|
محافظة البحيرةإدارة شبراخيت التعليمية مدرسة الشهيد / هاشم محمد هاشم ع المشتركة بمنشأة رزافة أسماء الأوائل للصف الأول الإعدادي لامتحان نصف الفصل الدراسي الأول لعام 2012 أحلام رمضان محروس عبد المعطي أبو بكر إبراهيم عبد المجيد عيسى أحمد عبد الحفيظ عبد الخالق منار مختار رمضان عبد الونيس داليا ابراهيم حامد عبد الوهاب شيماء محمود محمد حسين السبع أحمد عبد الرازق السيد محمد الطويل إنجي محمد حسن حسين السبع شروق محروس احمد محمد عيسي شيماء محمود عبد المنعم كيلة فارس عبد الله عبد ربه محمد محمد شلبى يوسف شلبى فايد |
الاســــــــــــــــــــــــــــم الترتيب اللغة العربية اللغة الانجليزية الدراسات الرياضيات العلوم الحاسب الالي التربية الفنية المجموع دين ابو بكر ابراهيم عبد المجيد عيسى 2 19 19.5 19.5 19.5 20 19 13 130 19 احمد عبد الحفيظ عبد الخالق 2 19.5 19 20 17 20 18 16 130 20 منار مختار رمضان عبد الونيس 4 19.5 19 19 19.5 20 17 15 129 18 داليا ابراهيم حامد عبد الوهاب 5 19.5 20 19 17.5 20 14 17 127 14 شيماء محمود محمد حسين السبع 6 19.5 17 18 18 19 14 15 121 15 احمد عبد الرازق السيد محمد الطويل 7 17 18 17.5 14 19 20 14 120 19 انجي محمد حسن حسين السبع 8 16 16.5 17 17 18.5 19 14 118 18 شروق محروس احمد محمد عيسي 9 19 15.5 16.5 15 19 16 16 117 19 شيماء محمود عبد المنعم كيلة 9 19.5 13.5 18 18 19 15 14 117 20 فارس عبد الله عبد ربه محمد 9 18.5 16 19 16.5 18 16 13 117 19 محمد شلبى يوسف شلبى فايد 9 17 18 19 15.5 18.5 17 12 117 20 |
الاســــــــــــــــــــــــــــم اللغة العربية اللغة الانجليزية الدراسات الرياضيات العلوم الحاسب الآلي التربية الفنية المجموع دين ابو بكر ابراهيم عبد المجيد عيسى 1919.519.519.5 2019 1713419 احمد عبد الحفيظ عبد الخالق 19.5192017 201817 13120 منار مختار رمضان عبد الونيس 19.5191919.520171713118 داليا ابراهيم حامد عبد الوهاب 19.5201917.520141712714 شيماء محمود محمد حسين السبع 19.517 181819 1417 12315 احمد عبد الرازق السيد محمد الطويل 171817.5 141920 1712319 محمد شلبى يوسف شلبى فايد 17181915.518.5171712220 انجي محمد حسن حسين السبع 1616.51717 18.5197112118 فارس عبد الله عبد ربه محمد 18.5161916.518161712119 شيماء محمود عبد المنعم كيلة 19.513.5181819151712020 |
