بوابة الثانوية العامة المصرية - مرتب المعلمين الجدد من اخر الاخر

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)

- أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)

- - مرتب المعلمين الجدد من اخر الاخر (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=337337)

مرتب المعلمين الجدد من اخر الاخر

الحد الادنى للدرجة التالته (704) ويخصم منه المستقطعات ويزيد مره اخرى بالكادر ليكون فى نفس المعدل والمعلمين الجدد هم اصحاب نصيب الاسد فى الزياده

ايه مصدر كلامك يا أستاذ أيمن

الله المستعان

انا متفق معاك إن المعلمين الجدد إن شاء الله هيكون ليهم نصيب الاسد في الزيادة لإن احنا بجد تعبنا وبنتعب ولسه هنتعب
يا رب يكون كلامك صحيح

طيب ايه المصدر ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا دي افتكاسة !!!!!!!!!!!!!
وبعدين نصيب اسد ايه بس محدش عارف حاجة

يعني هناخد كام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

احنا عمالين نقول والله انا مش هصدق الا لما اقبض الفلوس واصرفها كمان عشان ممكن يقبضونا وبعدين يوقلوا هاتوها تانى

الرجاء من الزملاء..
عدم نقل أى خبر الا بوضع رابط الخبر نفسه..
سواء كان من موقع اخباري أو جريدة ..
مش عايزين تشتت..

ربنا يبارك كله خير

لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا قليل جدا يعني زي عمال الدرجة السادسة
اعتقد انه اكثر

عايزين نعرف مصدر الكلام ده منين

يا جماعه المصدر هو مسؤول حسابات بوزارة الماليه وال 700 جنيه الحد الادنى ده مش الصافى ولكن سيستقطع منه وبعدين نضيف ليه الكادر 138 فيكون المستقطع يعادل الكادر فيكون الصافى 700 او اقل قليلا هذا وبالله التوفيق

المصدر سمير رضوان نفسه

يبقى ايه لازمه الكادر ولا هو استهبال وخلاص ويبقى ايه الفرق بين المتعلم وغير المتعلم

لا اعتقد ذلك
لسبب بسيط جدا
صافي راتب الدرجة السادسة 684 جنية

ثم ان الحد الادني ده فطش

وهيطبقو زيادة الحافز الي 200%

ودة ان شاء الله احسن بشتى الطرق

يا جماعة احنا بنضحك على بعضنا احنا ادارة بندركفر الدوار ولسة مخدناش مرتب شهر 6 انهارده 6/7/2011 قلت لزميلي نعمل بلاغ فى النيابة الادارية للاسف كلهم كلام وبس تقولى ذيادة سلملى ع المترو

لا كلام بلا دليل او حجة

الحكومه عودتنا ان دائما لانصدق الاشعات لما نقبض نشوف المرتب هيكون كام وبلاش وجع دماغ على الفاضى مصر اهم منى ومنك البلد بتنزف واحنا اهم حاجه عندنا هناخد كام

سمك لبن تمر هندي

مشكور عل الخبر اللي من غير مصدر

وين المصدر؟؟

لا جديد في حال البلد
كل يوم تصريح يلغي ال قبلة
ولا حد عارف حاجة

لو كلامك صح يكون الخصم تقريبا في حدود 90 جنيه من 704 وترجع تزيد الكادر والكادر 91 + 112 = 203 نخصم 10منه %
180 + 614 = 794 تقريبا على كلامك

ده الشامل مش الصافي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malakdarsh (المشاركة 3642276)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء السيد مجمد الصاوي (المشاركة 3645633)

ده الشامل مش الصافي

ده الشامل الصافي تقريبا 600

لقد نجحت الحكومة المؤقتة ان تضع الشعب فى حلة ترقب وستوصلنا الى حالة نفسية سنتمنى عندها الرضا بأى شىء ودة اهم مزايا من بيهم البلد من وزراء فلو كان غير ذلك لجاء ا وزير مالية / تعليم فى اى برنامج وما اكثرها وقال للشعب الحقيقة والوضع الراهن ولكن الغموض لة هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف هدف

طلب توضيح

:giljotiiniug3:اتمنى من الزملاء ان يشرحو ا كيف اشارك بخبر او مادة علمية فى هذا المنتدى .
ارجوا الاهتمام والرد يا كرام .........

http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/57.gif

صحبة الأخيار الصالحين ومجالسة العلماء العاملين

http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/57.gif

تربية الناشئة من الأمور التي اهتمّت بها كلّ الأمم قديماً وحديثاُ، ونالت في ديننا عناية كبيرة وأولاها نبيّنا عليه الصلاة والسلام كثيراً من نصحه وتوجيهه، ولست هنا بصدد رصد وحشد الأدلّة على ذلك؛ إذ يكفيني هنا الإشارة إلى ما رواه عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما، عن نفسه فيقول كنت - وكان يومها غلاماً يافعاً- خلف رسول الله http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif فقال: "يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك( إلى آخر الحديث، ويكفيني أيضاً الإشارة إلى حديث أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال: كان رسول الله http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/sala.gif يغشانا ويخالطنا ، فكان معنا صبي يقال له: أبو عمير، فقال : ( يا أبا عمير ما فعل النغير ؟ ).

