|
شكرا
حبيب هارتي |
ياعم انا بقالى ساعه بدور على نمازج الامتحانات وموش لقى حاجه حد يفدنى
مشكورين |
اسهل الامتحانات السنة دي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايه رايكم في امتحانات المواد الشرعية السنة دي انا رايي ان كلها سهلة بما فيها القران وكل واحد يقول رايه |
استفسار للاستاز / احمد بهدر/ او اي احدممكن يفيدني
انا جبت 70% وعاوز ونفسي ادخل كلية الهندسة باي طريقة مع العلم اني ولله مظلوم جدا في درجتي دة سواء الطريقة بمعهد وبعدين اكمل او ادخل كلية وانزل سنة واحول الي معهد مساحة عام وبعدين انشاء الله هندسة
وحسبي الله ونعم الوكيل في المصححين |
والله انت عندك حق انا مش عارف المصححين دول بيكونوا معندهمش ضمير ولا ايه بس طبعا فى ناس كويسه مش كل المصححين
معندهمش ضمير |
هذا مستقبلك وأنت به أدرى
بالتوفيق |
ارجوكم انا محتاج امتحانات تالتة ثانوي ازهر علمي بتاعت الدور الاول 2009
|
وانا اضم صوتى لصوتك
|
هو ده نظام بس مش طريقه اللي هي فعلا بتختلف من طالب للتاني بس اهم حاجه الجدول عشان نحافظ علي الوقت
بس هو الواحد بيخلص قبل الامتحاانات بخمس شهور !!!!!!!!!!! يا للملللل |
أعزئي طلاب الشهادة الثانوية الازهرية (( أدخل ضروري قوي ))
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبائي واخواني طلب الشهادة الثانوة الأزهرية أنا أخوكم / أحمد شعبان محمود لسه مخلص ثانوية أزهر رايح اولي كليه ان شاء الله وعلي فكرة انا علمي تعلمنا والله الكثير من خلال هذا العام وها انا اعدكم بان أفيد حضراتكم يا اخواني بما تعلمت لأنه لن يكون في خير ابدا ان لم أنشر ما تعلمت وأحذركم مما وقعت فيه فلقد قمت بالاتفاق مع اخواني واحبابي وزملائي أن نجمع لكم كل ما يخصكم ان شاء الله هتلاقي في الموضوع ده كل اللي عاوزه سواءا : نصائح / جداول للمذاكره / كيفية تنظيم وقتك / كيف تحصل اكثر في وقت أقل / الكثير من المذكرات والمراجعات التي تحتجونها والكثير باذن الله 000000000 كل ما عليك أخي أن تتابع هذا الموضوع وتضع تعليقا لك أو طلبا لك وان شاء الله نلبيه لك ان شاء الله أي كان طلبك ان شاء الله وذلك لما وجدت في هذا المنتدي من بعض الاشخاص الذين والله بحق شدوا علي ايدينا في هذه السنة من امثلتهم //// فضيلة الاستاذ :أحمد بهدر حفظه الله ورعاه وكذلك الاستاذ : حسن التندي حفظه الله ورعاه وغيرهم والله والكثير أسأل الله أن يبرك فيهم يلا علشان مطولش عليكم يا حبايبي احنا محتاجين للدقيقة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد : أبدأ بأمر الله بوضع هذه النصائح (( أسأل الله التوفيق )) آمل ان أفيد إخواني طلبة المرحلة الثانوية بشكل عام . بداية احب ان تعرفوا ان الثانوية هي مرحلة مهمة لكل طالب وطالبة هذه الأيام , فهي عنق الزجاجة كما يسمونها ، ففيها تحديد المصير المستقبلي ، فإما أن تكون في أعلى القمم ، وإما أن تكون في أسفل القيعان . ولكن ليس هذا هو الذي أردت إيصاله لكم ، فأنا كلي علم بأن معظم طلبة الشهادة الثانوية مهتمون لهذه النقطة، ولكن الذي أريد أن أطرحه عليكم هو بعص النصائح أو بالأصح الإقتراحات التي أقترحها عليكم لتتمكنوا من التغلب على الإرهاق النفسي الذي تتعرضون له وخصوصا في هذه الأيام ، آملا بذلك لكم من الله كل التوفيق والتفوق ، وهذه الإقتراحات هي : أولا وقبل كل شي : إعلم أن هذا هو نصيبك المفروض من الدنيا ، وكل ما عليك فعله هو العمل قدر طاقتك والمواظبة على دراستك ثانيا : حافظ على العبادات المفروضة ، ففي الصلوات ستجد السكينة النفسية وستجد راحة البال ، وخصوصا إذا كنت في الفترات العصيبه . ثالثا : لا تحاول مجرد التفكير