![]() |
اقتباس:
|
اقتباس:
ظـنَّ – خال – حسِب – زعم – جعل – عدَّ – حَجا ( ظنَّ ) – هبَّ – صيَّر- ردَّ ترك – تخـذ – اتـخذّ – رأى ( القلبية) – علم – وجد – ألفى – درى . الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي : أعطى , ومنح ، ومنع ، و كسا ، والبس |
متاسفة يا استاذ انا مش اخذت بالى ان ده عربى 2 ث
بكرر اعتذارى |
اقتباس:
اسألى يا أرق ملاك ما تشائين وإن شاء الله تجدين الإجابة |
اقتباس:
تابعى الإجابة من خلال هذا الرابط لا عليك يا صغيرتى فكلنا يخطأ كما أن كلنا ينسى |
اشكر حضرتك على اجابت سؤالى----------
وو اعزيك لوالدك الفاضل----------basant |
شكرا استاذي
الف شكر استاذي العزيز الفاضل على هذاالموضوع
|
ألف شكر أستاذ مجدى على
هذا المجهود بارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتكم يارب |
الله يكرمك يا استاذ
|
اقتباس:
نحن نتعلم منك يا أستاذ عصام ، تقبل الله منا ومنكم صالح العمل |
انا ابراهيم احمد عزام وعايز النحو كله وشكرا وجزاك الله كل خير:(
|
سؤال
فى نص المتنبى فى شطر"ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم" من المفروضان ياتى الشطر _مثلا_ "ان تحسب الشحم عضلات فيمن شحمه ورم" فكيف فهم ذلك بدون مفعول به ثان |
ارجو الجواب
فى نص الربيع كلمه "هشائم" ممنوعة من الصرف فلماذا صرفت فى النص؟ |
اقتباس:
سؤال جيد انظر هذا الفعل حسب يجوز حذف مفعوله الأول أو الثانى إذا فهم من السياق |
اقتباس:
ومثل ذ لك عند أبى فراس الذى نون وصرف ظمآنا |
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:10 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.