|
اقتباس:
اجابتى موجودة فى التعليق اللى فوق على طول |
اخى الفاضل .. لكل منا وجهت نظره .. فأنت بالصحيح .. و انا ايضاً بالصحيح .. و دينى علمنى .. انا اتقبل كل الاراء .. و ان الامر شورى .. و ان اتحابب مع الخلق .. و ابتسم فى كل الكلام ^^ .. فتبسمى فى وجهك صدقة ^^ .. هقوم دلوقتى اتوضأ و اصلى الفجر .. و انام لان ورايا درس 10 الصبح و المستر ده مرحتلوش حصتين و حالف طلاق تلاتة لو مرحتش مش هيدينى ملزمة المراجعة النهائية ^^ ..استودعك و استودعكم الله
|
اقتباس:
|
يااااااااااااااااااااااه
الموضوع تشعب اووووووي كده ليه هو انتوا بتتكلموا في حاجه غير الموضوع والا المشاركات دي كلها تصب في مضمون الموضوع،،،تحياتي |
لا النقاش ده كان اكبر مثال على ان امجد و محمود شخصيين محترممين رغم انهم مختلفيين فى الاراء و الافكار لكن كل واحد بيحترم فكر التانى و بيحترموا و النقاش كان فى منتهى الادب و الاحترام بجد انا بشكرهم
عشان انا عملت الموضوع و هما جابوا موضوع و عملوا مثال على ان اختلاف راى لا يفسد للود قضيه ربنا يحفظهم تحياتى لمحمود و امجد و بكرر شكرى ليكم |
طيب ياصوفيا بما ان النقاش بين امجد ومحمود
اطلع انا منها بقي |
لولا الضد ما وجد المضاد
ولولا النور ماوجد الظلام و الحياة تقوم بالاختلاف فهي كالميزان إن رجحت كفة عن كفة فسد اما تآلف القلوب هو تآلف اﻻفكار و تناغمها ولن يحدث هذا التناغم حتي تلتقي هذه اﻻفكار بحرية و ملاقاتها ببعض هو كا يدعي التفاهم و هذا ما نفتقده بيننا في هذه الفترة تقبلي مروري السريع علي الموضوع |
بعد اﻻطلاع علي بعض الصفحات اللي ورا من شاشة الموبايل الضيقة مفهمتش اي حاجة
لكن خدت بالي من بعض النقاط اللي اتكلمتوا فيها و هرد بأختصار: استاذ علي: احترام الرأي يعني ان احترم طرحه و ان اعطيه الفرصة لكي يظر قد يكون رأياً سفيهاً و غبياً لكني لست مرغماً لتقبله بل لي ان اعارضه بالحجة و البرهان مع عدم التعرض لصاحبها بالاهانة و إن كان عدواً او خبيثاً بل بتحذير الناس منه امجد: جميل انك عايش حياة واقعية لكن مش كل ما في الحياة واقعي لو كل شيء يمكن تفسيره بالمنطق ﻻصبحت الة ذكية اي اصبحت بلا مشاعر و ده عن تجربة شخصية انا مش بحب عالم اﻻفلام ﻻني بكون عايز اكون فيه وده معناه انها لتلبية طبيعة بشرية و ساعتها انا هتعلم ازاي البيها حتي وإن كانت مش شرعية ممكن تتجوز بنت ملك و دي حاجات غيبية فلو كانت السماء نحاساً و اﻻرض معدن و ظن اﻻنسان ان الله ﻻ يستطيع ينبتها فقد كفر والله علي كل شيء قدير و دي مش حاجة في قدرته و النظام الطبقي هيفضل موجود ابد الدهر لكن يهدي الله من يشاء منهم ياريت حد يقولي بموضوعية ايه اهم نقط الخلاف حتي اﻻن في الموضوع عشان اقدر ارد عليها بعد اذنه طبعاً |
والله انتى اتكلمتى فموضوع بجد ملغبطلى حياتى حاليا جدا
فأنك ازاى تقدرى تحافظى على علاقتك مع حد اوقات كتير مش بفهم طريقة تفكير اللى قدامى وببقا مطرة انى انسحب وابعد وده غلط طبعا لانى كده ببوظ العلاقة دى واى علاقةاجتماعيه انا كده دايما على الرغم انى عندى خبرات اجتماعية كتيرة بس اوقات كتير مش بعرف اتوصل للى قداامى يعنى لو صادفت ميت مشكلة وناس طلبت انى اساعدهم بساعدهم وبنجح الحمد لله لكن لنفسى مش بعرف مطلقا واخرتها بنسحب وولا كأنى كنت فحياة الشخص ده مشكلة فظيعه جدا وخصوصا على نفسى لانى مش بسهولة بنسا الناس بجد موضوع جميل ولو حد ليه حل ليا يقولى ياريت |
اقتباس:
بجد بجد احيك على كلامك جدا قد ايه عاقل واحترمته وبجد مش عيب ان الواحد يعترف بأصله وحدد هدفه فحياته وطموحاته وانها تكون ماسبة ليه حته لو هتكون الانسانة اللى هيرتبط بيه فيوم من الايام بجد تحيااااااااااااااااااااااتى لكلامك |
اقتباس:
و ان وقعت في مشكلة فأنت و صاحب المشكلة اﻻقدر لحلها اذا اهانك احد فسامحيه و إذا جحد فضلك احد فزيدي من فضلك عليه إن عاتبك احد ولو بشدة فقدريه إذا ذهب العتاب فليس ود...و يبقي الود ما بقي العتاب وليس هناك من يستطيع ان يفهمل كل الناس و ليس هناك من يستطيع ان يفهمه كل الناس فإن ذهب التفاهم فهناك سر و يجب ان تراعي حرمته هذا ما استطيع ان اضيف و يستطيع ان يرد عليكي اﻻعضاء بأفضل منه |