في المستقبل في هذه المرحلة وذلك حتى لا يكون لك شغل غير الدراسة . رابعا : لا تستمع لكلام المداحين أو الذين يذمونك ، فكلاهما سيؤثر سلبا على مستواك إن أخذت بكلامهم . خامسا : إجعل لنفسك فترة يومية للإستجمام والراحة ، تستطيع من خلالها إستخدام الهاتف أو مشاهدة التلقاز أو حتى لعب الكرة ، وذلك لتجديد النشاط والحماس . (( وان شاء الله عما قريب سنضع لك برنامج يومي )) سادسا : قلل من ساعات السهر ، فكاما زاد السهر قل الإستيعاب ، وخصوصا قبل الإمتحان . سابعا : لا تستمع لكلام زملائك عن صعوبة الدراسة أو عدم فائدتها ، فالحساد كثيرون هذه الأيام . ثامنا : لا تفكر في الوقت الذي أهدرته بلا جدوى ، بل فكر كيف تعيد تنظيمه بأسرع وقت ممكن . وأخيرا : لا تحرمنا من دعائك في حال إستفادتك من هذه النصائح وأنا لا أريد أن تقرأ النصائح وتقلب لا يا عم لو عاوز ترتب علي الجمهورية الله يكرمك اسمع كلامي بس اسمع بس الاول كده يا حبيبي هات ورقة وقلم ياعم قوم هات ورقة وقلم اسمع الكلام انقل النصائح دي وعلقها أمامك علي المكتب وابدأ بتنفيذها واحده واحده واللي يدخل يكتب اخر شيئ وصل ليه ولو فيه مشكله في اي حاجه يبعتي رسالة خاصة وانا ان شاء الله تحت امره |
جزاك الله خيراً أخانا الكريم أحمد شعبان ووفقك لما يحب ويرضى
شد من أزر إخوانك فالدين النصيحة رب اشرح له صدره ويسر له أمره واحلل عقد لسانه |
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا و اثابكم و ان شاء الله منتظرين بقيه الموضوع و لا تنسونا من دعائكم |
فى الاول احب ان اشكر زميلا الفاضل على اهتمامه وحرصه على افادة زملائنا
وارجو ان تتقبلو نصيحتى لكم اخوانى بما يتعلق بهذه السنة انا اسمى ايمان سمير وكنت فى الصف الثالث الثانوى السنةالماضية والحمد لله ربنا وفقنى وجبت مجموع الى حد ما كويس وهذا لايمنع ان وقعت فى بعض الاخطاء التى لو امتلكت الفرصة لا عادة التجربه مرة اخرى ماوقعت فيها ومن خلال هذا الموضوع الذى قدمه احد زملائى شعرت وكأنى امتلكتها وعلشان مااطولش عليكم انا هااقول على انا فاكرها دلوقتى بسم الله الرحمن الرحيم اولا هتكلم عن طريقة المذاكرة بالنسبة للمواد الشرعية احنا لسه بدرى وف اول السنة فاتكون مذكرة الشرعى فى اول مرة قراءة للدروس بحيث يكون عندك فكرة عنهم وبعد كده هتحدد الكمية الى هتذاكرها ومش هينفع انك تحفظ الدرس من اول مرة مجرد مذاكرة عابرة وبعد ماتخلص المنهج جيب مادة تانية وف نفس الوقت تستمر بمراجعة المادة ولو نصف ساعة يوميا وهكذا وده بجد عن تجربة لانى كنت بارهق نفسى فى مذاكرة الدرس من اول مرة مذاكرة كأنى داخلة الامتحان وده كان صعب جدا وبعدها بفترة اراجعه ولا كانى ذاكرته وكمان اعمل اسئلة ع الدروس ولو عملت الكتب بالوان على النقاط الاساسيه ورقمته هيكون اسهل كتير |
اقتباس:
وان يجعلهما من أهل القران |
اقتباس:
تابعي الموضوع وان شاء الله تجدي ما يسرك لكن اخبرينا انتي في 3 ثانوي ولا ايه ؟ |
اقتباس:
ومبارك عليكي المجموع وان شاء الله تلحقي بشري علي فكره ايمان جايبه 98،7 المجموع بسم الله ما شاء الله جميل لكن هذا تواضع منها ونشكرك علي النصائح وننتظر منكم المزيد |
جزاك الله خيرا يا اخي
أنا مستعده ان شاء الله اساعدك في الموضوع ده ان شاء الله |
هذه أول مشاركاتي معكم