هذه الأسماء هي التي تم التوصل إليها مجتمعة لتخزينها بمدرسة منشأة زرافة ب وجاري التوصل إلى الباقي إن شاء الله مع ملاحظة الأسماء المتشابهة من إخوة وأولاد عمومة وأقارب وكأن البلاد ليس فيها سواهم أغنياء ويستطيعون ...... ايمــــــــــــان علي امين خطاب محمد عبد السلام عبدالرجمن خطاب حمـدية فتحي طه الزيات عمران فتحي طه الزيات عبدالحميد محمد عبدالحميد الجندي رانـــــــدا محمد عبدالحميد الجندي معتز عاطف مختار طعيمة هدى ممدوح حافظ طعيمة محمـــــــــــود احمد منور السايس نــــــــــــــورا احمد منور السايس محمــــد عبدالفتاح منور السايس ست قطب عرجاوي علي شرين سليم محمد صالح عالية محمد غريب جيلان فؤاد عويضة علي محمد محمود حمادة جمال علي فوزية محمود سيد احمد محمد بركة احمد عبدالحميد محمد حامد السيد شرف محمود يسري زقزوق ناصر احمد علي سالم هالة صلاح الدين احمد هبة السعيد عبدالغني هدية عبدالحق محمد محمود اماني شعبان علي الهيتي السيد محمد السيد احمد السعيد الشرنوبي |
بارك الله فيك
|
بارك الله فيك وان شاء الله يزداد فى ميزان حسناتك
|
عادت الفتاة الصغيرة من المدرسة ، وبعد وصولها إلى البيت لاحظت الأم أن ابنتها قد انتابها الحزن، فاستوضحت من الفتاة عن سبب ذلك الحزن . فقالت الفتاة : أماه ، إن مدرّستي هددتني بالطرد من المدرسة بسبب هذه الملابس الطويلة التي ألبسها . الأم : ولكنها الملابس التي يريدها الله يا ابنتي الفتاة : نعم يا أماه .. ولكن المدرّسة لا تريد . الأم : حسناً يا ابنتي ، المدرسة لا تريد، والله يريد فمن تطيعين ؟ أتطعين الله الذي أوجدك وصورك، وأنعم عليك ؟ . أم تطيعين مخلوقة لا تملك لنفسها نفعاً ولا ضراً . فقالت الفتاة : بل أطيع الله . فقالت الأم : أحسنت يا ابنتي و أصبت . وفي اليوم التالي .. ذهبت تلك الفتاة بالثياب الطويلة .. وعند ما رأتها معلمتها أخذت تؤنبها بقسوة …. فلم تستطيع تلك الصغيرة أن تتحمل ذلك التأنيب مصحوباً بنظرات صديقاتها إليها فما كان منها إلا أن انفجرت بالبكاء … ثم هتفت تلك الصغيرة بكلمات كبيرة في معناها … قليلة في عددها : والله لا أدري من أطيع ؟ أنت أم هو ؟ فتساءلت المدرسة : ومن هو ؟ فقالت الفتاة : الله ، أطيعك أنت فألبس ما تريدين وأعصيه هو . أم أطيعه وأعصيك ، سأطيعه سبحانه وليكن ما يكون . يا لها من كلمات خرجت من ذلك الفم الصغير ... كلمات أظهرت الولاء المطلق لله تعالى . أكدت تلك الصغيرة الالتزام والطاعة لأوامر الله الواحد القهار. هل سكتت عنها المعلمة ؟ . لقد طلبت المعلمة استدعاء أمِ تلك الطفلة ..فماذا تريد منها ؟ . وجاءت الأم … فقالت المعلمة للأم : " لقد وعظتني ابنتك أعظم موعظة سمعتها في حياتي نعم لقد اتعظت المعلمة من تلميذتها الصغيرة . المعلمة التي درست التربية وأخذت قسطاً من العلم . المعلمة التي لم يمنعها علمها أن تأخذ " الموعظة " من صغيرة قد تكون في سن إحدى بناتها . فتحية لتلك المعلمة وتحية لتلك الفتاة الصغيرة التي تلقت التربية الإسلامية وتمسكت بها . وتحية للأم التي زرعت في ابنتها حب الله ورسوله .. الأم التي علمت ابنتها حب الله ورسوله . |
