|
(52) الحِـجَــاز الحجاز هو الموطن الأول للدعوة الإسلامية، فيه وُلِد ونَشَأ الرُّسول محمد صلى الله عليه وسلم، وهو مَهْبَط الوَحي، ومشرق النّور، ومِن الحِجاز انطلقت صيحة الإصلاح ودعوة الإسلام ... وقد نقل الإسلامُ الحجازَ من مكان عربي إلى مكان إسلامي عالمي. |
(53) نَشْأَة مَكَّة المُكَرَّمة و قِصَّة إسماعيل عليه السلام كما ذكرنا سابقاً: قَدِم النّبي إبراهيم بزوجه هاجر وابنه إسماعيل عليهم السلام، وتركهما في مكّة وقد كانت صحراء قَاحِلة وكان اللهُ قد أمره بذلك، ودعا إبراهيم ربه أن يجعل مكّة دار أمان وعَمَار، فكان ذلك، وتدفقت بئر زمزم؛ ومرّت قبيلة جُرهُم اليمنية حول مكّة، فسمحت لهم هاجر بسكناها، ونشأ إسماعيل بينهم وتعلّم لُغتهم العربية، ثم تزوج منهم، وكان إبراهيم يزورهم بين حين وآخر. وفي إحدى الزّيارات أمره اللهُ بذبـح إبنه إسماعيل، فاستسلما لأمر الله تعالى، وعند التنفيذ فداه اللهُ بكَبْش عظيم، وكان ذلك ابتلاء من الله، ثم قاما ببناء الكعبة تنفيذا لأمر الله عز وجل. وبَعَثَ اللهُ إسماعيلَ رَسُولاً لقبيلة جُرهُم ومَن حول مَكّة. قال تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ. رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}. (سورة البقرة، الآيتان: 127، 128) ثُمّ بعد إسماعيل تغلّبت جُرهُم على مَكّة فحكمتها، ثم أفسدت فيها، ثم خضعت مَكّة لخُزَاعة ،وهم مِن اليمن أيضاً، وكان بنو إسماعيل على الحِيَاد ... ودخلت عبادة الأصنام إلى مَكَّة في أيام خزاعة، ادخلها زعيمهم عمرو بن لحي حيث جَلَبها مِن الشّام فعبدها، ثم عبدها أهل مَكَّة. وتكاثر بنو إسماعيل ومنهم كنانة (وقريش فرع من كنانة) فاستطاع سيدهم قُصَي بن كِلاَب (الجد الرابع للرسول صلى الله عليه وسلم) أن يطرد خُزَاعة مِن مَكَّة ويتزعّمها، فأصبحت سيادة مكة لقريش، وحكمها بعده ابنه عبد مناف، وتقاسم الزّعامة من بعده أبناؤه: هاشم، والمُطّلِب، وعَبْد شَمس، ونَوْفَل. |
(54) عَام الفِيل و محاولة هَدم الكَعبة بَنَى أبرهة الأشرم "حَاكِم اليَمَن الحَبَشِي" كنيسة ضخمة مُزخرفة في صنعاء وأسماها "القليس"، ودعا النّاس للحجّ إليها بدلاً من الكَعبة المُشرّفة (لأسباب دينية وسياسية واقتصادية)؛ ففشل فشلاً ذريعاً ولم يحجّ إليها أحدٌ، فغضب وقرّر هدم الكَعبة، فسار إليها في جيش ضخم تتقدّمه الأفيال، وكان عبد المطلب بن هاشم (جد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم) هو سَيّد مَكَّة يومها؛ ولم يتصدّى له أحدٌ. وعندما دخل مَكّة وهَمَّ بهدم الكَعبة أهلكَه اللهُ وجيشَه ... والقِصّة مذكورة في سورة الفيل، قال اللهُ عزّ وجلّ: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ. أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ. وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ. تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ. فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ}. وكانت حادثة الفيل كبيرة الأهمية عند العَرب، فأخذوا يُؤرِّخون بها؛ وهو العام الذي وُلِد فيه النّبي عليه الصلاة والسلام. |
(55) اقتِصَادِيَّات العَرَب أهم مصادر الثّروة عند العَرب ارتبطت بالتّجارة، فقد اشتهر العَرب في الجاهلية بالتجارة شُهرة واسعة ... وكانت التّجارة عند قُريش عَصَب الحياة، وقد وَرَد في القرآن الكريم بعضًا من هذه التّجارة: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ. إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ}. (سورة قريش، الآيتان: 1، 2)؛ فكانت رِحلَة الشِّتاء إلى اليَمَن، ورِحلَة الصَّيف إلى الشَّام. |
