|
يبدوا انك لم تقرأ المشاركة جيداً
أنا أقول أنك لم تطالب بوقف عضويتك بل كان طلبك حذف العضوية كاملة ألم يحدث ذلك؟؟؟؟؟ لم تلتفت الإدارة لطلبك وتم وقف عضويتك ولم يتم إرجاعها |
أستاذ هاني لا داعي ان تضع نفسك في منزلة الخصم فأنا لم أضعك في هذه المنزلة بل أتمني ان يهديني الله ويهديك لما فيه الخير وكما تقول عن نفسك انك مسلم وانا لست في خصام مع أي مسلم
|
اقتباس:
نعم ..هذا حدث طالبت بمسح عضويتى كاملة .. وطلبت بعدم الإكتفاء بالوقف .. والإدراة لم توقفنى .. والذى أوقفنى هو مشرف عام تعليمى وبما أنى لست ذو خبرة بهذه الأمور الإدارية .. فلا اعلم شرعية ..مثل الإجراء عموما .. انا لا أريد عضوية هانى الشروقاى هذه من أصله .. ولا تعنينى فى شئ ما يعنينى الآن .. ان يظل هانى الشرقاوى موجودا .. كما كان منذ العام 2005 ..وسيظل بإذن الله سأظل أكتب وفقا لقوانين المنتدى التى اعتدت دائما أن أضعها فى اعتبارى .. لكن البعض هو من ينسى متعمدا هذه القوانين التى تتيح للجميع التواجد والتعبير عن الرأى بحرية .. البعض هو من يحاول السيطرة على الموقع على أية حال .. انا سئمت الكلام فى الماضى ..!! هل لديكم من جديد ؟ |
اقتباس:
كل هذا يا سيدى ولم تضعنى فى منزلة الخصم بعد إن هذا التصريح منك .. يجعلنى قلقا على نفسى .. ماذا إذن لو وضعتنى فى قائمة الخصوم :d؟؟ يعلم الله كم أحبك .. وكم أقدرك .. ويعلم الله أنى متفهم جدا لكل مواقفك التى تدفعك إليها نواياك الطيبة من خدمة الإسلام واهله ... لكن حضرتكم الذى لا تعلم عن نواياى ولا عن أمرى شيئا .. وأفكارى التى تراها غريبة عليك .. هى من تدفع بنا للسير فى اتجاه الخصوم مع أننا لسنا بخصوم .. لكن كن على ثقة .. نواياى هى نفس نواياك .. لكننا مختلفين فكريا بشكل كبير وأنا أتقبل اختلافك معى لكن حضرتكم لا تتقبل إختلافى معكم وأحيانا يبدو الأمر وكأنه خلاف شخصى ..لا مجرد اختلاف فى الرؤى والأفكار ووجهات النظر لا شك اننا جميعا فى حاجة ماسة للتقارب بين كل الفئات والأحزاب والأشخاص .. لو أردنا لهذا الوطن ان ينهض من سباته الذى غرق فيه من زمن بعيد أما بتناحرنا هذا ..! فلن نجنى إلا الهلاك ( أعاذنا وأعاذكم الله منه ) ( هقوم انام بئا ورايا جامعة الصبح بدرى :d .. الجملة دى فكرتنى بمستر على :d... ربنا يمسيه بالخير ) تصبح على خير |
اقتباس:
تنام إيه ؟.... وجامعة الصبح بدري إيه؟:excl: انت شايف الساعة كام؟ ده أنا فاضل لي ساعة وأصحى:d |
اقتباس:
مرحبا بك وحياك الله ونفع بك الإسلام والمسلمين . |
بالنسبة للرد عى أسئلتك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولاً معذرة على التأخر في الرد لظروف صحية .......... .......... ماعهدتك انتقائياً تاخذ بعض الكلام وتترك البعض .... وانما الكلام يؤخذ في سياقه ..... ......فمثلاً في قوله تعالى "إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب شديد في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لاتعلمون" النور 19 فهل يصح أن أقتطع من الآية ماهو مكتوب باللون الأحمر وأطلب التعليق عليه؟ وأترك باقي الآية .... لذا أعود وأقول أن الكلام يؤخذ في المجمل ومن السياق نفسه. ...... ولنا عودة ... دمت في أحسن حال |
يكفى أن تراجع أقوال العلماء لتعرف حكم الإسلام فى العلمانية ، وأنه لا يمكن الجمع بين الإسلام والعلمانية .
