بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   أرشيف المنتدى (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=513)
-   -   البنطلونات والبنات ...استر يارب على الشباب (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=250353)

ديني الاسلام 24-09-2010 03:59 PM

[quote=BaNZeR;2685118]
هو تعقيب بسيط

ايه المشكلة في البنطلون طول ماهو فضفاض ومش محزق ؟


المشكلة انه حرام والرسول صلي الله عليه وسلم قال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال ** وفي اكبر من كده تشبه في لبس البنطلون اللي هو اساسا للشباب مش للبنات وفضفاض او مش فضفاض هو في الاخر اسمه بنطلون صح

بالعكس
انا شايف احياناً البنطلون افضل واكثر ستراً من الجيبات
لإنه مهما كان مع الحركة سواء ركوب مواصلات طلوع سلالم اي حاجة
مش حتفرق خالص مع البنطلون
في حين انها في الجيبات مش بتساعد في بعض الحالات دي

هقول لحضرتك علي حاجة مثال بسيط جدا كلنا عارفين ان السرقة حرام لكن لو الانسان تجاهل ان السرقة حرام وسرق ممكن يسرق فلوس كتير ويعمل بيها حجات كتير هو محتاجهاا وهيكون كده مستريح لكن بيتركها ابتغاء مرضات الله وعشان عارف ان السرقة حرام

حط البنطلون بقا الواحد بيلبسه وبيكون مستريح جدا فيه لكن هو حرام يبقي نسيبه عشان ربنا وعشان يكون راضي عننا


لو عباية وتحتها بنطلون يبقى كدا تمام اوي

لكن محدش يحط الجيبة على انها اعلى درجة من البنطلون


انت بتقول احيانا ان البنطلون احسن من الجيبات في طلوع السلم والمواصلات ده لان في بنات بتلبس جيبات ضيقة اصلا صعب الواحد يتحرك فيها لكن الناس مش زي بعضها في ناس جيباتها واسعة وبتقدر تتحكم فيها وبتلبس تحتها بنطلون لظروف زي دي ممكن ترفع الجيبة شوية بحيث انها تقدر تتحرك فيها وانا قلت قبل كده والله بتلاقي تيسير من عند ربنا في كل حاجة وبتاخد ع اللبس ده

شكرا جزيلا ع المناقشة وفي النهاية هقول
***عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحـرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام ....... الي اخر الحديث ***

وجزاكم الله خيراا]

عاشقة الطفولة 24-09-2010 07:52 PM

انا عايزة اقول حاجة

هو زمان الرجالة كانت بتلبس بنطلونات

طبعا الاجابة لا

كانوا بيلبسوا زمان عبايات وموش كانوا بيلبسوا بنطلوناث

وممكن اان الستات هم الاول اللي لبسوا بنطلونات موش الرجالة

وكمان ان الرسول لعن المتشبهات بالرجال في حالة قص الشعر وسلوك مسلك الرجال في الاعمال

موش في حكاية اللبس

مش فاكر اسمى ايه 24-09-2010 08:12 PM

مش عارف واللهى انا الحمد لله مش ليه اخوات بنات

BaNZeR 25-09-2010 01:47 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديني الاسلام (المشاركة 2686606)
هقول لحضرتك علي حاجة مثال بسيط جدا كلنا عارفين ان السرقة حرام لكن لو الانسان تجاهل ان السرقة حرام وسرق ممكن يسرق فلوس كتير ويعمل بيها حجات كتير هو محتاجهاا وهيكون كده مستريح لكن بيتركها ابتغاء مرضات الله وعشان عارف ان السرقة حرام


حط البنطلون بقا الواحد بيلبسه وبيكون مستريح جدا فيه لكن هو حرام يبقي نسيبه عشان ربنا وعشان يكون راضي عننا

لا لا معلش نحط هنا خط احمر
من امتى حرمتو لبس البنطلونات ؟؟
لو قلتو غير مستحب ممكن نعديها
لكن لفظ حرام مش سهلة اي حد يقولها
وبعدين بتقارنيها ازاي بالسرقة ودي حاجة بتضر بالاخرين
في حين دي حاجة بقول انها اكثر ستراً للفتاة

وبعدين زي ما قالت عاشقة الطفولة
لو على موضوع متشبهات
فبغض النظر عن إنه زمان كانوا بيلبسو جلاليب وكدا
نقدر نقول انه نص السعوديين دلوقتي ملعونين !
يا رجالتهم متشبه بنسائهم ... عشان مش بيلبسو قميص وبنطلون
يا نسائهم اللى متشبهة برجالتهم عشان مش لابسين البنطلونات او البادي !!