اقتباس:
بس المشكلة انى حساسة جدا ويوم لما حد بيجرحنى ويهى بحس انه بيقلل من احترمى جدا وانه عمره ماحبنى فيوم من الايام اكيد كلنا بنغلط بس الناس القريبة منى وى بتعز عليا نسى جدا لما يهينونى بسام على طول والله ومش شيل جوايا بس بيفضل سؤال جوايا دايما هل الناس دى هتهين تانى حته بعدلما نتصالح هو ده الامر مش اكتر |
اقتباس:
و قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"ثلاثة ﻻ ترفع صلاتهم فوقهم شبرا: و منهم : اخوان متصارمان" صدق رسول الله صلي الله و سلم و انتي تعملي ما عليكي ناحية اي انسان فإن قدر ذلك فليكن و إن لم يقدر فلكي ان تحزني لكن ﻻ يمنعك ذلك عن مساعدته ان احتاج فالسعي في حوائج الناس له فضل عظيم وﻻ تنتظري كلمة شكر فالاجر عند الله |
اقتباس:
ولو ساعدت ووقفت جمب حد فمحنته ليك يوم هتحتاج فيه حد فأكيد لازم ادى وبدون مقابل لان ربنا سبحانه وتعالى شايلى الثواب يوم لما يختبرنى واحتاج لحد من بعده سبحانه متشكرة يا احمد تحياتى |
اعتذر لعدم قراءة جميع التعليقات لضيق وقتي ... لا اعلم الا اين وصل النقاش ولـــكن لي بعض الاضافات ...... اقتباس:
اتفق معك استاذ هاني تماما في ذلك بل إني اضيف الي كلامك بأن الله - عز وجل - أمرنا بالاجتهاد في الرأي ... ولا احد معصوم من الخطأ .. فقد ماتت العصمة بعد وفاة الرسول -صلي الله عليه وسلم - لذلك فكل رأي يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ .... ويجب في النهاية ان تحترم جميع الآراء (( إلا استثناءات لا يقبل الحوار فيها اصلا - وسأوضحها - )) ..... اقتباس:
اتفق معك تماماً مستر ((علي)) في ذلك ..... لكل شخص حرية التعبير والرأي فيما لم يأت عليه توجيه من رب العالمين . بل إن الله -عز وجل- هو الذي أمرنا بالاجتهاد في الرأي ... قد يخطئ البشر وقد يصيب في أمور دنياه .... لذلك نحترم الاراء جميعها أما في الأمور التي فيها تشريع فلا نقوم بها الا كما أمر الشارع أي كما جاءنا من الوحي ؛ ولا تقبل النقاش ولا لاحد رأي فيها . والدليل علي كلامي هذا ..... فالرسول صلى الله عليه و سلم عندما قدم من مكة إلى المدينة ومكة كما تعلمون لا تعرف الزراعة فالنبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يلقحون فقال لو لم تفعلوا لصلح قال فخرج شيصا فمر بهم فقال ما لنخلكم قالوا قلت كذا وكذا قال أنتم أعلم بأمر دنياكم . هذا يدل ان الرسول - صلي الله عليه وسلم - قال رأيه في امر من الامور الدنيا - من اجتهاده ( خطأ ) رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر دنوي وغير تشريعي هو أمر جائز في حق الرسول . لانه لا يعلم ف الزراعة وعندما علم بخطأ رأيه قال انتم اعلم بشئون دنياكم . وهذا هو صلب الموضوع الذي نتحدث فيه و ليس هناك أبلغ من هذا المثال لكي نقتدي به الرسول قال رأيه في الامر باجتهاده الشخصي ...... القوم قبلوا رأي الرسول ونفذوه ....... ثبت خطأ راي الرسول ...... قبل الرسول صلي الله عليه وسلم الرأي الاخر (رأي القوم) ......فقال لهم الرسول عودوا لما كنتم تفعلونه *********** في النهاية لان شكلي طولت عليكم ان اي أمر لم يأت عليه توجيه من رب العالمين وتركه لنا للاجتهاد فيه (( يحترم وليس شرط أن يقبل )) مهما كان حتي لو ( نصبنا الفاعل ) فهذا رأيه وهذا رأيي اقرب مثال ( في الاستفتاءات الاخيره انا رايتها (نعم) وهاني رآها (لا) ;) قطعاً رأيه يحترم ) . أما في الأمور التي فيها تشريع فلا نقوم بها الا كما أمر الشارع ..... يعني حد يجيي يكلمني في موضوع ربنا موضحه يبقي خلاص المووضع منتهي رأي الانسان في هذا الموضوع لا يقبل ولا يحترم اذا كان مخالف للشرع النهاية النهاية فنحن جميعا نتفق ان صلاة الظهر اربع ركعات ولكننا نختلف هل نحرك السبابة في التشهد ام لا نحركها !!! ولا انسي ان اشكر صوفيا علي هذا الموضوع واشكر كل من شارك بتعليقه وانا احترم راي الجميع ((ماعدا الشمس تطلع من تحت السرير :p لأننا اكيد هنختلف لو الشمس طلعت من تحت السرير هتطلع من تحت سرير مين ؟! )) تحياتي للجميع ، |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.