|
بر الوالدين
بر الوالدين معنى بر الوالدين: البر: الإحسان.. ومنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " البر حسن الخلق " وهو في حق الوالدين والاقربين ضد العقوق. فالعقوق: هو الإساءة وتضييع الحقوق قال الحسن البصري: البر أن تطيعهما في كل ما أمراك به مالم تكن معصية لله والعقوق هجرانهما وان تحرمهما خيرك بر الوالدين بعد موتهما: يقول شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى: " وأما بعد موتهما فيكون برهما بالدعاء لهما والاستغفار لهما.. وإنفاذ وصيتهما م بعد هما ن وإكرام صديقهما.. وصلة الرحم التي لا صلة لك بها إلا بهما.. هذه خمسة أشياء من بر الوالدين بعد الموت.. أما الصدقة عنهما فهي جائزة.. ولكن لا يقال للولد تصدق.. بل يقال إن الصدقة جائزة.. وإن لم تتصدق فالدعاء لهما أفضل صور مشرقة: * عن انس بن النضير الاشجعي: استقت أم ابن مسعود ماء في بعض الليالي فذهب فجاءها بشربة فوجدها قد ذهب بها النوم فثبت بالشربة عند رأسها حتى اصبح. * وهذا ظبيان بن علي الثوري ـ وكان من ابر الناس بأمه ـ وكان يسافر بها إلى مكة فإذا كان يوم حار حفر بئر ا ثم جاء بنطع فصب فيه الماء ثم يقول لها: ادخلي تبردي في هذا الماء * وكان حيوه بن شريح وهو أحد أئمة المسلمين يقعد في حلقته يعلم الناس فتقول له أمه: قم ياحيوة فالق الشعير للدجاج فيقوم ويترك التعليم. ومن العقوق يا معشر الأبناء أن ينظر الولد إلي أبيه نظرة إشمئزاز عند الغضب أو يتعاظم عن تقبيل يدي والديه أو لا ينهض لهما احتراما وإجلالا والكثير من الأمور الغير مؤدبة |
بسم الله الرحمن الرحيم كيف تبر والديك لقد حثنا الله تعالى على بر الوالدين حيث قال :(وقضى ربك الا تعبد الا اياه وبالوالدين احسانا ). وقد جاء الرسول الكريم باحاديث كثيرة تحثنا على بر الوالدين حيث قال : (رغم أنفه رغم أنفه من بلغ والديه عند الكبر ولم يدخل الجنة ). واليك أخي القارئ بعض توجيهات الرسول الكريم في كيفية بر الوالدين : 1.أن نرعاهما عندما يبلغان الكبر ونقوم بكل ما يحتاجانه . 2.عدم رفع أصواتنا فوق اصواتهم وان نلين لهم في الكلام . 3. عدم الحاق الشتيمة بهما , وذلك بان نسب ونشتم اب احدهما فيسب الرجل ابانا فمحافظة الولد على اسم والديه من السب من اكبر البر . 4. برهما بعد وفاتهما وذلك بالدعاء لهما والترحم عليهما قال تعالى (وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا ) .وان يبر ويصل اصدقاء والديه بعد وفاتهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ان من ابر البر ان يبر الرجل اهل ود ابيه ). 5. عدم اطاعتهما في معصية الخالق فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فاذا امره والديه بمعصية الله فلا يكعهما في ذلك ولكن عليه ان يلين القول لهم . 6. وان يقدم مصلحة والديه على مصلحته وحتى على مصلحة اولاده وزوجته . ان هذا القليل القليل مما افاضت به الديانة الاسلامية في حق وبر الوالدين ولكن اردت ان ابين شيئا منها لاننا في هذا الزمان نشاهد ونسمع الكثير من عقوق الاولاد لأبائهم فلو يعلم هؤلاء ماذا اعد الله لمن يعق والديه فقد قال عليه الصلاة والسلام :(رضى الرب من رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ) . فأرجو من الله تعالى ان يوفقنا جميعا في طاعة الله وطاعة والدينا . |
برُّ الوالدين مقام الأم مقدَّس ومقام الأب عظيم! هل أنت بار لهما؟ هل ترفع صوتك في حضرتهما؟ هل تنظر إليهما بغير نظر الرحمة والمحبة؟ كيف تكون باراً بوالديك، وتتحاشى العقوق؟ قال تعالى في كتابه: "وقضى ربك إلاَّ تعبدوا إلاّ أيَّاه وبالوالدين إحساناً"(1). إن للوالدين مقاماً وشأناً يعجز الإنسان عن دركه، ومهما جهد القلم في إحصاء فضلهما فإنَّه يبقى قاصراً منحسراً عن تصوير جلالهما وحقّهما على الأبناء، وكيف لا يكون ذلك وهما سبب وجودهم، وعماد حياتهم وركن البقاء لهم. لقد بذل الوالدان كل ما أمكنهما على المستويين المادي والمعنوي لرعاية أبنائهما وتربيتهم، وتحمّلا في سبيل ذلك أشد المتاعب والصعاب والإرهاق النفسي والجسدي وهذا البذل لا يمكن لشخص أن يعطيه بالمستوى الذي يعطيه الوالدان. ولهذا فقط اعتبر الإسلام عطاءهما عملاً جليلاً مقدساً استوجبا عليه الشكر وعرفان الجميل وأوجب لهما حقوقاً على الأبناء لم يوجبها لأحد على أحد إطلاقاً، حتى أن الله تعالى قرن طاعتهما والإحسان إليهما بعبادته وتوحيده بشكل مباشر فقال: "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً"(2). لأن الفضل على الإنسان بعد الله هو للوالدين، والشكر على الرعاية والعطاء يكون لهما بعد شكر الله وحمده، "ووصينا الإنسان بوالديه... أن أشكر لي ولوالديك إليَّ المصير"(1). وقد اعتبر القران العقوق للوالدين والخروج عن طاعتهما ومرضاتهما معصية وتجبراً حيث جاء ذكر يحيى ابن زكريا بالقول: "وبراً بوالديه ولم يكن جباراً عصيا"(2). وفي رسالة الحقوق المباركة