أما القصة يا أعزائي فهي قصة حقيقية بالفعل وقد حدثت في إحدى المدن فيالولايات المتحدة الأمريكية ولا يحضر ببالي اسم الولاية الآن وقد حدثت هذه القصة قبل عدة سنوات أما البداية فكانت كالآتي: ثلاث بنات أمريكيات طائشات يظنن أنهن يتمتعن بحياتهن وحرياتهن ومراهقاتهن ويفعلن كل ما يحلولهن بدون أي رادع أو وازع سواء كان دينيا أو اجتماعيا فبالنهاية هن يعشن في مجتمع غريبالأطوار فاسد إن لم يكن للفتاة صاحب أو إن لم تخرج للملاهي الليلية وتشرب الكحول وترافقالشباب وكل ما هب ودب ، إن لم تكن الفتاة تفعل ذلك فاسمع أقاويل الناس عنها وذمهم لها وبأنهاغريبة الأطوار وأنها ليست طبيعية0 فعلا مجتمع غريب وفي يوم من الأيام كانت هذه الفتيات الثلاث كالعادة ------ كانوا يريدون الذهاب للبحر وقد لبسنملابس السباحة الخليعة وفي طريقهم إلى البحر كانوا يتسكعون في الشوارع من شارعإلى آخر و فجأة دخلوا شارعا ووجدوا فيه؟ احزر يا عزيزي القارئ ماذا وجدوا؟ وجدوا مسجدا ولكنهن استغربن ولم يعرفن ما هذا فسألوا من حولهم في الشارع فقالوا لهن هذامسجد للمسلمين0 ولكن ذلك لم يكن ليغري فضولهن بعد فنزلوا من السيارة وقرروا الدخول إلى داخل المسجد ليروهمن الداخل ويروا ماذا يفعل المسلمون داخله0 وبالفعل فقد دخلن المسجد الآن000 يا إلهي كانت الناس داخل المسجد تصرخ ! ما هذا ثلاث فتيات بملابس السباحة داخل المسجد! يا للهول وثارت الضجة داخل المسجد00000أما الفتيات فلم تكترثن فقد كن تربين هكذا على عدم الاكتراثواللا مبالاة0 أما بالنسبة لإمام المسجد فقد اشتظ غيظا فكان يحاول ويحاول أن يطرد الفتيات من المسجد ويهددبأن يتصل بالشرطة لطردهن ولكن لا حياة لمن تنادي000000 فالفتيات ما زال الفضول يأكلهن ويريدون أن يبقوا في المسجد ليروا المسلمين كيف يصلون0؟ ما الحل الآن؟ ماذا يفعل الإمام؟مع العلم بأن الإمام كان من النوع المتزمت جدا0 00 لن أطيل عليك أكثر أيها القارئ ، أما الإمام فقد رفض أداء الخطبة ورفض أن يصلي بالناس ما دامت هذه الفتيات شبه العاريات هنافي المسجد وترك المسجد بالذي فيه بالمصلين الذين لم يؤدوا الصلاة والفتيات الثلاث فيه ، وذهب إلى البيتوزادت المشاحنات الآن ما الحل؟الإمام تركهم وذهب ،هل يستطيعون عمل أي شيء فالإمام نفسه لميستطع حل المشكلة وذهب وتركهم لحلها000000 وفي هذه الأثناء خرج من المصلين رجل عاقل فصار يتحدث مع الفتيات ويريد أن يحل المشكلة لا أنيعقدها أكثر مما هي معقدة فأقنعهن بالرجوع إلى الوراء والجلوس وراء المصلين في آخر المسجدلأنهن لم يرضين أن يخرجن فهن يريدن أن يعرفن كيف يصلي المسلمون وماذا يفعلون وماذا يقولون. وبالفعل رجعن إلى الوراء أما هو فأخذ يخطب بالمصلين ومن ثم أقاموا الصلاة وصلواأما الفتيات اللواتي ظنن بأنهن سينتهي فضولهن بانتهاء رؤيتهن الصلاة فكن مخطئات فعلىالعكس فقد زاد فضولهن وصرن متشوقات