|
الشيخ ابن باز - رحمه الله | عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا يمش احدكم في نعل واحدة ، لينعلهما جميعا ، او ليخلعهما جميعا ) متفق عليه . سُئل الامام ابن باز رحمه الله عن هذا الحديث فقال : ظاهر النهي التحريم ، فقال السائل : قد تكون النعل في مكان والاخرى قريبة منها ؟ ، فقال : لا يلبسهما الا جميعا ، فقال السائل : ولو خطوة واحدة ؟ فقال رحمه الله : احرص على ان لا تعصي الله تعالى ولو بخطوة واحدة ! |
الشيخ محمد صالح المنجد| ليس الخائف من الله الذي يبكي فيعصر عينيه ، إنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام وهو يقدِر عليه ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) |
قال الامام ابن القيم رحمه الله من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته وكلما زيد في عمله زيد في خوفه و حذره وكلما زيد في عمره نقص من حرصه وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم |
علامات الشقاوة أنه كلما زيد في علمه زيد في كبره وتيهه وكلما زيد في عمله زيد في فخره واحتقاره للناس وحسن ظنه بنفسه وكلما زيد في عمره زيد قي حرصه وكلما زيد في ماله زيد في بخله وإمساكه وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في كبره |
[الشيخ أبو إسحاق الحويني | [/color]ما تفعله في والديك مردود عليك .. من القصص التي لا أنساها.. رجل فلاح حدثت مشادة بينه و بين ولده .. فقام الولد و صفع أباه صفعه و الثانية و همَ بالثالثة .. فقال الوالد .. ظلم ... ظلم ! فجاء رجل آخر و حجز بينهم .. ثم قال للوالد لماذا كنت تردد ظلم .. ظلم .. فقال لأني صفعت أبي صفعتين فقط و هو يريد أن يصفعني ثلاث .. |
الشيخ محمد الغزالي - رحمه الله | احذرك نفسك أصل كل معصية وغفلة وشهوة الرضا عن النفس، وأصل كل طاعة ويقظة و عفة عدم الرضا عنها، لإن تصحب جاهلا لا يرضى عن نفسه خير لك من أن تصحب عالما يرضى عن نفسه فأى علم لعالم يرضى عن نفسه؟ وأى جهل لجاهل لا يرضى عن نفسه "؟ لا يبحث عن الشفاء إلا من أحس المرض، أما من أصيب بعلة فلم يشعر بها ولم يستشف منها، فإن جراثيمها تستشرى فى أوصاله حتى تأتى عليه. وكذلك النفس الإنسانية لا يطلب لها العافية إلا من أدرك ما بها من أدواء والشعور بالنقص أول مراحل الكمال. وقد قال الله تعالى على لسان أحد أنبيائه المطهرين: (وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم) فإذا وجدت امرأ راضيا عن نفسه فافقد فيه الأمل، لأنه ينطوى على ركام من العيوب والنقائص وهو لا يلتمس الخلاص منها بل إنه فاقد الشعور بوضاعتها. وهيهات لمثل هذا اكتمال أو نجاة. |
الشيخ علي طنطاوي - رحمه الله | عندما كنت قاضيا في الشام، حدث أن كنا مجموعة نمضي المساء عند احد الأصدقاء، فشعرت بضيق نفس واختناق شديد...! فاستأذنت أصدقائي للرحيل، فأصروا أن أتم السهرة معهم، ولكني لم أستطع، وقلت لهم أريد أن أتمشى لأستنشق هواء نقياً، خرجت منهم مشياً وحدي في الظلام، وبينما أنا كذلك، إذ سمعت نحيباً وابتهال آت من خلف التلة، نظرت فوجدت امرأة يبدو عليها مظاهر البؤس، كانت تبكي بحرقة وتدعو الله...! اقتربت منها وقلت لها: ما الذي يبكيك يا أختي؟!! قالت: إن زوجي رجل قاسي، وظالم، طردني من البيت، وأخذ أبنائي، وأقسم ألا أراهم يوماً، وأنا ليس لي أحد، ولا مكان أذهب له...! فقلت لها: ولماذا لا ترفعين أمرك للقاضي؟!! بكت كثيراً وقالت: كيف لامرأة مثلي أن تصل للقاضي؟!! (يكمل الشيخ وقد أمطرت عيناه، يقول: تقول هذا وهي لا تعلم أن الله قد جر القاضي من رقبته ليحضره إليها...!) |
البيت الذي تمارس فيه الدجاجة عمل الديك يصير إلى الخراب
|
الزوج كالمصور ، يريد من زوجته أن تبتسم .
|
يقول الشافعي رحمه الله : - ماجادلت أحداً ، إلا تمنيت أن يظهر الله الحق على لسانه . |
يقـوم الـبـعض بالتدخــل فـي أمـورِ الآخـريـن ظنـاً منـهـم بأنـهـم يقدمـون خدمـةً إنسـانـيـةً و أنّ الآخـريـن بحاجـةٍ إليـهـم و إلــى مسـاعــدتـهم.. و لكنـّــهم لا يقدرون الأمـور حـق قــدرهـا فيـفسـدون أكـثـر مـمّـا يصلـحـون و قـد قـالـها الرسول الحبيـب صلّى الله علـيـه و سلّــم ( مـن حسـنِ إسـلامِ المـرء تـركـه ما لا يعنيـه) |
اللهم أنت ربى لا اله الا انت خلقتنى وانا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت, أعوذ بك من شر ما صنعت, وابوء لك بنعمتك على, وابوء بذنبى فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب الا انت |
تشاجرا .. وآثناء مشاجرتهما آمسك بالزهرية وآطاح بها بعيداً لتصطدم بالحائط وتتحول إلي آجزاء صغيرة متناثرة علي الآرض آرادت مصالحته .. فكتبت له جواب صغير ووضعت به وردة ووضعته آمامه وآنصرفت. آنفجر ضاحكاً عندما قرأ المكتوب بالجواب : " آغضب كما تشاء .. حطم آواني الزهر والمرايا بس آعمل حسابك هاتجيب غيرهم |
يُحكى أن أحد الأطفال كان لديه سلحفاة يطعمها ويلعب معها وفي إحدى ليالي الشتاء الباردة جاء الطفل لسلحفاته العزيزة فوجدها قد دخلت في غلافها الصلب طلبا للدفء ... ... فحاول أن يخرجها فأبت ضربها بالعصا فلم تأبه به .. صرخ فيها فزادت تمنعا فدخل عليه أبوه وهو غاضب حانق وقال له: ماذا بك يا بني ؟ فحكى له مشكلته مع السلحفاة، فابتسم الأب وقال له دعها وتعال معي ثم أشعل الأب المدفأة وجلس بجوارها هو والابن يتحدثان ورويدا رويدا وإذا بالسلحفاة تقترب منهم طالبة الدفء فابتسم الأب لطفله وقال: ـ يا بني ... الناس كالسلحفاة إن أردتهم أن ينزلوا عند رأيك فأدفئهم بعطفك، ولا تكرههم على فعل ما تريد بعصاك |
أربعه تؤدي إلى أربعة :-
الصمت إلى السلامة , والبر إلى الكرامة , والجود إلى السيادة , والشكر إلى الزياده |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.