|
كارثة اسمها منهج علم النفس الجديد للصف الثاني الثانوي
بعد صدرو كتاب علم النفس 2015الجديد للصف الثاني . انني فوجئت بزيادة محتوى المادة بما لا يتناسب مع الفترة الزمنية للتيرم الواحد ،فالمحتوى يصبح مناسب لو كانت المادة ممتدة .كان لدي نظرة عامة على الكتاب وملاحظات عديدة منها :- وبالتالي اعتقد ان الحصة سيتم ضغطها من اجل شرح اكبر كم ممكن وهذا سينعكس بالسلب على استيعاب الطالب وقدرة المعلم على الابداع في تدريس المقرر نظرا لضيق الوقت وضخامة المطلوب . ايضا بالنظر الى محتوى كل درس من دروس الكتاب أجد ان كثير منها لا يمكن تدريسها في حصة واحدة ويترتب على ان كل درس سيستغرق اتمام شرحه المزيد من الحصص لاكتمال شرح المنهج .. السؤال أين النسبة والتناسب ما بين المحتوى وعدد الحصص والفترة الزمنية للتيرم وحصص المراجعة ؟؟ |
مشكة كتاب تانية هذا العام
ستصبح مشكلة كتاب تالتة العام القادم |
اية اللى بيحصل دة هو احنا كل سنة حقل تجارب وكمان المنهج بيتغير للاسوا مش للاحسن فى موضوعات فى علم النفس تخلي المادة شيقة جدا بس اللى بيحصل دة مينفعش
|
هل علم النفس علم يخضع لمنهج علمى ام مجرد اراء ووجهات نظر
الكتاب مليئ بالتناقضات منها 1- فونت اهتم بدراسة الشعور ليصل الى الادراك و الوعى أم درس الوعى و الشعور ليصل الى الادراك 2- مؤسس علم الاجتماع ابن خلدون أم أوجست كونت 3- عرض المنهج التجريبى سئ جدا 4- المنهج الشبه تجريبى عبارة عن امثلة بدون شرح ( المجمل من بره هالله هالله و من جوه يعلم الله ) |
كان الله في عون الطلاب
|
دائما متقدمين للخلف في تطوير المناهج التعليمية
|
أؤيدك الرأى تماما المنهج طططططططططططويل ولايتناسب مع الفترة الزمنية
|
هل االذي يحدث يعد تطويرا!!! نكاد نبكي مما يحدث حزنا وكمدا علي مستوي القيادات ..كيف وصلوا ألي مناصبهم وهم بهذا المستوي الردئ من التخطيط و العلم ..لا فائدة ..هيا نبكي جميعا !!!
|
السلام عليكم
لو سمحتوا انا عايز منهج علم النفس الجديد الصف الثاني الثانوي ياريت بسرعة |
حسبنا الله ونعم الوكيل
واضح أن من كتر الحسد اللى كان على المادة أيام ما كانت افضل مادة عند الطلاب وكان المعظم بيجيب فيها الدرجة النهائية .. وكان الكل بياخدها علمي وأدبي وكانت الطلبة بتستمتع بيها.... جاب نتيجة بدليل أنها دالوقتي بقت أصعب وأرخم مادة بشهادة معظم الطلاب ... والمدرسين قبل الطلبة مش حسين بأي متعة فيها والتغير للأسوء ... ومفيش نسبة وتناسب بين طول المادة والفترة الزمنية .... ولا بين مستوى المادة وسن الطلاب .... |
أتفق معكم في أن المنهج كبير على ترم واحد
|
المنهج طويل جدا ولا يتناسب مع الترم الواحد
بالاضافة الى التناقض الذى يوجد فى المنهج وبعض المعلومات التى كانت فى الماضى شئ واصبح الان شئ تانى مثل عدد الحواس بصراحة منهج رخم بمعنى كلمة رخم ده للمدرس فما بالك من الطلاب . حسبنا الله ونعمة الوكيل . |
تناقضات علمية
موضوع علم النفس يشترك علم النفس مع العلوم الانسانية مثل علم التشريح و علم وظائف الاعضاء الخ و هل علم التشريح و علم وظائف الاعضاء من العلوم الانسانية |
إحنا بننسى يا اساتذة
1- هذا المنهج ليس فية فصل بين التعريف الاكاديمى وشرح التعريف..ويتضح ذلك فى تعريفات الاجتماع..تعريف نص صفحة
2- التطوير فى المعلومات وليس صياغات..والله على الصياغات..التطوير معلومات ..حتى لوكان الصياغه سهلة ..يا مطورون 3- لقد توقف الفكر عن الاجتهاد ..واصبح مجرد شروح لفكر السابقين..شروح ..تطلع الروح .. 4- وعاوز اوضح..ان تعليقات المدرسون ..ليست وقوف عند القديم ..ولكن لأن شروح الجديد لمى ترقى الى مستوى القديم..وانا لله وانا اليه راجعون |
