد على الموسيقى النابعة من تقطيع الجمل تقطيعاً متوازياً (الازدواج) . س7 : " بالضد تظهر الأشياء " . وضح لماذا أكثر الكاتب من مطابقاته في هذا النص ؟ جـ : أكثر الكاتب من مطابقاته في هذا النص ؛ ليبرز مدى معاناة الطفلين الشديدة ، ولبيان حاجتهما للرعاية ، ولتوضيح دور المجتمع الهام في نبذ وترك الإهمال في معاملة الأطفال . س8 : ما المرحلة التي يمثلها الكاتب في تطور النثر ؟ جـ : يمثل النص مرحلة الازدهار في تطور النثر الحديث من حيث اتساع الأغراض ، والعناية بالفكرة ، وحيوية اللفظ والتحرر من الصنعة ، وروعة التصوير ، وواقعية الموضوع . س9 : بم يمتاز الخيال عند الرافعي ؟ جـ : يمتاز الخيال عند الرافعي بالعذوبة والجمال وقوة العاطفة والدقة في وضع الصورة في المكان المناسب ، ويميل فيه إلى الابتكار مثل قوله : [المنازِلَ عن يمينِهِ وشمالِهِ أطفالٌ مذعورةٌ ] ، ويظهر في صوره أثر الثقافة الدينية الواضحة مثل قوله : [يا من لا إله إلا هو] وقوله : [وكانت لها هيئة أم وضعت الجنة تحت قدميها] ، كما أن في صوره تأثر بالقدماءمثل قوله : [ويتلفَتَّانِ كما تتَلَفَّتُ الشاةُ الضالَّةُ عن قطيعِها] ، وفي بعض الأحيان نجد الغموض في بعض صوره مثل قوله : [ارتفع سواد مقبل كأنه روح ليلة مظلمة ] . س10 : يطلق على هذا النص النثري الشعر المنثور . ناقش ذلك . جـ : بالفعل لما فيه من إيقاعات موسيقية (الازدواج) ، وجمل تشبه الشعر ولكن بدون وزن وقافية ، وما فيه من روعة التصوير وتحليق الخيال وحيوية وعذوبة اللفظ والتحرر من الصنعة . من ملامح المحافظة على القديم في النص : 1 - بعض الصور التقليدية . 2 - أصالة اللغة ودقتها . 3 - التأثر بالثقافة الدينية . من ملامح التجديد : 1 - التحرر من المحسنات المتكلفة . 2 - الموضوع جديد فهو من الأدب الاجتماعي . 3 - الابتكار في بعض الصور والأخيلة . 4 - وضع عنوان يدور حوله النص . الموسيقا : ظاهرة في المحسنات البديعية مثل : (الازدواج) ، وخفية نابعة من انتقاء الألفاظ وحسن تنسيقها وترابط الأفكار وجمال التصوير. |
اسئلة هامة على نص نظرة جـ : هذه القصة تعالج مشكلة الطبقة المعدمة التي تعمل في الخدمة وما تتعرض له من إهانة واستغلال . (إجابة نموذج التصحيح) . جـ : اختار الكاتب هذا العنوان لـ : 1 - ليدل على نظرة الحسرة والألم من الخادمة إلى الأطفال الذين هم في مثل سنها ، فهم يلعبون ويضحكون ، وهي محرومة من اللعب والضحك مثلهم بل وتشقى بالعمل والمعاناة ، وهذا يدل على المفارقة الصارخة .. 2 - وليوضح لنا نظرة الكاتب نفسه إلى هذا الواقع الاجتماعي اللا إنساني لتلك الطفلة المحرومة من متعة اللعب ، مع إجبارها على العمل القهري في هذه السن الصغيرة كخادمة ، وهو يشير بذلك إلى قضايا هذه الطبقة المطحونة المنسية . جـ : كان سؤال هذه الطفلة أن تساعده غريباً ؛ لأنها كانت جريئة فهي لا تعرفه ورغم ذلك تطلب مساعدته في وضع الصاج ، والصينية على رأسها بالإضافة إلى صغرها وكبره . لماذا كان ما تحمله معقداً ؟ جـ : كان ما تحمله معقداً حقاً ؛ لأنها كانت تحمل فوق رأسها صينية صغيرة وفوقها حوضا (صاجاً) أكبر منها وهو مهدد بالسقوط نتيجة لانزلاق الحوض (الصاج) عن الصينية ، ومن الصعب التحكم في هذا الوضع ، كما أن هذا الحمل لا يتناسب مع صغر سنها أو صغر رأسها . بم وصفها الكاتب في هذه الفقرة ؟ جـ : وصفها الكاتب في هذه الفقرة بالبساطة والبراءة والصغر . ما دلالة هذه البداية على محور القصة ؟ جـ : بداية فيها دقة حيث تدل على مدى المعاناة الشديدة لطفلة محرومة تحلم بالسعادة وتخاف من قهر سيدتها . جـ : يدل قول الكاتب (لم تطل دهشتي) على شدة دهشته من بساطة الطفلة وجرأتها حين طلبت منه ذلك ولكن الدهشة لم تطل ؛ لأنه فهم ما تريد حين رأى ما تحمله يكاد يسقط . بم نصح الكاتب الطفلة بعد ذلك ؟ وماذا كان موقفها ؟ وما دلالته ؟ جـ : نصحها الكاتب بعد ذلك أن تعود إلى الفرن ؛ وتترك الصاج ثم تعود فتأخذه . - موقفها :لم تعمل بتلك النصيحة ؛ لخوفها المؤكد من سيدتها ، وكل ما فعلته أنها انتظرت قليلاً لتتأكد من إحكام قبضتها على هذا الحمل ، ثم مضت تغمغم بكلام كثير لم تلتقط أذن الكاتب منه إلا كلمة ( ستي ) . - دلالته :هذا يدل على خوفها الشديد من قهر وشدة و*** سيدتها المؤكد لو تأخرت في العودة ؛ فهي مسلوبة الإرادة .. أترى التفصيل في (أسوي الصينية فيميل ...) يناقض مبدأ التركيز في القصة القصيرة ؟ علل لما تقول . جـ : هذا التفصيل لا يناقض مبدأ (التركيز) ، بل يعبر عن المشكلة التي وقعت فيها الطفلة ، وهي عدم استقرار الحمل على رأسها ؛ لأن هذه التفصيلات جزء من البناء الكلي (عنصر من عناصر القصة القصيرة) ، كما أنه لم يذكر شيئاً عن حياة الطفلة - عندما تقرأ القصة كاملة - ، بل اكتفي بتلميحات سريعة دقيقة بعد ذلك معبراً عن سوء حالها بمنظر ملابسها القذرة ، وأنها حافية ، وأن قدميها رفيعتان كمسمارين ، وأنها تخاف من التأخر حتى لا تغضب منها مخدومتها (ستها) وتعاقبها . وضح دور هذه الفقرة في تنمية الخط الدرامي للقصة . جـ : هذه الفقرة لها دورها في تنمية الخط الدرامي للقصة ؛ لأنها تدل على حيرة الطفلة في شأن ما تحمله ، والدهشة التي أصابت الكاتب ، وتعدد الطرق التي سلكها لحل مشكلة ما تحمله ، ونجاحه أخيراً في تثبيت الحمل فوق رأسها . جـ : بالفعل استعمل الكاتب كلمة (ستي) بطريقة فنية دقيقة فهي توحي بـ 1 - توحي بالرهبة والخوف من مخالفة أوامر سيدتها. 2 - توحي بعجزها عن التصرف إلا في حدود أوامر سيدتها ، فهي لا تملك التحكم في مصيرها وحاضرها . 