(56) زمن الفترة نُلاحِظ أنّ الرِّسالة انقطعت عن الجزيرة العربية مُدَد طويلة، مِن زمن إسماعيل عليه السلام إلى بعثة النّبي صلى الله عليه وسلم، وانقطعت عن العالم عُموماً منذ أن رفع اللهُ عيسى عليه السلام حوالي عام 610 قبل الهجرة/ الموافق عام 33 ميلادية. وسُمّيت هذه المُدّة زمن الفترة "فترة انقطاع الرسل" ... فتخبَّط المجتمع أيما تخبُّط، وكان بأشد الحاجة إلى نَبيٍ، يُعيده إلى الحقّ والصَواب، وخاصة بعد أن حُرِّفت الدِّيانات السَّماوية وضاعت؛ فكانت رِسالة نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم إلى البَشَر كَافّة. |
(57) موجز التاريخ القديم (قبل الإسلام) - خلق اللهُ البَشَرّ وبعث الرُّسلّ، لعبادته، وإقامة شريعته في الأرض ... وكان آدم هو أول البشر وأول الأنبياء. - وتتابعت الحضارات وتوالى الأنبياء والرسل وأقدم الحضارات ظهرت في: العراق، ومصر، والشام، وجزيرة العرب. - أهم حضارات العراق: السومرية، الأكادية، العيلامية، البابلية، الآشورية، والكلدانية. وأنبياء هذه البلاد: نوح وإبراهيم ويونس عليهم السلام. - وأهم حضارات الشام: العمورية، الفينيقية، الكنعانية، الآرامية، ثم حضارة الأنباط وتدمر، ثم الغساسنة والمناذرة. - وأغلب الأنبياء والرسل ظهروا في بلاد الشام، فمنهم: لوط، إسحاق، يعقوب، أيوب، اليسع، إلياس، داود، سليمان، زكريا، يحيى وعيسى عليهم السلام، وهم من بني إسرائيل وأُرسِلوا إليهم وإلى غيرهم. - وقامت في مصر الحضارة الفرعونية وحضارة الهكسوس، وظهر فيها من الأنبياء يوسف، وموسى عليهما السّلام. - وظهر في جزيرة العرب قوم عاد وثمود وأهل مدين، وحضارات اليمن (معين، سبأ، حمير، قتبان) والقبائل المهاجرة بعد انهيار سد مأرب، والأحباش وذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السّلام. - وأنبياء جزيرة العرب هم: هود، صالح، شعيب، إسماعيل عليهم السلام. - وظهرت حضارات أخرى وسادت على وجه الأرض كحضارة الفرس ثم الإغريق ثم الرومان. والــنـــتــــيـــــجــــــة معظم هذه الممالك والجماعات كذّبت برُسلها، وتمادت في غيها وانحرافها، وما آمن إلا قليل. ثم بعث اللهُ آخرَ رُسلَه (محمد صلى الله عليه وسلم) إلى البشر كافّة في جميع أصقاع الأرض ... وعلى يديه كانت هداية البشرية الضّالة. |
(58) السيرة النبوية {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا}. (سورة الأحزاب: 21) تــمــهــيـــد وصل البَشر في فترة انقطاع الرُّسل (بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام) إلى درجة كبيرة من التّخبط والضّياع، فكانت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وهي جامعة الرّسالات وخاتمتها، وناسخة لما قبلها، وكانت لبني البَشَر كافة، قال الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا}. (سورة سبأ: 28)؛ وهي لكل زمان ومكان، لذا لا بدّ أن يكون صاحبها على درجة تؤهله لحمل هذه الرسالة، فاختاره اللهُ بخصائص لم تكن لغيره. فمِن خصائص نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: - اختاره اللهُ من العرب وهي أمة وسط، وجعله في قريش أفضل قبائل العرب، وجعل نسبه في أشرف قريش (بنو هاشم). - بلاده في موقع وسط، يمكن أن تنطلق منها الدعوة إلى جميع الجهات. - اختاره اللهُ من أمة قل أنبياؤها، لتكون له قيمة عظيمة. - بعثه اللهُ على فترة متباعدة من الرسل، لتتهيأ له النفوس، وتنتظره؛ قال تعالى: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ}. (سورة المائدة: 19) - أخبر اللهُ في الكُتب السّماوية بمبعث محمد عليه الصلاة والسلام. - اختاره اللهُ من شعب أقرب إلى البداوة التي لم تفسده المدنية والحضارة. - اختاره اللهُ من شعب أمي، لم يعرف الفلسفة والمعارف والعلوم. - جعل اللهُ سيرته معروفة تماماً بكل تفاصيلها، حتى يكون قدوة لغيره. - سيرته جامعة تشمل جميع نواحي الحياة. - سيرته عملية، وواقعية، ويستطيع الناس ممارستها في كل زمان ومكان. |
جزاك الله خيرا
|
اقتباس:
بارك الله فيك |