تناقضات علمية
1- ابن خلدون (المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع):ص 53 وهكذا لا يكون ابن خلدون هو المؤسس لعلم الاجتماع لأن علم العمران البشرى الذي جاء به فى مقدمته الشهيرة قد أهتم بقضايا وظواهر أصبحت مجالا للبحث فى علوم اجتماعية حديثة أخرى مثل الأنثروبولوجيا أو علم الإنسان و دراسة التراث الشعبي . ص 54 |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
اصدق صفحة 53 ابن خلدون مؤسسس علم الاجتماع أو اصدق صفحة 54 ابن خلدون ليس هو مؤسس علم الاجتماع |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين تعريف اميل دوركايم للظاهرة الاجتماعية عرف الظاهرة الاجتماعية بأنها : عبارة عن نظام اجتماعي يمارس من خلال مؤسساته مثال: الظاهرة التربوية هي نظام اجتماعي يمارس من خلال المدارس والمعاهد والجامعات . ص 57 أكد "إميل دور كايم " مؤسس علم الاجتماع المعاصر بأن الظواهر الاجتماعية هي " كل ضرب من السلوك ثابتاً كان أو غير ثابت يمكن أن يباشر نوعاً من الإلزام على الأفراد" ص 66 فى كتاب الصف الثالث طبعة 2014 - 2015 |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين مؤسس علم الاجتماع المعاصر اميل دور كايم فى كتاب الصف الثالث ص 66 طبعة 2014 / 2015 اسهامات اوجست كونت و اميل دور كايم فى ظهور علم الاجتماع الحديث ص 49 كتاب الصف الثانى |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين حواس الانسان 11 حاسة فى كتاب العام قبل السابق حواس الانسان 5 حواس فى كتاب العام السابق حواس الانسان 7 حواس فى كتاب العام الحالى ( ارجو توضيح عدد الحواس للعام القادم و بعده ممكن يكون كام ) |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين 1- المثير هو أي عامل خارجي أو داخلي يثير نشاط الكائن الحي أو يغير نشاطه أو يكفه ويوقفه " ص 7 2- تعريف الدافع : قوة داخلية تحرك سلوك الفرد و تستثير نشاطه ص 18 معنى ذلك ان الدافع هو المثير الداخلى فقط فبماذا نقول عن الدوافع الاجتماعية من شروط التعريف ان يكون شامل لكافة جوانب الشئ المراد تعريفه |
المنهج لايصلح للتدريس لانة يفقد عنصر الوحدة بالاضافة الى الاطالة الغير مبررة
|
وهكذا اثبتت لنا لجنة واضعي المنهاج انها لا تبحث الا عن الكم وليس الكيف .
بمعنى انهم يهتموا بتعبئة الاوراق بالكلمات والموضوعات بدون اى تحقيق علمي . لذلك أصبح كتاب علم النفس والاجتماع للصف الثاني هذا العام بمثابة كارثة علمية ولا يصلح للتدريس.. |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين ت تعريف اميل دوركايم للظاهرة الاجتماعية عرف الظاهرة الاجتماعية بأنها : عبارة عن نظام اجتماعي يمارس من خلال مؤسساته مثال: الظاهرة التربوية هي نظام اجتماعي يمارس من خلال المدارس والمعاهد والجامعات . ص 57 وفقا لكتاب علم النفس العام السابق تصبح المدارس و المعاهد و الجامعات ( ظواهر اجتماعية ) النظام التربوى يصبح شكل من أشكال الظواهر الاجتماعية هنا تجد خلط بين الظاهرة الاجتماعية و اشكالها أصدق كتاب الصف الثانى أم كتاب الصف الثالث |
لا حول ولا قوة الا بالله
نفسى اعرف امتى المهذلة دى هتقف ؛ وصل بينا للدرجة دى ان واضعى المادة لم يستطيعو وضع المحتوى العلمى بطريقة علمية على الاقل التناقض فيها يكون 1% والمفروض ميكنش فيه اساسا ....... بجد انا مش عارف هما ليه بيعملو كده اظن انا ممكن اجيب واحد خريج دبلوم صنايع هيحط منج افضل من كده بكتير ..مع اخترامى طبعا لخريج الدبلوم ده .. |
لا حول ولا قوة الا بالله
