بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)

- أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)

- - كل يوم سؤال مُفيد (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=205991)

انت على عيننا وراسنا وتفضل حضرتك بأى استفسار كلنا فى الخدمة

(11) في النصوص: ــ من نص(تربية الأبناء): ــ
(من كان مرباه بالعسف والقهر من المتعلمين حمله علي الكذب والخبث، وهو التظاهر بغير ما في ضميره خوفاً من انبساط الأيدي بالقهر عليه وعلمه المكر والخديعة لذلك وصارت له عادة وخلقاً)
(أ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين: ــ
1ــ معني (مرباه) (مكان تربيته ــ منشؤه وتربيته ــ زمن تربيته).
2ــ مرادف(العسف) (الظلم ــ العنف ــ التشدد).
3ــ (حمله) معناها في العبارة (أبعده ــ دفعه ــ رفعه).
(ب) البيئة وأسلوب التربية يؤثران في أسلوب الطالب. وضح ذلك مبيناً أضرار القهر والعنف علي الطلاب.
الأنسان الذى يتربى أو يتعلم بالضرب يندفع إلى الكذب والنفاق خوفاً من أن يعاقب مرة أخرى ويتدرج فى إستخدامه للكذب حتى يصبح الكذب هو الصفة الأساسية له ، كما أنه يفقد القدرة على أن يكون إنسان إجتماعى يتكيف مع الواقع المحيط به كما أنه يفقد الثقة فى نفسه وفى القدرة على المدافعة عن نفسه وعن أملاكه ويعتمد على غيره فى كل أموره ويكسل عن عمل أى شىء حتى عن إستخدام سلوك حميد فى تعامله مع الناس .
(ج) من أي فنون النثر هذا النص؟ وما نوع الأسلوب فيه؟
النص نوعه مقال إجتماعى ، ونوع الأسلوب علمى متأدب .
(د) هات مما سبق: لوناً بيانياً، وبين سر جماله، محسناً بديعياً، إطناباً، ووضحه.
حمله على الكذب : إستعارة مكنية حيث شبه الظلم بالسلطان الطاغى الذى يجبر الناس وحذف المشبه به وصرح بعمله وغرضها التشخيص .
-التظاهر ، الضمير : طباق يوضح المعنى ويؤكده ويفيد الأحاطة والشمول .
-المكر ، الخديعة : إطناب بالترادف .
(هـ) سبق ابن خلدون علماء عصره في هذا المقال. وضح.
حيث أنه تحدث عن مخاطر ضرب الآباء والمعلمين للتلاميذ والأبناء وأظهر أضرار ذلك على الفرد والمجتمع قبل علماء أوروبا بمئات السنين .
(و) اللغة العربية ليست لغة أدب فقط، بل هي لغة علم أيضاً. دلل.
حيث أثبت أنها تستطيع التعبير عن النظريات التربوية والنفسية فى أسلوب سلس وعبارات مشرقة سهلة يسيره قريبة التناول بعيدة عن التكلف أو المبالغة .

شكراً يا معتز علي الإجابات المتميزة

اولا معلش يامستر انا مشاركتش في التدريب اللي فات كنت مشغول حبتين :blush:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboesha (المشاركة 2188856)

اذا سمحت لى ان اضع مجموعة من الاسئلة التى اريد اجابتها:
نص الربيع:لم يقف ابو تمام معبرا عن جمال الطبيعة فى فصل الربيع بل كان له اتجاه نفسى.وضح ذلك

بصراحة مش عارف !! يمكن مثلا اتجاهه النفسي في الموازنة بين تغير الاشياء دائما للاقبح الا في تغير الطبيعة للربيع فهي تتغير للاحسن .والله أعلم

اى التعبيرين اقوى:
تعلق قلبه بالعبادة والتقوى
اقبل على العبادة والتقوى

التعبير الاول افضل لانه تعبير بلاغي ففيه استعارة مكنية تجعل العبادة حبل نجاة يتعلق به المرء .والتعبير البلاغي افضل واقوي من التعبير العادي

