انا قريت في كتب الرسالة ان كلمة ( لي ) الياء هنا اسم مجرور

طيب كدا تمام

'طب يا استاذ ياسر انا الجزء الاول بكتب فيه كويس جدا التاني بكتب برضه بس مش بالضبط خصوصا اخر فصول يعني بعتمد على الفهم وكذلك الثالث راي حضرتك ايه (عن القصة اتحدث))

[/quote]

تمام انا بس خايفة ليعمل زى السودان و يجيب نقطه ف كل سؤال من الجزء التالت .. او يجيب سؤال كامل من الجزء التالت زى ما حصل .. هو دة اللى مخلينى قلقانه منه اووووى

ما هو دة اللى انا بحاول اعمله دلوقتى انا كدة خلصت مذاكرة و حل فيهم لحد الفصل 5 و النهاردة باذن الله ان شاء الله هاخد ال6 و 7 ان شاء الله .. بس الفكرة انهم فيهم تفاصيل كتيييير .... يعنى مثلا الفصل بتاع الرسايل اللى بعاتها للجامعه ده ممل جدا و مش سهل اجمع كل رساله لانى بتلخبط .. فعشان كدة حاساه محتاج انه يتحفظ برضه .. الله المستعان

شوفى اختى الكريمة

الموضوع ده مش قلق فعلا ليكى

مجرد معرفتك بالجزء الثالث ولو بسيط تجعلنا باذن الله نستطيع الاجابه عليه

وفوق كل هذا

امتحان السودان ليس مقياسا على امتحان مصر بنسبة كبيرة

رغم ان امتحان السودان فيه موضوعات بتتكرر فى امتحان مصر



اما لموضوع يجيب سؤال كامل من الجزء لاثالث فهذا وارد

ولكن لحظتها يكون السؤال من الجزء الاول او الثانى منفصلين عن الثالث

القصةُ القصيرة نتاجٌ لتفاعِل الظروفِ الاقتصاديةِ التى تدفعُ الإنسانَ إلى التركيزِ وتوحيدِ الهدفِ والشعورِ بآلام الإنسانِ وآمالهِ
وللظروفِ السياسيةِ التى تدفعُ إلى تحديدِ العلاقاتِ وتوجيهها نحو الأهدافِ ، وللظروفِ الفكريةِ التى تدفعُ الإنسان إلى التعمقِ في النفْسِ بدلا من توسيعِ النطاقِ الزمانىَّ والمكانىَّ فكانتْ القصةُ القصيرةُ المعتمدِةُ على وحدةِ الهدفِ والشخصيةِ والنظرةِ والفكرةِ في تكثيفِ وتركيزِ أنسبَ الفنونِ الأدبيةِ الملائمةِ لكل هذه الظروفِ






نحنُ في عصرِ العلمِ والسرعةِ وتزاحُمِ الأعمالِ ، مما يفرضُ على الأدباءِ التركيزَ والتكثيفَ وعرضَ معاناةِ الإنسانِ في مساحةِ محدودةِ فلا وقتَ لتشعب
الشخصياتِ ولا متسعَ لتعددِ الأماكنِ والأزمنةِ بل سُرْعُةُ في العرضِ وتركيزُ في التعبيرِ وتكثيفُ في الشعورِِ كلَّ ذلك يؤدَّى إلى هدفِ محددِ وفكرةِ واحدةِ لإحداثِ أثرٍ قوىَّ فعالِ