نفسى اعرف امتى المهذلة دى هتقف ؛ وصل بينا للدرجة دى ان واضعى المادة لم يستطيعو وضع المحتوى العلمى بطريقة علمية على الاقل التناقض فيها يكون 1% والمفروض ميكنش فيه اساسا ....... بجد انا مش عارف هما ليه بيعملو كده اظن انا ممكن اجيب واحد خريج دبلوم صنايع هيحط منج افضل من كده بكتير ..مع اخترامى طبعا لخريج الدبلوم ده .. |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين تعطى الدراسات التاريخية عمقاً لأي دراسة اجتماعية . و يُعد العلاٌُمة " ابن خلدون " رائد المنهج التاريخي فى البحث الاجتماعيوهو مؤسس فلسفة التاريخفالتاريخ بالنسبة لعلم الاجتماع هو ميدان لملاحظة الظواهر الاجتماعية ص 61 و لكن بعض العلماء يقولون ان ابن رشد سبق ابن خلدون فى فلسفة التاريخ من المتعارف عليه عند جمع كبير من المؤرخين أن ابن خلدون هو مؤسس فلسفة التاريخ، لكن لدى الباحث الدكتور مشحن زيد محمد التميمي أطروحة مختلفة، يعرضها في كتابه «فلسفة التاريخ عند ابن رشد»، ليضاف إلى مكتبة الأدبيات الرشدية الكبيرة، لكن هذه الإضافة جديدة في موضوعها؛ فابن رشد الذي عرف فيلسوفًا وطبيبًا وفقيهًا، نجده في هذا الكتاب صاحب فلسفة في التاريخ سبق بها ابن خلدون كما يطرح مؤلف الكتاب، منطلقًا من قضية الأصالة والأسبقية الفكرية. يحتوي الكتاب على تقديم لحسن مجيد العبيدي، ومقدمة وخاتمة مع ثلاثة فصول. في التقديم وُصف الكتاب بأنه «كتاب قيم»، لذلك فهو «كتاب يستحق القراءة والتمعن والاهتمام»، أما المقدمة فقد أشار فيها المؤلف إلى المتعارف عليه من عناصر في مقدمات الكتب والرسائل الجامعية، ومع إشارته إلى الدراسات السابقة حول ابن رشد لكنه لا يشير إلى الدراسات السابقة حول موضوع الكتاب؛ تأريخ فلسفة التاريخ مع ما في ذلك من أهمية-كما نزعم- لدعم أطروحة الكتاب. |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين مراكز محصلة أو مكتسبة وهى التى يصل إليها الفرد بمجهوداته ، وعن طريق اكتساب القدرات التى تمكنه من القيام بالأدوار المرتبطة من خلال انتهت الجملة على ذلك ص 66 ام أصدق المكانة المورثة و المكتسبة فى الكتاب السابق المعروضة بصورة واضحة |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين تعريف النظم الاجتماعية يمكن تعريف النظام الاجتماعى بأنه : مجموع أنماط السلوك التى يسلكها معظم أفراد مجتمع ما ، لتحقيق هدف معين ، وتلقى هذه الأنماط قبولا عاما فى المجتمع ، وتخضع لعدة قواعد ومعايير جمعية ، ويكون السلوك عادة متعلقا بظروف خاصة ، ويتكرر إذا ما تكررت هذه الظروف .ص 72 تعريف النظم الاجتماعية النظم الاجتماعية هي " مجموعة القوانين والقواعد والأوضاع والقوالبالعامة التي تنشأ من اجتماع الأفراد وتبادل أفكارهم واتحاد مصالحهم بصفة تلقائية منأجل تحقيق دوافعهم الاجتماعية وحاجاتهم الضرورية وأهدافهم المشتركة " ومن أمثلةالنظم الاجتماعية ( النظام السياسي والنظام التربوي والنظام الاقتصادي ) فى كتاب الصف الثالث 2014 / 2015 |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين حواس الانسان 11 حاسة فى كتاب العام قبل السابق حواس الانسان 5 حواس فى كتاب العام السابق حواس الانسان 7 حواس فى كتاب العام الحالى ( ارجو توضيح عدد الحواس للعام القادم و بعده ممكن يكون كام ) |
والله اعتقد ان الماده العلمية اصبحت صعبة واعتقد ايضا ان المستشارة مش فى ايدها حاجة تعملها والله اعلم ايضا عاوزين علماء من الخارج يألفون لنا هذه الماده