|
اقتباس:
اقتباس:
مصطلحات الديمقراطية والليبرالية والعلمانية والوطنية والمدنية ، كل دول العالم تعرف معناها، وينصون على قصد واحد في دساتيرهم لها، ولا يعرفون غير هذه المقاصد.. حتى الدول العربية تنص في دساتيرها على معاني هذه المصطلحات بالتفصيل، هذا كله يجعلنا نقول أن تفريغ هذه المصلحات من معانيها ومفاهيمها أمرٌ باطل عقلًا وشرعًا.. فمثلًا الديمقراطية، الديمقراطية يجب أن تكون السيادة المطلقة فيها للشعب لو قيدت فليست سيادة الشعب بل سيادة المقيد، تأمل معي أنه لابد من واحد يعلو على الآخر أما حكم الإسلام هو المقيد لحكم الشعب فكل حكم يخالف الإسلام فهو باطل !! وبهذا لا تصبح ديمقراطية بل تكون إسلاموقراطية !! وإما أن تكون السيادة للشعب وحده كما تنص دساتير جميع الدول الديمقراطية !! فهي الديمقراطية، فلا يصح أن أقول أن الديمقراطية تعني حكم الإسلام هكذا من رأسي !! أو أنزع عن الديمقراطية أهم صفاتها ولوازمها ثم اصنع لها تعريفاً خاص بي !! إذا نزعت منها هذه الأمور فلن تكون ديمقراطية حتى أرسطو وأفلاطون ورسو لم يخطر ببالهم هذا، هم على طرفي نقيض إما إسلام وإما ديمقراطية إما سيادة الشعب أو سيادة الرب، إما حكم الله أو حكم الشعب إما أن يكون (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)، أو يكون إلى الشعب والبرلمان، إما أن يكون (إن الحكم إلا لله) أو يكون للشعب، وانظر إلى الليبرالية.. وإطلاقها للحريات بلا تقييد.. يعني لا أمر بالمعروف ولا نهي عن المنكر ولا حد للزنا ولا حرمة للواط طالما في الأطر الخصوصية، لا حد للخمر، لا، لا، لا، لأمور شتى من أصول الشريعة.. وفي المجتمع لا لذكورية المجتمع، ولا فضل لمسلم على غيره طالما في قطر واحد للجميع أن يتولى أي ولاية وهم في الحقوق متساوون، ولا لحكم الدين والأعراف في المجتمع فمرجعيتنا هو ما اخترناه لأنفسنا كما قال روسو، هذه هي الليبرالية حقيقة كيف يمكن الجمع بينها وبين الإسلام!! أو تقيدها بالإسلام!! إن هذا يقتضي إلغاء أحد الطرفين إما أن يكون إسلامًا أو ليبرالية ويستحيل عقلًا الجمع بينهم، يقول الدكتور عبدالعزيز مصطفى كامل (( لكن الولايات المتحدة وهي تشن حربها على الأمة الإسلامية من خلال هذه المحاور؛ لا تغفل عن شن حربها " النظرية " على الإسلام نفسه بوصفه دينًا، وتريد تغييره وتبديله، كما غير النصارى وبدلوا في دينهم ** {وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً } [ النساء: 89 ] ولذلك صرنا نسمع عن " الإسلام المعتدل "، ونقرأ عن " الإسلام المدني الديمقراطي " ونتابع الخطط عن نشر " الإسلام الليبرالي " وأخيرًا تجرؤوا وقالوا " الإسلام العلماني " !! |
اقتباس:
جزاك الله خيراً وبارك فيك . اقتباس:
أهلاً بك يا طاهر . المنتدي منور بيك وبأمثالك . اقتباس:
أهلاً بكِ يا صوفيا . اقتباس:
بتقول فكرتك ؟؟ معني كدا انك كنت ناسيني :o بس أنا شاركت في موضوعك يا هاني ( بس مشاركة علي خفيف كدا ) وحتي سايب ليك سؤال :d لكن يظهر انك ما أخدتش بالك :( اقتباس:
أهلاً بك يا أخي الفاضل والغالي أبو اسراء . جزاك الله كل الخير وأسعدك في الدنيا والأخرة . |
الدين لله والوطن لله ايضا وحياتنا كلها لله اما مقوله الدين لله والوطن للجميع مقصود بها تهميش دور الدين فى حياه الناس وهذا خطأ فالشعب المصرى كله متدين سواء كان مسلم او مسيحى اما العلمانيه فهى دين ارضى فعلا اسأل الله ان يهدى العلمانين
|
اقتباس:
اقتباس:
- اسمح لى أستاذى الفاضل أن أبدى اندهاشى من هذه العبارة وممن فكر فيها . - و رغم أنى على ثقة بحسن اسلامكم وحسن نواياكم ، الا أنى أرى ضرورة تنظير هذه العبارة لنعرف الخطأ الكبير فى هذه الفكرة - بأى حق أستاذى الفاضل يتصور أىشخص أن له الحق فى تحديد مدى اسلام شخص من عدمه ، - أن هذا التصرف يذكرنى على الفور بمحاكم التفتيش فى العصور الوسطى ، أن يكون هناك أشخاص يحكمون على مدى ايمان الآخرين ، فيقولون هل هذا الشخص مؤمن أم كافر . - لاحق لأحد أن يقيم ايمان أحد آخر ، و فى عالم النت كل مانملكه هو أن نقيم مايكتبه الشخص ، فإن كان مايكتبه متعارض مع آراءنا وفكرنا ، نرد عليه المنطق بالمنطق والحجة بالحجة لنوضح الخطأ فى تفكيره ، دون السماح لأنفسنا بالحكم على شخصه ، فعالم النت عالم أفكار وليس أشخاص . - واذا كان النقاش دينيا ، فعليك أن توضح رأى الدين وفقا لآراء علماء الدين الثقات ، فإن كانت اجابة الشخص الآخر بأنه أيضا يستند الى آراء علماء دين ثقات ، اذن فالخلاف هنا لا مكان له ، فيجب اذن أن يتحول النقاش الى نقاش عقلى وليأخذ كل شخص بما يتوافق معه و مع فكره . فلا أثم عليه فى الحالتين و فى النهاية أستاذى الفاضل لقد أبلغ رب العزة رسوله الكريم وحامل رسالته ( الاسلام ) أنه ليس عليه هدى الناس ولكن عليه فقط ابلاغهم . جزاكم الله خيرا أستاذى الفاضل وبارك الله فيك |
اقتباس:
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:04 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.