أ- الروايةُ تتناولُ قطاعًا طوليا من الحياةِ والقصةِ القصيرةُ تتناولُ قطاعًا عَرْضيا
ب- الروايةُ تتوغلُ في أبعادِ الزمنِ والقصةُ القصيرةُ تتوغلُ في أعماق النفسِ
ج- الروايةُ تمتازُ بالطول والقصةُ القصيرةُ ليستُ كذلك؛ فهى تختلفُ عنها في الكمَّ والكيف أيضا
د- نظرةُ كاتب الروايةِ إلى الحياةِ تتناولُها من جميع الأقطارِ ، ولذلكَ تتعددْ الشخصياتُ وتكثرُ الأحداثُ وتتداخلُ الأزمانُ وتتباينُ ويكثرُ الانتقالُ من مكانِ إلى مكانِ ومناقشةُ أكثرَ من قضيةٍ وتتاحُ فيها الفرصةُ للوصف وتنقسمُ إلى فصولِ ومشاهدَ أما كاتبُ القصةِ القصيرةِ فينظرُ من زاويةٍ واحدةِ إلى شخصيةِ واحدةِ في عملٍ واحدٍ في شعورٍ محددٍ وإيقاعٍ سريعٍ وتأثيرِ مكثفٍ قوى
هذه هى أوجه الاختلافِ أما أوجُه الاتفاقِ فهى
أ- أنهما ينبعُان من منبع واحدٍ وهو " فنُّ القَصِّ " ب- كما يشتركان في عنصرى "السرد - والحكاية "







بدأ يوسفُ إدريس - رحمه الله - نشرَ قصصِه القصيرة سنة 1950 وتركَ الطبَّ من أجلِ القصةِ القصيرةِ،فقد فطِنَ إلى أسلوبِ كُتَّابِها العالميَّين،والتفتَ إلى زوايا لم يلَتفتْ إليها الكتابُ الآخرون،واختارَ لصياغتِها أسَلوبًا فنيا جمعَ خيوطَه من طريقةِ الحكْىِ التى يستخدمُها الإنسانُ المصريَّ واجترأ على اللغةِ فاستعانَ باللهجةِ العاميةِ وسيلةُ للحوارِ لكنَّ العاميةَ عندَه تتحولُ إلى لغةٍ فنيةٍ غيرِ التى
يتداولُها الناسُ في أحاديثِهم العاديةِ اليوميةِ، وأولُ مجموعيةِ قصصيةٍ صدرتْ له هى (أرخصُ ليالى) سنة 1954 وقد عالجتْ القصةُ التى تحملُ المجموعةُ عنوانَها مشكلةَ السكانِ وهى أخطرُ مشكلةِ تواجهُ المجتمعَ المصرىَّ الآن واستعان بالأدواتِ الفنيةِ التى جعلتْه يوفقُ في هذه القصةِ وفي غيرها مثْل (شُغْلانة - نظرة -على أسيوط -أبو سيد)
ثم توالتْ المجموعاتُ الواحدةُ تلْو الأخرى - لم يقفْ فيها عندَ حدَّ رصدِ المشكلاتِ وإنما نقدَ الظواهرَ السلبيةَ في المجتمع - وجعلَ القراءَ العاديِّين يهتمُّون بمتابعتِها وبالحديثِ عنها والإقبالِ الشديدِ عليها؛ لأنه كان يقولُ ما لم يستطعْ القراءُ قولَه ولأنه كتَبَ ما لم يَبُحْ به رفاقُه من الكُتَّابِ المعاصرين له دونَ أن يبتعِدَ عن أصولِ الفنَ وقواعِده






نعَمْ فقدْ تحقَّقتّ فيها وحدةُ "الموقف" الذى هو الأساسُ في بناء القصةِ القصيرةِ إذ اختارَ لها العنوانَ كلمةُ واحدةُ هى "نظرة " التى تدلُّ على نظرةِ الخادمةِ الطفلةِ إلى الأطفالِ الذين هم في مثل سنَّها يمرحُون ويضحكُون فالعنوانُ مرتبطُ بالجوِّ العامِّ الذى تعرضُه القصةُ وتحققَتْ وحدةُ " الانطباع "
التى يريدُها الكاتبُ فقد كشفَ العنوانُ عن نظرةِ الكاتبِ نفسِه إلى الطفلةِ من ناحيةٍ وإلى الواقع الاجتماعىِّ من ناحيةٍ أخرى وهو يستهدفُ التلميحَ إلى قضايا هذهِ الطبقةِ المطحونةِ وتحققتْ وحدةُ "الشخصيةِ " فليس فيها إلا شخصيةُ الخادمةِ الطفلةِ، أما الكاتبُ فيقومُ بدَوْر الراوِى للأحداثِ ، وتحققَتْ فيها وحدةُ "الفكرةِ" وهى المعاناةُ التى تعانِيها الطفلةُ وما يجبُ أن نفعلَه نحوَها كما تحققَ فيها التكثيفُ - والتركيزُ - والاقتصادُ في الوصفِ - وعدمُ الثرثرةِ والاستمرارُ في السردِ ، فقد استخدمَ كلمة واحدة تدلَّ على مدَى "القهِر" الذى تحياه الطفلةُ فجاءتْ كلمةُ "ستى" للتأكيدِ على أنَّها لا تمتلكُ التحكْمَ في مصيرِها ولم تقُمْ برغبتهِا بحَمْل هذا العبءِ





