|
تحليل منشور ترتيب الاوضاع الوظيفية لمدرسى القرءان الكريم ملىء بالتناقضات
بسم الله الرحمن الرحيم ربنا أفرغ علينا صبرا حتى المنشورات بتتكتب بطريقة غريبة و تلخبط النهاردة كل مدرسى المعهد اختلفوا فى تأويل هذا المنشور للأسف ما عنديش اسكانر فهضطر اكتبه كاملا وهعلم على العبارات الغريبة باللون المختلف للفت النظر لكن صدقونى كلام حتاج فعلا لتأنى مرة واتنين و10 اقرأ المنشور المنشور فى منطقة المنصورة الازهرية جاى من مكتب رئيس القطاع بالقاهرة 19/2/2012 تليفون المكتب 0224014932 ناس كتير نفسها تعرف ايه المقصود ومن المقصود بالمنشور دة ويا ترى هو منشور منشور ترتيب الاوضاع الوظيفية لمدرسى ولا لخبطة ترتيب الاوضاع الوظيفية لمدرسى شيخ المعهد بعد ما كان مستعجل وعايز يكتب المدرسين لمادةلقرءان الكريم رجع تانى هو الموجهين وبقية المدرسين ترددوا وأرجأ الامر لحين الاستعلام ولكن يا ترى من المسئول؟ ويا ترى فيه رقم موبايل لرئيس القطاع نقدر من خلاله نستعلم منه؟ اقتباس:
لا تنسوا أن تتابعو معنا الموضوع الخطير دة وتحية لرجال الدقهلية المصرين على تتبع حقوقهم واستردادها هام جدا لمعلمي محافظه الدقهليه يتبع |
فى ضوء توجيهاتفضيلة الامام الاكبر شيخ الأزهر الهادفة الى ترتيب الأوضاع الوظيفية لمدرسى القرءان الكريم الحاصلين على مؤهلات عالية والمحفظينالحاصلين على مؤهلات متوسطة والذين يعملون حاليا بالمعاهد الأأزهرية فى هذه الوظائف يلزم موافاتنا بصفة عاجلة بما يلى 1_ بيان بأسماء مدرسى القرءان الكريم الحاصلين على مؤهلات عالية وتم تسكينهم على وظائف اخرى مغايرة تتفق مع المؤهل الذى حصلوا عليه يعنى ايه وظائف اخرى مغايرة؟ 2_بيان بأسماء محفظى القرءان الكريم الحاصلين على مؤهلات متوسطة وتم تسكينهم على وظائف اخرى مغايرة تتفق مع المؤهل الذى حصلوا عليه ماذا عن بدون مؤهل او الدون متوسطة ؟ يا ريت نركز فى السطر ين اللى جايين دول بالذات 3_ بيان بالرغبين من الفئتين فى البقاء فى وظيفة مدرس قرءان كريم او محفظ فى ممارسة أعباء الوظيفة الاخرى التى سكنوا عليها مجددا حرفين جر مفيش بينهم نسمة هوا فى جملة واحدة والشطر مختوم بمجددا ويعنى ايه الوظيفة الاخرى؟ وازاى هيرغبوا فى البقاء فى وظيفة مدرس قرءان وممارسة أعباء الوظيفة الاخرى؟ نفسى افهم تابع وفى كل الاحوال على المنطقة أن توضح رؤيتها فى مدى ااستجابتها لرغبة العامليم بأى من الفئتين فى ممارسة أعباء الوظيفة الجديدة التى سكنوا عليها فى ضوء ما تراه تحقيقا لمسيرتها التعليمية مع الوضع فى الاعتبار أن كافة المحفظين سوف يخضعون لامتحانات القرءان بقطاع المعاهد الازهرية فى موعد يتم تحديده وذلك فى حال رغبتهم فى البقاء فى وظيفة مدرس قرءان كريم او محفظ أما غير الراغبين فى ذلك فسوف فسوف يمارسون اعمالهم من خلال الوظائف المغا يرة التى تم تسكينهم عليها يا ريت نفهم الشطرين الاخيرين دول ونفهم ايه المقصود من تكرا ر امتحان بعد التثبيت ومن هم المقصودين؟ مثلا الناس الى كانوا قدموا فلى اوراق التثبيت مؤهلات غير شرعية زى مثلا كلية اداب ولا تربية او مؤهلات لغة عربية نرجوا التوضيح يا جماعة |
اقتباس:
انا مش فاهم حاجة اكتب الموجود في المنشور |
المنشور فى المشاركة الثانية
فقط الرجاء قراءته بتمهل ومحاولة الوصول للمعانى الحقيقية للعبارات المعنية بالتوضيح |
المغزى من اجراء امتحان مره اخرى ان والله فى بعض معلمين قران لا يحفظون كتاب الله ولا يعلمون احكام تلاوته ولا يجيدون القراءه بالمره
|
اقتباس:
كلامك صحيح طيب على أى اساس ثبتوهم؟ |
البعض كان يدفع رشاوى او عن طريق المجاملات وحضرتك تعرف ذلك
|
اقتباس:
يعني مثلا واحد حاصل على كلية التجارة وتم تثبيته على وظيفة معلم رياضيات مثلا وكان متعاقدا على مدرس قرآن كريم المقصود بمؤهلات متوسطة الحاصلين على دبلومات تجارة أو صناعة أو ما شابه ذلك المنشور يدل على أن من يرغب من مدرسي القرآن في البقاء في وظيفة تدريس القرآن مع القيام بمهام وظيفته التي جاءت في التعيين مثل وظيفة كاتب أو فني هندسي ومن لا يرغب سيبقى في وظيفة كاتب أو فني هندسي أما محفظي القرآن بدون مؤهل فسيظلون في التحفيظ |
اقتباس:
لان دخول الامتحان في المرة الاولي كان من اجل التعاقد 2-من يرغب في العمل في وظيفته الجديدة ليس له امتحان 3-لابد من التنسيق مع المناطق الازهرية حتي يحدث عجز شديد في القرآن الكريم 4- ممكن واحد يفضل علي وظيفته الجديدة وينتدب لتحفيظ القرآن 5- هذه امور مريحة لكل الاطراف ولا داعي للقلق لان هناك من يرغب في العمل حسب مؤهله وهناك من يرغب في البقاء علي الوضع القديم انا مثلا حاصل علي كلية تربية وارغب في العمل علي تخصصي- مع ان عطائي في القرآن اكبر -ومعي اجازة في قراءة حفص ولي زملاء كثر تم تعيينهم في وظيفة فني او كاتب رابع ولايرغبون في هذه الوظائف اصلا وعطائهم وخدمتهم للقرآن واضحة وجلية 6- الامر واضح ولا غموض فيه 7- اعتقد ان فيه حرالجر- او -ساقط والعبارة الصحيحة هي بيان بالرغبين من الفئتين فى البقاء فى وظيفة مدرس قرءان كريم او محفظ أو ممارسة أعباء الوظيفة الاخرى التى سكنوا عليها مجددا |
وازاى هيرغبوا فى البقاء فى وظيفة مدرس قرءان وممارسة أعباء الوظيفة الاخرى؟
نفسى افهم ههههههههههههههههههههههههههههه |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
طيب انا حاصل على بكالوريوس علوم وتربية تخصص فيزياء وكيمياء ومتعاقد محفظ قرآن وجاء تثبيتى كاتب شئون معاهد بالثانوية العامه (شوفوا اللخبطة اللى فى الازهر )لان شهادة المؤهل العالى مرضيوش يستلموها فى المنطقة وموصلتش التنظيم والادارة وطبعا عاوز اشتغل مدرس علوم هل ليا حق فعلا فى التسوية وتاخد مدة كام علشان يسوولى فى الازهر حد يفيدنى اعمل ايه
|
طيب انا تم تثبيتى مدرس قرءان
ومؤهلى اصول دين قسم دعوة وثقافة اسلامية و اصلا كنت امتحنت للتعاقد قرءان فى قطاع المعاهد ونجخت بدرجة 99% ما موقعى انا وزملائى الذين هم مثلى من هذا المنشور ؟ |
المنشور دة وقتية ودى محافظة اية
|
المنشور فى منطقة المنصورة الازهرية جاى من مكتب رئيس القطاع بالقاهرة
19/2/2012 تليفون المكتب 0224014932 |
يا ريت يا جماعة حد يرد على سؤالى
اللى فى المشاركة الاولى |
يا ريت يا جماعة حد يرد على سؤالى
اللى فى المشاركة الاولى |
اقتباس:
|
فعلا فكرت فى كلامك دة من البداية فقط احتجت أن اتأكد من غيرى هل هى نفس الفكرة أم لا
|
لسؤال ده اتسال اكتر من مرة بس انا عاوز اعرف الاجابة النهائية؟
انا دلوقت خريج اصول دين قسم تفسير ومتعاقد 2007 مدرس قران كريم بالمرحلة الابتدائية / منطقة القاهرة هل هتثبت مدرس قران كريم ؟ام مدرس مواد شرعية تبعا لمؤهلى ؟ واذا اتثبت مدرس مواد شرعية هيبقى موقفى ايه بالنسبة لامتحان الكادر ؟ علما ان الانتحان هيبقى فى شهر 3 ؟ وانا معايا بياناتى ورقم الكود وكلمة السر بس مقيد قران كريم ؟انا مش عارف همتحن ايه قران ولا شرعى ؟ ياريت لو حد عنده معلومة اكيدة من الناس اللى اتثبتوا يدلنى الله يبارك لكم ؟ لان احنا فى القاهرة لسا لم نثبت ولم تاتى الكشوف ولم نعمل مباشرات لحد الان ؟ |
اقتباس:
|
معنى كلامكم يا جماعة
ان العبرة بالمؤهل المرفق ضمن أوراق التثبيت |
بكالوريوس تجارة
انا بكالوريوس تجارة متعين سنة 2000 مدرس ثالث قرءان غالب ظني ان من تعين من التنظيم والأدارة في تخصص غير القرءان المتعاقد عليه هو الذي يبعث باسمه لبيان رغبته في البقاء في الوظيفة الجديدة أو الرجوع لوظيفة مدرس قرءان
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
a;vhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
|
تم تعيينى به من أول يوم .ورفضوا أضافة عالية القرءات التى حصلت عليها في 2004 لانها أقل من المؤهل العالي.