Mr. Ali 1 25-09-2010 02:54 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الطفولة (المشاركة 2687318)
انا عايزة اقول حاجة

هو زمان الرجالة كانت بتلبس بنطلونات

طبعا الاجابة لا

كانوا بيلبسوا زمان عبايات وموش كانوا بيلبسوا بنطلوناث

وممكن اان الستات هم الاول اللي لبسوا بنطلونات موش الرجالة

وكمان ان الرسول لعن المتشبهات بالرجال في حالة قص الشعر وسلوك مسلك الرجال في الاعمال

موش في حكاية اللبس

أيوه الرجال زمان كانت بتلبس بنطلونات , لكن أكيد ليست
شبيهه ببنطلونات هذا العصر .
يعني كانوا بيقاتلوا في سبيل الله وهم مرتدين الجلاليب؟!!
وبعدين ايه اللي فيها لما البنت إذا كانت حابة أو مرتاحة تلبس بنطلون أو حتي استريتش انه يكون تحت عبايه !!
هي الفتاة خارجة لأمر ضروري ولا حاطة في دماغها الشياكة
والأناقة ؟!!

Magic Sword 25-09-2010 05:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مش فاكر اسمى ايه (المشاركة 2687411)
مش عارف واللهى انا الحمد لله مش ليه اخوات بنات

والله احسن حاجه

**تسابيح** 25-09-2010 08:30 AM

اقتباس:

فبنت من المسحيين يعني عدي عليها قطر مرتين http://www.egyguys.com/vb/images/ahmed/biggrin2.gif بتقول
احنا احسن منكوووووووو قلتلها ازي

قالتلي احنا مسحيين وسيبين شعرنا وبنلبس اللي عايزينه
لكن انو مسلمين محجبين مغطين شعركم وكاشفين باقي جسمكم
وفي نفس اللحظه مر علينا كام بنت مسلمه بنفس المنظر
فبقلهم الله يكسفكو سمعتونا الكلام ههههههههههههه منظر اتخيله انتhttp://www.egyguys.com/vb/images/ahmed/biggrin2.gif
الكلمة دي زعلتني أوووي...
شوف الناس بتشوه الدين ازاي!!!
بسبب لبسهم ....
ربنا يهديهم

mahmmoud_sakr 25-09-2010 09:02 AM

المشكله ترجع لقلة فهمنا للدين ودايما كلمة الدين يسر حتى فى البنطلونات هههههههههه
جزاكم الله كل الخير


ديني الاسلام 25-09-2010 10:05 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banzer (المشاركة 2688560)
لا لا معلش نحط هنا خط احمر


من امتى حرمتو لبس البنطلونات ؟؟
لو قلتو غير مستحب ممكن نعديها


هو بمزاجنا نقول مستحب وممكن نعديها
احنا هنا بنقول كلام ربنا وكلام الرسول صلي الله عليه وسلم


لكن لفظ حرام مش سهلة اي حد يقولها

فعلا مش سهلة لكن علي حاجة احنا شاكين في صحتها لكن الادلة واضحة في اكترمن كده ؟؟؟

وبعدين بتقارنيها ازاي بالسرقة ودي حاجة بتضر بالاخرين
في حين دي حاجة بقول انها اكثر ستراً للفتاة

انا كنت بقول علي سبيل المثال وليس الحصر بس


وبعدين زي ما قالت عاشقة الطفولة
لو على موضوع متشبهات
فبغض النظر عن إنه زمان كانوا بيلبسو جلاليب وكدا
نقدر نقول انه نص السعوديين دلوقتي ملعونين !
يا رجالتهم متشبه بنسائهم ... عشان مش بيلبسو قميص وبنطلون
يا نسائهم اللى متشبهة برجالتهم عشان مش لابسين البنطلونات او البادي !!