ليعرفن المزيد عن الإسلام00فكان هذا الرجل العاقل فيالمكان المناسب وفي الوقت المناسب فتحدثوا مع بعضهم البعض وكن يسألنه ويرد عليهن فإذا بهن يسلمننعم لقد أسلمن .. يا سبحان الله لقد أسلمن و منّ الله عليهن بنعمة الإسلام ويسر في طريقهن ذلك الرجل الذي حل المشكلة بعقله وتفكيره السليم فلم يكن متزمتا عصبيا أما الفتيات بعد أن أسلمن ومنّ الله عليهن قد أنشأن منظمة كبيرة لنشر الدعوة ونشر الإسلام وأسلم على أيدي الثلاث ومركزهن الكثير الكثير من الناسوالمنظمة اللاتي أنشأنها ما شاء الله كبيرة إذ أنها تدعوا للإسلام في ولايات أخرى غير ولايتهن سبحان الله |
قصة قبل النوم
بسم الله الرحمن الرحيم
كان هناك ثلاثة من الشباب الصالحين نحسبهم كذلك والله حسيبهم أتفقوا على أن يجتمعوا كل يوم قبل صلاة الفجر بساعة ليذهبوا لأحد المساجد ويصلوا ويتهجدوا الى أذان الفجر . وذات يوم تأخر أحدهم حتى لم يبق على الأذان إلا نصف ساعة , ولما وصلهم وركبوا معه إذا بهم بسيارة تمر بجانبهم تكاد تنفجر من شدة السرعة وارتفاع صوت الأغاني , فقالوا لبعضهم دعونا نلحق به لعل الله أن يكتب هدايته على أيدينا. وأنطلقوا وراءه بسرعه ومن شارع إلى شارع وأخذوا يؤشرون له بالأنوار , فظن أنهم يتحدونه ويريدون مضاربته فتوقف وتوقفوا ونزل وهو غضبان وكان طويل القامة ضخم الجثة ويقول لهم ماذا تريدون هل تريدون أن تضاربون ؟ فردوا عليه بالسلام عليكم فقال في نفسه عجبا إن من يريد المضاربة لا يسلم! فرد عليهم قوله ثانية من منكم يريد أن يضارب؟؟ فردوا عليه بالسلام فقال وعليكم السلام فقالوا له يا أخونا هل تعلم في أي ساعة أنت ؟ أنت في ساعة السحر , أنت في الساعة التي ينزل فيها الله عزوجل الى السماء الدنيا نزولا يليق بجلالته فلا يدعوه عبدا من عباده إلا استجاب له ولا سأله شيئا إلا أعطاه إياه . فقال يبدو أنكم لا تعرفون من أنا !! قالوا ومن أنت ؟ قال ألم أقل لكم أنكم لم تعرفوني! انا حسان الذي لم تخلق النار إلا لي ... فقالوا نعوذ بالله ما هذا الكلام اتق الله ولا تقنط من رحمته وأخذوا يذكرونه بالتوبة وأن الله رحيم بعباده وهو الغفور الرحيم. فإذا به ينفجر باكيا ويقول وهل يقبلني الله؟ وأنا من عمل المعاصي كلها فلا أعلم أن هناك ذنب لم أعصه به وأنا الآن سكران فهل يقبل توبتي ؟ فقالوا نعم وأن التوبة تجبّ ما قبلها قال إذا فدلوني كيف؟ فأخذوه وانطلقوا به الى أقرب دار لهم وجعلوه يغتسل ويلبس أحسن الثياب ويتطيب. ثم انطلقوا إلى صلاة الفجر وهو يقول والله إنها أول صلاة أصليها لله منذ سنين واستوى في الصف ثم شاء الله أن يقرأ الإمام قوله تعالى : (( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )) آية 53 الزمر . فإذا بحسان يبكي وينتحب وكلما استمر الإمام في القراءة ارتفع صوت حسان بالبكاء . حتى سلم الإمام قام إليه من في المسجد يهنئونه بالتوبة . ثم خرج حسان وأصحابه من المسجد وسألوه أين أهلك ؟ فقال لي أب يصلي في المسجد الفلاني يجلس في المسجد حتى طلوع الشمس فقالوا إذا نلحق به . فلما وصلوا المسجد وكانت الشمس قد أشرقت رأوا شيخا كبيرا يتهادى في مشيته كان حقا محتاجا إلى قوة حسان ومعاونته له , فأشار إليه حسان وقال هذا أبي فتوقفوا عنده ونزلوا إليه وسلموا عليه وقالوا له : يا شيخ معنا ابنك حسان فلما سمع اسم حسان قال : آآآآه يا حسان الله يحرق وجهك بالنار يا حسان فقالوا له استغفر يا شيخ فإنه تاب وعاد إلى الله وهاهو يعود لكم الآن وفي هذه الأثناء يسقط حسان على أقدام والده يقبلها ويطلب منه السماح والعفو وهو يبكي فسامحه أبوه وعلمت أمه بتوبته فأحتضنته وسامحته. ومضت الأيام وحسان يتأمل حاله قبل التوبة و بعدها فرأى أنه أذنب ذنوبا كثيرة وقال لنفسه يجب أن أكفر عن سيئاتي بأن أبذل كل قطرة من دمي لله سبحانه وتعالى . ثم ذهب إلى أبيه يستأذنه في الجهاد فقال له أبوه : يا حسان نحن نحمد الله أن أعادك لنا مهتديا وأنت تريد أن تذهب للجهاد ؟؟ فألح عليه حسان في السماح له بالجهاد فقال له إذا وافقت أمك فأنا موافق ثم ذهب إلى أمه وطلب منها أن تأذن له بالجهاد فقالت :يا حسان نحن نحمد الله أن ردك لنا وأنت تريد أن تذهب للقتال ؟؟ فألح عليها فقالت له :أوافق لكن بشرط أن تشفع لنا عند الله يوم القيامة!!! ثم أخذ حسان يتدرب على القتال حتى برع فيه ثم توجه الى أصحابه وطلب منهم اصطحابه معهم إلى ساحات الجهاد وما هي إلا أشهر حتى صار حسان يكر ويفر في ساحات القتال حتى جاء يوم حاصرهم فيه الكفار في الجبال و شددوا عليهم وأخذوا يقصفونهم بالقنابل من الطائرات حتى أن إحدى القذائف تركت كل شيء وتوجهت نحو حسان . يقول أصحابه ضربته القذيفة حتى رأيناه يسقط من أعلى الجبل الى أسفله مرورا بالصخور الكبيرة فلما هدأ الوضع نزلنا إليه بسرعه فلما أتيناه فإذا هو ينزف من جميع جسمه وقد تكسرت عظامه وهو يبتسم فقلنا له:حسان .. فقال: اسكتوا فوالله إني لأسمع الحور العين ينادينني من وراء الجبل ثم لفظ الشهادتين وفاضت روحه...... هذا هو حسان الذي كان يقول إن النار لم تخلق إلا له لقد قبل الله توبته ورزقه الشهادة اللهم أرزق ناقلها وقارئها وأحبابهم الشهادة في سبيلك مقبلين غير مدبر ين.....قولوا آمين..... |
بسم الله الرحمن الرحيم أعزائي الكرام المهتمين بالتعليم ، أرجو من سيادتكم ألا تفهوا قشور ما أكتبه ، بل من يريد أن يناقشني فيما أكتب فأنا تحت أمره بكل حب ، فلا أقصد أبدا التشهير بأحد ، كل ما أتمناه هو التحقيقات العادلة ، من أي جهة ، ( النيابة الإدارية ، أو الجهاز المركزي للمحاسبات ، أو هيئة الرقابة الإدارية ) . لأنه قد اتصل بي الأستاذ ( حسام شاهين ) من شبراخيت ، وذكر