والله اعلي واعلم
:022yb4:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboesha (المشاركة 2187321)

أولاً برحب بيك معانا على الرغم من الأسلوب الغير لائق اللى أنت داخل بيه ، وبعدين يا أخ الأستاذ هنا مش بيتجاهل حد ، وكتير أساتذة ومشرفين وطلاب كمان بيحطوا أسئلة وبتتجاوب مننا والأستاذ بيصصححها لنا مشكوراً ، يعنى لا يصح الكلام اللى أنت كاتبه ده خالص ، ومش فاهم يعنى إيه خليكوا كده لحد ما تعرفوا إن الله حق دى !!!! ، لو سمحت يا أخ خليك متعقل فى كلامك مع أى حد :
وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن ثرثارة فى كل ناد تخطب .
ودى الأسئلة وإجاباتها :
1)ما رد الخليفة العباسى على الثورات فى العصر العباسى الاول.لماذا نشأت هذة الثورات؟
2)تأثرت الحياة الاجتماعية فى الاندلس بأنماط الحياة الاجتماعية فى اسبانيا قبل الفتح الاسلامى.وضح ذلك
مش عارف إجابة السؤالين دول ، لو عند حضرتك الأجابة اتفضل أفدنا أفادك الله .
3) عرف المواليا والتأريخ الادبى.
المواليا هو نوع من الشعر العامى ظهر فى بغداد ثم انتقل إلى مصر وأجاد فيه شعراؤها ، أما التأريخ الأدبى فهو ضبط تأريخ واقعة بأحرف تتألف منها كلمة أو جملة أو شطر يكون مجموع حروفه بحساب الجمل يساوى التاريخ الذى حدثت فيه الواقعة .
نصوص:

1)ما النظام التى التزمته المقامة؟
النظام الذى إعتمدت عليه المقامة هو إعتمادها على حكاية أو موقف لشخص معين وينتهى بفكاهة ، وتنوع اللغة ما بين الرقة والخشونة ، وكثرة السجع والأستعارات والألغاز والأحاجى ،وكثرة الأخبار الأدبية .
2)م الجمال فى ذبت شوقا .لماذا سميت ابتكارية؟
ذبت شوقاً : إستعارة مكنية حيث شبه نفسه بالمادة التى تذوب وحذف المشبه به وغرضها التوضيح ، وسميت إستعارة إبتكارية لأنه خلق علاقات جديدة بين الكلمات لم تكن موجودة من قبل .
القصة:

1)كان ممدود يجيد الكلام عن الملوك فى حضرة الملوك.وضح ذلك
ظهر ذلك أثناء حواره مع جلال الدين عندما كان يمدح أباه خوارزم شاة ويدافع عنه ، كما أخذ يمدح جلال الدين و يحمسه لقتال التتار قائلا ( أنت إبن خوارزم شاه ووريثه وما لك أن تيأس من هزيمة التتار ).
2)تكلم عن معركة تبريز وديار بكر.
هى معركة دارت بين التتار والمسلمين من بخارى و سمر قند ورجال جلال الدين الذين إنفصلوا عنه بعدما نهكه الخمر والسهر وساءت حالته ، ووقعت بين تبريز وديار بكر ، فأنتصر المسلمون فى بادئ الأمر ، ثم انهزموا أمام الأمدادات العظيمة للتتار ، حتى فنوا جميعا .
3)ماذا تعرف عن (جمال الدين اقوش الشمسى)و(يعقوب بن عبد الرفيع)و(اقطاى المستعرب)؟
* جلال الدين آقوش الشمسى : أحد أمراء المماليك الذى خلص إلى كتبغا فى عين جالوت وقتله .
* يعقوب بن الرفيع : وزير الملك المظفر قطز .
* أقطاى المستعرب : أتابك السلطان قطز ، وقام بتبكيت بيبرس أثناء توليه مقاليد الحكم .
4)يرى بعض المؤرخين ان شجرة الدر كانت امرأة عظيمة ويرى البعض انها كانت امراة لعوب. فسر الرأيين والى ايهما تميل
-الحزب الأول رأى أنها عظيمة لأنها بحكمتها إستطاعت كتم خبر وفاة الصالح نجم الدين أيوب عن الجيش مما كان له أكبر الأثر فى هزيمة الفرنج فى المنصورة .
-الحزب الثانى رأى أنها لعوب نظرا لتكالبها على الحكم وحب السلطة وجبروتها وأنانيتها وإستعدادها لفعل أى شىء فى سبيل البقاء فى الحكم .
وأنا أرى أن كلا الرأيين صواب فلا أميل لأيهما ، لأن هذة طبيعة المرأة أحيانا عظيمة وأحيانا أخرى لئيمة .
القرأة:

1)ما هى شروط العدل؟ مع ذكر الاية الجامعة.
شروط العدل هى :
*البعد عن محاباة النفس أو الأقارب على حساب العدل .
*عدم الميل عن العدل مع من يبغضهم الأنسان أو يبغضونه .
*مراقبة الله دائما وضرورة إدراك أنه مطلع بكل صغيرة وكبيرة . مصداقا لقوله تعالى :
" يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين أو الأقربين إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى إن تعدلوا ) صدق الله العظيم .
2)وضح مكانة الحديث البلاغية والتشرعية.(من الادب النبوى)
للحديث مكانة بلاغية كبيرة حيث أنه ساهم فى إثراء اللغة العربية بالصور والتعبيرات الموجزة البليغة ونهل الشعراء والأدباء والخطباء الكثير من نصوصه ، كما أن له مكانة تشريعية أكبر حيث يعتبر المصدر التشريعى الثانى بعد القرآن ، كما أنه يقوم بشرح ما جاء مجملا فى القرآن ويتحدث فى كافة الأمور الحياتية .
3)وازن ابن خلدون بين صناعة الخط فى المشرق وصناعة الخط فى المغرب.وضح ذلك
يقول إبن خلدون أن صناعة الخط قد إنقطعت فى المغرب لأنتقاص عمرانه وبداوة أهله لذا فهم يستمدون أصول الكتب من المشرق ، أما فى المشرق فصناعة الخط قائمة وتصحيح الدواوين سهل هناك لمن يريد ذلك .
4)لابو حيان التوحيدى احتراس لطيف على كلم استاذه.وضح ذلك
حيث نوه بأن الحضارة العربية قد خلفت لنا علما وفكرا وفنا وليست بلاغة فقط .
5)ما انواع الصمت ؟وايهما تفضل؟
*صمت محمود وهو يدل على هيبة صاحبه وأنه نابع من عقل متأمل مفكر ، ولتجنب الوقوع فى الخطأ .
*صمت مذموم وهو الذى يوضح عجز صاحبه عن مجاراة الآخرين فى كلامهم ، ويدل على عدم نضج صاحبه ، وأفضل النوع الأول .
6)ما الذك كان يشغل كاتب الرحلة؟
كان يشغل كاتب الرحلة إما المعالم الحضارية أو الطبيعة الجغرافية أو الأماكن التاريخية أو الأتصال بالسلطان أو لقاء العلماء أو دراسة الطبقات الأجتماعية بين الناس العاديين والعلاقات بينها .
7)ماذا تعرف عن الاخبارى وكتاب الف ليلة وليلة؟
الأخبارى : القاص الذى يقوم بتأليف القصص أو برواية الحكايات والقصص والنوادر والأخبار .
ألف ليلة وليلة هو كتاب من روائع الأدب العربى تكون من بقايا الحكايات والأسمار والقصص التى يحفل بها مجتمعنا العربى .
8)ماذا يعيب النقاد على مسرح شوقى؟
يعيب النقاد على مسرح شوقى شيوع الروح الغنائية به بسبب طول الحوار الذى يتحول إلى قصائد غنائية تصيب المتلقى بالملل .
و ع العموم شكراً على الأسئلة الجميلة دى :078111rg3::078111rg3::078111rg3: .