(59 /1) النَّشْأَة الشَّريفة نَسَب النبي صلى الله عليه وسلم؛ هـــو: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وعدنان مِن ذُرّية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. وأُمُّه؛ هي: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. مَولِده: وُلِد في مكة المكرمة، في عام الفيل حوالي عام 570 م/52 ق. هـ. وهو نفس العام الذي حاول فيه أبرهة حاكم اليمن هدم الكعبة، فأهلكه اللهُ وجندَه بالطير الأبابيل التي رمتهم بحجارة من سجيل، كما ذكرنا سالفاً. تُوفي أبو النبي عليه الصلاة والسلام وهو جنين لم يخرج للدنيا بعد، وبعد مولده سمّاه جَدُّه عبدُ المطلب محمداً، ثم أخذته حليمة السَّعدية إلى مضارب بني سعد وتولّت رضاعته، ثم تُوفيت والدته قبل أن يُكمل 6 سنوات. لقد شاء اللهُ تعالى فيما يبدو أن يتولى هو تربية محمد صلى الله عليه وسلم، وأن ينزعه من أسرته ليصبح في رعاية الله تمهيداً للأسرة الكبيرة التي سيكون محمد زعيمها ... وقد عبّر القرآن عن هذا المعنى في قوله تعالى: {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى}. (سورة الضحى: 6). |
(59 /2) رعاية جده عبد المطلب كان عبد المطلب مِن سادات قريش، وهو الذي أعاد حفر بئر زمزم، ونازعته قريش، فعزّ عليه ذلك، ونذر إن رزقه الله بعشرة بنين وبلغوا أن يمنعوه أن ينحر أحدهم لله، فلما تحقق ذلك، وقع الاختيار على عبد الله (والد الرسول صلى الله عليه وسلم) فأراد التنفيذ، فمنعته قريش، واقترع إبلاً بدلاً من عبد الله حتى وصل عددها إلى المائة فنحرها وفَدَى عبدَ الله ... وقد تَولّى جدُّه رعايته حتى بلغ الثامنة، فتُوفي، فتولّى عمه أبو طالب رعايته. |
(59 /3) رِعَاية عمّه تولّى رعايته منذ الثامنة من عمره، وإلى السنة العاشرة من البعثة، وكان عمّه قليل المال، كثير العِيال، فعمل راعياً ليساعده، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلَّا رَعَى الغَنَمَ»، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: وأَنْتَ؟! فَقَالَ: «نَعَمْ، كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لِأَهْلِ مَكَّةَ». رواه البخاري ولمّا بلغ الثانية عشر من عمره خرج به عمه إلى الشام في تجارة، فرآه بحيرا (الرَّاهب) وأمر عمّه ألاَّ يقدم به إلى الشام خوفاً عليه من اليهود، حيث سيكون له شأن عظيم، فأعاده وازداد حرصه عليه. واستمرّ محمد صلى الله عليه وسلم بعدها في رعي الغنم. وقد شارك النبي صلى الله عليه وسلم مجتمعه في الأمور العامة ... فمنها: حِلف الفُضُول: إِذْ تعاهدت فيه قريش ألاَّ تجد بمكة مظلوماً إلا نصروه، واشترك مع عمومته في ذلك الحِلف. |
(59 /4) التِّجارة والزَّواج لمّا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الخامسة والعشرين، خرج إلى الشام في تجارة لخديجة وبعد عودته طلبته للزواج، لما رأت فيه من رجولة وصدق وأمانة، فتزوجها، فهي أول زوجاته، وأم أبنائه، وأول امرأة أسلمت، ولم يتزوّج عليها غيرها في حياتها، وقد أمره جبريل: أن يَقَرأ عليها السّلام مِن ربِّها عزّ وجلّ، ويُبشّرها بقَصْر في الجنّة من لؤلؤ؛ ولها فضائل كثيرة رضي الله عنها. |
(59 /5) تَحنُّثه في غَار حِرَاء حُبِّب إلى النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء، فكان يكره أوثان قومه، فيخلو بغار حِراء يتعبّد ويتفكّر في هذا الكون، فقد أنبته اللهُ نباتاً حسناً، فكان أفضل قومه في خلقه حتى أطلقوا عليه: "الصادق الأمين". |
(59 /6) أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم عُرف نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في جميع مراحل حياته بالخُلُق الطيّب والبُعد عن الشّر والخَمر ومجالس اللَّهو، وغير ذلك من المنكرات ... تقول عائشة رضي اللهُ عنها: " كَانَ خُلُقُهُ القُرْآنَ". |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.