أنه محام ، وكلمني بكل أدب على حد قوله لي ، وإن كانت كلماته تحمل معنى التهديد ، ويذكر أني قد ذكرت شخصا عزيزا عليه ، وشهرت به في النت ، ولكن معنى التشهير في القانون هو (( أن يذكر الشخص أشياء تخل بالشرف ومواثيق المهنة ، كالرشوة ، أو التزوير ، و بألفاظ صريحة))، وهذا ما لم أذكره أبدا ضد كل من ذكرتهم من موجهي المواد التي تم فيها التعاقدات بالتزوير ، لأن بعضهم لم يوقع على هذه التعاقدات ، وأعلم ذلك جيدا ، وكل ما ذكرته هو أن تُحضر النيابة الإدارية هؤلاء الموجهين ، وخصوصا الشرفاء منهم ، وكنت أقصد فعلا ( من اتهمني فيه الأستاذ ( حسام ) ، لأن شهادة هذا الشخص مهمة جدا في القضية ، فيكفي أنه لم يوقع على أي تعاقد ، والأوراق عندي تثبت ذلك ، أما كون موقفه حساس ، فقد ارتضى يا سيد حسام بهذه المهنة ، ولا بد من مواجهة مثل هذه العقبات في حياتنا كلها ، فأي شخص في أي مكان معرض لأي شيء ، المهم أن يكون سليما ، وأن يبعد نفسه عن الشبهات كما فعل من يهمك أمره ، ((((( واسأله عندما تكلم في مدرسة الأمل مع شخص يعمل بها ، وقال له ما التعاقدات التي يقولون عنها؟، فرد هذا الشخص وقال له : إن المعلومات لدى سيادتكم أنتم ، ودار حوار بينهما حتى قالت له : أنا ليس لي دخل بما يحدث ، فرئيسي المباشرـــ وتقصد ( مدير الإدارة ) ـــ هو الذي يرسل لنا هذه التعاقدات لنوقع عليها فقط ، ونسي أنه لم يقدّم العام الماضي ما يثبت أنه في حاجة إلى هذا الكم الهائل من التعاقدات ، وقد طلبتُ فقط من الجهات المختصة : الميزانية الخاصة بالعام الماضي ، والتي تم إرسالها إلى المركزية ، وأعلم جيدا أيضا أن من يهمك أمره ليس له دخل بالميزانية ، لأنها من اختصاصات الموجه الأول ، هم فقط عليهم أن يرسلوا له العجز والزيادة في المدارس المسئولين عنها ، والتوقيع الظاهر على معظم التعاقدات إن لم يكن الجميع باسم شخص يبدأ بحرف الميم ويُحتمل أن يكون الأستاذ ( محمود عبد المنعم ) ، وعلى كل حال فقد انتهت الإدارة من البحث في هذه التعاقدات ، وسيتم إرسالها قريبا إلى المركزية . فيا سيد حسام ، أنا لست ساذجا لأشهّر بمثل من يهمك ، أو يهم غيرك ، فأنا لا أعرفك وأنت متأكد من ذلك ، وليس بيني وبين أحد أي عداءات ، وأقسم بالله ما أبغي من ذلك إلا وجه الله تعالى ، والحفاظ على الثورة التي يتمنى المخربون ضياعها ، ولو عرفوا أن الذي نجّحها هو الله وحده ، ما فعل أحد مثل أفعالهم ، منتهزين فرصة ضعف الأم ( مصر ) ، وعدم الرقابة الكافية ، ولكن ليعلم الجميع أن الله سينصر الثورة عاجلا أم آجلا ، وتناسوا جميعا قصة من تم تعيينهم منذ ( 4 ) سنوات تقريبا ، وتم إلغاء تعيينهم ، وأُحيل المسئولون عن التزوير للمساءلة القانونية . وأخذوا عقابهم وكان تعيينا لا تعاقدا . فيا أعزائي لا تحزنوا مني ، فأنا لا أتمنى إلا