على فكرة انا كان قصدى من الكلام اثارة روح المنافسة حتى يتمكن الطلاب من اجابة هذة الاسئلة لا اكثر ولا اقل وانا حطيت الايئلة دى خشية من صعوبة الامتحانات ورغبة منى فى ان ازيد اخوانى واخواتى معرفة

بالنسبة للاخ معتز احب اقوله انت ان شاء الله من الاوائل ولكن لى تعقيب صغير جدا على الاجابات الهليلة دى

السؤال الاول::كان الخليفة العباسى وجيوشه يخمدون هذة الثورات وتحمى استقرار الخلافة فى بغداد

السوال الثانى:(ص 64 فى الدليل):تأثرت الحياة الاجتماعية فى الاندلس بأنماط الحياة الاجتماعية فى اسبانيا قبل الفتح الاسلامى حيث يذكر المؤرخون امثلة لهذة الانماط تثبت ذلك ومنها الاحتفال بظهور السن الاولى للطفل

مكانة الحديث تمام بس زود عليها انه المصدر الثانى للتشريع بعد القران الكريم

لابو حيان التوحيدى احتراس لطيف على كلام استاذه (اجابتك تمام بس زود عليها) انه قال سمعت من استاذى اى ان العهدة على الراوى

بارك الله فيك [/quote]
جزاك الله خيرا ، وشكراً على الملاحظات .

(12) في الأدب والترجمة: ــ
أ ــ علل: ــ
1 ــ لم يكن الشعر المغربي بمعزل عن الشعر العربي.
2 ــ نشأة الأزداوج اللغوي في عصر الخلافة.
ب ــ عمن تحدث ابن بسام في القسم الثاني من كتابه؟ ومن أبرز الشخصيات التي كتب عنها في هذا القسم؟
ج ــ ما رأيك في تسمية هذا الكتاب بــ (الذخيرة)؟ ولِمَ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد عبد الستار (المشاركة 2190930)

شكراً يا معتز علي الإجابات المتميزة

العفو يا أستاذ أخجلتم تواضعنا ، فى إنتظار الأسئلة .

لي سؤال ارجو الاجابة عليه سريعا
من نص مناجاة من الغربة
ما هو مذكر كلمة ورقاء؟

(12) في الأدب والترجمة: ــ
أ ــ علل: ــ
1 ــ لم يكن الشعر المغربي بمعزل عن الشعر العربي.
لأنه كان فرعا من فروعه بحكم الأنتماء للغة واحدة وتراث مشترك ولذلك نجد بعض شعراء المغرب المتأثرين بشعراء المشرق مثل أبو العباس الجراوى المتأثر بأبى تمام وميمون الخطابى الذى يتشبه بالمتنبى وسعيد المرينى الذى أذ يقلد المتنبى .
2 ــ نشأة الأزداوج اللغوي في عصر الخلافة.
نظرا لتسرب بعض الألفاظ العامية للشعر .
ب ــ عمن تحدث ابن بسام في القسم الثاني من كتابه؟ ومن أبرز الشخصيات التي كتب عنها في هذا القسم؟
تحدث ابن بسام فى القسم الثانى عن أهل الجانب الغربى من الأندلس وما يجاورها من بلاد ساحل البحر الرومى ، وعرف فيه بستة وأربعين من الرؤساء والشعراء والأدباء مثل القاضى أبو القاسم بن عباد وابنه المعتضد والمعتمد وابن عماد وغيرهم .
ج ــ ما رأيك في تسمية هذا الكتاب بــ (الذخيرة)؟ ولِمَ؟
أرى أن تسميته بـ "الذخيرة" صائبة إلى حد بعيد ، نظرا لأن الذخيرة تعنى ما جمع وحفظ لوقت الحاجة إليه ، والكتاب يضم ما إدخره من نقد وأدب وتراجم وآراء .