ومن النصائح القيّمة والنفيسة التي ينصح بها المربّون: مجالسة الصالحين ومصاحبة الأخيار. وقد قالوا: أول الاستقامة صحبة العلماء بالله عز وجل.
ولعمري هي نصيحة غالية نفيسة لا يعلم نفاستها إلا من ذاق حلاوة صحبتهم ولذة مجالستهم وخدمتهم، فإنك مهما تعلمت من الكتب ومهما حفظت من المسائل؛ فإنّ هناك أشياء كثيرة ستبقى غائبة عنك لا يمكن لك أن تتعلمها إلا من خلال صحبة الرجال ومجالسة الأخيار.

http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/57.gif

ولذا عقد البخاري -رحمه الله- لها في صحيحه باباً سماه: باب استحباب مجالسة الصالحين.
وأيضاً عقد مسلم في صحيحه باباً سماه: باب استحباب مجالسة الصالحين ومجانبة قرناء السوء، وروى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَولهَ: (إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ)

ونقل الآلوسي في تفسيره عن عمرو المكي قوله: (صحبة الصالحين والفقراء الصادقين عيش أهل الجنة يتقلب معهم جليسيهم من الرضا إلى اليقين ومن اليقين إلى الرضا).

ويروى عن لقمان أنه قال لابنه: يا بنى جالس العلماء، وزاحمهم بركبتيك، فإن الله يحيى القلوب بنور الحكمة، كما يحيى الأرض الميتة بوابل السماء.

فإن لم تسنح لك الفرصة لمجالستهم، ولم يسعفك الزمان بمصاحبتهم ومرافقتهم، فقد فاتك شيء كثير، وعندئذ لتكن مذاكرة سيرهم وأحوالهم بديلاً لك عن ذلك.

http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/57.gif

فممّا تعلمت من صحبتهم ومذاكرة سيرهم وأحوالهم أنّ شيخًا من الشيوخ .. كان يتعمّد شراء حوائج البيت من أكل وخضرة وغيرها بنفسه؛ مع أنّ محبيه كانوا يتمنّون خدمته في ذلك، ولكنّه كان يغافلهم ويحضرها بنفسه، حتى إنّه كان إذا اشترى صحن حمص يحمله من داخل عباءته حتى لا يراه أحد محبيه فيأخذه ويحمله عنه، وكان يقول في سبب حرصه على ذلك: إنّ من الذنوب مالا يكفرها إلا السعي على العيال.

وكان بعض الصالحين لا يشتري من الخضرة إلا أجودها ومن الفاكهة إلا أطيبها، وإذ به مرة -كما يقول تلميذه- يقف ليشتري من بائع الخضرة ما تبقى لديه من البندورة التي وصلت حدّاً من التفسخ ما جعلها إلى الحموضة أقرب، وأنّها إن صلحت فلن تصلح إلا للعصر، فقلت له: يا سيدي لم أعهدك تشتري مثل ذلك قبلاً فما الذي دعاك إلى هذا؟ فقال يابنيّ: إن لم أشتر منه هذه البندورة التي رأيت فستبقى عنده وتفسد وتسبب له –من فقره- ألماً وأسىً في نفسه، فأحببت أن لا يصيبه هذا الأسى، وإذ به بعد ما مشى خطوات يدفعها إلى فقير من الفقراء.

http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/20.gif

وهذا آخر يحدثني عن أحد شيوخه أنه كان يمشي آخر النهار فيقف عند أحد الباعة وقد بقي عنده من الخضرة أو الفاكهة الشيء ليس بالقليل، فيقول له: بكم تبع هذه المتبقية لديك؟ فيقول: بكذا، فيقول له: اشتريتها، فيدفع ثمنها ويأخذها ويمضي، فقلت له لم تفعل هذا؟ قال: يا بنيّ! إنّ هذا البائع ذو عيال، ويريد أن يذهب بعد تعب هذا النهار الطويل إلى عياله، والليل قد أزف، وهو جالس وراء بضاعته لن يذهب قبل أن يبيع ما تبقى لديه من خضرة أو فاكهة فأشتريها منه حتى يذهب إلى عياله ويستريح!