نجد حق الأم على لسان الإمام علي بن الحسين (ع) بأفضل تعبير وأكمل بيان، فيختصر عظمة الأم وشموخ مقامها في كلمات، ويصوِّر عطاها بأدق تصوير وتفصيل فيقول ?: "فحقّ أُمِّك أن تعلم أنَّها حملتك حيث لا يحمل أحدٌ أحداً، وأطعمتك من ثمرة قلبها ما لا يُطْعِم أحدٌ أحداً، وأنَّها وقتك بسمعها وبصرها ويدها ورجلها وشعرها وبشرها وجميع جوارحها مستبشرة بذلك فرحةً موبلة (كثيرة عطاياها )، محتملة لما فيه مكروهها وألمها وثقلها وغمِّها، حتى دفعتها عنك يد القدرة وأخرجتك إلى الأرض فَرَضِيَتْ أن تشبع وتجوع هي، وتكسوك وتعرى، وترويك وتظمأ، وتظللك وتضحى، وتنعمك ببؤسها، وتلذذك بالنوم بأَرِقهَا، وكان بطنها لك وعاء، وَحِجْرَها لك حواء، وثديها لك سقاءاً، ونفسها لك وقاءاً، تباشر حر الدنيا وبردها لك دونك، فتشكرها على قدرِ ذلك ولا تقدر عليه إلاّ بعون الله وتوفيقه". وتبرز هنا، أهمية حق الأم من خلال التفصيل والبيان الذي تقدم به الإمام ? بحيث جعله أكبر الحقوق في رسالته المباركة، وأكثر في بيانه، وحثَّ على برّها ووصّى الولد بالشكر لهما كما هي الوصية الإلهية: "ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن... أن أشكر لي ولوالديك إليَ المصير"(2). وكذلك كانت وصية النبي(ص) لرجلٍ أتاه فقال: يا رسول الله من أبر؟ قال (ص): "أمك". قال: من؟ ثم من؟ قال (ص): "أمك". قال: ثمّ من؟ قال (ص): "أمك". قال: ثمّ من؟ قال (ص): "أباك". |
|
وحق الوالدين باقٍ، ومصاحبتهما بالمعروف واجبة، حتى وإن كانا كافرين. |
|
|
|
|
|
|
|
|
لاتنسى اخى المسلم اختى المسلمة |
|
بر الوالدين هي قضية اساس في تعاليم القرآن وتوجيهات رسول الله يجب ان يعلم كل منا انه اذا كان الأمر ببر الوالدين قد جاء مباشرة بعد الأمر بعبادة الله تعالى ، فانهما احق الناس بحسن الصحبة ، فالأصل ان يحسن المسلم صحبة والديه ، فمن عق أمه واطاع زوجته فقد خسر كل شيء ، ومن جفا أباه وتحبب الى صاحبه فقد خسر كل شيء ، ومن اساء الى والديه واحسن الى الآخرين فهو منافق خسر كل شيء ، لذلك في الصحيحين " ان رجلا جاء الى رسول الله http://forum.ozkorallah.com/images/smilies/sallah.gif فقال : يا رسول الله من أحق الناس مني بحسن الصحبة ؟ قال : امك . قال : ثم من ؟ قال : امك . قال : ثم من ؟ قال : امك . قال: ثم من ؟ قال : أبوك ، ثم الأقرب فالأقرب " وهذا يعني ان حسن معاملة الآخرين يبدأ بعد حسن معاملة الوالدين ، فهذه هي الام تقاسي من حمل وولادة ورضاعة وسهر الليالي عليك يا ابنها وعليك يا بنتها ، وهذا هو الأب كذلك هو الذي يقاسي كي يستريح الابناء ، ويتعب كي يفرحوا ويجوع كي يشبعوا ، فمهما عملت يا انسان متحببا الى والديك فانت مقصر أيما تقصير يجب: برّهما والإحسان لهما ] ووصّينا الإنسان بوالديه إحساناً [. . الكلام الحسن معهما ] وقل لهما قولاً كريماً [. . طاعتهما في غير المعصية ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) صحيح الجامع ( 7520 ). . الإنفاق عليهما عند الحاجة ، وخاصة إذا كبرا . . الإهداء لهما في المناسبات وغيرها ( تهادوا تحابوا ). . عدم رفع الصوت عليهما ( ولا تقل لهما أُفٍّ ). . عدم مناداتهما بأسمائهما ، بل ( يا أبتِ ، يا أمي ) حتى لو كانا كافرين قال إبراهيم عليه الصلاة والسلام( يا أبتِ لمَ تعبدُ ما لا يسمع ولايبصر[. . الصبر على الأذى منهما . ( ففيهما فجاهد ) أخرجه البخاري . . الدعاء لهما بكل خير . لذلك فقد قرن الله تعالى بين الأمر بعبادته وامر البر بالوالدين ، يقول الله تعالى ) وقضى ربك ألا تعبدوا إلا اياه وبالوالدين احسانا (، وكذلك فقد قرن الله تعالى شكر الوالدين بشكره ، يقول الله تعالى ) ان اشكر لي ولوالديك إليّ المصير ( ، وحول هذا الربط المحكم بين عبادة الله تعالى وبر الوالدين ، وبين شكر الله تعالى وشكر الوالدين ومن بين الأعمال الموجبة للجنة: بر الوالدين, قال رسول الله -صلى الله علية وسلم- :"رغم أنف, ثم رغم أنف ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أو أحدهما أو كليهما, فلم يدخل الجنة" ( مسلم ) فاحرص –أخي- على بر الوالدين وأطعهما في ما أمرا إذا لم يكن أمرهما معصية لله وأحسن إليهما في الدنيا يحسن الله إليك بجنته وفضله وجوده, واعلم أن عقوقهما من أكبر الكبائر فقد قرن الله طاعتهما بالتحذير من الشرك والأمر بتوحيده. قال سبحانه وتعالى : واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً( [ النساء 36 يا مالك الملك يا من يسمع الشكوى ويعلم السر والنجوى مـــولاي يا جواد يا كريم يا سميع لدبيب النمل في الليل البهيم يا مجيب دعوة المضطر إذا دعاه أسألك يا مولاي أن تغفر لي وللمسلمين والمسلمات وتمحو عنا الخطايا والزلات وأن تجعل قلوبنا نابضة بالطاعات اللهم ,, أصلح قلوبنا و نيتنا وأزواجنا وذريتنا وأقاربنا والمسلمين واستخدمنا في طاعتك ورضاك يا أرحم الراحمين يا خالقنا ورازقنا ومولانا نحن عبيدك الضعفاء الفقراء الأذلاء فأغننا بحبك وثبتنا على طريق الحق واجعلنا أتقياء أنقياء وأبعدنا كل البعد عن ران الغفلة والدنيا وحررنا يا مولانا من غياهب النفس إلى فضاااء عبوديتك.. |