سؤال اليوم قراءة ( الكلام والصمت ): فضلا علي أنهم كانوا علي وعي بأن المسترسل في الكلام كثير الزلل دائم العثار ومن هنا كان أجدادنا العرب يضيقون ذرعا بالثرثار
1 – هات من الفقرة كلمة مرادفها إدراك – وأخري مقابلها الصواب
2 – العرب لم يستحسنوا الإسراف في القول وضح وبين لماذا
3 – كي تكون سياسيا مرموقا ورجل دولة نابها فما الشروط التي يجب أن تتوفر فيك ؟

قصة الفصل الأخير " وطغى الحزن الجبار على تلك النفس القوية فوهنت وعلى تلك العزيمة الماضية فكلت وعلى تلك الهمة الطائرة فهيض جناحها وعلى ذلك الرأي الجميع فانتقض غزله من بعد قوة أنكاثاً وأصبح الملك المظفر يائساً في الحياة يستثقل ظلها ويستطيل أمدها " .

( أ ) - مرادف (أمدها) ؟ ومامفرد (أنكاثاً) ؟ وما مضاد (وهنت) ؟

(ب) - لم أصبح الملك المظفريائساً في الحياة ؟ ولماذا اختار بيبرس ليكون خليفته في حكم مصر ؟

(جـ) - (طغى الحزن على الهمة الطائرة فهيض جناحها) وضح الخيال في هذه العبارة ثم بين أثره في المعنى

1- انتشارك 2- جريرة 3- زانك

ب)
الانعزال عن الناس يكسبنا العدوة لكن الناس يظنون هذا تكبر منا والانتشار بينهم يجلب لبنا صداقة نحن فى غنى عنها وهى الصديق السوء والصديق السواء احقر من كرة العدو فان قرتت مواصلة صديق السوء اعجزتك جرائمة وان هجرتوا عاب الناس عليك لانك اخطأت الاختيار والعيوب تنتشر والمبررات لا تقبل

(ج)
لونأ بيانيأ (يكسبك العدواة) استعارة مكنية جسمت ان العدواة شىء مادى يكسب(مال) وسر الجمال التجسيم
لونا بديعيأ(انقباضك- انبساطك) طباق يبرز المعنى ويقوية ويؤكدة

(د)الفرق هو انا المقصود باالمعايب تنمى انها تنتشر بين الناس بسرعة فائقة . النباتات تنمو انها تكبر وتنضح

(هه)

1- الاسلوب السهل الممتنع 2- قلة المحسنات البديعية 3- الجمل الواضحة غير المبتذلة

جزاك الله خيراً علي الإجابات المتميزة.

أستاذنا/ أحمد حافظ جلال، جزاك الله الخير كله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السيد الديب (المشاركة 2191397)

لي سؤال ارجو الاجابة عليه سريعا
من نص مناجاة من الغربة
ما هو مذكر كلمة ورقاء؟

المذكر: أوْرَقَ

والأورق من الناس، هو الأسود،ومنه قول النبي، صلى الله عليه وسلم، في ولد الملاعنة: إنْ جاءَت به أُمُّه أَوْرَقَ أَي أَسمر.
والأَوْرَقُ الذي لونه بين السواد والغُبْرَة.
والله تعالي أعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز مجدى2 (المشاركة 2191412)

إجابات رائعة، جزاك الله خيراً

من كتاب الذخيرة ...1- ما المصادر التى استقى بسام الشنترينى معلوماتة .....2- من العصر العباسى ....لماذا قسم الؤرخون العصر العباسى الى عصرين ...3- من اصالة القصة العربية ...1- اثبت بالدليل الواقعى ان ادبنا العربى صار عالميا ....2- ما المقصود بالبعث الجديد.......سكرا