اسئلة اريد اجابتها بسرعة لا الامتحان بع بكرة
 

س1/ اقرا القطعة النحوية الاتية ثم اجب عن الاسئلة الاتية


((خلق الله الكون جميلا محكم الصنع ,ودعانا الى التفكير فى مفاتنة وهيأ حواسنا للاستمتاع بكل منظر منه,
فالحياة حافلة بالوان الجمال التى تستحق ان نستشعرها للارتقاء بمشاعرنا وتجميل نفوسنا , فالنفس الجميلة
ترى الجمال فى كل شئ ؛ لانها تبصر بمنظار اكثر بهاء من النفس القبيحة))


أ) اعرب ما فوق الخط


1) الله /لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة

2) الصنع /..............................................

3) الجميلة / نعت مرفوع وعلامة رفعة الضمة

4) بهاء /................................................


ب) استخرج من القطعة


1) مصدر رباعيا وزنة / المصدر / التفكير , وزنة / تفعيل


2) مصدر لفعل خماسى / للارتقاء


3) مصدر لفعل سداسى / استمتاع


ج) اكمل ما ياتى /


1) تكشف عن ارتقاء فى ر ق ى




س2/ من موضوع الاعلان العالمى لحقوق الانسان


(( والحقيقة التى ينبغى ان يعرفها كل الناس ان الاسلام اعلن حقوق الانسان كاملة , قبل ان تعلنها فرنسا ,
وقبل ان تعلنها الامم المتحدة , ولم يعلنها لشعب بعينة ولا لامة دون امة , ولكن اعلنها للناس جميعا))


من سياق الفقرة تخير الصواب من بين القوسين


1) مضاد اعلن ............. ( اسر / سكت /صمت )


2) مرادف بعينة ............ ( ببصرة / بنفسة / كلاهما صحيح )



س3/ من موضوع حقوق الطفل


(( يجب ضمان وقاية الطفل من جميع ضروب الاهمال والقسوة والاستغلال , ومن الواجب الا يبدأ استخدام الطفل قبل بلوغة سنا مناسبة , والا يسمح له ان يتولى حرفة او عملا قد يضر بصحتة او يعرقل وسائل تعليمة))


من سياق الفقرة تخير الصواب من بين القوسين


1) مرادف ضروب / .............. ( ضارب / مضروب / ضرب )

كلمة سنا فى االعبارة /............ ( مذكر/ مؤنث / تحتمل التذكير والتأنيث )



س4 / من نص الحرية


الا انهض وسر فى سبيل الحياة فمن نام لم تنتظرة الحياة
ولا تخش شيئا وراء التلاع فما ثم الا الضحا فى صباة
وال ربيع الوجود الغرير يطرز بالورد ضافى رداة



1) من سياق الابيات تخير الصواب من بين القوسين

1) ثم / ................. ( حرف عطف / ظرف بمعنى هناك / كلاهما صحيح )




س5/ (( ان العرب يطالبون بحقهم فى استعادة كل شبر من ارضهم والاعتراف بحقوق شعب فلسطين من منطلق القوة , وفى الوقت نفسة يريدون سلاما عادلا , فليس بهم حاجة الى اسالة دماء اكثر او احداث تخريب اكبر , حتى لا يشقى بها الامنون من شعوب البشر))



ا) اضبط ما تحتة خط وبين سبب ضبطة


1) العرب / علامة ضبطة الفتحة لانة اسم ان


2) شبر / علامة ضبطة الكسرة لانة مضاف الية


3) والاعتراف / .................................


ب) استخرج من القطعة


1) مصدر لفعل رباعى

2) مصدر لفعل سداسى


وبين فعل كل منهما


الرباعى اسالة وفعلة اسال

السداسى استعادة وفعلة استعاد

الصنع مضاف اليه$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$ بهاء تمييز$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$مضاد اعلن انا اعتقد انها اسر والله اعلم&&&&&&&&&&&&&&&& الاعتراف اسم معطوف على استعادة

((خلق الله الكون جميلا محكم الصنع ,ودعانا الى التفكير فى مفاتنة وهيأ حواسنا للاستمتاع بكل منظر منه,
فالحياة حافلة بالوان الجمال التى تستحق ان نستشعرها للارتقاء بمشاعرنا وتجميل نفوسنا , فالنفس الجميلة
ترى الجمال فى كل شئ ؛ لانها تبصر بمنظار اكثر بهاء من النفس القبيحة))


