|
مصافحة المرأة الاجنبية ...
السلام عليكم ورحمة الله هذا الحكم من كتاب "محرمات استهان بها الناس " مصافحة المرأة الأجنبية : وهذا مما طغت فيه بعض الأعراف الاجتماعية على شريعة الله في المجتمع وعلا فيه باطل عادات الناس وتقاليدهم على حكم الله حتى لو خاطبت أحدهم بحكم الشرع وأقمت الحجة وبينت الدليل اتهمك بالرجعية والتعقيد وقطع الرحم والتشكيك في النوايا الحسنة ... الخ، وصارت مصافحة بنت العم وبنت العمة وبنت الخال وبنت الخالة وزوجة الأخ وزوجة العم وزوجة الخال أسهل في مجتمعنا من شرب الماء ولو نظروا بعين البصيرة في خطورة الأمر شرعا ما فعلوا ذلك . قال المصطفى صلى الله عليه وسلم " لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " [رواه الطبراني 20/212 وهو في صحيح الجامع 4921 ] . ولا شك أن هذا من زنا اليد كما قال صلى الله عليه وسلم " العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني " [ رواه الإمام أحمد 1/412 وهو في صحيح الجامع 4126 ] ، وهل هناك أطهر قلبا من محمد صلى الله عليه وسلم ومع ذلك قال " إني لا أصافح النساء" [ رواه الإمام أحمد 6/357 وهو في صحيح الجامع 2509 ] ، وقال أيضا " إني لا أمس أيدي النساء" [ رواه الطبراني في الكبير 24/342 وهو في صحيح الجامع 7054 وأنظر الإصابة 4/354 ط. دار الكتاب العربي ] . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام [ رواه مسلم 3/1489 ] . ألا فليتق الله _أناس يهددون زوجاتهم الصالحات بالطلاق إذا لم يصافحن إخوانهم . وينبغي العلم بأن وضع حائل والمصافحة من وراء ثوب لا تغني شيئا فهو حرام في الحالين ****************** نسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى أن يقسم لنا من خشيته ما يحول بيننا وبين معاصيه ومن طاعته ما يبلغنا به جنته وأن يغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وأن يغنينا بحلاله عن حرامه وبفضله عمن سواه وأن يتقبل توبتنا ويغسل حوبتنا إنه سميع مجيب وصلى وسلم على النبي الأمي محمد وآله وصحبه أجمعين __________________________________________________ ____ ارجوا نشر الموضوع بين الاقارب والاصدقاء |
جزاك الله خيرا ع الموضوع ..
ودي مشكلة .. بس مين يسمع كلام ربنا والرسول .. بيسمعوا كلام الاتيكيت !!!!!!!!! |
تمام وبنحاول ننفذ ده لكن لما حد من المذكورين يمد ايدو الاول .... نقول ايه ,, لاموأخذة انا متوضي ؟؟!
|
جزاك الله خيراً حضرتك بجد أنا أول مره أسمع الكلام ده |
اقتباس:
فعلا مشكلة وده كان احدى اسباب طرحى للموضوع |
اقتباس:
و شكرا لمرورك |
اقتباس:
وفعلاً ده سؤال يا ريت حضرتك تجوبى عليه ؟؟!!! لأن فيه أحيان كتير جدااا بيقى الظروف بتحتم المصافحه ممكن حضرتك تتكلمى فى الموضوع بنظام أشمل ومن جميع الجوانب دا لو مكنش فيه إرهاق لحضرتك وأهو كلنا بنحاول نستفيد وجزاك الله خيراً |
اقتباس:
فعلا مصافحة الرجل المراة الاجنبية حرام بالاجماع بين ائمة المسلمين وياريت تعمل على انتشار هذا الحكم لانه اصبح عادة دون النظر الى حكمه |
اقتباس:
اولا ممكن تعتذر عن انك تسلم على اجنية بالنسبة لك كما انك لا تصافح الاجنبية اولا وهذه فتوى صريحة وواضحة السؤال : ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية ؟ المفتي: حامد بن عبد الله العلي الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد: |
جزاك الله خيراً على التوضيح أنا كان سؤالى كله عاوز اوصل للنقطه دى اقتباس:
وشكراً على الموضوع الجميل ده حضرتك |
لو نتكلم بالعقل .....مش معقول مثلا هكون وسط مجموعه كبيره من الناس والمفروض انى اسلم ومسلمش
ده الناس تاكل وشى |
لو بأه يا بسملة .. عايزة تتكلمي بالعقل اتكلمي .. ومحدش هياكل وشك .. بس يمكن النار تاكله ..