مهارات المذاكرة المهارة الأولى : القراءة الفعالة يمكنك اكتساب مهارة القراءة الفعالة، من خلال اتباع الخطوات الثلاث الآتية: المرحلة الأولى: قبل القراءة التهيئة النفسية والعقلية للقراءة: اختر مكانًا هادئًا مضاء بشكل مناسب، فهذا سيعمل على زيادة تركيزك. ابدأ بالتفكير حول ما ستقرأ ، تعرف على العنوان الرئيس والعناوين الفرعية، فهي توضح الفكرة الرئيسية للدرس وركز على الاستنتاجات والتطبيقات. اطرح أسئلة معينة في ذهنك من واقع قراءتك للعناوين مثل (ماذا، كيف، لماذا، أين، متى، مَن) مما يثير انتباهك ويشعرك بالمتعة والتشوق لما ستقرؤه، فوجود أهداف للقراءة تجعل الطالب يسعى وراء تحقيق هدفه. ضع بعض التوقعات الذكية على هيئة افتراضات، ثم قم بتعديلها على ضوء ما تقرؤه، فالافتراضات تساعد على تركيزنا عند القراءة ، وتجعلنا نشعر بالإثارة عندما تتحقق تصوراتنا لما قرأناه أو سمعناه فيما بعد. المرحلة الثانية: أثناء القراءة: عملية المسح: اقرأ الموضوع بصورة متكاملة وسريعة، دون تثبيت العين طويلاً على جزء من السطر أو على كلمة؛ فعليك أن تعويد عينيك على القراءة المنطلقة إلى الأمام، ولا تعيد قراءة الجملة، حتى لو شعرت بعدم الفهم التام للمعنى، فقد تجده في الجمل والعبارات التالية؛ والهدف من القيام بهذه القراءة السريعة أو المسحية هو التعرف المبدئي على الدرس. المرحلة الثالثة: بعد القراءة: عملية الاسترجاع: راجع المعلومات والأفكار الرئيسة، وذلك إما بكتابة ملخص لها، أو بتسجيل بعض الملاحظات الهامة، أو القيام بعملية التسميع لأهم الأفكار والاستنتاجات والمفاهيم، التي توصلت إليها، وقد أثبتت الأبحاث أن قيامك بعملية الاسترجاع بإمكانك تذكر 70% من المعلومات التي ذاكرتها. المهارة الثانية: مهارة التلخيص التلخيص من المهارات الدراسية ذات الفوائد الجمة، ويمكن اكتساب هذه المهارات وتطويرها بالممارسة، ومن أهم فوائد عملية التلخيص وكتابة الملاحظات: - تساعد على التركيز على المعلومات الهامة والأساسية، فهو يساعد على التركيز بفاعلية على ما تقرأ أو تسمع. - تساعد في عملية الفهم والاستيعاب، فعمل الملخصات يحدد لك الأطر العامة للموضوعات والتفصيلات المتفرعة عنها، ويضع حدودًا فاصلة بين أجزاء الموضوع، ويعمل على تصنيفه وتقسيمه بصورة توضح المعنى وتساعد في تخزينه في الذاكرة بصورة مرئية. -تساعد في إمدادك بسجل من المعلومات المركزة، التي ستحتاج لها في المستقبل؛ فإذا ما أردت إجراء مراجعة سريعة لبعض الدروس، وليس لديك وقت كاف لمراجعتها من الكتاب بإمكانك الاستعانة بالملخصات. - تساعد على إدارة الوقت بفاعلية، فهي تجنبك إضاعة الوقت والجهد، فبدلا من قراءة (10) صفحات يمكن تلخيصها في صفحتين باستخلاص أهم الأفكار. ولهذا الجانب أثر نفسي إيجابي عليك ، وعلى استمرارك في عملية المذاكرة والمراجعة الدورية. كيف تلخص؟ هناك طرق عديدة لكتابة الملخصات وأخذ الملاحظات، وتعتمد الطريقة المستخدمة، على طبيعة المادة المطلوب تلخيصها، والهدف من قيامك بعملية التلخيص، والطرق أو الأشكال الأساسية لكتابة الملخصات هي: 1- الطريقة النثرية: هي نقل مركز أو نسخة مكثفة ومركزة من الأصل، وعادة ما تكتب بشكل نثرى. 2 - الطريقة الهيكلية: وهذه تكون على شكل كلمات مفردة أو فقرات مختصرة، وتوضع على شكل قائمة، باستخدام تقسيمات مثل: العناوين الرئيسة والعناوين الثانوية المتفرعة مع استخدام الترقيم والترميز. 3- الأشكال والخرائط العنكبوتية: وتتم هذه الطريقة بوضع العنوان الرئيس في مركز الورقة على شكل هندسي، بيضاوي، أو مربع أو دائري أو مستطيل، ويتفرع منه أسهم وخطوط، كل فرع رئيس قد يتفرع بدوره إلى أفرع ثانوية، وتستخدم هذه الطريقة خاصة إذا كان الموضوع المدروس ذا تصنيفات كثيرة ، والكتابة تكون مختصرة في هذه الأشكال. المهارة الثالثة : مهارة الحفظ كيف تذاكر وتحفظ المعلومات ؟ هناك عدة طرق للمذاكرة والحفظ أهمها : 1- طريقة الببغاء :المذاكرة عند العديد من الناس ، تعنى الإعادة والتكرار إما بالتسميع الشفهي أو الكتابي، ولكن يعيب هذا الأسلوب ، أن هذا الالتصاق أو التعليق يكون مهزوزًا؛ فقد يكتشف الطالب أن المعلومات التي قام بتسميعها ، تحت ظروف القلق النفسي، قد ذهبت بشكل كامل ، كأن الدماغ أصبح فارغًا من كل أثر للمعلومات، وهذا لا يعنى أن هذه الطريقة فاشلة، ولكن يجب أن يطور هذا الأسلوب، وتستخدم وسائل أخرى مدعمة له ، مثل قوة التخيل، والربط التسلسلي . 2-طريقة التخيل : هي عملية تكوين صورة عقلية لشيء تم ملاحظته وتخيله ثم تحويله إلى صورة واقعية مجسمة، ثم نعمل على إعادة تكرار هذه الصورة عدة مرات في مخيلتنا مما يعمل على تعزيز قوة الذاكرة لدينا. مثال : تخيل أنك مخرج برامج ، حينذاك كل شئ سيأخذ بعداً بصرياً وحركياً وسمعياً ، مما سيعمل على تعزيز قوة الذاكرة . 3-طريقة الربط الذهني :إحدى الطرق المتفرعة من قوة التخيل؛ فالمعلومات الجديدة من السهل تحويلها إلى معلومات طويلة المدى، فكلما نجحت في صنع الارتباطات كلما كان تذكرك للأشياء أفضل. المهارة الرابعة: المراجعة 1- دوّن أكثر النقاط أهمية في كراسة الملاحظات. 2- راجع هذه الملاحظات دورياً.. اقرأها بصوت عالي. 3- لخص قدر المستطاع وقلل من ملاحظاتك لتتذكرها. 4- أثناء المراجعة والمذاكرة عليك بتوقع الأسئلة. 5- راجع وفق جدول زمني. 6- استخدم الألوان وأشِّر على أهم النقاط. 7- داوم على الأدعية أثناء المذاكرة وحفظ القرآن والأذكار وحافظ على الصلاة, فلا بارك الله في عملٍ ينهى عن الصلاة. كيف تعد برنامجاً للمراجعة؟ إن إعداد برنامج للمراجعة يلعب دوراً كبيراً في الاستعداد للامتحانات، ويتم إعداد برنامج أو جدول المراجعة تبعاً لمقدرة كل طالب, وتبعاً لنوعية المواد التي سيجري فيها الامتحان على أن يكون في الشكل التالي: 1- المذاكرة المنتظمة لجميع المواد المقررة. 2- المراجعة المنتظمة لأنها مرحلة هامة؛ فلا تبدأ بالمراجعة ليلة الامتحان ولكنها مستمرة مع نهاية كل جلسة للمذاكرة. 3- ترتيب مواد الامتحان تبعاً لقربها الزمني من تاريخ الامتحان. 4- تحديد المواد التي تحتاج لمجهود ووقت أكبر في المراجعة. 5- تحديد الزمن المتبقي على كل مادة وتقسيمه تبعاً لها. 6- وضع المادة الصعبة مع مادة أقل صعوبة. 7- تحديد فترات في الجدول للراحة ولممارسة هواية محببة مما يساعد على تهيئة الجسم والذهن للاستيعاب الأفضل. 8- تجنب أسباب التشتت الذهني وأحلام اليقظة أثناء المراجعة؛ فمن يعمل ليس لديه وقت للأحلام. 9- احذر أن تقلد زملاءك في طريقة مراجعتهم؛ فلكل إنسان طريقته ومقدرته التي تميزه, فإن طريقتك الخاصة في هذا الوقت هي أفضل الطرق. 10- اجعل مراجعتك لكل درس بأن تضع هيكلاً للدرس في عناوين رئيسة وفرعية, ثم ابدأ بمراجعة كل ما يخص كل عنوان على حدة بعد أن تكون قد وضعت الهيكل الأساسي للمادة ككل, فهذا يساعدك -إن شاء الله- على تذكر كل النقاط الخاصة بكل درس عند الإجابة في الامتحان. لا تغضب والديك فدعاؤهما أكبر عون لك! وادع دائما بمثل هذا الدعاء (اللهم إني أسألك فهم النبيين وحفظ المرسلين, اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا بخشيتك.. إنك على ما تشاء قدير، وحسبنا الله ونعم الوكيل). |
جزاكي الله خيرا يا فجر الاسلام علي هذه المعلومات الثمينة
ونرجوا ان نهدأ قليلا في وضع النصائح حتي نجد تفاعلات الطلبة ولا احنا بنحط الكلام ده لنفسنا ؟ |
جزاكم الله خيرا
وفى انتظار باقى النصائح باذن الله |
اقتباس:
و بالنسبه لجزئيه التلخيص كما أشارت لها اختنا فجر الاسلام حقيقه التلخيص يمثل لى مشكله كبيره ليست عندى القدره الكافيه على التلخيص فمثلا مرة حاولت ألخص لكن كتبت معظم الكلام مثل ما هو يعنى ما لقيت فرق و اللى اسمعه انه فى الامتحانت لا يريد التلخيص خاصه فى المواد الشرعيه شكرا جزيلا لحضراتكم جميعاا متابعه باذن الله |