|
|
|
(( قصص عن بر الوالدين )) شيخ كبير تجاوز السبعين من العمر أصابه مرض شديد قالت زوجة الابن الأكبر: أنا على وشك ولادة ووالدك دائماً أمامي وأشعر بإنزعاج وهو أمامي .. يعني تريد هذه الزوجة حلا لهذا الأب الكبير فاتصل الأخ الأكبر على من تحته فوافقا على أن يذهبا به إلى دارالعجزة . أخذا معهم والدهم هو لا يدري أين سيذهب قالوا له : سنذهب بك إلى المستشفى كي يرعونك هناك وفعلاً ذهبوا به لكن إلى دار العجزة.. دخل الأب ولم يأتوا له إلا بعد شهر كامل توالت الأحزاب ودمعة العينان !!! وغضب الرب جل وتعالى {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه } ... يا أيها الأخوة شأن الوالد شأن عجيب الوالد والوالدة .. لم يذكر الله أي عمل صالح مع التوحيد إلا بر الوالدين ومع الشرك ذكر عقوق الوالدين وأنظر في كتاب الله وانظر في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم . وقصة مؤلمة أخرى : يقول الراوي كنت على شاطئ البحر فرأيت امرأة كبيرة في السن جالسة على ذلك الشاطئ تجاوزت الساعة 12مساءً فقربت منها مع أسرتي ونزلت من سيارتي ... أتيت عند هذه المرأة , فقلت لها : يا والدة من تنتظرين ؟ قالت : انتظر ابني ذهب وسيأتي بعد قليل ... يقول الراوي : شككت في أمر هذه المرأة .. وأصابني ريب في بقائها في هذا المكان . الوقت متأخر ولا أظن أن أحد سيأتي بعد هذا الوقت ... يقول : انتظرت ساعة كاملة ولم يأت أحد ... فأتيت لها مره أخرى فقالت : يا ولدي .. ولدي ذهب وسيأتي الآن . يقول : فنظرت فإذا بورقه بجانب هذه المرأة . فقلت : لو سمحت أريد أن اقرأ هذه الورقة . قالت : إن هذه الورقة وضعها ابني وقال : أي واحد يأتي فأعطيه هذه الورقة. يقول الراوي : قرأت هذه الورقة ... فماذا مكتوب فيها ؟ مكتوب فيها : ( إلى من يجد هذه المرأة الرجاء أن أخذها إلى دار العجزة ). عجباً لحال هؤلاء . أيها الأخوة لا تظنون هذه القصص من الخيال والله في البيوت أعظم من ذالك , واسألوا المحاكم وزوروا المستشفيات ترون العجب العجاب . ............ |
دعونا ننتقل إلى سيرة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام , كيف كانت علاقة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام بوالديهم ؟ هذا نوح عليه السلام يدعو للوالدين ويقول {ربي اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا } إن نوح عليه السلام داعية ورجل صالح ومع ذالك كان من أدعيته ( الدعاء للوالدين ). إذاً الأنبياء أيضاً جاءوا ببر الوالدين وهذا من أعظم ما جاءوا به عليهم الصلاة والسلام . .......... إبراهيم عليه السلام ...والده مشرك ... فماذا كان يستخدم إبراهيم عليه السلام ؟ ما هي الألفاظ التي كان يستخدمها مع والده وهو مشرك ؟ تأمل في سورة مريم ..تأمل يا أخي يا من يعاني من والديه من بعض المشاكل أو بعض الخلافات بينه وبين والده . وأصبح هذا الشاب يريد أن يخرج من البيت وقد يكون بدأ يتكلم على والديه....... واسمع ما يقوله إبراهيم عليه السلام . {يا أبت لا تعبد الشيطان} .. يا أبت !!هل هناك نداء ألطف من هذا النداء ومن هذه العبارة ؟ {يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن } والده مشرك !! مشرك ويعبد الأصنام ومع ذالك يقول له إبراهيم يا أبت . ............ إسماعيل عليه السلام .. يفاجئ يوم من الأيام إذا بوالده إبراهيم عليه السلام يقول له {يابني إني أرى في المنام أني أذبحك} مفاجئة عجيبة لإبراهيم ولابنه إسماعيل ... إن إبراهيم عليه السلام ما جاءه ولد إلا بعد فتره طويلة من عمره ...بعد ما بلغ من العمر عتيا ... ويأتيه النداء والبشارة من الله أنه سيرزق بمولود ... وتمر الأيام ويرزقه الله بذلك المولود ويأتي إسماعيل عليه السلام ولداً لإبراهيم , ثم يأمر الله عز وجل إبراهيم بذبح ابنه . فماذا قال ذلك الابن البار: { قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين } عجباً لهذا البر... عجبا لهذه الطاعة... لقد استجاب إبراهيم لأمر الله عز وجل ولكن الله أكرم الأكرمين عوضه بذبح عظيم {وفديناه بذبح عظيم } انظر إلى نتيجة البر ونتيجة الطاعة للوالدين يأتي الفرج من الله سبحانه . ...... وتأمل حال يحي وعيسى عليهما السلام ماذا ذكر الله عنهما ؟ أما عن يحي عليه السلام فقال تعالى : { وبرا بوالديه ولم يكن جباراً عصيا} وقال عن عيسى عليه السلام {وبراً بوالدتي} انظر إلى هذا الخلق .. خلق البر والإحسان إلى الوالدين . ............ ...... |