3 - توحي بالقهر الاجتماعي وقسوة ربات البيوت على الخادمات الصغيرات . { كما أن هذه الكلمة (ستي) تشير إلى مبدأ التكثيف في القصة القصيرة ، حيث إنها تحمل مدلولات كثيرة تغني عن مقال كامل في بيان مظاهر الخوف والقهر والتسلط والمعاناة . رسم الكاتب في الفقرة السابقة صورة كلية لمحاولاته في مساعدة الطفلة . وضح . جـ : رسم الكاتب صورة كلية لمحاولاته في مساعدة الطفلة خطوطها الفنية : 1 - حركة نشعر بها في : (أسوى - يميل - أعدل - تثبيت - تعود - تترك - تأخذ - مضت - تلتقط) 2 - صوت نسمعه في : (نصحتها - تغمغم بكلام كثير - كلمة ستي) 3 - لون نراه في : (لون الصينية والبطاطس المحمرة - والصاج والفطائر المخبوزة - والفرن) . جـ : لم يحول الكاتب عينه عن الطفلة وهي تخترق الشارع العريض المزدحم بالسيارات ؛ خوفاً عليها من الحوادث. ما وجه العجب الذي استولى على الكاتب ، وهو يراقب الطفلة ؟ جـ : وجه العجب أن الكاتب كان يتوقع أن يسقط ما تحمله الطفلة على رأسها مع اهتزازها وتمايلها الواضح ، وهي تخترق الشارع العريض المزدحم بالسيارات المسرعة . بم وصف الشاعر ثوب الطفلة وقدميها ؟ وما دلالة ذلك ؟ وما قيمته في القصة ؟ جـ : وصف الكاتب ثوبها بأنه (قديم - واسع - مهلهل - قذر) ، ووصف قدميها بأنهما نحيلتان كمسمارين رفيعين كما أنهما حافيتان ، وكل ذلك يدل على فقرها وضعفها ، وعدم رعايتها صحياً واجتماعياً ، وقيمته في القصة بيان حال تلك الطبقة المطحونة التي تحتاج إلى المساعدة ، وهذا هو هدف القصة . ماذا يقصد الكاتب بالكارثة ؟ وما أسبابها ؟ جـ : الكارثة المقصودة : سقوط الحمل من فوق رأس الطفلة . أسبابها : حملها الثقيل المعقد فوق رأسها - عبورها لشارع عريض مزدحم بالسيارات - تمايلها بالحمل الثقيل الذي فوق رأسها . وضح اللوحة الفنية التي رسمها الكاتب للطفلة من خلال هذه الفقرة . (سؤال امتحان الدور الثاني 2010) جـ : الصورة(اللوحة الفنية) تمثلت في رسم صورة للطفلة وهي تعبر الشارع العريض المزدحم بالسيارات وتلبس ثوباً قديماً واسعاً مهلهلاً ورجلاها تطلان من ذيله الممزق كمسمارين رفيعين . (إجابة نموذج التصحيح) . بين الكارثة التي كانت تهدد الطفلة من خلال فهمك هذه القصة ، موضحاً سبب تسميتها بالكارثة . (سؤال امتحان الدور الثاني 2010) جـ : الكارثة هي : وقوع الحمل الذي تحمله الفتاة . - وسميت بالكارثة لأن وقوع الحمل سيسبب لها أذى وألماً وعقاباً من سيدتها . (إجابة نموذج التصحيح) . كيف بدت الطفلة للكاتب ؟ وما أثر ذلك فيه ؟ (سؤال امتحان الدور الثاني 2008) لماذا توقفت الطفلة ؟ ولماذا ألقت نظرة طويلة على الأطفال ؟