وهذا آخر من أهل العلم يقول عنه تلميذه: كان إذا اشترى شيئاً لا يقول للبائع بكم الكيلو؟ ولكن يقول له: أعطني بمائة، مثلاً، أو ما شابه، ويبرّر ذلك فيقول: حتى لا يكون له عندي لو زاد الوزن ولا يكون لي عنده إذا نقص الوزن، فينجو كلانا من أن نكون ممن توعدهم الله تعالى بقوله: (ويل للمطففين).

http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/57.gif

وسمعت عن أحد الأخيار أنه كان يقول: اشتر خضرتك وفاكهتك ولا تنتقيها بنفسك فتأخذ له زينة بضاعته فتحزنه، ولكن دعه يضع لك ما يختاره لك بيده حتى لا تأخذ شيئاً هو في نفسه وعينه فربما لا يبارك لك فيه.

http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/20.gif

وأيضاً مما كنت أسمعه من بعض الأفاضل أنه يقول: إذا اشتريت من بائع فقير فاشتر ولا تفاصل فإنه بحاجة للقليل الذي لا يضرك، واحتسب ما أردته بالمفاصلة صدقة. وهذا مأخوذ من الحديث الشريف: "رحم الله عبداً سمحاً إذا باع سمحاً إذا اشترى".

http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/20.gif

وممّا حدث معي في أول رحلة لي للحج وذلك منذ ما يزيد على ثلاثين سنة، أني كنت بصحبة أحد شيوخي الصالحين، وبينما نحن في الطريق بين المدينة المنورة ومكة -وكنّا يومئذ في سيارة خاصة- إذا بشيخنا يأمرنا بالتوقف، فامتثلنا لأمره مستغربين وقوفه في صحراء تلتهب من حرّ الشمس، وفي طريق لا شيء فيها غير الرمال والجبال والوديان، وإذا به ينزل من السيارة وبيده بعض الملابس والحوائج يحملها، ويسلك طريقاً وعرة تنتهي إلى واد عميق، فيقصد أسفل الوادي حيث توجد عائلة بدوية معدمة فيلقي لها بالملابس والحوائج ويعود أدراجه إلينا، وأنا وصحبي مندهشين لهذا المشهد، فيقول لنا: لا يفطن لأمثال هؤلاء أحد فأحببت أن أنال أجرهم.

قال بعض الحكماء : مجالسة العلماء ترغبك في الثواب , ومجالسة الحكماء تقربك من الحمد وتبعدك عن الذم , ومجالسة الكبراء تزهدك فيما عدا فضل الله الباري تعالى.
وعن الشافعي -رحمه الله- : ثلاثة تزيد في العقل: مجالسة العلماء، ومجالسة الصالحين، وترك الكلام فيما لا يعني.

http://www.islamdor.com/vb/images/smilies/20.gif

يارب يكون صح مع ان بدل الكادر153

بدل الكادر العام الماضى 153اما الجديد بدل الكادر183

ربنا يبشرك بالخير بس يارب يخفو علينا في الاستقطاعات وله هيه الاستقطاعات علي المعلمين بس وباقي المصالح التانيه مفيش عليهم استقطاعات

كلها 20 يوم وكل شيىء يبان

الدرجة الثالثة 1500 جنيه

ياريت ننتظر علشان تعبنا من كتر الكلام

يا جماعة محدش يصدق اى كلام الا لما تيجى النشرة من الادارات للمدارس ويعملوا المرتبات فعلا ونقبض بايدينا الفلوس لا كل يوم فيه كلام جديد ومش عارفين المصادر ايه بالضبط

طب خدوا اخر خبر بقا

مفيش اى زيادة ف مرتب 7

لا ده احدث خبر

مش هنقبض مرتب 7

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

لا طبعا انا بهزر بس والله دى قلة ادب من المسئولين
بيلعبو بينا زي ما هما عاوزين
لحد ما نزهق ونرضي باى شىء
دي سياسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمن حسن عبد الوهاب حسن (المشاركة 3641048)

الصافى 700 او اقل كمان
يا فرحتى؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟:stickjo4:

ده كلام قديم وتم تعديله

حط 287 لكل درجة من اول السادسة واللي علي الثالثة علي مرتبك القديم ياحلووووووووووووووين
والله اعلم يعني درجة 3 بدون كادر 420+ 287 * 3 = 1281 دي اجتهاد مني والله اعلم

الله عليك

بس احنا في المنيا 183.60 ومفيش جديد

2000 جنيه المرتب للدرجة الثالثة والكل هيجوز والعيشة هتبقي فل ....أحلام أحلام .....أحلام

رب يسر ولا تعسر

يارب الكلام ده يكون صحيح وميكونش ضحك

والله المستعان على ما تصفون