اولا احنا بناخد كلامنا من القران والسنة ونشوف الصح ايه بنعمله والغلط ايه بنسيبه وبنتجنبه وبنقتدي بامهات المؤمنين ونشوفهم ونقارن نفسنا بيهم مش بنشوف السعودين ...........

هو احنا ليه بنجادل في الحق ونقف عل يكل حاجة مش علي مزاجنا مش ده لبس الغرب مش الاسبانيش اللي طالعين فيه ده لبس الغرب مش البناطيل اللي طالعة اليومين دول زي الاسترتشات لبس الغرب تخيل ياتري امهات المؤمنين زوجات الرسول كانوا بيلبسوا كده استحالة ليه منكش امة واحدة ونفرح حبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم ونقول حتي لو فرضت ومشيت علي كلامك لكن ده مش صح بس لو فرضنا وقولنا ليه نحط نفسنا في حاجة شبهة ** اتقوا الشبهات ** ممكن تكون حرام ووممكن تكون جائزة ليه بقا نقول خلاص طالما فيه شبهة ماخد بالراي الاصوب واللي حته اجتمع عليه العلماء ده اخر كلام عندي بجد ممكن اقوله في الموضوع واعذروني معدش ليا رد تاني بعد كده

قال الله تعالي ** يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني الا يعرفن فلا يؤذين ***اظن الاية الكريمة واضحة خالص

وللعلم الجلباب مقصود بيه الملاءة التي تشتمل بيها المراة اي تغطي سائر جسدها

shimaa2009 25-09-2010 10:20 PM

شكرا لكل من مر بالموضوع سواء شارك او لم يشارك

وبتهيألى الادله واضحه فى الموضوع ده

ونسال للجميع الهدايه

تحياتى لكم جميعا

حووور الجنة 26-09-2010 08:12 AM

كلاااااااااااااام بجد عين العقل و الله انا شايفة ان البنت بتبقي اجمل بكتييييييييييييييييير بالجيبة مش عارفة بحس ان المفروض البنطلونات للرجالة و الجيبات او العبايات للنساء و والله انا عن نفسي الي بتلفت نظري فعلا الي لابسة واسع بحس انها ملكة عارفة قيمة نفسهاااااااا بس بصي انا عندي ملحوظة حكاية المعاكسات و الاولاد دي ما بيسلمش منها حد حتي المنتقبات يعني و الله ببقي ماشية انا و واحدة زميلتي منتقبة و مش مبينة اي حاجة منها و نلاقي الي يقلها هموت و اشوفك و يا سلام علي عينك هههههههههههههههه و الله بجد حصلت و سمعتها كتير ربنا يهدي و انا و الله يعني الحمد لله بلبس جيبات واسعة و طرح طويلة جدا و بردو ما بنسلمش من موضوع المعاكسات يعني حتي المعاكسات بتبقي علي ادب الواحدة بس طبعا الواحدة لازم تعمل الي عليها و تلبس اوسع ما عندها و طبعا الكلام ليا قبل اي حد يلا ربنا يهدينا كلنا امين .............. و اسفة اني صدعتك بس بجد موضوعك جميل و يستاهل النقاش ربنا يكرمك يا حبيبتي و يجزيكي خير الجزاء

Mr.Mohamed Mahmoud 26-09-2010 08:40 AM

بسم الله الرحمن الرحيم ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله )

أولا شكرا علي الموضوع

ثانيا أنا شايف ناس كتير داخله تفتي في الدين وتقول أراء شخصية في لبس المرأة والبنت المسلمة دون مراعاة للشروط التي استنبطها العلماء من كتاب الله وسنة رسوله الكريم وأحوال السلف الصالح صحابة الرسول رضي الله عنهم

وطبعا اللي عايز يعرف الكلام الصحيح في الموضوع مع انه معروف للكل بس الناس هيا اللي بتحب تجادل وتكابر وتلاقي الواحد يقولك يعني انت اللي صح وكل الناس دي غلط طبعا عليه الرجوع لكلام العلماء الثقات

وعلي فكرة اللي بيقول الراجل في السعودية بيلبس جلباب غلطان الجلباب للمرأة أما مايرتديه الرجل يسمي قميص

شروط اللباس الشرعي و الأدلة من الكتاب و السنة :
2،1- استيعاب جميع البدن على الراجح ، و ألا يكون زينة في نفسه

الدليل في سورة النور آية 31 " و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و

ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو ................"