جـ : بدت الطفلة للكاتب في حال من البؤس والمعاناة تظهر في القدمين العاريتين اللتين تنشب بهما في الأرض كمخالب الكتكوت في اهتزاز ، بل لها عينان تشبه الفتحات الصغيرة السوداء ، وعلى الرغم من ذلك تخطو في ثبات وتستأنف السير وتخترق الشارع المزدحم ، وقد تأثر الكاتب بحال الطفلة بأنه كان دائم الترقب لحركاتها لا تفوته لحظة بل كان يتوقع حدوث كارثة لها وللحمل . (إجابة نموذج التصحيح) . جـ : توقفت الطفلة لتشاهد أطفالا - في مثل سنها - يلعبون بالكرة في سعادة . - وألقت نظرة طويلة على الأطفال وهم يلعبون بالكرة إعجاباً بهم وأملاً أشبه بالحلم أن تخلع عنها رداء الخادمة و تلعب وتسعد مثلهم ، ولكنه أمل ممزوج بالحسرة واليأس ؛ لأنها لن تستطيع أن تكون مثلهم . إن الأطفال حفاة مثل الطفلة ولكن الفارق كبير بينها وبينهم . وضح . جـ : بالفعل الفارق كبير وصارخ بينها وبينهم فهذه الطفلة تسير حافية القدمين رغماً عنها بسبب فقرها وعدم اعتناء مخدومتها بها ؛ فهي مسلوبة الإرادة ، لكن هؤلاء الأطفال قد خلعوا أحذيتهم بإرادتهم ليلعبوا ويستمتعوا بالحياة .. وكما يقولون بالضد تظهر الأشياء فلقد أحسن الكاتب في استخدام هذه المفارقة ؛ ليعمّق التأثير المراد من هذه القصة . على الرغم من معاناة الطفلة وفقرها ، هل جرّدها (أي حرمها) الكاتب من الحلم والأمل ? جـ : كلا ، فقد جعلها تعيش في الحلم والأمل إذ وقفت تشاهد الكرة ، وهذه هي اللحظة الوحيدة السعيدة في حياتها فهي تحلم بأن تشاهد وتلعب ، وهو حلم نابع من واقعها المأساوي الذي جعلها تعمل في وقت كان يجب فيه أن تلعب وتلهو وتستمتع بطفولتها مثل أقرانها من الأطفال . ما دلالة نظرة الطفلة إلى الكرة والأطفال نظرة طويلة ؟ (سؤال امتحان الدور الأول 2009) جـ : نظرة الطفلة إلى الأطفال والكرة تدل على حسرتها وتألمها للحرمان الذي تعيش فيه كما تدل على الأمل في أن تكون مثلهم يوماً من الأيام . (إجابة نموذج التصحيح) . ما الفرق الفني بين دور الطفلة ودور الكاتب في القصة ؟ (سؤال امتحان الدور الثاني 2013) جـ : دور الطفلةهي الشخصية المحورية ، أما دور الكاتبفهو ثانوي يروى الأحداث ولا يعلن رأياً أو يبدى وجهة نظر فهو انعكاس لشخصية الطفلة . (درجة) . (إجابة نموذج التصحيح) . التعليق : هل تحققت مقومات القصة القصيرة في قصة {نظرة} ؟ ناقش ووضح . جـ : نعم ، فقد تحققت فيها: (أ) - مبدأ الوحدة ممثلاً في : 1 - وحدة " الموقف " الذي هو الأساس الأول في بناء القصة القصيرة ؛ إذ اختار الكاتب موقفاً واحداً للطفلة وهو " نظرة " نظرة الحلم إلى الأطفال المستمتعين بالحياة وهي محرومة منها . 2 - وتحققت وحدة " الدافع " وهو أملها في السعادة مثل بقية الأطفال . 3 - وتحققت وحدة " الانطباع " التي يريدها الكاتب ؛ فقد كشف العنوان عن نظرة الكاتب إلى الطفلة من ناحية ، وإلى الواقع الاجتماعي من ناحية أخرى ، وهو يستهدف التلميح إلى قضايا هذه الطبقة المطحونة وضرورة مساعدتها. 4 - وتحققت وحدة " الشخصية " ؛ فليس فيها إلا شخصية الخادمة الطفلة ، أما الكاتب فيقوم بدور الراوي للأحداث . 