بوابة الثانوية العامة المصرية - 10 اسباب لرفض البرادعي !!

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)

- قضايا سياسية وأخبار مصرية وعربية وعالمية (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=79)

- - 10 اسباب لرفض البرادعي !! (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=197164)

اقتباس:

تقدر تدخل وتقدم شكوتك دلوقتي للادارة وانا لو الادارة لم تتعامل معاكم انا هسيب الاشراف يلا ادخل وقدم اللي عندك انت والعضو ( نجيب )

لان لو انتو مش عملته كده انا هعمل موضوع تاني غير الشكوي اللي متقدمه للادارة في القسم اللي انا ذكرته

فأما انك تعمل انت الموضوع او اعلمه انا

والمذنب ياخد جزاءه

انت الى بتهدد بشكل لا مبرر له ولا يقبله احد

اقتباس:

هو انت عاوز تفرض رأيك على الناس بالقوه وخلاص ولو حد حب يخالف يبقى مسئ للادب

وانا كمان عند كلامى انك لو ماحسنت اسلوبك معانا هقدم فيك شكوى للاداره

احنا مش فى وسيه هنا

اقترح ان super hero 1991 يطالب بضرب الاعضاء المختلف معاهم بالرصاص زي ما طالب بعض نواب الحزب الوطني بضرب شباب مصر المحتجين بالرصاص واهي فرصة يستريح من الناس قليلة الادب الهنا.

انا باقترح فعلا اننا نقدم شكوى ضد super hero 1991 لو ماحسنش اسلوبه معانا هو مش عشان مشرف يكلمنا بالاسلوب ده ويهددنا.

اقتباس:

والله يا اخى كانت فى بالى " نشأت القصاص بتاع الجزب الوطنى"

وكمان حاكم الكويت لما حب يوجب مع مبارك فطرد المصريين المؤيدين للبرادعى

فعلا احنا لازم نقدم ضده شكوه عشان متبقاش دكتاتوريه حتى فى النت

وانا بعلن تضامنى مع العضو نجيب العهلالى
واطالب الاداره بتغيير المشرف super hero 1991

لانه يهدد الاعضاء دائما بالعقوب ويكلمهم باسلوب سئ جداا
مما يؤثر على مصداقية المنتدى

طيب الموضوع اتعمل خلاص

http://www.thanwya.com/vb/showthread...01#post2139001

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا مسلمه (المشاركة 2137996)

ايبه المانع لما بنات وستات يمسكه القياده
هو ده غلط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا مش شايقه ان غلط بالمره
طيب ماهي ملكه انجلترا بنت واهي الست في حالها والانجليز عايشين حياتهم

سبحان الله !!

حضرتك مش عارفة فين الغلط ؟؟

الشريعة الإسلامية التي لا تجيز تولي المرأة هذا المنصب

بصراحة لا تعليق

وبعدين ليه كل الهجوم على الأخ super hero 1991 ؟

الأخوة أو الأساتذة قلم رصاص8 ،، mrweb ،، نجيب الهلالى

أنتم عايزين تحولوا الموضوع إلى خلاف شخصي

يعني بس عاوزين تجرو شكل معاه وخلاص

ياريت الأستاذ ممدوح الأنصاري يتدخل وينهي هذه المهزلة

لأني بصراحة تضايقت جداً من الردود

اقتباس:

اه صح نسيت اقولك مش معني خروجي كده ده ضعف مني لأ

بس اول مرة بتبقي تحذير انما لو اسأت الادب انت او اي عضو تاني علي اي عضو تاني بالمنتدي هيتم التعامل مع مسئ الادب بقسوة

اقتباس:

يا فندم اعقل كلامك قبل ما تقوله انا مش بلعب معاك في الشارع

اقتباس:

ايون وانا مصر علي كلامي ده
اللي هيسئ الادب هيتم التعامل معاه بقسوة وده من حقنا لأن ده منتدي محترم لا يقبل الا المحترم

دا جزئ من تهديدات و سوء اسلوب العضو super hero 1991 معانا

واطالب باقالته من الاشراف

لو المنتدى هنا تابع للحزب الوطنى قولونا عشان نفهم الوضع هنا و ننسحب

اقتباس:

وبعدين ليه كل الهجوم على الأخ super hero 1991 ؟

الأخوة أو الأساتذة قلم رصاص8 ،، mrweb ،، نجيب الهلالى

أنتم عايزين تحولوا الموضوع إلى خلاف شخصي

يعني بس عاوزين تجرو شكل معاه وخلاص

ياريت الأستاذ ممدوح الأنصاري يتدخل وينهي هذه المهزلة

لأني بصراحة تضايقت جداً من الردود

والله يا اخى ما بنحول خلاف شخصى ولا حاجه احنا بنتكلم فى موضوع عام
والله هو الى دائما يهدد ويتكلم باسلوب سئ

وما زعلت من ردوده وتهديداته المتكرره

يا استاذ بعد اذنك انا عملت موضوع وقدمت فيه شكوتي خلاص عايز تدخل ترد فيه وتوضح وجه نظرك اتفضل

وده رابط الموضوع

http://www.thanwya.com/vb/showthread...01#post2139001

:av4056bb7jp3:أأحلا :av4056bb7jp3:حاجة:av4056bb7jp3: نقعد :av4056bb7jp3:من غير رايس:av4056bb7jp3:

وعلى رأى المثل ( الى ملوش رايس .....................):o:o:o:o:o:o

تقبلوا مرورررى

super hero 1991

مش قادر ادخل على الصفحه
اظاهر انها خاصه بالمشرفين فقط

وانا حاسس ان هيتم مجاملتك على حسلب الاعضاء ودا هيأثر على مصداقية المنتدى

وانا لازلت عند طلبى وهو اعفاءك من الاشراف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة super hero 1991 (المشاركة 2138548)

انا اولا قولت اني مش هناقش حد في الموضوع ده تاني
اوك
لأن للاسف في ناس مش بتعرف تتحكم في الفاظها وكلامها ( ودول هيتم التعامل معاهم )
اه حضرتك مشفتليش ردود كتير بس انا هاديه صدقني خالص اصل هتخانق ليه ؟؟
او هغلط في حضرتك ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بس انا لو لاقيت حاجه بتمس ديني من قريب او بعيد وانا شوفتها لازم ارد عليها واوضحها

يا خبر ابيض هو انا قلت حاجه عن دينا (حضرتك وانا صدقني انا مسلمه مش بكدب )

اولا حضرتك اتكلمتي في الاول عن الدين وانا معاكي في كده

كويس
وبعد كده حضرتك قولتي حاجه منافيه للدين وهي ان تتولي النساء الحكم وكان استدلالك بملكه انجلترا النصرانيه ( المشركه بالله )
انا كنت بتكلم في الناحيه السياسيه الباحته ومدخلتش الدين في الجهه دي

انا هسألك سؤال بعد موت الرسول صلي الله عليه وسلم هل تولت السيده عائشه رضي الله عنها وارضاها الحكم؟ طيب هل تولي ايا من زوجات الرسول الخلافه ؟
الاجابه لا

ماشي مش يمكن معرضوش نفسهم للحكم

ثانيا العصر بيتغير

بمعنى ان المراءة زمان مكنتش متعلمه غير ان العصر كان مشغول بالفتوحات وكده فالبنت من الطبيعي قدرتها الحربيه مش زي الولد

انا الان هوريكي فيها ايه لو اتولت بنت او ست تمسك القياده

ذهب جمهور العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تتولى القضاء
اه
, ولو ولِّيت أثم المولي , وتكون ولايتها باطلة
ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
, وحكمها غير نافذ في جميع الأحكام , وهو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة , وبعض الحنفية . دول علماء الفقه بتوع العصر العباسي على ما اعتقد
وانا بختلف ما العصر العباسي بكل مافي ليه يكفي انهم اتأمروا على شجرة الدر علشان تسيب الحكم
انظر : "بداية المجتهد" (2/531) , "المجموع" (20/127) , "المغني" (11/350) .
واستدلوا على ذلك بجملة من الأدلة :
1- قول الله تعالى : ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) النساء/34

. فالرجل قيم على المرأة , بمعنى أنه رئيسها وكبيرها والحاكم عليها , فالآية تفيد عدم ولاية المرأة , وإلا كانت القوامة للنساء على الرجال , وهو عكس ما تفيده الآية .
مش شرط هو مفيش اي حاجه على الحكم
بعتقد ان هي على اطاعة الرجال
لو على حسب تفسير حضرتك معنى كده ان احنا عايشين في حاجات حرام
ابسطها حرام ان البنت تكون
1- مدرسه
2- مديره
3- طبيبه
4- مهندسه
5- تاجره (مهنة السيده خديجه رضى الله عنها وارضاها )

اعتقد ده كده وجدنا ملوش اهميه
ودي مش من مبادئ الاسلام اكيد
2- قوله تعالى : ( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) البقرة/228 .
فمنح الله تعالى الرجال درجة زائدة على النساء , فتولي المرأة لمنصب القضاء ينافي الدرجة التي أثبتها الله تعالى للرجال في هذه الآية لأن القاضي حتى يحكم بين المتخاصمين لا بد أن تكون له درجة عليهما .

3- وعَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ : ( لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً ) رواه البخاري (4425) .
استدل الفقهاء بهذا الحديث على عدم جواز تولي المرأة القضاء , لأن عدم الفلاح ضرر يجب اجتناب أسبابه , والحديث عام في جميع الولايات العامة , فلا يجوز أن تتولاها امرأة , لأن لفظ ( أمرهم ) عام فيشمل كل أمر من أمور المسلمين العامة .
الله اعلم
يعني معنى كده ان الرسول صلى الله عليه وسلم لما مسك شغل بتاعها ده حرام
طب حرام ازاي والرسول صلى الله عليه وسلم معصوم عن الخطاء

قال الشوكاني رحمه الله :
" فليس بعد نفي الفلاح شيء من الوعيد الشديد , ورأس الأمور هو القضاء بحكم الله عز وجل , فدخوله فيها دخولاً أولياً " انتهى .
"السيل الجرار" (4/273) .
وقالت لجنة الفتوى بالأزهر :
" إن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقصد بهذا الحديث مجرد الإخبار عن عدم فلاح القوم الذين يولون المرأة أمرهم , لأن وظيفته عليه الصلاة والسلام : بيان ما يجوز لأمته أن تفعله حتى تصل إلى الخير والفلاح , وما لا يجوز لها أن تفعله حتى تسلم من الشر والخسارة , وإنما يقصد نهي أمته عن مجاراة الفرس في إسناده شيء من الأمور العامة إلى المرأة , وقد ساق بأسلوب من شأنه أن يبعث القوم الحريصين على فلاحهم وانتظام شملهم على الامتثال وهو أسلوب القطع بأن عدم الفلاح ملازم لتولية المرأة أمراً من أمورهم , ولا شك أن النهي المستفاد من الحديث يمنع كل امرأة في أي عصر من العصور أن تتولى أي شيء من الولايات العامة , وهذا العموم تفيده صيغ الحديث وأسلوبه " انتهى .
4- وأيضاً : طبيعة المرأة وتكوينها تمنع من تولي المرأة الولايات العامة .
قالت لجنة الأزهر للفتوى بعد ذكر الاستدلال من الحديث :
" وهذا الحكم المستفاد من هذا الحديث , وهو منع المرأة من الولايات العامة ليس حكما تعبديا
طيب ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا قلت ان مبادئ الاسلام ميرداش بكده برضوا
, يقصد مجرد امتثاله , دون أن تعلم حكمته , وإنما هو من الأحكام المعللة بمعان واعتبارات لا يجهلها الواقفون على الفروق بين نوعي الإنسان – الرجل والمرأة – ذلك أن هذا الحكم لم يُنَطْ ( أي : يعلق ) بشيء وراء الأنوثة التي جاءت كلمة ( امرأة ) في الحديث عنواناً لها , وإذن فالأنوثة وحدها هي العلة . . . إن المرأة بمقتضى الخلق والتكوين مطبوعة على غرائز تناسب المهمة التي خلقت لأجلها , وهي مهمة الأمومة , وحضانة النشء وتربيته , وهذه قد تجعلها ذات تأثر خاص بدواعي العاطفة , وهي مع هذا تعرض لها عوارض طبيعية تتكرر عليها في الأشهر والأعوام من شأنها أن تضعف قوتها المعنوية , وتوهن عزيمتها في تكوين الرأي والتمسك به ,
طيب لو كانت قويه زي شجرة الدر مثلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والقدرة على الكفاح والمقاومة في سبيله , وهذا شأن لا تنكره المرأة نفسها , ولا تعوزنا الأمثلة الواقعية التي تدل على أن شدة الانفعال والميل مع العاطفة من خصائص المرأة في جميع أطوارها وعصورها " انتهى .
5- وأيضاً : التجربة العملية لبعض الدول تدل على أن المرأة لا تصلح لتولي منصب القضاء , وأن الشرع لما نهى عن تولي المرأة الولايات العامة جاء بما يحقق المصالح ويدفع المفاسد ؛ بما لا يراه ولا يعلمه أصحاب النظر القاصر .
ما قولنا ملكة انجلترا