أ) اعرب ما فوق الخط


1) الله /لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة

2) الصنع /مضاف اليه مجرور بالكسرة

3) الجميلة / نعت مرفوع وعلامة رفعة الضمة

4) بهاء /تمييز منصوب بالفتحه

ب) استخرج من القطعة


1) مصدر رباعيا وزنة / المصدر / التفكير , وزنة / تفعيل


2) مصدر لفعل خماسى / للارتقاء


3) مصدر لفعل سداسى / استمتاع


ج) اكمل ما ياتى /


1) تكشف عن ارتقاء فى ر ق ى

س5/ (( ان العرب يطالبون بحقهم فى استعادة كل شبر من ارضهم والاعتراف بحقوق شعب فلسطين من منطلق القوة , وفى الوقت نفسة يريدون سلاما عادلا , فليس بهم حاجة الى اسالة دماء اكثر او احداث تخريب اكبر , حتى لا يشقى بها الامنون من شعوب البشر))



ا) اضبط ما تحتة خط وبين سبب ضبطة


1) العرب / علامة ضبطة الفتحة لانة اسم ان


2) شبر / علامة ضبطة الكسرة لانة مضاف الية


3) والاعتراف / علامة ضبطة الكسرة لانه معطوف (على استعادة)




ب) استخرج من القطعة


1) مصدر لفعل رباعى اسالة فعله اسال

2) مصدر لفعل سداسى استعادة فعله استعاد


وبين فعل كل منهما


الرباعى اسالة وفعلة اسال

السداسى استعادة وفعلة استعاد

ربنا معاك

انا كمان عليا امتحان بعد بكرة

(( يجب ضمان وقاية الطفل من جميع ضروب الاهمال والقسوة والاستغلال , ومن الواجب الا يبدأ استخدام الطفل قبل بلوغة سنا مناسبة , والا يسمح له ان يتولى حرفة او عملا قد يضر بصحتة او يعرقل وسائل تعليمة))


من سياق الفقرة تخير الصواب من بين القوسين


1) مرادف ضروب / .............. ( ضارب / مضروب / ضرب )

كلمة سنا فى االعبارة /............ (مذكر/ مؤنث / تحتمل التذكير والتأنيث )

س5/ (( ان العرب يطالبون بحقهم فى استعادة كل شبر من ارضهم والاعتراف بحقوق شعب فلسطين من منطلق القوة , وفى الوقت نفسة يريدون سلاما عادلا , فليس بهم حاجة الى اسالة دماء اكثر او احداث تخريب اكبر , حتى لا يشقى بها الامنون من شعوب البشر))



ا) اضبط ما تحتة خط وبين سبب ضبطة


1) العرب / اسم ان منصوب بالفتحه


2) شبر / مضاف اليه مجرور بالكسرة


3)الاعتراف:اسم معطوف مجرور بالكسرة



ب) استخرج من القطعة


1) مصدر لفعل رباعى : إساله_ تخريب _ إحداث ( اسال_ خرُب _ أحدث)

2) مصدر لفعل سداسى استعاده (استعاد)


وبين فعل كل منهما

إساله_ تخريب _ إحداث ( اسال_ خرُب _ أحدث)

استعاده (استعاد)

ربنا معاكوا

انا كمان عليا امتحان بعد بكرة

س4 / من نص الحرية


الا انهض وسر فى سبيل الحياة فمن نام لم تنتظرة الحياة
ولا تخش شيئا وراء التلاع فما ثم الا الضحا فى صباة
وال ربيع الوجود الغرير يطرز بالورد ضافى رداة



1) من سياق الابيات تخير الصواب من بين القوسين

1) ثم / ................. ( حرف عطف / ظرف بمعنى هناك / كلاهما صحيح )

انا كمان ورايا امتحان بعد بكرة

ربنااااااااااااااااا يوفقنا امين يارب

سؤال بسرعة جدااااااااااااااااااااااااااا
 

قاعد واحده
وهى العدل


iam sure

واحده يابنى اكيد
لانه ف الجماليات بيقول
تخيل الحكم بناء يقوم ع اساس وتخيل العدل هذا الاساس

