(11) في النصوص: ــ من نص(تربية الأبناء): ــ
(من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله علي الكذب والخبث، وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه وعلمه المكر والخديعة لذلك وصارت له عادة وخلقاً)
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ
1ــ معني (مرباه) (مكان تربيته ــ منشؤه وتربيته ــ زمن تربيته).
2ــ مرادف(العسف) (الظلم ــ العنف ــ التشدد).
3ــ (حمله) معناها في العبارة (أبعده ــ دفعه ــ رفعه).
(ب) البيئة وأسلوب التربية يؤثران في أسلوب الطالب. وضح ذلك مبيناً
أضرار القهر والعنف علي الطلاب.
البيئة هى المكان الذى ينشأ فيه الطالب او الابن تؤثر فيه ويتأثر به هى مصدر الالزام الخلقى عنده فانه اذا تربى بالعنف والقهر فيدفعه ذلك الى الكذب والنفاق والمكر وتقتل فيه روح الحمية والانفة ويكتسب الكثير من السلوكيات الخاطئة ...الخ
(ج) من أي فنون النثر هذا النص؟ وما نوع الأسلوب فيه؟
مقال اجتماعى- علمى متأدب
(د) هات مما سبق: لوناً بيانياً،(علمه المكر والخديعة ) وبين سر جماله،(التشخيص) محسناً بديعياً(التظاهر-ضمير)طباق، إطناباً(المكر والخديعة)، ووضحه(ذكر الخاص بعد العام).
(هـ) سبق ابن خلدون علماء عصره في هذا المقال. وضح.
**حيث انه ناقش قضية هامة وهى التربية بالعنف والقهر واضرارها الخطيرة وهذه القضية لم نصل اليها الا فى عصرنا الحديث
(و) اللغة العربية ليست لغة أدب فقط، بل هي لغة علم أيضاً. دلل
**الدليل على ذلك ان ابن خلدون ناقش قضية هامة فى اسلوب سلس بسيط لذا فان اللغة العربية ليست لغة ادب فقط بل لغة علم ايضا فيمكنها التعبير عن النظريات التربوية والنفسية .

نص الربيع
لم يقف أبو تمام معبرا عن جمال الطبيعة بل كان له اتجاه نفسى.وضح ذلك
**انا بصراحة مش عارفة بس اعتقد ممكن نقول انه أكثر من الصور الخيالية فى النص حتى يعطى موضوعه الحيوية التى يشعر بها وهو يصف الواقع الخارجى الذى يريد وضف .
واعتقد حاجة تانية ان احنا ممكن نجيبله صور من النص فيها الاتجاه النفسى
يعنى نقوله ان الشاعر لم يكتفى بوصف الربيع فقط بل واوضح اثر هذا الوصف علينا ويظهر ذلك فى: (نورا تكاد له القلوب تنور) (عينا اليك تحدر) ونشرحهم
اعتقد هى دى الاجابة المظبوطه

اى التعبيرين اقوى : تعلق قلبه بالعبادة والتقوى
اقبل على العبادة والتقوى

التعبير الاول أقوى حيث انه شبه العبادة والتقوى بحبل نتعلق به(استعارة مكنية)
وتوحى بشدة تعلقه وارتباطه بالعبادة والتقوى

سؤال اليوم قراءة ( الكلام والصمت ): فضلا علي أنهم كانوا علي وعي بأن المسترسل في الكلام كثير الزلل دائم العثار ومن هنا كان أجدادنا العرب يضيقون ذرعا بالثرثار
1 – هات من الفقرة كلمة مرادفها إدراك(عى) – وأخري مقابلها الصواب (الزلل)
2 – العرب لم يستحسنوا الإسراف في القول وضح وبين لماذا؟
العرب لم يستحسنون الاسراف فى القول ولا الاسترسال فى الكلام وكانوا لايضيقون ذرعا بالثرثار لانهم كانوا يرون من اعجب بكلامه اصيب فى عقله وان المسترسل فى القول كثير الزلل والخطأ وقال الجاحظ (ان للكلام غاية ولنشاط السامعين نهاية )

3 – كي تكون سياسيا مرموقا ورجل دولة نابها فما الشروط التي يجب أن تتوفر فيك ؟
بلاغة اللسان/ قوة البيان / سحر الكلمة/ وان املك لسنى بحيث اعرف كيف أأتى بالكلام فى موضع الصحيح

ممكن اجابة هذه الاسئلة من حضراتكم وتصحيح مستر عما د حتى أتأكد من اجاباتى
من فضلك يا مستر أريد اجابة نموذجية

"اختيار الصديق"
(ابن المقفع نتاج ثقافات متعددة ) وضح ذلك؟
(ما اللون الادبى فى النص؟ وماذا ترى فيه من سمات شخصية الكاتب؟

" الربيع"
(ما ملامح البيئة الظاهرة فى النص)

"المتنبى"
أيهما أجمل ترحلت أم رحلت (اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا....)(اذا رحلت عن قوم وقد قدروا.....)

لسة عندى أسئلة تانية بس كفايا كده النهاردة عشان ميكونش كتير كل يوم هحط شوية اشفاقا على حضراتكم لان انا برضو لما بدخل والاقى اسئلة كتير بزهق ومش بحل

وكل الشكر لكم

أرجو التصحيح

(12) في البلاغة: ــ
يقول المتنبي: ــ
نبكي علي الدنيا، وما من معشر*** جمعتهم الدنيا لم يتفرقوا
فالموت آت، والنفوس نفائس*** والمستعز بما لديه الأحمق
والمرء يأمل، والحياة شهية*** والشيب أوفر، والشيبة أنزق
ولقد بكيت علي الشباب ولمتي*** مسودة، ولماء وجهي رونق
(أ) ما الأسلوب الذي آثره الشاعر في الأبيات؟ وما غرضه البلاغي؟
(ب) استخرج من الأبيات: ــ
1ــ صورة بيانية، بين نوعها و قيمتها الفنية.
2ــ محسناً بديعياً، وبين نوعه، وسر جماله.
3ــ أسلوب قصر وبين وسيلته وقيمته.

يارب يكرمك وينفع بك الاسلام والمسلمين

1-اسلوب البيت انشائى ا ستفهام غرضه التحسر واظهار الحزن والالم .
2- جمعتهم الدنيا.... استعاره مكنيه حيث صور الدنيا بانسان يجمع سر جمالها التشخيص .
3-(جمعتهم -تفرقوا) ..طباق يوكد المعنى ويوضحه.
4-مش عرفه.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا اشكركم على هذه الفكرة الممتازة
ثانيا لماذا اعراب عطاؤه فاعل واذا كان اعرابه فاعل لا مضاف اليه فاين الفعل
وجزاكم الله خيرا

كيف ترجمالمسلمون العدل القرانى فى حياتهم ؟

كيفوجه القران الكيم الناس الى العدل ؟

ما ذا ترتب على جمع القران ؟