انا لله وانا الية راجعون اذا وسد الشئ لغير اهله فانتظر الساعه ( صدق رسزل الله صلي الله علية وسلم |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين مؤسس علم الاجتماع المعاصر اميل دور كايم فى كتاب الصف الثالث ص 66 طبعة 2014 / 2015 اسهامات اوجست كونت و اميل دور كايم فى ظهور علم الاجتماع الحديث ص 49 كتاب الصف الثانى |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
اصدق صفحة 53 ابن خلدون مؤسسس علم الاجتماع أو اصدق صفحة 54 ابن خلدون ليس هو مؤسس علم الاجتماع |
ربنا يستر , ولكن دي ثقافة "الحشو" ودي في مواد كتييير
|
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب
أصدق ميييييييييييييييييييين ·أنشأ فونت أول معمل تجريبي لعلم النفس في العالم بجامعة ليبزج بألمانيا عام1879 م وكان الاهتمام فيه منصبا على إجراء تجارب نفس فسيولوجية عن موضوعين مرتبطين ارتباطا واضحا بالسلوك البشرى وهما الإحساس والإدراك بهدف دراسة عمليات التفكير أو الشعور يمكن تعريف الانتباة بأنه : هو توجيه الشعور و تركيزه فى شئ معين استعدادا لملاحظته أو ادراكه...... ألخ ص34 ارجو الاجابة : هل الشعور يؤدى الى الادراك هل الادراك يؤدى الى الشعور هل الشعور هو الوعى هو الادراك |
أرجو تجميع كل هذه التناقضات والاخطاء العلمية وإرسالها الى مكتب مستشار المادة |
أيها السادة المحترمييييييييييييييييييييييييين جداااااااااااااااااااا واضعى الكتاب أصدق ميييييييييييييييييييين التأهب أو التهيؤ الذهنى : فالأم النائمة قد لا يوقظها صوت الرعد, لكنها تكون شديدة الحساسية عادة لاى صوت يصدر من طفلها, كذلك فان الشخص العطشان أو الظمآن يرى السراب فى الصحراء على انه ماء, ولذلك يقال فى الأمثال:" الجائع يحلم بسوق الخبز".ص 36 فى الكتاب السابق للصف الثانى و السابق و قبل السابق و قبل قبل السابق للصف الثالث ( رؤية السراب ماء فى الصحراء خداع ادراكى ) فهل ذلك المثال تأهب ام خداع ادراكى هل كنا نعلم الطلاب كل الاعوام السابقة معلومات خطأ |
اتمنى عرض هذه المتناقضات للمناقشة مع الزملاء و كل من يهمه الأمر
|
ان شاء الله هعملها ملف خاص
|
يا اخواتي الاعزاء هذا المنهج تم وضعة من منطلق التغيير فقط ولم يكن هناك مضمون والسبب في ذلك العقدة الخيبة عند المصريين أن اي حد يمسك منصب جديد يعتقد أن التغيير تطور ويقوم بالتغيير بدون الية لذلك التغيير الغرض يكون ليه بصمة " والدليل علي ذلك شوفوا واضعي الكتاب للاسف مافيش موجهين واساتذة جامعات علم النفس " الله يجزيك خير د- محمد الامام " كنا بدأنا نمشي صح وشكرا
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ارجو الرد و ابداء الرأى من سيادتك - التعاون الاضطراري :- للحفاظ على كيان الجماعةعن طريق التحالف الاقتصادي أو العسكري أو السياسي مثل جامعةالدول العربية والسوق الأوروبية المشتركة و حلف الأطلنطي ( فى كتاب الصف الثالث طبعة 2014 /2015 ص 76 ) التحالف العسكرى و السياسى خاص بالمجتمع فقط و ليس الجماعة و إلا اعتبر خيانة عظمى و إلا اعتبر خيانة عظمى و إلا اعتبر خيانة عظمى |
اشعر بحالة من الاستسلام للامر الواقع عند كثير من الاخوة الزملاء او ان الامر لايعنيهم
الوقت حتى الان معنا لابد من توصيل هذه المتناقضات و التعليقات من السادة الزملاء الى كل الجهات المختصة الاستاذة اسماء مستشارة علم النفس و مكتب السيد الوزير و الاعلام من صحف و قنوات فضائية حتى يمكن انقاذ ما يمكن انقاذه حتى لا تتكر مأساة العام السابق الامل منعقد على الاستاذ تامر و الاستاذ وسيم فهل من اجابة و رد سريع فى اقرب وقت |
اقتباس:
|
بارك الله فيك
الف شكر على الرد |
موضوووووووووووووووع شيك جدااااااا
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:51 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.