|
اعرب الاتى متى تسافر متى السفر
|
اذكر التسع اوجه لاعراب (بسم الله الرحمن الرحيم)
|
سرق العليق عليق الحمار
|
رأي ... نسأل الله السداد
اقتباس:
العليق : نائب فاعل مرفوع بالضمة . عليق : بدل مطابق مرفوع بالضمة . الحمار : مضاف إليه مجرور بالكسرة . |
أقول وبالله التوفيق ...
اقتباس:
متى : اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف زمان . تسافر : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. ************************************************** ***************************** - متى السفر ؟ متى : اسم استفهام مبني في محل رفع خبر مقدم وجوباً . من أسماء الصدارة السفر : مبتدأ مؤخر وجوباً مرفوع بالضمة . |
خير الكلام ما قل ودل
اقتباس:
إعراب بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرحيمِ ------------------------------- بسم: ----- الباء: حرف جر، اسم: اسم مجرور بحرف الجر (الباء) وعلامة جره الكسرة في آخره، ولم تنوِّنه لأنه مضاف. فإن قيل: لِمَ أُسقطت الألف من بسم والأصل باسم؟ فقلْ: لأنها كثرت على ألسنة العرب عندالأكل والشرب والقيام والقعود، فحذفت الألف اختصاراً من الخط لأنها ألف وصل ساقطة في اللفظ. أما إن ذكرت اسماً من أسماء الله عز وجل وقد أضفت إليه الاسم لم تحذف الألف وذلك لقلة الاستعمال؛ نحو قولك باسم الرَّب، وباسم العزيز، ومثاله قول الله تعالى (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَ)، وإن أتيت بحرف سوى الباء أثبتَّ أيضاً الألف، نحو قولك لاسم الله حلاوة في القلوب. وإن سأل سائل فقال: لِمَ كُسِرَتِ الباءُ في بِسم الله؟ فالجواب في ذلك أنهم لما وجدوا الباءَ حرفاً واحداً وعملُها الجرُّ ألزموها حركة عملها. أما الجار والمجرور (بسم) فمتعلقة بفعل محذوف متأخر مناسب للمقام، فإذا قدّمتها بين يدي الأكل يكون التقدير: بسم الله آكل، وبين يدي القراءة يكون التقدير: بسم الله أقرأ. فقدَّرنا المحذوف -الذي تعلق به الجار والمجرور- فعلاً لأن الأصل في العمل الأفعال لا الأسماء، ولهذا كانت الأفعال تعمل بلا شرط، والأسماء لا تعمل إلا بشرط، لأن العمل أصل في الأفعال، فرعٌ في الأسماء. ونقدِّره متأخراً لفائدتين: الأولى: الحصر؛ لأن تقديم المعمول -وهو هنا الجار والمجرور- يفيد الحصر، فيكون: بسم الله أقرأ، بمنزلة: لا أقرأ إلا باسم الله. الثانية: تيمناً بالبداءة باسم الله سبحانه وتعالى. ونقدِّره خاصاً لأن الخاص أدلُّ على المقصود من العام؛ إذ من الممكن أن أقول: التَّقدير: بسم الله أبتدئ، لكن (بسم الله أبتدئ) لا تدل على تعيين المقصود، لكن (بسم الله أقرأ) خاص، والخاص أدلُّ على المعنى من العام. ---- الله: ---- علم على نفس الله عز وجل، مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. ---------------- الرحمن الرحيم: ---------------- نعتان لـ(الله) مجروران وعلامة جرِّهما الكسرة الظاهرة على آخرهما. من كتاب "العقيدة الواسطية" للشيخ محمد صالح العثيمين. وكتاب "إعراب ثلاثين سورة من القرءان الكريم" لابن خالويه. منقول من أحد المواقع للأمانة العلمية أخوكم جمال بديع عبد الكامل مدرس اللغة العربية |
رأي .. والله المستعان ،،
اقتباس:
هذا : اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ ثان وهي أرجح من البدل أوالنعت كما يرى البعض حظه : مبتدأ ثالث مرفوع بالضمة مال خبر للمتدأ الثالث .. وجملة " حظه مال " في محل رفع خبر للمبتدأ الثاني .. وجملة " هذا حظه مال " في محل رفع خبر للمبتدأ الأول ذا : اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدأ علم : خبر مرفوع بالضمة ذاك : اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدأ مكارم : خبر مرفوع بالضمة الأخلاق : مضاف إليه مجرور بالكسرة تقبلوا تحياتي / جمال بديع عبد الكامل مدرس اللغة العربية |
جزاكم الله خيرا
|
اذا كنت تتمني شيء وترجوه من الله فاكثر من الاستغفار استغفر الله واتوب اليه قلها كثيرا
|
استغفرالله
استغفر الله واتوب اليه
|
إنها فكرة طيبة جزاك الله خيرا وسوف أشارك إن شاء اله لتعم الفائدة .
|
اليكم جميعا التحية وافادكم الله وزادكم الله من فضاه
|
جزى الله القائمين على الموقع خير الجزاء ، وأثابهم الفردوس الأعلى
|
دعائمها : فاعل : للصفة المشبهة ( قوية ) , والله أعلم
|
نعم .. ولكن أين الاقتباس ؟؟!!
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:33 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.