ففي إحدى الدول الإسلامية فتحت وزارة العدل أبواب القضاء أمام النساء النابغات , ولكن بعد تجربة خمس سنوات عزلت جميع هؤلاء النساء القاضيات !! وأغلقت أمام المرأة أبواب المعهد العالي للقضاء بسب فشلهن في التجربة , رغم ما أتيح لهن من فرص التعليم والتدريب ، ورغم ما حصلن عليه من درجات تفوق الرجال في المجال النظري .
وفي دولة إسلامية أخرى فتح مجال القضاء للنساء ثم اضطرت الدولة بعد فشلهن أن تنقلهن من المحكمة إلى المجال الفني وقسم البحوث .
وهذا يدل على أن المرأة ليست أهلاً للقضاء .

6- وأيضاً : لأن القاضي مطالب بالحضور في محافل الرجال والاختلاط بالخصوم والشهود وقد يحتاج إلى الخلوة بهم , وقد صان الشرع المرأة , وحفظ لها شرفها وعرضها , وحفظها من عبث العابثين , وأمرها بلزوم بيتها , وعن الخروج منه إلا لحاجة , ومنعها من مخالطة الرجال والخلوة بهم لما في ذلك من خطر على كيان المرأة وعرضها .

ماهيكون معاها حد

7- وأيضاً : القضاء يحتاج إلى زيادة الذكاء والفطنة وكمال الرأي والعقل , والمرأة أنقص من الرجل في ذلك , وهي قليلة الخبرة بأمور الحياة وحيل الخصوم .
في دي بصراحه انا موافقه حضرتك
إضافة على ذلك : ما يعرض لها من عوارض طبيعية على مر الأيام والشهور والسنين من الحيض والحمل والولادة والرضاع . . . إلخ مما يوهن جسمها , ويؤثر على كمال إدراكها للأمور , مما يتنافى مع منصب القاضي ومكانته .

حضرتك دخلت على القضاه وانا بتكلم في الرياسه
والرياسه بتبقى بعد سن الاربعين يعني الامور دي بتكون انتهت

انظر : "ولاية المرأة في الفقه الإٍسلامي" ( ص 217-250 ) رسالة ماجستير للباحث حافظ محمد أنور

اتمنى يكون رائ شبه اقنع حضرتك

لاني عارفه انك مش هتقتنع

مش معنى كده ان حضرتك ديكتاتوري لرايك

لاكن علشان الحكايه جايه من جانب ديني ومحدش يقدر يتكلم

وعلشان انت ولد

فمش حاسس بينا
يلا ضيعت حضرتك عليا حلمي دلوقتي هشتغل انا ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:d

في رعاية الله

الأخت مسلمة

اليضيع حلمك هو انت مش حد تاني طالما متمسكة بحلمك هايتحقق.

مع انه خارج الموضوع الاساسي لكننا في مصر بنخضع للقانون المصري فقط لو القانون المصري اقر بجواز تولي المرأء القضاء فستتولى المرأة القضاء. و القوانين التى تحتاج لرأي فقهي بيتم عرضها على الجهات المختصة في الازهر ومجمع البحوث الاسلامية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا مسلمه (المشاركة 2139526)

طيب انتي بس الاول اقتنعتي بأن لا يجوز ان تكون المرأه قاضيه

ننتقل بقي لحكم ولايه المرأه

طيب بالنسبه للولايه فأان مش هذكر فيها الا حديث واحد بس انا ذكرته مسبقا بس هذكره تاني

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (" ما أفلح قوم ولُّوا أمرهم امرأة ")

وفي الاخر احب اسألك سؤال

لو في حاجه انتي كنتي بتحلمي بيها وبالصدفه لاقيتي القانون المصري ينص علي ذلك وهتقدري تنفذي حلمك ده بس لاقيتي الشرع يخالف ذلك فهل ستقومي بهذا العمل ام لا؟

مع العلم انا قبل ما اقول انا مصري بقول انا مسلم انا انتسابي للاسلام هو مصدر عزتي مش انتسابي لمصر او غيرها وبعد الاسلام اقول انا مصري
لكن قبل كلمه مصري مسلم