لو اتكلمتي بالدين .. يبقى هتقولي طز في الناس .... وشكرا .. |
i know that
oh oh i remember i know that when i was young that s meaning 7 years oh thanks |
اقتباس:
|
اقتباس:
الحمد لله وجزاك وجزانا الله خيرا ولا شكر على واجب |
اقتباس:
ولكنى طرحت الموضوع لان فى شباب وبنات لا دراية لهم بهذا الحكم وانا نفسى مكنتش اعرف حكم المصافحة بين رجل وامرأة اجنبية الا من سنتين فقط |
جزااك الله خيرااا عندي تعقيب ممكن اضيفه
هقول لحضرتك ان كلامك هذا صحيح مائه في المائه ولكن احنا نسينا حاجه مهمه الاهل هما السبب احنا في عصر الماسك علي دينه .......؟ حضرتك عارف ان الموضوع ده لو حصل سيحدث تطور في المجتمع ولكن اين نحن انا عن نفسي مقدرش حد من اقاربي يجي يسلم واقله لا الكلام كتير المهم الفعل المفروض نعمل ايه نعالج المشكله سوال لجميع الاعضاء لو احد اقاربك وقف امامك وصافحك باليد ماذا تفعل ؟ ياجماعه احنا عاوزين فعل ايه الاستفاده اننا نتكلم وفي الاخر شكرا علي اللموضوع مع احترامي الشديد لصاحب الموضوع لان الموضوع متميزحقاااا وشكرا لك لهذا الموضوع انا اسفه بحب اثير الموضوع بشكل ايجابي وانا طبعا اختك والاخ عمره مايزعل من اخته والسلام عليكم |
اقتباس:
ثانيا ردا على سؤالك انا من النوع اللى مبيكلمش مع شباب خالص ولو اقاربى فالموضوع كان سهل بالنسبة لى ولكن القليل كان يمد يده ولكن لا امد يدى واقول اسفة اصلى مبسلمش على ولاد وتشرحى له ان السلام حرام بين رجل وامراة اجنبية له وهتبقى اخر مرة ثالثا لو نشرنا الموضوع وحاولنا ان الناس تعرف الحكم يبقى الموضوع انتهى ولو فى محيط اسرتنا واقاربنا وهذا بالنسبة للرجل وإذا عرف الناس عنك أنك لا تصافح النساء، سيبادر النساء أنفسهم بالامتناع عن مد أيديهن للمصافحة وسيجعل الله تعالى لك مخرجا، ويرفع قدرك بتقواه والله اعلم. وايضا بالنسبة للمراة |
جزاكي الله اختي الف خير وجعل الجنة مثوانا ومثواكي ومثوا الجميع الموضوع جميل والأجمل اللي راح يطبقه ويخاف من ربه وإرضاء الناس غايه لا تدرك واللي صاعب عليه انه يقول ما حدش يصافحني يكتب على ورقه ويحطها في صدره ويكتب ممنوع المصافحه لانه حرام العفوا انا ما بتتريق بس بحب أنه أقول ما في شيء بيوقف أمام الحق والحق يقال وتقبلوا خاص تحياتي أخوكم عزرررائـيل |
اقتباس:
وجزاك الله خيرا بالمثل واشكرك على ردك |
جزاكي الله اختي الف خير
وجعل الجنة مثوانا ومثواكي ومثوا الجميع الموضوع جميل والأجمل اللي راح يطبقه ويخاف من ربه وإرضاء الناس غايه لا تدرك |
جزاك الله كل خير على هذا الموضوع الرائع وفعلا في ناس كتير لا يعلمون هذه الفتوى
وكنت عايزة أسأل سؤال هل يجوز السلام لو البنت لابسة جوانتى؟ بجد أنا عايزة أعرف الاجابة وياريت بسرعة |
اقتباس:
اما اجابة سؤالك فى السطر الاخير من الموضوع وينبغي العلم بأن وضع حائل والمصافحة من وراء ثوب لا تغني شيئا فهو حرام في الحالين |
جزاكى الله عز وجل الخير
وجعله فى ميزان حسناتك |