|
يا ريت لو حد تانى وصل لاى حاجة توضح المنشور اكتر يقولنا
|
اقتباس:
ثانيا انا لو دخلت قران حسب التعاقد يبقى بعد التثبيت لابد من دخول الامتحان مرة اخرى شرعى والا كيف يتم ترقيتى على درجات الكادر مع انى امتحنت فى غير تخصصى فيما يخص التثبيت ياريت لو حد نفس تخصصى يعنى اصول دين قسم تفسير يكون اتثبت يقولى هو اتثبت على ايه قران ولا شرعى ولكم كل الشكر |
ممكن حد يجاوبنى أنا تعاقد 2006 محفظ بدون مؤهل وتم تثبيتى بالثانوية كاتب مع العلم أنى حاصل على مؤهل على فما مصير المؤهل العالى الذى قدمته مع أوراق التثبيت ولم يضم
|
حد يجاوب يا جماعة
|
[quote=خادم المسلمين1;4318441]حد يجاوب يا جماعة[/
quote] يا استاذ اذا تم تعيينك في وظيفة موافقة لمؤهلك مثل معلم شرعي اوعربي او اخصائي اجتماعي او كاتب او فني ورغبت في البقاء في وظيفةمدرس قرآن كريم فلا عليك الا الامتحان مرة اخري في القرآن الكريم في القاهرة واعتقد انه سيكون امتحان شكلي وروتيني واما اذا رغبت في ممارسة اعباء الوظيفة الجديدة فانت لست مطالبا باي شئ والبقاء في تعليم القرآن له مميزات وعيوب وكذلك ممارسة اعباء الوظيفة الجديدة له مميزات وعيوب وانا اختلف مع الاستاذ /مجدي حسين ان الازهر لا يستطيع تغيير المسمي الوظيفي لا ....شيخ الازهر بعد تعديل قانون الازهر له كل صلاحيات وزير التنمية الادارية فيما يخص الازهر ولكن لا يستطيع شيخ ان يجبرك علي تغيير المسمي الوظيفي الذي عيينك عليه التنظيم والادارة |
[QUOTE=aliammar;4318515]
اقتباس:
سؤال وليس استنكار لكلامك أخى على أرجو منك وضع هذه الفقرة من القانون التى تعطى لشيخ الأزهر صلاحيات وزير التنمية الإدارية هنا لمساعدتنا على التحليل ...وتقبل تحياتى |
المادة الثانية
تضاف إلى رقم 103 لسنة 1961 بشأن إعادة تنظيم الأزهر والهيئات التى يشملها النصوص الآتية: مادة "9" مكرراً: تكون للأزهر موازنة سنوية مستقلة تبدأ ببداية السنة المالية وتنتهى بنهايتها، وتعد وفق قانون الموازنة العامة للدولة وفى ضوء القواعد المالية العامة المعمول بها. ويتولى المجلس الأعلى للأزهر فور اعتماد الموازنة العامة للدولة توزيع الاعتمادات بما يحقق مبدأ التكافؤ بين الجهات و القطاعات التابعة لموازنة الأزهر وبما لا يمس الاستقلال المالى لجامعة الأزهر. ويباشر المجلس الأعلى للأزهر السلطات المخولة لوزير المالية فى القوانين واللوائح بشأن تنفيذ موازنة الأزهر فى حدود الاعتمادات المدرجة لها. كما يباشر شيخ الأزهر السلطات المخولة لوزير التنمية الإدارية ولرئيس الجهاز المركزى للتنظيم والإدارة. وتسرى على موازنة الأزهر و الحساب الختامى لها فيما لم يرد به نص فى هذا القانون أحكام القوانين المنظمة للموازنة العامة والحساب الختامى. |
اقتباس:
|
مشكوري احبتى
|
اقتباس:
|
طيب بالنسبة للى لسة ما استلمشى جواب التنسيق
؟؟؟؟ |
اقتباس:
حتي المحافظات التي لم تعيين بعد هتكون نفس الاجراءات لاحقا لاتقلق ولا تحزن ان الله مع الصابرين ونحن صبرنا الكثير والكثير الخير قادم واذا لم يعدلوا بيننا وبينهم القضاء والمحكمة |
انا قصدت الوقتى اللى لسة ما استلمشى جواب تنسيق
ما يعرفشى تعيينه هيجى ايه بالظبط ازاى هيكتب اقرار ؟ وهو لسة ما عرفشى تعيينه ايجه مدرس قرءان ولا تخصص تانى |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.