ربنا يجزيك خير يا احمد علي موضوعك
وانا لسه مخلص تالته ثانوي برده وكنت بستفاد فعلا من مواضيع زي دي وانا ان شاء الله معاك في اي مساعده اقدر اقدمها بالتوفيق للجميع ان شاء الله |
السلام عليكم
الاخ احمد شعبان والاخوات الماسه وفجر الاسلام شكرا لكم جميعا على هذه النصائح اتمنى ان تجيبونى انا فى مادة الفيزياء والرياضه مش زكيه يعنى طالبه عاديه ومع انى بذاكر الحمد لله على كل حال عمرى ما جبت فى حاجه فيهم 19 من 20 الحمد لله لكن ربنا وصلنى لسبب تاخرى فى المادتين اللى سببه وهو انى وانا بحل اى مساله ببدا وبقول بسم الله وبعدين وانا لسه ببدا بيجيلى احساس داخلى انى مش هوصل للنتيجه وبعدين لما اوصل لنصف ا لمسأله بتاكد انى غير قادره على حلها وفعلا ما بوصلش وفى حاجه كمان ربنا يعنكم انا فى عيبيوب السرعه و عدم الثقه الكليه فى النفس ودايما بحس انى اقل فى الذكاء والتفكير من زميلاتى والحمد لله على كل حال وكمان عصبيه جدا ونفسى اعالج العيوب دى لانى انا متاكده انى مش هوصل لحاجه بسببها جزيتم جميعا الخيرات الحسان واعانكم الله على معاونت كل من يحتاج المعاونه وارجوا من اى حد الاجابه على هذه الاسئله والسلام |
انا رأيى ان ممكن الواحد يسمع نصايح ايوا من حد
لكن بخصوص جدول المذاكرة وطريقة المذاكرة ووتنظيم الوقت وكل دا الحاجات دى مفروض اللى بيذاكر هوا الللى يرتبها ويحددها على حسب قدرات كل واحد وطريقته فى الفهم والحفظ لكن عادى لو تسمع فى الحاجات دى نصايح من حد أو تجارب اللى قبلك وعملوا ايه لكن خلى لنفسك دايما طريقة مش هنقول جدول مذاكرة لأ طريقة مذاكرة لأن جدول المذاكرة مش عملى اوى لكن أهم حاجة تذاكر أول بأول وتراجع مع نفسك والطريقة هيا اللى هتحدد هتذاكر وهتخلص ازاى لأن الطريقة دى مهمة جدا جدا لأن بيها ممكن تذاكر فى نص ساعة اللى بيتذاكر فى ساعتين تلاتة وطبعا كل واحد بتبقى له طريقته الخاصة اللى يقدر يستوعب بيها وتسهل عليه المادة كتيير |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أنا برضه داخل تااتة أزهر إن شاء الله و من رأيى إن الواحد يأخذ الخطوة الأولى و يبدأ و يجعل ثقته بالله و بنفسه كبيرة مش يقعد يقول أنا هحط جدول مذاكرة النهاردة ييجى بكرة و يقول لأ أنا هغيره يبدأ فى المذاكرة بهدوء و تركيز شديد أما بالنسبة للمواد الثقافية قبل حل المسائل يجب التركيز على النظرى و الحل عليه مرة و أتنين (بما فيها القوانين) قبل الدخول على المسائل وأنت بتحل المسألة ستجد أن القوانين تدور ببالك فركز جيداً و حلل المسألة لمعرفة القانون الصحيح وأحياناً تكون متردداً و غير واثقاً من القانون إبدأ و حاول فى ورقة خارجية وأكتب كل الأفكار و القوانين التى تأتى على بالك آنذاك و حاول بها المهم تأخذ الخطوة الأولى وتنزع الرهبة من قلبك لكن تقف بعيد خايف من المسألة فلن تصل للحل أبداً و أدعوا للجميع هنا و لى بالتوفيق إن شاء الله و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
كيف تجمع ؟
كيف تجمع بين الحديثين
"صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة" وحديث "..................................بخمس وعشرين درجة" ؟ |
بقولك إيه يا أخ شعبان
هو انت علشان بقيت في أولى كلية بتقوللنا "يا حبايبي" هو احنا أطفال في نظرك للدرجة دي |
السلام عليكم
انا برضوا داخل تالته ازهر وان شاء الله متابع معاكم جزاكم الله كل خير |
اقتباس:
يا أخي : احمله على حسن النية ، وسيبك من أسلوبك ده عندك مشاركة حطها معندكش متقعدش تقطم في الناس افففففففففففف قال الرجل الذي أحسبه على خير أحبائي واخواني طلب الشهادة الثانوة الأزهرية |