مصافحة المرأة الأجنبية(*) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد فإن تبصير الناس بأمور دينهم ورفع غشاوة الجهل عن قلوبهم وعقولهم والسير بهم نحو صراط الله المستقيم بتوفيق من ربهم هو أعظم المهمات وأجل القربات خصوصاً في زمن غربة الدين وتوالي الفتن والمحن على المسلمين فهم أحوج ما يكون للرجوع إلى رب العالمين والالتجاء والتمسك بحبله المتين ليعصمهم ـ إن شاء ـ ويحفهم من كيد الكائدين وحقد الحاقدين . ومن هذا المنطلق جاءت هذه المطوية المتواضعة لتزيل اللثام عن مسألة تساهل الناس في الاهتمام بها بل جعلوها من جملة العادات والأعراف السائدة مع مخالفتها للنصوص الصريحة ؛ والعرف والعادة متى ما خالفا نصاً صريحاً فلا مجال للعمل بهما كما هو مقرر عند علما ء الأصول ومن عنده علم بالقواعد الفقهية ..وعليه فإن مصافحة المرأة الأجنبية أمر مخالف للنصوص الواردة في السنة المطهرة على صاحبها أفضل الصلاة وأتم السلام وقبل البدء بذكر أدلة تحريم مصافحة المرأة الأجنبية يرد على أسماعنا سؤال مفاده من المرأة الأجنبية ؟ المرأة الأجنبية هي : كل امرأة يحل للرجل نكاحها حالاً أو مستقبلاً بعد زوال المانع المؤقت ، والمحرمات من النساء إما على التأبيد وإما على المؤقت . فعلى التأبيد :إما بسبب نسب أو مصاهرة أو رضاع . فمن النسب : الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخت . ومن المصاهرة : أم الزوجة وابنة الزوجة التي دخل بها وزوجة الابن وابن ابنته وزوجة الأب . ومن الرضاع : المرأة المرضعة وأمها وأم زوج المرضعة وأخت المرضعة لأنها خالة وأخت زوجها وبنات بنيها وبناتها وبناتها ، الأخت سواء كانت أخت لأب وأم أو أختاً لأب أو أختاً لأم .(1) وأما على المؤقت كمثل أخت الزوجة بالنسبة لزوج أختها ومثل منكوحة الغير . إذا فالمرأة الأجنبية تشمل كل إمرأة عدا المحرمات عليه مؤبداً ، فيدخل في ذلك المرأة التي لا قرابة بينها وبينه حرمة نكاح مؤقته وسبق ذكره. فإذا علمت هذا فاعلم أن الأحاديث الصحيحة قد تضافرت في النهي عن المصافحة الرجل للمرأة الأجنبية وإليك طائفة منها: 1. ما روته عائشة رضي الله عنها عن بيعة النبي صلى الله عليه وسلم للنساء قالت : ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط ، غير انه يبايعهن بالكلام . قالت عائشة : والله ما اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط ، إلا بما أمره الله تعالى ، وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط ، وكان يقول لهن ، إذا اخذ عليهن : قد بايعتكن ، كلاما.(2) 2. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصافح النساء في البيعة (3) 3. مارواه محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أن أن النساء قلن للنبي صلى الله عليه وسلم هلم نبايعك يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنى لا أصافح النساء . إنما قولى لمائة امرأة كقولى لامرأة واحدة ، أو مثل قولى لامرأة واحدة.(4) 4. وجاء عن معقل بن يسار رضي الله عنه مرفوعاً :لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لاتحل له . ثم إن المذاهب الأربعة قد اتفقت أقوالها على المنع من هذا الفعل ؛ ففي المذهب الحنفي يقول صاحب نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار تكملة فتح القدير :" ولا يحل له أن يمس وجهها ولا كفيها وإن كان يأمن الشهوة لقيام المحرم وانعدام الضرورة والبلوى"(5) وفي المذهب المالكي قال ابن العربي في عارضة الأحوذي : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصافح الرجال في البيعة باليد تأكيداً لشدة العقد بالقول والفعل فسأل النساء ذلك فقال لهن : ( قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة ولا يصافحهن لما أوعز إلينا في الشريعة من تحريم المباشرة إلا من يحل