او ممكن تعرف قال قاعدتين ليه

لان ف الشرح
الديانات السماويه هى النظم المثلى القائمة ع الشورى والعدل

تصدق احترت
:d

قاعدتين كفالة الحرية لجميع الناس وكفالة الحكم المطلق

انا احترت اصل الشرح بيقول ان المجتمع المثالي بيقوم علي العدل والحرية

ايه اخر كلام

قاعدتين
وامرنا الى الله
وبعدين ادعى ان النص ده ميجيش يعنى انت متأكد انه هييجى خلاص
:d

الاجابة قاعدتين

اصل انا معايا المعلم شفت الاجابة لقيته قاعدتين

قاعده واحده وهي العدل والقاعدتين اللي موجودين في الاضواء يندرجو تحت العدل

بيقول القاعدة الاساسية واضحة

هما قاعدتين:
العدل والحريه
هى دى الاجابه الصحيحه 100%

الحل قاعدتين وهما العدل والحرية كما سبق وذكر زميلى الاول المتميز

هما ثلاثة قواعد 1 - الحرية للجميع
2_ تحتقيق العدل بين الناس

3_ التشاور لاختيار الصواب

الســـلام عليـــكم ورحمـــة اللــــه وبركــاته
ياجماعة الاجابة فى كتاب الاضواء قاعدتين بس اظن انها المفروض قاعدة واحدة وهى (تحقيق العدل المطلقق بين الناس)
ربنا يوفقــنا جميعــا

هى قاعدة واحدة

طيب اية هية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اسئلة ياريت اجابتها
 

ياريت حد يجاوب بسرعة لانى عندى امتحاب بكرة الصبح

والاسئلة دى من كتاب المدرسة


أ) يستفيد الناس من البحار وفوائدة جمة اذكرها

ب) نعم الله تستوجب الشكر فكيف نشكر الله على هذة النعم ؟؟

د) لماذا أرسى الله الجبال فى الارض ؟؟


ج)كيف نستفيد من الانهار التى اوجدها الله فى الارض ؟

و) بم وصفت الاصنام والاوثان ؟

قاعدتين تحقيق العدل المطلة و\ كفالة الحريةالمنظمة للافراد المجتمع

1- يستخرجوا منها الاسماك/ 2- يستخرجوا منها اللؤلؤ والمرجان/3- نستخدمها كوسيلة مواصلات

ثلاث قواعد وهى العدل والحرية والنظام

صيغة المبالغة من قرأ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

http://www.thanwya.com/vb/life/statu...ser_online.gif

سؤال ضرورى
 

شكرا على الاجابات وربنا يوفقكم فى الامتحانات وعلى فكرة انا امتحنت النهردة وقطعة النحو جبتهالكم علشان تحلوها
شكراااا مرة اخيرة

أرجو من اساتذة الغة العربية الكرام
 

في امحان اللغة العربية للشهادة الإعدادية بقنا جاء
مضاد الهجوم : ( الإنسحاب _ النزال _ الدفاع ) ارجو الرد سريعا

درس ايه عشان الجملة

لو فتحت كتاب خارجى (الاضواء) هتلاقى مكتوب بالنص يقوم النظام السليم للحكم ع
1-العدل بين الناس
2-والحرية المنظمةللجميع
3-والتشاور لاختيار الاصوب

مكتوب ف الكتاب الخارجى (الاضواء) يقوم النظام السليم للحكم ع
1-العدل بين الناس
2-الحرية المنظمة بين الناس
3-التشاور لاختيار الاصوب
وربنا معااااااااااااااااااااااااااك ومعاااااااااااااااااانا

قاعدتين /هما انتشار العدل المطلق و الحرية المنظمة بين جميع الناس

القاعدة الاساسية يابني واحده وهي العدل المطلق اما الحرية تنتج عن العدل وليست اساسا

من الممكن ان تاتي علي اكثر نت وزن وكلها صواب
مثل قراء قرئ وغيرها

مضاد الهجوم هو الدفاع يابني اما الانسحاب مضاده الاقدام

معنى (يتململ)

مضاد (مضى)

بم توحى (مضى يقرأ فى عجب)

الأولى مقراء
مجدي خميس مدرس اللغة العربية