السلف وبر الوالدين . لقد طبق السلف رضي الله عنهم أعظم صور البر والإحسان . أبو هريرة رضي الله تعالى عنه كان إذا دخلت البيت قال لأمه : رحمك الله كما ربيتني صغيرا, فتقول أمه : وأنت رحمك الله كما برتني كبيرا . ابن مسعود رضي الله تعالى عنه أحضر ماء لوالدته فجاء وقد نامت فبقي واقف بجانبها حتى استيقظت ثم أعطاها الماء . خاف أن يذهب وتستيقظ ولا تجد الماء , وخاف أن ينام فتستيقظ ولا تجد الماء فبقي قائما حتى استيقظت. وهذا ابن عون أحد التابعين نادته أمه فرفع صوته فندم على هذا الفعل وأعتق رقبتين . كان ابن سيرين إذا كلم أمه كأنه يتضرع وإذا دخلت أمه يتغير وجهه . كان الحسن البصري لا يأكل من الصحن الواحد مع أمه يخاف أن تسبق يده إلى شيء وأمه تتمنى هذا الشيء . حيوة ابن شريح أحد التابعين كان يدرس في المسجد وكانت تأتيه أمه فتقول له : قم فاعلف الدجاج فيقوم ويترك التعليم براً بوالدته ولم يعاتبها ولم يقل لها أنا في درس , أنا في محاضره , أنا في مجلس ذكر . أما سمعتم بخبر أويس القرني !! هذا الرجل هو الرجل الوحيد الذي زكاه النبي صلى الله عليه وسلم وهو من التابعين وحديثه في صحيح مسلم , قال النبى صلى الله عليه وسلم للصحابة : (يأتيكم أويس ابن عامر من اليمن كان به برص فدعى الله فأذهبه أذهب الله عنه هذا المرض كان له أم كان له أم هو بها بر . يا عمر إذا رأيته فليستغفر لك فمره يستغفر لك ). وفي لفظ أخر قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم عن أويس القرني ( لو أقسم على الله لأبره ) لماذا أويس حصل على هذه المنزلة؟ قال العلماء لأنه كان باراً بوالدته , المهم جاء يوم من الأيام ودخل الحج فكان عمر رضي الله عنه حريص على أن يقابل هذا الرجل أويس . فجاء وفد من اليمن فقال عمر رضي الله عنه : أفيكم أويس ابن عامر فجاء أويس رجل متواضع من عامة الناس قال أنت أويس ابن عامر قال : نعم . قال : كان بك برص فدعوت الله فأذهبه ؟ قال : نعم . قال : إستغفر لي ! قال : يا عمر أنت خليفة المسلمين !! قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكر قصته .. فأويس استغفر له فلما انتشر الخبر أمام الناس اختفى عنهم وذهب حتى لا يصيبه العجب أو الثناء فيحبط عمله عند الله عزوجل . ما نال هذه المنزله أويس ابن عامر أنه لو أقسم على الله لأبره إلا ببره بوالدته رحمه الله . قال البخاري رحمه الله في كتابه الأدب باب من بر والديه أجاب الله دعاءه ,وذكر البخاري رحمه الله وروى حديث الثلاثة أصحاب الغار الذين دخلوا في الغار من بني إسرائيل فانطبقت عليهم الصخرة فكل واحد منهم دعا الله بعمل فواحد منهم قال اللهم إني كان لي أبوان شيخان كبيران . كان هذا الرجل له والدين كبيرين وكان يذهب يأتي بلبن لهم فيوم من الأيام , جاء بلبن وقد نام والداه فلما وصل إليهما فإذا بهم نائمين انتظر قائماً حتى استيقظا وشربا من اللبن وكره أن يشرب أبناءه من اللبن قبل والديه . فدعا الله وقال : اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذالك يعني هذا العمل هذا البر بوالدتي ووالدي ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون . ........... |
ومن أخبار السلف مع بر الوالدين : أن ابن عمر رضي الله عنهمالقي رجل أعرابي في الطريق إلى مكة فحمله وأعطاه عمامته فقالوا له يا ابن عمر هذا رجل أعرابي لو أعطيته شيء عادي لقبله , فقال ابن عمر : إنه كان صديق لعمر يعني كان صديق لوالدي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما. وكان ابن المنكدر من التابعين يضع خده على الأرض ويقول لأمه قومي ضعي قدمك على خدي !! أين هذا من الذي يرفع الصوت ؟ أين هذا من الذي يضرب والديه ؟ وهذا الإمام الذهبى رحمه الله وأحد العلماء يقال له قندار لم يرحلا في طلب العلم براً بأمهاتهم يعني ما خرج من مدينته التي هو فيها لأن والدته قالت : لا تخرج فبقي يطلب العلم في هذه المدينة حتى ماتت ثم سافر قال : أردت الخروج للعلم فرفضت أمي فأطعتها فبورك لي في ذالك . ............ .. وكان بعض التابعين لا يسكن في بيت أمه وهي تحته إجلالاً لها يعني ما يكون في الدور الثاني وهي في الدور الأرضي يعني أدب عالي أن يكون هو فوق وهي تحت.. وهذا قمة البر... أيها الأخوة قد نستغرب مثل هذه الأمور ولكن هكذا يصنع أولياء الله عز وجل . ........ |
- بر الوالدين في حديث النبي صلى الله عليه وسلم :
عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى ا- بر الوالدين في حديث النبي صلى الله عليه وسلم : عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله فقال صلى الله عليه وسلم ( الصلاة على وقتها . قلت ثم أي قال بر الوالدين . قلت ثم أي . قال الجهاد في سبيل الله ) . وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,قال لرجل استأذنه في الجهاد أحي والداك ؟ قال : نعم . قال ففيهما فجاهد . رواه البخاري. بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد ) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟ يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة . وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ) إن بر الوالدين طريق مختصر إلى رضى الله عز وجل .. إذا أرضيت والديك سيرضى الله عنك وإذا سخط والديك فلو تقدم أعمال صالحه كبيره , فأبشر بسخط الله عز وجل عليك . وفي الحديث الآخر رغم أنفه رغم أنفه رغم أنفه , يعني يلصق بتراب أنفه , قيل من يا رسول الله : قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة ) يعني وجود والديك طريق إلى الجنة . معنى كلامه صلى الله عليه وسلم إذا أدركت والديك أو أحدهما ولم تدخل الجنة بسبب برك بوالديك فيرغم أنفك يعني تستحق أن يلصق بالتراب لأنك لم تستغل هذا العمل الصالح الذي يوصلك إلى الجنة. لله فقال صلى الله عليه وسلم ( الصلاة على وقتها . قلت ثم أي قال بر الوالدين . قلت ثم أي . قال الجهاد في سبيل الله ) . وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ,قال لرجل استأذنه في الجهاد أحي والداك ؟ قال : نعم . قال ففيهما فجاهد . رواه البخاري. بعض الشباب يسمعون مثل هذه الأحاديث ولا يستجيبون لها ( ففيهما فجاهد ) ماذا تفهم أخي الشاب أختي المرأة المؤمنة عندما نسمع مثل هذا الحديث ففيهما فجاهد ؟ يعني توقع منهما بعض التصرفات التي تحتاج منك أن تجاهد نفسك على قبول هذه الأخلاق من والديك وأنت في جهاد في الحقيقة . وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رضى الرب في رضى الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ) إن بر الوالدين طريق مختصر إلى رضى الله عز وجل .. إذا أرضيت والديك سيرضى الله عنك وإذا سخط والديك فلو تقدم أعمال صالحه كبيره , فأبشر بسخط الله عز وجل عليك . وفي الحديث الآخر رغم أنفه رغم أنفه رغم أنفه , يعني يلصق بتراب أنفه , قيل من يا رسول الله : قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة ) يعني وجود والديك طريق إلى الجنة . معنى كلامه صلى الله عليه وسلم إذا أدركت والديك أو أحدهما ولم تدخل الجنة بسبب برك بوالديك فيرغم أنفك يعني تستحق أن يلصق بالتراب لأنك لم تستغل هذا العمل الصالح الذي يوصلك إلى الجنة. |
أفكار سريعة توصلك إلى البر : 1 - تعود أن تذكر والديك عند المخاطبة بألفاظ الاحترام . أيها الأخوة عندما نجلس مع الوالدين ما هي الألفاظ التي نستخدمها ؟؟ 2- لاتحد النظر لوالديك خاصة عند الغضب . وما أجمل النضرة الحنونة الطيبة .. إن بعض الأخوة قد لا يتلفظ على والديه قد لا يضرب والديه ولكنه ينظر إلى والديه بنظرات حادة , وكأنه ينظر إلى رجل مجرم . 3 - لا تمشي أمام احد والديك بل بجواره أو خلفه وهذا أدب وحبا لهما. 4 - كلمة ( أف ) معصية للرب وللوالدين فحذرهما ولا تنطق بها أبدا أبدا . 5- إذا رأيت أحد والديك يحمل شيء فسارع بالحمل عنه إن كان في مقدورك ذلك وقدم لهم العون دائماً . 6- إذا خاطبت أحد والديك فاخفض صوتك ولا تقاطع واستمع جيداً حتى ينتهي الكلام وإذا احتجت إلى نداء أحد والديك فلا ترفع صوتك أكثر مما يسمع بل ناده بنداء تعتقد أنه يصل إليه ... لا ترفع صوتك بقوة حتى لا يحصل لهم إزعاج وتكون ممن لم يمتثل أمر الله عز وجل لما قال (وقل لهما قولاً كريما) إن الله نهاك عن اللفظ السيئ وأرشدك إلى اللفظ الواجب وهو أن يكون كلامك كريم مع والديك. 7- إلقاء السلام إذا دخلت على والديك أو الطرفة على أحد والديك وقبلهما على رأسيهما ويديهما وإذا ألقى أحدهما السلام عليك فرد ورحب بهما. 8- عند الأكل مع والديك لا تبدأ الطعام قبلهما , إلا إذا أذنا لك بذالك . 9- إذا خرج أحد والديك من البيت ولعلها الأم فقل في حفظ الله يا أمي ... ولأبيك أعادك الله سالماً لنا يا أبي ... إن بعض الأخوة يظن أن هذه مبالغات وهذه ألفاظ ليست بلازمة . أيها الأخوة هذا باب موجود عندك في البيت الوالد أوسط أبواب الجنة هو باب عندك فاستخدم معه ما تريد. أحد السلف لما ماتت أمه بكى قالوا ما يبكيك قال باب من أبواب الجنة أغلق عني . 10-أدعو الله لوالديك خاصة في الصلاة . 11- أظهر التودد لوالديك ... وحاول إدخال السرور إليهما بكل ما يحبانه منك . 12- لا تكثر الطلبات منهما كما هو حال بعض الناس. 13- وأكثر من شكرهما على ما قاما به ويقومون به لأجلك ولأخوتك . 14- احفظ أسرار والديك ولا تنقلها لأحد وإذا سمعت عنهم كلاما فرده ولا تخبرهم حتى لا تتغير نفوسهما أو تتكدر عليك . |
