بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)
-   -   للرد على اى سؤال او استفسار هنا فقط (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=374045)

sara132 05-10-2011 06:21 PM

ما اثار التخلق بصفات عباد الرحمن ؟

ammarko 05-10-2011 09:56 PM

يا ذا خبرة افد الناس ما اعراب كلمة خبرة ارجو الرد
نورا عمار

هاله علاء 05-10-2011 10:53 PM

فى اى ماده نكشف فى المعجم عن كلمة حياه
هل حيو ام حيي ؟؟

حموده النجم 06-10-2011 12:00 AM

اتمنى إعراب
لاحبذا صحبه مع رياء

على سبيل الحق 06-10-2011 12:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حموده النجم (المشاركة 4028109)
اتمنى إعراب
لاحبذا صحبه مع رياء

لا:حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
حب: فعل ماض جامد مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ذا:اسم الإشارة فاعل مبني على السكون في محل رفع.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم.

صحبة:مبتدأ مؤخر وجوبا مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

مع رياء: ظرف ومضاف إليه.
وشبه الجملة في محل رفع نعت.


وفقك الله.

سأرد غدا إن شاء الله على بقية أسئلة الطلبة.

على سبيل الحق 06-10-2011 08:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salma.2010 (المشاركة 4025419)
اتقوا الله في الضعيفين: المرأة وااليتيم
ما نوع البدل ( المراة) ؟

بدل تفصيل(بعض من كل)

هاله علاء 06-10-2011 09:40 AM

فى اى ماده نكشف فى المعجم عن كلمة حياه
هل حيو ام حيي ؟؟

على سبيل الحق 06-10-2011 11:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sara132 (المشاركة 4027256)
ما اثار التخلق بصفات عباد الرحمن ؟

إذا تخلق الإنسان بصفات عباد الرحمن كان ذلك له كبير الأثر في:
1) بناء منهج سلوكي قائم على الإصلاح ودفع الضرر، والتواضع وعدم التعالي، والإحسان إلى الناس.
2)منهج تعبدي من الصلاة والقيام لله وسؤاله مما يدل على التوحيد الخالص من الشرك، قائم على الخوف والرجاء، وعلى الإيمان بالغيب.
3)منهج اقتصادي وسطي يقوم على عدم البخل وعلى عدم الإسراف.
4)إنسان صالح لا يقترب من المعاصي وإن دخلها عاد وتاب إلى الله.
5)منهج معرفي من الاستماع إلى الحق دائما والإذعان له.
6)جزء من مجتمع يحب الخير لنفسه وأهله وإخوانه.

7)الأثر الأكبر هو دخول جنان الرحمن في الغرف.

والله أعلم
وفقكم الله.

على سبيل الحق 06-10-2011 11:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ammarko (المشاركة 4027791)
يا ذا خبرة افد الناس ما اعراب كلمة خبرة ارجو الرد
نورا عمار

يا ذا خبرة، أفد الناس.
يا:حرف نداء محل (أدعو- أنادي).
ذا:منادى منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
خبرة:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
أفد:فعل أمر مبني على السكون لا محل له من الإعراب، والياء محذوفة لالتقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره أنت.
الناس:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

وفقكم الله.

على سبيل الحق 06-10-2011 11:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاله علاء (المشاركة 4027951)
فى اى ماده نكشف فى المعجم عن كلمة حياه
هل حيو ام حيي ؟؟

(حيو).

وفقكِ الله.

Amira nashaat 07-10-2011 02:03 AM

لو سمحت فى درس المنادى

أى بنى ما نوع المنادى هنا
_________________________________
_(يا مؤمناً اقتد بالرسول ).............(يا مؤمن اقتد بالرسول )
ما نوع المنادى فى الجملتين
__________________________________________________ ___
ارجوا الرد سريعا وجزاكم الل خيرا

على سبيل الحق 07-10-2011 07:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amira nashaat (المشاركة 4030750)
لو سمحت فى درس المنادى

أى بنى ما نوع المنادى هنا
_________________________________
_(يا مؤمناً اقتد بالرسول ).............(يا مؤمن اقتد بالرسول )
ما نوع المنادى فى الجملتين
__________________________________________________ ___
ارجوا الرد سريعا وجزاكم الل خيرا

أي بنيَّ:أي؛ حرف نداء مبني على السكون، بني؛ منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والياء مضاف إليه.

يامؤمنا اقتد بالرسول(صلى الله عليه وسلم).

نكرة غير مقصودة.

يامؤمن اقتد بالرسول (صلى الله عليه وسلم).

نكرة مقصودة

Amira nashaat 07-10-2011 03:24 PM

شكرا على الاهتمام والرد جزاك الله خيرا

A Muslim Girl 07-10-2011 07:20 PM

(وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء )
لم خص الحيتان بالذكر؟

على سبيل الحق 07-10-2011 10:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wertyy (المشاركة 4032335)
(وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء )
لم خص الحيتان بالذكر؟

الحوت والحيتان:السمك عامة.


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:35 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.