له ذلك منهن)"(5) وفي المذهب الشافعي قال النووي في روضة الطالبين : " وحيث حرم النظر حرم المس بطريق الأولى لأنه أبلغ في اللذة"(6) وفي المذهب الحنبلي قال إسحاق بن منصور في مسائله على أحمد: "قلت : ـ يعني لأحمد ـ ؛ تكره مصافحة النساء قال أكرهه ، قال اسحاق : كما قال ـ عجوز كانت أو غير عجوز إنما بايعهن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى يده الثوب (7) قال الألباني رحمه الله : وجملة القول إنه لم يصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه صافح امرأة قط حتى ولا في المبايعة فضلاً عن المصافحة عند الملاقاة (8) وليس من الضرورة شيوع العرف بمصافحة النساء كما يتوهم الناس فليس للعرف سلطان في تغيير الأحكام الثابتة بالكتاب والسنة ـ إلا حكم كان قيامه من أصله بناءً على عرف شائع فإن تبدل ذلك العرف من شأنه أن يؤث في تغيير ذلك الحكم إذ هو في أصله شرطي مرهون بحالة معينة .(9) ثم إن مصافحة المرأة الأجنبية ذريعة للتلذذ بالأجنبية لقلة تقوى الله في هذا الزمان وضياع الأمانة وعدم التورع عن الريبة فينبغي على العاقل الفطن التباعد عن جميع الفتن والريب وأسبابها ومداخلها والذريعة إلى الحرام يجب سدها . وبعد أن اتضحت أقوال الأئمة والعلماء في مسألة مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية وقد اكتفيت بذكر بعضها لئلا يطول المقام لكثرتها ؛ فلا يقولنَّ قائل إن هذا الأمر هين ولا يحتاج إلى تأكيد وتشديد فقد ثبت من حديث عن سهل بن سعد , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم ومحقرات الذنوب , فإنما مثل محقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد , فجاء ذا بعود , وجاء ذا بعود , حتى أنضجوا خبزتهم , وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه.(10) وكان الأوزاعي ـ رحمه الله ـ يقول: "سمعت بلال بن سعد يقول: لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر من عصيت."(11) سدد الله خطى الجميع إلى ما يحبه ويرضاه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . الهوامش: (*)هذه مطوية كتبتها وطبعت في مدينتنا قبل ثمان سنوات ولأهميتها أنشرها هنا لأول مرة في منتدى إسلامي ؛ ومن أراد طباعتها لا مانع لدي وعليه فقط ذكر اسم كاتبها كأدنى حق للمؤلف . (1) فقه السنة 3/47 (2) أخرجه أحمد 6/114و"البخاري" 5/162 و6/186و"مسلم" 6/29وابوداود 2941 (3) أخرجه أحمد 2/213(6998) (4) أخرجه مالك "الموطأ" 608 و"أحمد" 6/357و"ابن ماجة" 2874و"الترمذي" 1597و"النسائي" 7/149 (5) الطبراني في [الكبير] (20 / 213)، وابن أبي شيبة في [المصنف] (4 / 341) موقوف. (6) 10/24 (7) (6) 7/95-96 (8) 7/28 (9) 1/211 عن السلسلة الصحيحة للألباني 2/55 (10) حجاب المرأة المسلمة ص 26 (11) فقه السيرة للبوطي 421 (12) أخرجه أحمد 5/331(23194) قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 674و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين (13) سير أعلام النبلاء 5/91 |