شكرا لك الابن العزيز / أحمد على هذه النصائح لإخوانك وأخواتك وفقك الله في حياتك الجامعية وحياتك الخاصة
تقبل تحياتي |
لا
كان بيقول "ياحبايبي" طبعا الكلمة كويسة لكن أنا من طريقة الواحد ببقى عارف قصده هو يعني شايف ان هو كبير واحنا اطفال صدقني والله أعلم تعرف لو كان قال اخواني واحبائي ما كانش هيبقى في مشاكل لكن"حبايبي" وبعدين ما تقولليش أفففففففففف |
السلام عليكم اخوانى
لقد طولت غيبتى عنكم ولكنها رغم ارادتى واحب اشكر كل من شارك وقدم نصيحه اوطلب مساعده واعتذر لزميلى عبده عثمان عما صدر منى ولم اقصد مافهمه مطلقا وشكرى الخاص للاستاذة الفضلاء الاستاذ احمد والاستاذ حسن على ثقتهم فى وعلى مجهودهم ف البوابة ووجودهم هذا فى مواطن الخير ليس بجديد عليهم ان شاء الله اشوف المشاركات وطلبات اخوانى ولكن عن قريب لان الوقت حاليا ليس بملكى |
اقتباس:
لو بالنسبة ليك كده ان شتمتك خلاص ياعم بسيطة ردها لى وقولى ياحبيبى ونبقى خلصين ههههههههه خلاص بقا سماح المرة دى يايايايا عم عبده علشان متبقاش صغيرللدرجة دى وانا ف خدمة حضرتك لواحتاجت اى حاجة |
السلام عليكم
أعتقد انه كل ما فى الامر اختلاف الروايات و فى روايه اخرى بضع و عشرين درجه انظر حضرتك لهذا الرابط http://www.islam2all.com/hadeeth/mos...php?masajed=43 صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا تفضل صلاة في الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة قال وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر قال أبو هريرة اقرأوا إن شئتم { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تفضل صلاة في الجميع على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين درجة قال وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر قال أبو هريرة اقرأوا إن شئتم " وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا " بمثل حديث عبد الأعلى عن معمر إلا أنه قال بخمس وعشرين جزءا وحدثني أبو بكر بن إسحاق حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بمثل حديث عبد الأعلى عن معمر إلا أنه قال بخمس وعشرين جزءا صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا أفلح عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن سلمان الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة تعدل خمسا وعشرين من صلاة الفذ صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده حدثني هارون بن عبد الله ومحمد بن حاتم قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخوار أنه بينا هو جالس مع نافع بن جبير بن مطعم إذ مر بهم أبو عبد الله ختن زيد بن زبان مولى الجهنيين فدعاه نافع فقال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجماعة تزيد على صلاته وحده سبعا وعشرين في روايته سبعا وعشرين درجة وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة وابن نمير ح قال وحدثنا بن نمير حدثنا أبي قالا حدثنا عبيد الله بهذا الإسناد قال بن نمير عن أبيه بضعا وعشرين وقال أبو بكر في روايته سبعا وعشرين درجة وحدثناه بن رافع أخبرنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بضعا وعشرين معذره على الاطاله و الاضافه |
اقتباس:
أنا ما بحبش أحمل كلام حد على المحمل السيء لكن اللفظ ده له معايا مشكلة ناس كتير بتقوللي الكلمة دي اروح لواحد صاحبي الاقي أخو يقوللي اتفضل ياحبيبي حتى لو كان الفرق بيننا في السن مش كبير وكمان شكلي مش صغير حاجة غريبة لكن مادام قصدك خير يبقى مافيش مشاكل ما تزعلش انت بس كده يبقى أنا اللي غلطان |