أسلوبُها هو الواجبُ اتباعُه في القصةِ القصيرةِ ففيه بساطةُ وإيحاءُ وتكثيفٌ وتركيزُ واقتصادُ في الوصفِ وعدمُ الثرثرةِ والاستمرارِ في السردِ ، تلمِسُ ذلك في العنوان "نظرة" وفي كلمةِ "ستىِّ" للدلالةِ على القهر والظلم،وفي التركيزِ على القدمَيْن العاريتَيْن كمِسْمارين رفيعَيْن؛ لأن القدمَيْن هما اللتان يستخدمُهما الطفلُ في لعبِ الكرةِ ، والحوارُ هنا صامتُ غيرُ منطوقٍ ولكنَّه بالغُ القوةِ والدلالةِ ، وربما يكونُ الكاتبُ قد أجرَى حذفًا وتبديلا وانتقاءً حتَّى خَلصَ إلى هذه الكلماتِ المحددةِ






الكاتبُ لم يجعلْ الراوى محوريا يستقطبُ الحركَة ، ولم يتحدثْ بلسانِه معلقًا على الحدثِ أو معلنًا رأيًا؛ ولذلك فهو لا يطغَى على بناءِ القصةِ ، والشخصيةُ المحوريةُ هنا هى الطفلةُ ، والراوى انعكاس وظلٌّ لها






كلا فقد جعلها تعيشُ في الحُلْم والأمِل إذ وقفتْ تشاهدُ الكَرةَ ، وهذه هى اللحظةُ الوحيدةُ السعيدةُ في حياتِها؛ فهى تحلمُ بأن "تتفرجَ " وتلعبَ ، وهو حُلْمُ نابعُ من واقعِها المأزوم

عارف انا مره لقيتهم بيهاجمو طه حسين في موقع كده كان سلفي زعلت واتضايقت بعد دراسة الايام بقيت اشترك في الهجوم معهم هههههههههه

على فكرة عندهم حق


لان طه حسين تاريخه اسود

وانا عملت عنخ بحث جامع فيه كل البلاوى السوده بتعته

س احنا مالناش دعوة بقى

خلينا فى الايام السودا بتعته دى

هههههههههههههههههههههههههههه

حاجات مش فاهمها في النحو

ايه لا التي تعمل عمل ليس ديه ؟؟؟
كمان في الجمل اللي لها محل اعرابي والتي ليس لها محل اعربي لو انا اخدت الجمله الابتدائية هفضل ماشي كل جملة بعدها اقول ليس له محل اعرابي وهكذا طب افرق ازاي بينهم يعني مثلا (هذا الطالب مجهوده كبير واماله واسعه ) هنا اماله انا قلت لا محل لها عشان مجهوده قلت لا محل له عشان جه بعهد هذا الطال اللي هي في الاول وبالتالي لازم لا محل لها من الاعراب

ويا ريت التطبيق المدرسي ده افهمه

((ولنتصور بعد ذلك اننا قدمنا له من حياتنا الخاصة والعامه نماذج طيبه))

ما موقع عبارة من حياتنا الخاصة من الاعراب يا ريت التوضيح بمثالين كده

شبه متاكد ان النص ده هو اللي جاي مش عارف ليه

اكمل يا استاذ بجد انت فنان مش مدرس وكمان كنت عايز اطلب منك طلب يا ريت تعمل ورقه والا اتنين كده فيهم خبايا النحو المهمة زي مثلا المثني المؤنث لاسم التفضيل المحلي بال اللي جت في 2011 عشان منقعش فيها بس على اي حال مفروض تبقى الفنان المبدع بجد اكثر من رائع