5 - وتحققت فيها وحدة " الفكرة " ، وهي فكرة المعاناة التي تعانيها الطفلة ، وما يجب أن نفعله لرفع هذه المعاناة عنها . (ب) - مبدأ التكثيف والتركيز : فلقد تحقق فيها التكثيف والتركيز والاقتصاد في الوصف ، وعدم الثرثرة في السرد(تتابع الحكاية)؛ حيث نرى الكاتب قد عبر عن معاناة الطفلة بكلمة واحدة هي : " ستي " ، ولم يتحدث عن تاريخ حياتها ولا نشأتها ولا حتى عن يوم كامل في حياتها . (جـ) - مبدأ تفاصيل الإنشاء : ما رأيك في أسلوب قصة نظرة من منطلق الأسلوب الواجب اتباعه في القصة القصيرة ؟فلقد ترابطت القصة وأحكم بناؤها واتضح عنصر التشويق في الحركة النامية المتطورة مع حركة الطفلة التلقائية . جـ : أسلوبها فيه بساطة وإيحاء وتكثيف وتركيز واقتصاد في الوصف ، وعدم الثرثرة ، وفيه استمرار في السرد ، نلمس ذلك في العنوان المعبر " نظرة " ، وفي كلمة " ستي " للدلالة على القهر والظلم ، وفي التركيز على القدمين العاريتين كمسمارين رفيعين وما تحمله من دلالات .. والحوار هنا صامت غير منطوق ، ولكنه بالغ القوة والدلالة ، وربما يكون الكاتب قد أجرى حذفاً وتبديلاً وانتقاء حتى خَلُصَ (انتهى) إلى هذه الكلمات المحددة التي صاغ منها قصته في هذه المساحة الصغيرة ، تاركاً الحوار الظاهر إلى الحوار المفهوم من المواقف المكثفة . بينت كلمة (ستي) مبدأ هام من مبادئ القصة القصيرة . وضح . جـ : بالفعل فلقد جاءت كلمة ( ستي ) للتأكيد على مبدأ التكثيف والتركيز فالطفلة لا تملك التحكم في مصيرها أو حاضرها ، وهي مرغمة على حمل هذا العبء ، كل ذلك تم بإشارة عابرة شحنتها لنا كلمة (ستي) فليس فيها خطابة ولا شكوى ولا نقد صريح لطبقات المجتمع ، أو اختفاء العدل والمساواة بينها ؛ وبذلك لم يخرج الكاتب قصته القصيرة عن طبيعتها الفنية . كيف ارتبط عنوان القصة " نظرة " بالجو العام الذي تضفيه القصة ؟ جـ : هذه القصة (نظرة) واقعية ، ويهدف كاتبها إلي لفت الأنظار إلي تلك الطبقة المطحونة المحرومة ، وقد اختار للعنوان كلمة (نظرة) ، وهي كلمة واحدة للدلالة على (نظرة) الطفلة لهؤلاء الأطفال وهم يلعبون بالكرة ، وأن أملها في الحياة أن تسعد مثلهم بلحظات من اللعب والسعادة ، والعنوان يدل أيضا على (نظرة) الكاتب إلى الطفلة من جهة ، وإلى واقعها الاجتماعي البائس من جهة أخرى ، وهو يلمح بذلك إلى قضايا هذه الطبقة المطحونة ، وهذه الطفلة تسير حافية القدمين رغما عنها ، عكس هؤلاء الأطفال الذين قد خلعوا أحذيتهم أثناء اللعب بإرادتهم . شخصية الراوي في القصة من شأنها أن تطغى على بناء القصة .. فهل فعلت ذلك في قصة "نظرة "؟ جـ : الكاتب لم يجعل الراوي محورياً يستقطب الحركة ، ولم يتحدث بلسانه معلقاً على الحدث أو معلناً رأياً ؛ ، فوجوده هنا يماثل وجود الملقن في المسرح ، حيث ينبغي أن يكون متوارياً وصوته هامساً ، حتى لا يتجه الأشخاص إلى الملقن ؛ ولذلك فهو لا يطغى على بناء القصة . والشخصية المحورية هنا هي الطفلة ، والراويما هو إلا انعكاس وظل لها . إلى أي مدى أدى الحوار دوره في القصة ؟ جـ : القصة حافلة بالحوار الصامت غير المنطوق ولكنه بالغ القوة والدلالة من خلال التأمل العميق لكل موقف والاستقراء الدقيق لكل كلمة ، وربما أجرى الكاتب حذفاً وتبديلاً حتى خلص إلى الكلمات المحدودة التي صاغ بها قصته . هل خلت القصة من الصراع ؟ جـ : لا ، فهناك صراع في نفس الكاتب المشفق على الطفلة الراغب في مساعدتها ، وهناك صراع في نفس الطفلة الخائفة من عقاب سيدتها إذا هي أسقطت الحمل وصراع في النهاية من خلال نظرة الحلم و أن تقف لتلعب والخوف من سيدتها . إلى أي مدى حفلت هذه القصة القصيرة بالحركة الدرامية ؟ جـ : لقد حفلت هذه القصة القصيرة بالحركة الدرامية فعلى الرغم من صغرها إلا أنها تثير مشاعر القارئ وتشده إلى متابعتها وارتقاب نتيجتها ويبدو ذلك من تتبع الكاتب لكل ما يصدر من حركة محسوبة دقيقة ونامية للطفلة نلمح فيها عنصر التشويق واضحاً . من محاور القصة القصيرة ( البيئة - الشخص - العمل ) . فأيهم ركز عليه الكاتب ؟ وضح مدللاً . جـ : إذا نظرنا إلى قصة (نظرة) نجد أن محورها كان الطفلة (الشخص) الفقيرة البائسة ، التي تحلم بالسعادة ولو في نظرة ؛ ولذلك بدأ القصة بالحديث عن الطفلة ، (كان غريباً أن تسأل طفلة مثلها إنساناً كبيراً مثلي ) ، وانتهي بقوله : (ابتلعتها الحارة). وضح عنصر التشويق في قصة نظرة . جـ : عنصر التشويق يتضح في الطلب الغريب من الطفلة للشخص الكبير أن يعدل من وضع الحمل الذي فوق رأسها ، كما أن التشويق يتضح في محاولات الكاتب المتعددة أن يساعدها في تعديل وضع الصاج والصينية ، ويتضح أيضاً في عبور الطفلة الخطر للشارع المزدحم بالسيارات وهي تترنح كالمخمور بحملها الثقيل ، ثم قراره بأن يهب لنجدتها فكاد أن يموت من عربة مسرعة ، ثم وقوفها في النهاية ، لا لتشكر الرجل الذي ساعدها بل لتنظر نظرة الحلم والأمل إلى أطفال في مثل سنها - وأكبر - يلعبون بالكرة في الشارع . هل تحقق عنصر الصدق في هذه القصة ؟ جـ : بالفعل فبقد ظهر عنصر الصدق واضحاً في هذه القصة ؛ لأنها مأخوذة من واقع الحياة في مصر الذي مازال يستخدم الأطفال في خدمة البيوت ، وبين الكاتب بصدق مدى معاناة هذه الطائفة المحرومة من أبسط حقوقها . لماذا تعد قصة نظرة من الأدب الاجتماعي ؟ جـ : لأنها تعالج ظاهرة اجتماعية هي انتشار الفقر في المجتمع مما يؤدي إلى عمالة الأطفال ، وبالتالي حرمانهم من أبسط حقوقهم في الاستمتاع بالحياة . ملامح شخصية الكاتب : دقة الملاحظة - النزعة الإنسانية - حب الإصلاح - سعة الثقافة - القدرة على التعبير بشجاعة. الخصائص الفنية لأسلوبه : 1 - السهولة والوضوح 2 - الإيجاز والتركيز 3 - التحرر من قيود الصنعة. 4 - البراعة في رسم اللوحات الكلية 5 - القدرة على تسلسل الأحداث وترابطها. |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.