مصافحة المرأة الأجنبية(*)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد فإن تبصير الناس بأمور دينهم ورفع غشاوة الجهل عن قلوبهم وعقولهم والسير بهم نحو صراط الله المستقيم بتوفيق من ربهم هو أعظم المهمات وأجل القربات خصوصاً في زمن غربة الدين وتوالي الفتن والمحن على المسلمين فهم أحوج ما يكون للرجوع إلى رب العالمين والالتجاء والتمسك بحبله المتين ليعصمهم ـ إن شاء ـ ويحفهم من كيد الكائدين وحقد الحاقدين . ومن هذا المنطلق جاءت هذه المطوية المتواضعة لتزيل اللثام عن مسألة تساهل الناس في الاهتمام بها بل جعلوها من جملة العادات والأعراف السائدة مع مخالفتها للنصوص الصريحة ؛ والعرف والعادة متى ما خالفا نصاً صريحاً فلا مجال للعمل بهما كما هو مقرر عند علما ء الأصول ومن عنده علم بالقواعد الفقهية ..وعليه فإن مصافحة المرأة الأجنبية أمر مخالف للنصوص الواردة في السنة المطهرة على صاحبها أفضل الصلاة وأتم السلام وقبل البدء بذكر أدلة تحريم مصافحة المرأة الأجنبية يرد على أسماعنا سؤال مفاده من المرأة الأجنبية ؟ المرأة الأجنبية هي : كل امرأة يحل للرجل نكاحها حالاً أو مستقبلاً بعد زوال المانع المؤقت ، والمحرمات من النساء إما على التأبيد وإما على المؤقت . فعلى التأبيد :إما بسبب نسب أو مصاهرة أو رضاع . فمن النسب : الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخت . ومن المصاهرة : أم الزوجة وابنة الزوجة التي دخل بها وزوجة الابن وابن ابنته وزوجة الأب . ومن الرضاع : المرأة المرضعة وأمها وأم زوج المرضعة وأخت المرضعة لأنها خالة وأخت زوجها وبنات بنيها وبناتها وبناتها ، الأخت سواء كانت أخت لأب وأم أو أختاً لأب أو أختاً لأم .(1) وأما على المؤقت كمثل أخت الزوجة بالنسبة لزوج أختها ومثل منكوحة الغير . إذا فالمرأة الأجنبية تشمل كل إمرأة عدا المحرمات عليه مؤبداً ، فيدخل في ذلك المرأة التي لا قرابة بينها وبينه حرمة نكاح مؤقته وسبق ذكره. فإذا علمت هذا فاعلم أن الأحاديث الصحيحة قد تضافرت في النهي عن المصافحة الرجل للمرأة الأجنبية وإليك طائفة منها: 1. ما روته عائشة رضي الله عنها عن بيعة النبي صلى الله عليه وسلم للنساء قالت : ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط ، غير انه يبايعهن بالكلام . قالت عائشة : والله ما اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط ، إلا بما أمره الله تعالى ، وما مست كف رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط ، وكان يقول لهن ، إذا اخذ عليهن : قد بايعتكن ، كلاما.(2) 2. وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصافح النساء في البيعة (3) 3. مارواه محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أن أن النساء قلن للنبي صلى الله عليه وسلم هلم نبايعك يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنى لا أصافح النساء . إنما قولى لمائة امرأة كقولى لامرأة واحدة ، أو مثل قولى لامرأة واحدة.(4) 4. وجاء عن معقل بن يسار رضي الله عنه مرفوعاً :لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لاتحل له . ثم إن المذاهب الأربعة قد اتفقت أقوالها على المنع من هذا الفعل ؛ ففي المذهب الحنفي يقول صاحب نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار تكملة فتح القدير :" ولا يحل له أن يمس وجهها ولا كفيها وإن كان يأمن الشهوة لقيام المحرم وانعدام الضرورة والبلوى"(5) وفي المذهب المالكي قال ابن العربي في عارضة الأحوذي : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصافح الرجال في البيعة باليد تأكيداً لشدة العقد بالقول والفعل فسأل النساء ذلك فقال لهن : ( قولي لامرأة واحدة كقولي لمائة امرأة ولا يصافحهن لما أوعز إلينا في