الخمار : ثوب تغطي به المرأة رأسها

الجيب : موضع فتحة الثوب أعلى الصدر ( أي يغطي العنق و القلادة و الصدر)


فمن تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية

و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....."

النور 31

و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "

الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس

إلى القدم ( لسان العرب)

فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا

و هى جالسة)
3- ألا يكون معطرا و لا مبخرا

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة استعطرت فخرجت على قوم ليجدوا من ريحها فهى زانية" صحيح سنن أبو داود

فسماها الرسول صلى الله عليه و سلم زانية ، فموضوع التعطر ليس هين بل أمره خطير ، حتى البخور لأن له رائحة

قال رسول الله " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا" رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" رواه مسلم


5،4- أن يكون فضفاضا لا يصف ، و سميكا لا يشف

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " صنفان من أهل النار لم أرهما ........... و نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا

يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا " رواه مسلم

فالكاسية العارية التي تلبس ثياب تخفي جزء و تظهر جزء ، أو تلبس ثياب شفافة تظهر ما تحتها ، أو ضيقة تظهر تفاصيل الجسد

الكعب العالى للحذاء يجعل المشية مائلة بالإضافة إلى الضرب بالقدم عند المشى و إحداث صوت يلفت النظر
6- ألا يشبه لباس الرجل

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل " صحيح الجامع _ الألباني

الحديث فيه لعن أي الأمر خطير .. فلننتبه


7- ألا يشبه لباس الكافرات

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح الجامع _ الألباني

هل يرضى أحد أن يكون من الكافرين و العياذ بالله ، فلا نجري و راء الموضة التي يصنعها أعداء الدين ليوقعوا فيها المسلمين .. فلننتبه


8- ألا يكون لباس شهرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار " صحيح الجامع - الألباني

لباس الشهرة هو ما يقصد به الاشتهار بين الناس سواء كان الثوب نفيسا للتفاخر أو خسيسا اظهارا للزهد و الرياء

تم نقل هذه الشروط من أحد المواقع الدينية التابعه لموقع طريق الاسلام وقد قال كاتب الموضوع في نهايته :-

استعنت في كتابة هذا الموضوع بالله ثم كتاب جلباب المرأة المسلمة في الكتاب و السنة للشيخ الألباني رحمه الله

حووور الجنة 26-09-2010 08:59 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر / محمد محمود (المشاركة 2692067)
بسم الله الرحمن الرحيم ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله )

أولا شكرا علي الموضوع

ثانيا أنا شايف ناس كتير داخله تفتي في الدين وتقول أراء شخصية في لبس المرأة والبنت المسلمة دون مراعاة للشروط التي استنبطها العلماء من كتاب الله وسنة رسوله الكريم وأحوال السلف الصالح صحابة الرسول رضي الله عنهم

وطبعا اللي عايز يعرف الكلام الصحيح في الموضوع مع انه معروف للكل بس الناس هيا اللي بتحب تجادل وتكابر وتلاقي الواحد يقولك يعني انت اللي صح وكل الناس دي غلط طبعا عليه الرجوع لكلام العلماء الثقات

وعلي فكرة اللي بيقول الراجل في السعودية بيلبس جلباب غلطان الجلباب للمرأة أما مايرتديه الرجل يسمي قميص

شروط اللباس الشرعي و الأدلة من الكتاب و السنة :
2،1- استيعاب جميع البدن على الراجح ، و ألا يكون زينة في نفسه

الدليل في سورة النور آية 31 " و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و

ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو ................"

الخمار : ثوب تغطي به المرأة رأسها

الجيب : موضع فتحة الثوب أعلى الصدر ( أي يغطي العنق و القلادة و الصدر)


فمن تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية

و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....."