أمرك الله تعالى ببر والديك وجعل هذا الأمر بعد الأمر بتوحيد الله عز وجل مباشرة لبيان عظم أمره قال الله تعالى وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ( الإسراء : 23 ) http://www.majdah.com/vb/images/user..._1138264918jpg وأوجب عليك سبحانه وتعالى أن تدعو لهما في حياتهما وبعد مماتهما http://www.majdah.com/vb/images/user..._1138264960jpg فبر الوالدين طريقك إلى الجنة http://www.majdah.com/vb/images/user..._1138265000jpg والوالد في هذا الحديث بمعنى الأب والأم والله أعلم ولقد أتى أحد الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أريد الجهاد في سبيل الله قال أمك حية قلت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم الزم رجلها فثم الجنة صححه الألباني وجعل عقوقهما سبب لسخط الخالق سبحانه وتعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضا الرب تبارك وتعالى في رضا الوالدين وسخط الله تبارك وتعالى في سخط الوالدين حسنه الألباني ولقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم على من أدرك أحد والديه أو كليهما وهما كبار السن ولم يبرهما ويحسن إليهما فيكونا سببا لدخوله الجنة |
قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال : ألا وقول الزور ألا وشهادة الزور ، وسأله صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يا رسول الله أي الناس أحق بحسن صحابتي ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قال : ثم من ؟ قال : ثم أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أبوك ثم الأقرب فالأقرب . وقال عليه الصلاة والسلام " لا يدخل الجنة قاطع " ، يعني قاطع رحم ، والأحاديث النبوية والآيات في بر الوالدين وصلة الرحم وحق الأم كثيرة وتدل على وجوب إكرام الوالدين جميعا واحترامهما والإحسان إليهما ... |
قصيدة في بر الوالدين زر والديك وقف على قبريهما فكأنني بك قد نقلت إليهما لو كنت حيث هما وكانا بالبقا زاراك حبوا لا على قدميهما كان إذا سمعا أنينك أسبلا دمعيهما أسفا على خديهما فنسيت حقهما عشية أسكنا دار البقا وسكنت في داريهما فلتلحقنهما غدا أو بعده حتما كما لحقاهما أبويهما ولتندمن على فعالك مثلما ندما هم قدما على فعليهما بشراك لو قدمت فعلا صالحا وقضيت بعض الحق من حقيهما |
قصيدة عن الام لاقلت يمه.. حنان الاسم يكفيني وشلون ... ضمت يدينك .. يابعد رأسي يمه يايمه دخيلك .....لا تخليني محتاج قربك ..وحضنك يابعد ناسي محتاج عطفك دخيل الله ضميني لاتتركيني .. لدنيا ,,,, قلبها قاسي يالغاليه بشوق جيتك .. لاترديني جيتك وخطوات رجلي تسبق أنفاسي محتاجلك حيل .. ومحتاجك تلميني من قسوة الوقت..ومن تعذيبه القاسي أبي بعيونك عن احزاني تشيليني وابي بحضنك أفارق..هم وسواسي وأبي حنانك وكلماتك .. تغطيني من مقدم الرجل لين اخر شعررأسي وأبي أحس بشعور ٍ منك يكسيني عطف ومحبه وحنان ٍ ..دون مقياسي يمه كبرت وكبر هم الزمن فيني ومن لوعة الوقت..قلبي عايش يقاسي محتاج حضنك .. أمانه لاتلوميني محتاج ..اعاود طفوله..كلها أوناسي برّجع الوقت وانسي اللي معنيني يومي صغير..وحنانك ..ماليءً كاسي يمه ذكرت الزمان الماضي بعيني ماضي الطفوله السعيده وروعة إحساسي كم كنت أضمك وكم مره حضنتيني وكم نام راسي على صدرك وهو ناسي وكم كنتي تبكين من فكر يبكيني وكانت عيونك .. فداك القلب ..حراسي وكم كانت مناك دايم بس تشوفيني احلى وأنظف " وليدن ".. بين جلاســي وياما .. وياما سهرتيلي تواسيني لأونست ضيقه .. وزار الهم..مجلاسـي وكم كان حضنك عن الخلان يغنيني وكم كان عشقك لفرحي ... ماله قياسي الله ياذاك الزمان ...شقد يحيـيني ليته يعود وتعوووود...أفراح ..وأماسي ياليتني ماكبرت .. ولاقسى ليني وبقيت طفلٍ همومه .. لعب.. وأكياااسي يالغاليه جيت لك .. شوقي يقديني كبير .. لكن بقربك.. يصغر إحساااااسي يمه يايمه .. أنا وليدك .. تحبيني أدري وربي .. ولكن .. بقهره .. يــأسي بحطم الحزن فيني..وأقهر سنيني وبقول للهم .. "ياقلب العنى" ... ناسي بنسى عذابي بحضنك .. لاتهديني من بعد حضنك...يزيد الهم .. هوجاسي لاتتركيني .. وضمي يديك ليديني لمسة كفوفك .... تبدد ... قسوة أتعاسي أبي أعاند زماني وظلمه الشيني وأبي بقربك ...أرده ..عني .. الخاسـي ياأعز ناسي وياكل الكون في عيني ياملهمتـني المحبه ,,, وصيت نومــاسي يفداك عمري وروحي وكل مغليني ويفداك كلي ..وأنا .. من رأسي لساسي ياأغلى غرام ربى داخل شراييني وياأعذب شعور ٍ سكني..وياأجمل إحساسي |
|
|
|
أمي الحضن الدافى لأمك حق لو علمت كبير كثيرك ياهذا لديه يسير فكم ليلة بثقلك تشتكي لها من جواها أنٌةُ و زفير و في الوضع لا تدري عليها فمن غصص منها الفؤاد يطير و كم غسلت عنك الأذى و ما حجرها إلا لديك سرير و كم مرة جاعت وأعطتك قوتها حنانا و إشفاقا وأنت صغير فدونها فارغب في عميم دعائها فأنت لما تدعو إليه فقير |
(( الأم)) هي أعظم شئ في الوجود ومما قاله العظماء عن أعظم وأجمل ما في الوجود الأم الإمام الشافعي وَاخْـضَعْ لأُمِّكَ وأرضها فَعُقُـوقُهَا إِحْدَى الكِبَرْ حافظ إبراهيم الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ الأُمُّ رَوْضٌ إِنْ تَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ أبو العلاء المعري العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ |
قالوا عنها.. مصدر الحنان والرعاية والعطاء بلا حـدود ... وقالوا .. هـي الجندي المجهول الذي يسهر الليالي ، ليرعي ضعفنـا ويطبب علتنـا ... وقالوا.. هـي الإيثار والعطـاء والحـب الحقيقـي الذي يمنـح بلا مقابـل ويعطـي بلا حـدود أو منــّـة وقالوا.. هـي المرشـد إلي طريق الإيمان والهدوء النفسي وقالوا .. هي المصدر الذي يحتوينا ليزرع فينا بذورالأمن والطمأنينة وقالوا.. هـي البلسـم الشافـي لجروحنـا والمخفف لآلامنا وقالوا .. هـي إشراقة النـور في حياتنـا وقالوا.. هي نبـع الحنـان المتدفـق بل هي الحنـان ذاتـه يتجسد في صورة إنسان وقالوا.. هـي شمـس الحيـاة التي تضيء ظـلام أيامنـا وتدفئ برودة مشاعـرنا |
|
موضوع اكثر من رائع
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك ونفعنا به |
اقتباس:
بارك الله فيك اختى الفاضلة ورضى عنك وعن والديك تقبل الله منا ومنك |
|
الى من علمتني العطف علمتني التسامح علمتني الصدق علمتني الامل علمتني الحب علمتني الحياة اليك يابحر الحنان يا منبع الحب ياوهج العواطف ياصدق الاحاسيس يا مصنع الافراح اليك يامن تكافحين وتعملين وتصبرين وتصمدين ولما جار به الزمان علينا تهونيين والى الباري عزل وجل تبتهلين والى كل ما نطلبه منك تستجيبين امي يالــحن الخلود يااجمل الورود ياأغلى العهود اشتقت الى صدرك ولمساتك الى حضنك وكلماتك الى صوتك ودعواتك الى كل ما يمدني منك بالقوة الى التي تحترق لتنير الطريق وتعلمنا معنى الصديق وتنتشلنا من كل ضيق وتكون لنا خير رفيق اراك مع شعاع الشمس مع كل ضياء قمر مع كل زقزقة طير مع كل تفتح زهرة مع كل مرور نسمة مع كل صعود نفس لتعيشين في قلبي وتغفين على حبي الى صاحبة الــروح النقية النفس الزكية الطلعة البهية يااجمل نساء العالم بعيني أقول اعذريني ان قصرت يوما اعذريني ان حملتك هما اعذريني ان زدتك غما حالليني واهبيني يامخزن الحب والحنان يا من تحت قدميها الجنان سأقول لك ما لا يقولون واتوقف عندما يتحدثون واقرأ ماذا عنك سيكتبون وأيه هدية اليك سيقدمون سيقولون كل سنة وانت بخير لا اريد ان اكتب شيئا يفوق الوصف لا يعرفه العرف احلى من الجمال اسمى من الخيال يعجز عن ان يخطه القلم عنده تتوقف الكلمات وتزداد الاهات وتختنق العبرات فاليك ياصاحبة القلب الكبير والعقل المنير لا استطيع سوى ان اقول كل لحظة وانت بالف خير كل نفس وانت بالف خير تنامين وتصبحين بكل خير يامنبع كل الحب والخير ياأم الخير امد الله لنا بعمرك لنبقى نتظلل بظلك |
أمى الحبيبة فـ بعدى عليكى بشوفك قريبة بشوقى إليكى أنا ومعاكى سلطان زمانى بترديد نصايحك تانى وتانى أول نصايحك طع اللى خالقك صلّ وصم هو اللى رازقك تانى نصايحك فى الدنيا اجرى اعمل بهمة واصحى بدرى تالت نصايحك لجارك حقوق لازم تصونها لتبقى عقوق رابع نصايحك الدنيا وسيلة لغاية اكبر هامة ونبيلة وأى واجب أدّيه بذمة ولو حق ليك اطلب بهمة وعن الظلم ابعد دايما بعيد ده عمر الظالم ماكان سعيد هى دى نصايحك وغيرها كتير اللى بدونها لا يمكن اسير أمى الحبيبة فى نفسى كلام كله محبة وشوق وسلام لو كل الشموع كانت بتطفى ده نور عينيكى للدنيا يكفى لو كل الأمانى كانت بتهرب بلمسة حنانك تيجى وتقرب لو انى صحرا تبقى انت المياه اللى بدونها ماتقوم حياة أول لسانى ماعرف الكلام بابا وماما كان اول كلام أمى الحنون امى الحبيبة لو انى مريض انت الطبيبة لو أنى افكر ارد الجميل مش ممكن أقدر ولا بعد جيل أدعوك يارب تحفظ خطاها وأنا لىّ مين غيرها سواها |
كيف أكافئ دموعكِ الصادقة التي سالت سخيّة على خدّيكِ مرة حزناً عليَّ، ومرة فرحاً بي؛ لأنك تبكين في سرّائي وضرّائي؟ يا أمي أنظر إلى وجهكِ وكأنه ورقة مصحف وقد كتب فيه الدهر قصة المعاناة من أجلي، ورواية الجهد والمشقة بسببـي، يا أمي أنا كلي خجل وحياء، إذا نظرت إليك وأنت في سلّم الشيخوخة، وأنا في عنفوان الشباب، تدبين على الأرض دبيباً وأنا أثبُ وثباً، يا أمي أنتِ الوحيدة في العالم التي وفت معي يوم خذلني الأصدقاء، وخانني الأوفياء، وغدر بي الأصفياء، ووقفتِ معي بقلبك الحنون، بدموعكِ الساخنة، بآهاتكِ الحارة، بزفراتكِ الملتهبة، تضمين، تقبّلين، تضمّدين، تواسين، تعزّين، تسلّين، تشاركين، تدْعين، يا أمي أنظر إليك وكلي رهبة، وأنا أنظر السنوات قد أضعفت كيانكِ، وهدّت أركانكِ، فأتذكر كم من ضمةٍ لكِ وقبلة ودمعة وزفرة وخطوة جُدتِ بها لي طائعةً راضيةً لا تطلبين عليها أجراً ولا شكراً، وإنما سخوتِ بها حبّاً وكرماً، أنظر إليك الآن وأنتِ تودعين الحياة وأنا أستقبلها، وتنهين العمر وأنا أبتدئه فأقف عاجزاً عن إعادة شبابك الذي سكبتِه في شبابي وإرجاع قوّتكِ التي صببتِها في قوّتي، أعضائي صُنِعت من لبنكِ، ولحمي نُسج من لحمكِ، وخدّي غُسِل بدموعكِ، ورأسي نبت بقبلاتكِ، ونجاحي تم بدعائك، أرى جميلك يطوّقني فأجلس أمامك خادماً صغيراً لا أذكر انتصاراتي ولا تفوقي ولا إبداعي ولا موهبتي عندك؛ لأنها من بعض عطاياكِ لي، أشعرُ بمكانتي بين الناس، وبمنـزلتي عند الأصدقاء، وبقيمتي لدى الغير، ولكن إذا جثوتُ عند أقدامكِ فأنا طفلكِ الصغير، وابنكِ المدلّل، فأصبح صفراً يملأني الخجل ويعتريني الوجل، فألغي الألقاب وأحذف الشهرة، وأشطب على المال، وأنسى المدائح؛ لأنك أم وأنا ابن، ولأنك سيّدة وأنا خادم، ولأنك مدرسة وأنا تلميذ، ولأنكِ شجرة وأنا ثمرة، ولأنكِ كل شيء في حياتي، فائذني لي بتقبيل قدميكِ، والفضل لكِ يوم تواضعتِ وسمحتِ لشفتي أن تمسح التراب عن أقدامكِ. ربِّ اغفر لوالدي وارحمهما كما ربّياني صغيراً. |