الشريعة من تحريم المباشرة إلا من يحل له ذلك منهن)"(5) وفي المذهب الشافعي قال النووي في روضة الطالبين : " وحيث حرم النظر حرم المس بطريق الأولى لأنه أبلغ في اللذة"(6) وفي المذهب الحنبلي قال إسحاق بن منصور في مسائله على أحمد: "قلت : ـ يعني لأحمد ـ ؛ تكره مصافحة النساء قال أكرهه ، قال اسحاق : كما قال ـ عجوز كانت أو غير عجوز إنما بايعهن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى يده الثوب (7) قال الألباني رحمه الله : وجملة القول إنه لم يصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه صافح امرأة قط حتى ولا في المبايعة فضلاً عن المصافحة عند الملاقاة (8) وليس من الضرورة شيوع العرف بمصافحة النساء كما يتوهم الناس فليس للعرف سلطان في تغيير الأحكام الثابتة بالكتاب والسنة ـ إلا حكم كان قيامه من أصله بناءً على عرف شائع فإن تبدل ذلك العرف من شأنه أن يؤث في تغيير ذلك الحكم إذ هو في أصله شرطي مرهون بحالة معينة .(9) ثم إن مصافحة المرأة الأجنبية ذريعة للتلذذ بالأجنبية لقلة تقوى الله في هذا الزمان وضياع الأمانة وعدم التورع عن الريبة فينبغي على العاقل الفطن التباعد عن جميع الفتن والريب وأسبابها ومداخلها والذريعة إلى الحرام يجب سدها . وبعد أن اتضحت أقوال الأئمة والعلماء في مسألة مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية وقد اكتفيت بذكر بعضها لئلا يطول المقام لكثرتها ؛ فلا يقولنَّ قائل إن هذا الأمر هين ولا يحتاج إلى تأكيد وتشديد فقد ثبت من حديث عن سهل بن سعد , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم ومحقرات الذنوب , فإنما مثل محقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد , فجاء ذا بعود , وجاء ذا بعود , حتى أنضجوا خبزتهم , وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه.(10) وكان الأوزاعي ـ رحمه الله ـ يقول: "سمعت بلال بن سعد يقول: لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر من عصيت."(11) سدد الله خطى الجميع إلى ما يحبه ويرضاه وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . الهوامش: (*)هذه مطوية كتبتها وطبعت في مدينتنا قبل ثمان سنوات ولأهميتها أنشرها هنا لأول مرة في منتدى إسلامي ؛ ومن أراد طباعتها لا مانع لدي وعليه فقط ذكر اسم كاتبها كأدنى حق للمؤلف . (1) فقه السنة 3/47 (2) أخرجه أحمد 6/114و"البخاري" 5/162 و6/186و"مسلم" 6/29وابوداود 2941 (3) أخرجه أحمد 2/213(6998) (4) أخرجه مالك "الموطأ" 608 و"أحمد" 6/357و"ابن ماجة" 2874و"الترمذي" 1597و"النسائي" 7/149 (5) الطبراني في [الكبير] (20 / 213)، وابن أبي شيبة في [المصنف] (4 / 341) موقوف. (6) 10/24 (7) (6) 7/95-96 (8) 7/28 (9) 1/211 عن السلسلة الصحيحة للألباني 2/55 (10) حجاب المرأة المسلمة ص 26 (11) فقه السيرة للبوطي 421 (12) أخرجه أحمد 5/331(23194) قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 674و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين (13) سير أعلام النبلاء 5/91[/color][/size][/center][/b] |
اشكرك كثيرا وجعل ذلك فى ميزان حسناتك
اقتباس:
فعلا هذا مادرسته فى الفقه الشافعى العام الماضى وكان سبب مهم فى كتابتى لهذا الموضوع |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:40 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.