النور 31

و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "

الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس

إلى القدم ( لسان العرب)

فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا

و هى جالسة)
3- ألا يكون معطرا و لا مبخرا

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة استعطرت فخرجت على قوم ليجدوا من ريحها فهى زانية" صحيح سنن أبو داود

فسماها الرسول صلى الله عليه و سلم زانية ، فموضوع التعطر ليس هين بل أمره خطير ، حتى البخور لأن له رائحة

قال رسول الله " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا" رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" رواه مسلم


5،4- أن يكون فضفاضا لا يصف ، و سميكا لا يشف

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " صنفان من أهل النار لم أرهما ........... و نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا

يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا " رواه مسلم

فالكاسية العارية التي تلبس ثياب تخفي جزء و تظهر جزء ، أو تلبس ثياب شفافة تظهر ما تحتها ، أو ضيقة تظهر تفاصيل الجسد

الكعب العالى للحذاء يجعل المشية مائلة بالإضافة إلى الضرب بالقدم عند المشى و إحداث صوت يلفت النظر
6- ألا يشبه لباس الرجل

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل " صحيح الجامع _ الألباني

الحديث فيه لعن أي الأمر خطير .. فلننتبه


7- ألا يشبه لباس الكافرات

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح الجامع _ الألباني

هل يرضى أحد أن يكون من الكافرين و العياذ بالله ، فلا نجري و راء الموضة التي يصنعها أعداء الدين ليوقعوا فيها المسلمين .. فلننتبه


8- ألا يكون لباس شهرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار " صحيح الجامع - الألباني

لباس الشهرة هو ما يقصد به الاشتهار بين الناس سواء كان الثوب نفيسا للتفاخر أو خسيسا اظهارا للزهد و الرياء

تم نقل هذه الشروط من أحد المواقع الدينية التابعه لموقع طريق الاسلام وقد قال كاتب الموضوع في نهايته :-

استعنت في كتابة هذا الموضوع بالله ثم كتاب جلباب المرأة المسلمة في الكتاب و السنة للشيخ الألباني رحمه الله

مش عارفة اقول لحضرتك اية بس بجد ربنا يكرم حضرتك وجزاك الله خير الجزاء عالافادة الجميلة دي

shimaa2009 26-09-2010 12:40 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حووور الجنة (المشاركة 2692030)
كلاااااااااااااام بجد عين العقل و الله انا شايفة ان البنت بتبقي اجمل بكتييييييييييييييييير بالجيبة مش عارفة بحس ان المفروض البنطلونات للرجالة و الجيبات او العبايات للنساء
بجد كلامك جميل ياحوور الجنه دا حتى الواحد مابيبقاش مرتاح نفسيا لو حتى اجازو لبس البنطلون
و والله انا عن نفسي الي بتلفت نظري فعلا الي لابسة واسع بحس انها ملكة عارفة قيمة نفسهاااااااا بس بصي انا عندي ملحوظة حكاية المعاكسات و الاولاد دي ما بيسلمش منها حد حتي المنتقبات يعني و الله ببقي ماشية انا و واحدة زميلتي منتقبة و مش مبينة اي حاجة منها و نلاقي الي يقلها هموت و اشوفك و يا سلام علي عينك هههههههههههههههه و الله بجد حصلت و سمعتها كتير ربنا يهدي و انا و الله يعني الحمد لله بلبس جيبات واسعة و طرح طويلة جدا و بردو ما بنسلمش من موضوع المعاكسات يعني حتي المعاكسات بتبقي علي ادب الواحدة
بصى ياحور الجنه لو كان اللى بيعاكس منتقبه فالمشكله مش مشكلتها مشكلته هو انه انسان مش محترم
بس طبعا الواحدة لازم تعمل الي عليها و تلبس اوسع ما عندها و طبعا الكلام ليا قبل اي حد يلا ربنا يهدينا كلنا امين
..امين
و اسفة اني صدعتك بس بجد موضوعك جميل و يستاهل النقاش ربنا يكرمك يا حبيبتي و يجزيكي خير الجزاء

تسلميلى يارب وبجد انتى زى العسل فى ردك ونورتي الموضوع

shimaa2009 26-09-2010 12:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر / محمد محمود (المشاركة 2692067)
بسم الله الرحمن الرحيم ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله )

أولا شكرا علي الموضوع

ثانيا أنا شايف ناس كتير داخله تفتي في الدين وتقول أراء شخصية في لبس المرأة والبنت المسلمة دون مراعاة للشروط التي استنبطها العلماء من كتاب الله وسنة رسوله الكريم وأحوال السلف الصالح صحابة الرسول رضي الله عنهم