اللهم ياذا الجلال والإكرام ياحى يا قيوم ندعوك بإسمك الاعظم الذى دعيت به أجبت أن تبسط على والداى من بركاتك ورحمتك ورزقك الهم ألبسهما العافية حتى يهنأ بالمعيشة ، وأختم لهما بالمغفرة حتى لا تضرهما الذنوب اللهم اكفيهما كل هول دون الجنة حتى تبلغهما إياها برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم لا تجعل لهما ذنباً إلا غفرته ، ولا هماً إلا قربتة ، ولا حاجة من حوائج الدنيا هى لك رضا ولهم فيها صلاح إلا قضيته اللهم ولا تجعل حاجة عند أحد غيرك اللهم وأقر اعينهما بما يتمناه لنا في الدنيا اللهم إجعل أوقاتهما بذكرك معمورة اللهم أسعدهما بتقواك اللهم إجعلهما في ضمانك وأمانك وإحسانك اللهم إرزقهما عيشاً قاراً ، ورزقا ًداراً ، وعملاً باراً اللهم أرزقهما الجنة وما يقربها إليها من قول أو عمل ،وباعد بينهما وبين النار وبين ما يقربهما ايها من قول او فعل اللهم إجعلهما من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك اللهم وإجعل اوسع رزقهما عند كبر سنهما وإنقطاع عمرهما اللهم أغفر لهما جميع ما مضى من ذنوبهما واعصمهما فيما بقى من عمرهما وأرزقهما عملاً زاكيا ترضى به عنهما اللهم تقبل توبتهما ، وأجب دعوتهما اللهم إنا نعوذ بك ان تردهما الى ارذل العمر اللهم وأختم بالحسنات أعمالهم اللهم آمين اللهم وأعنا على برهما حتى يرضيا عنا فترضى اللهم أعنا على الإحسان إليهما في كبرهما اللهم ورضهم علينا اللهم ولا تتوافهما إلا وهما راضين عنا تمام الرضى اللهم وأعنا على خدمتهما كما ينبغى لهما علينا ، اللهم إجعلنا بارين طائعين لهما اللهم أرزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما اللهم أرزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما اللهم أرزقنا رضاهما ونعوذ بك من عقوقهما اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين |
|
http://kabaer.jeeran.com/3b160d166b.gif وقضى ربك ألا تعبد إلا إياه وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً .) ,قيل من قال امك ثم من قال امك ثم من قال امك ثم من قال ابوك *وصلى اللهم وسلم على نبينا وسيدنا محمد* فهل بعد ذلك لا يكون كل كلامك مع والديك وخاصة امك كلاما طيبا لينا خالصا لوجه الله تعالى الذى قال واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربيانى صغيرا. اللهم اجعلنا من البارين بوالديهم فى حياتهم وبعد مماتهم اللهم امين. فرصة اخى المسلم الحبيب لكسب الحسنات. http://kabaer.jeeran.com/3b160d166b.gif |
اهدأ الى امى الحبيبه أمي يا أول حب عشته بدنيــــــــــــــاي يا أول اسم تنطق شفاي طاريــــــــــــه انتي هوى روحي وبعروقي المـــــــاي عمري بدونك عمر ما عشت أنا فيــــه ياما لقيتك في شتا وقتي دفــــــــــــــاي حضنك يدفيني بحنانه وأدفيـــــــــــــــه وياما مسكتي في أعنى الوقت يمنــاي خوفٍ علي من الزمان وبلاويــــــــــــه امي يا اول حب .. انتي نظر عيني وبسمة شفايــــــــــاي وانتي هوى قلبي وحبه وغاليـــــــــــه وانتي الجميل اللي تعدى عطايـــــــاي لو عشت كل العمر ما اقدر اوفيــــــــه امي يا اول حب .. تدعين ربك لي يسددلي خطـــــــــــــاي وارفع انا كفي لله وادعيــــــــــــــــــــه يا ربي تمنحني رضاها بدنيــــــــــــاي وان ما رضت عني ترى العمر مابيـه امي يا اول حب .. |
لسوف أعود يا أمي أقبّل رأسك الزاكي أبتّك كل أشواقي وأرشف عطر يمناك أمرغ في ثرى قدميك خدي حين ألقاك أروي الترب من دمعي سرورا في محياك فكم أسهرت من ليل لأرقد ملأ أجفاني وكم أظمأت من جوف لترويني بتحناني ويوم مرضت لا أنسى دموعا منك كالمطر وعينا منك ساهرة تخاف علي من خطر ويوم وداعنا فجرا وما أقساه من فجر يحار القول في وصف الذي لاقيت من هجري وقلت مقولة لا زلــت مدّكرا بها دهري محال أن ترى صدرا أحن عليك من صدري |
ببرك يا منى عمري إله الكون أوصاني رضاؤك سر توفيقي وحبك ومض إيماني وصدق دعائك انفرجت به كربي وأحزاني ودادك لا يشاطرني به أحد من البشر فأنت النبض في قلبي وأنت النور في بصري وأنت اللحن في شفتي بوجهك ينجلي كدري إليك أعود يا أمي غدا أرتاح من سفري ويبدأ عهدي الثاني ويزهو الغصن بالزهر لسوف أعود يا أمي أقبّل رأسك الزاكي أبتّك كل أشواقي وأرشف عطر يمناك أمرغ في ثرى قدميك خدي حين ألقاك أروي الترب من دمعي سرورا في محياك |
|
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.