اقتباس:
دمت بخير والسلام رجاءاً عندما تجد مشاركة لأحد الأخوة لو كان عندك رد في الموضوع اكتبه وإلا نقطه بــــ .... طبعاً عارف ولو هتنقد يكون نقد بناء كما فعلنا معك على الخاص والنصيحة في الملأ إيه كمل ................ فضيييييييييييييييييحة يله سلام والله والله عمري ما كان أسلوبي هذا في الحوار تعقب مشاركاتي وردودي بكافة المنتديات ولكنك ..... |
أبعــــــــــــــــــد عنكو
لقد عدنا الى التفرقة العنصرية مرة أخرى بس خللي بالك أنا ابيض ههههههههههههههههه |
أهلاً بك يا عثمان أخاً في الله
|
لا تنس بالحكمة والموعظة الحسنة
|
عن أَبي هريرة عن النبي صلى الله عليهِ وسلَّم قال سبعة يُظِلُّهم اللَّه في ظله يوم لا ظل إِلا ظله......... ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه.......... اللهم اجعلنا منهم |
جيد
هي مسألة خلافية لكن أصح الاراء فيها رأي ابن حجر قال التي تفضل بخمس وعشرين هي السرية والتي تفضل بسبع وعشرين هي الجهرية |
بارك الله لكم تواصلكم المحمود
خالص الدعوات |
اقتباس:
ما وجه كون هذا الرأي هو أصح الاراء ؟ ولم لا يكون غيره نحو من قال : بأن السبع وعشرين لمن حضر الصلاة من تكبيرة الإحرام أي من بدايتها خلافاً لما لو حضرها من الركعة الثانية مثلاً فهو صاحب الخمس وعشرين درجة ... وأراه أوجه ؟ إذ أنه يتماشي مع قولهم : الأجر على قدر المشقة .... بانتظار وجه ترجيح كلام بن حجر |
اقتباس:
كلامك هذا لا يترجح لماذا؟ لأن هناك تفاوتاً بين كل مصلي وغيره فهذا يحضر تكبيرة الاحرام وهذا يأتي في الركعة الثانية وذاك يأتي في الثالثة .......... فكيف يكون لمن يأتي في الثانية خمسا وعشرين درجة ويكون لمن يأتي في الركعة الثالثة أو الرابعة خمسا وعشرين أيضاً؟!!!!!!!!!!!!!! لكن رأي ابن حجر فيه ثبات للدرجات فمن حضر الجهرية له سبـع وعشرون ومن حضر السرية له خمس وعشرون نسبة ثابتة ورأي ابن حجر له معي حكاية عجيبة أردت أن ارجح رأيه من عند نفسي قبل الاطلاع على رأيه هو (في فتح الباري) فقلت : ما الفارق الذي يجعل الجهرية تزيد بدرجتين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قلت: الانصات للامام في الركعة الاولى وفي الركعة الثانية قلت: اذا الدرجات على حسب ما تتّبع فيه الامام -لانه الفارق بين صلاتك فذا وبين صلاتك في جماعة- فأخذت احسب الحركات التي نتبع فيها الامام فقلت: رقم واحد تكبيرة الاحرام , رقم اتنين: القيام رقم ثلاثة: الركوع.......وهكذا لكنها لم تنضبط مع عدد الدرجات فأحضرت فتح الباري فاذا به يقول كلاما قريبا جدا من كلامي , يحسب الاشياء التي تحسب الدرجات على عددها فيقول: " أَوَّلُهَا إِجَابَة الْمُؤَذِّن بِنِيَّةِ الصَّلَاة فِي الْجَمَاعَة ، وَالتَّبْكِير إِلَيْهَا فِي أَوَّلَ الْوَقْت ، وَالْمَشْي إِلَى الْمَسْجِد بِالسَّكِينَةِ ، وَدُخُول الْمَسْجِد دَاعِيًا ، وَصَلَاة التَّحِيَّة عِنْدَ دُخُوله كُلّ ذَلِكَ بِنِيَّةِ الصَّلَاة فِي الْجَمَاعَة ، سَادِسهَا اِنْتِظَار الْجَمَاعَة ، سَابِعهَا صَلَاة الْمَلَائِكَة عَلَيْهِ وَاسْتِغْفَارهمْ لَهُ ، ثَامِنهَا شَهَادَتهمْ لَهُ ، تَاسِعهَا إِجَابَة الْإِقَامَة ، عَاشِرهَا السَّلَامَة مِنْ الشَّيْطَان حِينَ يَفِرُّ عِنْدَ الْإِقَامَة ، حَادِي عَاشِرهَا الْوُقُوفُ مُنْتَظِرًا إِحْرَامَ الْإِمَام أَوْ الدُّخُول مَعَهُ فِي أَيِّ هَيْئَة وَحْدَهُ عَلَيْهَا ، ثَانِي عَشْرهَا إِدْرَاكُ تَكْبِيرَة الْإِحْرَام كَذَلِكَ ، ثَالِث عَشْرهَا تَسْوِيَة الصُّفُوف وَسَدُّ فُرَجِهَا ، رَابِع عَشْرهَا جَوَاب الْإِمَام عِنْدَ قَوْله سَمِعَ اللَّه لِمَنْ حَمِدَهُ ، خَامِس عَشْرهَا الْأَمْنُ مِنْ السَّهْو غَالِبًا وَتَنْبِيهُ الْإِمَام إِذَا سَهَا بِالتَّسْبِيحِ أَوْ الْفَتْح عَلَيْهِ ، سَادِس عَشْرهَا حُصُولُ الْخُشُوع وَالسَّلَامَة عَمَّا يُلْهِي غَالِبًا ، سَابِع عَشْرهَا تَحْسِينُ الْهَيْئَة غَالِبًا ، ثَامِن عَشْرهَا اِحْتِفَافُ الْمَلَائِكَة بِهِ ، تَاسِع عَشْرهَا التَّدَرُّبُ عَلَى تَجْوِيدِ الْقِرَاءَةِ وَتَعَلُّمِ الْأَرْكَان وَالْأَبْعَاض ، الْعِشْرُونَ إِظْهَار شَعَائِر الْإِسْلَام ، الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ إِرْغَام الشَّيْطَان بِالِاجْتِمَاعِ عَلَى الْعِبَادَة وَالتَّعَاوُن عَلَى الطَّاعَة وَنَشَاط الْمُتَكَاسِل ، الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ السَّلَامَة مِنْ صِفَة النِّفَاق وَمِنْ إِسَاءَة غَيْره الظَّنّ بِأَنَّهُ تَرَكَ الصَّلَاة رَأْسًا ، الثَّالِث وَالْعِشْرُونَ رَدُّ السَّلَام عَلَى الْإِمَام ، الرَّابِع وَالْعِشْرُونَ الِانْتِفَاع بِاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى الدُّعَاء وَالذِّكْر وَعَوْدُ بَرَكَة الْكَامِل عَلَى النَّاقِص ، الْخَامِس وَالْعِشْرُونَ قِيَام نِظَام الْأُلْفَة بَيْنَ الْجِيرَان وَحُصُول تَعَاهُدِهِمْ فِي أَوْقَات الصَّلَوَات . فَهَذِهِ خَمْس وَعِشْرُونَ خَصْلَةً وَرَدَ فِي كُلّ مِنْهَا أَمْرٌ أَوْ تَرْغِيب يَخُصُّهُ ، وَبَقِيَ مِنْهَا أَمْرَانِ يَخْتَصَّانِ بِالْجَهْرِيَّةِ وَهُمَا الْإِنْصَات عِنْدَ قِرَاءَة الْإِمَام وَالِاسْتِمَاع لَهَا وَالتَّأْمِين عِنْدَ تَأْمِينه لِيُوَافِقَ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَة ، وَبِهَذَا يَتَرَجَّحُ أَنَّ السَّبْع تَخْتَصّ بِالْجَهْرِيَّةِ وَاَللَّه أَعْلَم ." |
كلام جميل
برافوا عليك يا معلم اجتهاد حسن (ولا يخفى ما في بعض نقاطه من التكلف ) مما يدفعنى إلى القول بأن مفهوم العدد غير مقصود لذاته ، بل لإبراز الأفضلية وأخيراً : سر الأعداد لا يتوقف عليه إلا بنور النبوة كما ورد بفتح المبدي والله اعلم قلت يا حبيبي ( واخد بالك ) هو انته شايفني بيبي ولا ايه هههههههههههههههههههههههههههه ربنا يبارك فيك خليك بحبوح ، هذا من سمت العلماء (رحابة الصدر) السلام عليكم |
كلام جميل
لكن خلي بالك ممكن نقول زي ما اللجنة الدائمة قالت قالت ان هذه مخصوصة بالمسجد وكلامهم صحيح طبعا لماذا؟ روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « صلاة الرجل في الجماعة تضعف عن صلاته في بيته وفي سوقه خمسًا وعشرين ضعفًا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفع له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه: اللهم صل عليه، اللهم ارحمه. ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة » وهذا أفضل ما قيل في المسألة كلها لأنه كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم لاحظ أنه قال "ذلك أنه اذا توضأ.....الحديث" أي أنه ذكر سبب هذا الفضل ونأخذ من هذا الحديث أنه لا يرتبط بالاعداد فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ومتى شاء وكيف يشاء. |
جزيتم خيراً
كده تمام |
شكرا علي مجهودكم الرائع انا داخله تالته ازهر وساتابع معاكم الموضوع وياريت باقي النصائح
|
وليه المواد الشرعية بس اللى كانت سهلة
بالنسبة للشرعى التوحيد المفروض انة مادة سهلة جدا اسهلهم والامتحان بتاعه كان سهل جدا تقريبا اى حد ف الشارع ممكن يجاوبه بسهولة لكنى ماكنتش عارفه اجاوب كويس يمكن لانها كانت سهله |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.