وطبعا اللي عايز يعرف الكلام الصحيح في الموضوع مع انه معروف للكل بس الناس هيا اللي بتحب تجادل وتكابر وتلاقي الواحد يقولك يعني انت اللي صح وكل الناس دي غلط طبعا عليه الرجوع لكلام العلماء الثقات

وعلي فكرة اللي بيقول الراجل في السعودية بيلبس جلباب غلطان الجلباب للمرأة أما مايرتديه الرجل يسمي قميص


شروط اللباس الشرعي و الأدلة من الكتاب و السنة :
2،1- استيعاب جميع البدن على الراجح ، و ألا يكون زينة في نفسه

الدليل في سورة النور آية 31 " و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و

ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو ................"

الخمار : ثوب تغطي به المرأة رأسها

الجيب : موضع فتحة الثوب أعلى الصدر ( أي يغطي العنق و القلادة و الصدر)


فمن تلبس غطاء للرأس صغير لا يغطى الرقبة و الصدر أو تظهر الأذنين أو تلبس زينة فقد خالفت الآية

و من تلبس حذاء بكعب عالي و تضرب به و يحدث صوتا فقد خالفت الآية " .... و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ....."

النور 31

و دليل آخر في سورة الأحزاب آية 59 " يأيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ..... "

الجلباب : القميص أو ثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطي به المرأة رأسها و صدرها أو الملاءة التي تشتمل بها المرأة من الرأس

إلى القدم ( لسان العرب)

فمن تلبس البنطال أو العباءة الضيقة فقد خالفت الآية فهذا ليس جلباب ( الجلباب فضفاض لا يظهر تفاصيل الجسد لا وهى ماشية و لا

و هى جالسة)
3- ألا يكون معطرا و لا مبخرا

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة استعطرت فخرجت على قوم ليجدوا من ريحها فهى زانية" صحيح سنن أبو داود

فسماها الرسول صلى الله عليه و سلم زانية ، فموضوع التعطر ليس هين بل أمره خطير ، حتى البخور لأن له رائحة

قال رسول الله " إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تقربن طيبا" رواه مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة" رواه مسلم


5،4- أن يكون فضفاضا لا يصف ، و سميكا لا يشف

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " صنفان من أهل النار لم أرهما ........... و نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا

يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها و إن ريحها لتوجد من مسيرة كذا و كذا " رواه مسلم

فالكاسية العارية التي تلبس ثياب تخفي جزء و تظهر جزء ، أو تلبس ثياب شفافة تظهر ما تحتها ، أو ضيقة تظهر تفاصيل الجسد

الكعب العالى للحذاء يجعل المشية مائلة بالإضافة إلى الضرب بالقدم عند المشى و إحداث صوت يلفت النظر
6- ألا يشبه لباس الرجل

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة و المرأة تلبس لبسة الرجل " صحيح الجامع _ الألباني

الحديث فيه لعن أي الأمر خطير .. فلننتبه


7- ألا يشبه لباس الكافرات

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من تشبه بقوم فهو منهم " صحيح الجامع _ الألباني

هل يرضى أحد أن يكون من الكافرين و العياذ بالله ، فلا نجري و راء الموضة التي يصنعها أعداء الدين ليوقعوا فيها المسلمين .. فلننتبه


8- ألا يكون لباس شهرة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار " صحيح الجامع - الألباني

لباس الشهرة هو ما يقصد به الاشتهار بين الناس سواء كان الثوب نفيسا للتفاخر أو خسيسا اظهارا للزهد و الرياء

تم نقل هذه الشروط من أحد المواقع الدينية التابعه لموقع طريق الاسلام وقد قال كاتب الموضوع في نهايته :-

استعنت في كتابة هذا الموضوع بالله ثم كتاب جلباب المرأة المسلمة في الكتاب و السنة للشيخ الألباني رحمه الله

جزاك الله خيرا على المرور العطر مستر محمد

وحضرتك بجد افدتنا بالمعلومه الرائعه دى

جعله الله فى ميزان حسناتك


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:38 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.