أن نجد الدولة عادلة ، ويسودها العدل الاجتماعي ، وذلك لأبنائنا من بعدنا وليس لنا ، فقد تكون آجالنا تحت أقدامنا ، ولكن كما قال الله تعالى ((( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا)) . اللهم قد بلغت ، اللهم فاشهد ، اللهم قد عَلِمُوا أنهم لو وقفوا مع التزوير أو سكتوا عنه ، فيعلمون أنهم مشتركون ، وبذلك يتحدونك ، ويتحدوا قدرتك ، فاللهم كما نصرت الثورة في البداية فأتمم لها نصرك حتى النهاية ، واضرب الظالمين بالظالمين ، والراشين بالمرتشين وأخرجنا من بينهم سالمين غانمين . اللهم آمين . |
بارك الله فيك
|
عزيزي الفاضل اعمل كوبى للسطور دى وضع كل واحد منها في خانة التعليق عن طريق النسخ ، ثم احذف منها علامة ( + ) ، ثم اضغط انتر :friendsxs3::022yb4::bosyht9: *+[226335714098484:0] :022yb4::028ja7::bosyht9: *+[261965570521620:0] ...:022yb4::006et4::022yb4::028ja7: *+[234251253304664:0] ...:028ja7::friendsxs3::p:bosyht9: *+[306721246006398:0] :022yb4::006et4::bosyht9::028ja7: *+[266307150082858:0] |
من أعجب الحالات التي قابلتنا في ميدان العمل الاجتماعي حالة "حدث" كان موجودا في قضية (أخلاقية)ز فبعد انتهاء مدته في الدار قمت بإبلاغه بانتهائها وأنه سيطلق سراحه في الأسبوع القادم ومطلوب منه إبلاغ أهله في الزيارة لإحضار الكفالة اللازمة.. فانخرط الحدث في بكاء شديد ظننت في البداية أنها دموع الفرح لخروجه من الدار ولكن استمرار البكاء وتعبيرات الحزن والقلق على وجهه جعلتني أنتحي به بعيدا عن إخوانه وأسأله عن سبب ذلك.. فإذا به يقول: لا أريد أن أطلع من الدار.. أرجو إبقائي هنا.. !! ماذا تقول؟ قلتها وأنا في دهشة.. قال: أريد أن أبقى في الدار فالدار بالرغم مما بها من قيود لحريتي فهي أفضل من بيت أبي..!! قلت له : لا شك أنك مخطئ.. فلا يوجد مكان أفضل من منزل الأسرة.. رد قائلا: اسمع قصتي واحكم بنفسكت. قلت : هات ما عندك. بدأ الحدث ابن الثالثة عشرة يروي قصته فقال: توفيت والدتي منذ حوالي ثمانية أعوام وتركتني أنا وشقيقة أصغر مني بعامين وبعد وفاتها بعدة شهور أبلغني أبي أنه سيتزوج .. وستكون لي خالة في مقام أمي .. لم أستوعب جيدا لصفر سني هذا الكلام.. وبعد حوالي أسبوع أقام والدي حفل عرس كبير وجاءت زوجة أبي إلى المنزل. عاملتنا خالتي في بداية الأمر معاملة طيبة ثم بدأت معاملتها تتغير بالتدريج فكانت دائمة الشكوى لوالدي كلما عاد إلى المنزل من عمله.. فتقول له: ابنك عمل كذا وابنتك سوت كذا.. ولم يكن أبي الذي يعود مرهقا من عمله لديه استعداد لسماع المشكلات وحلها كما أن صغر سننا وضعف قدرتنا أنا وشقيقتي على التعبير لم يكن يسمح لنا بالدفاع عن أنفسنا أما القصص التي تختلقها زوجة أبي وتجيد حبكها وروايتها. في البداية كان أبي ينصحنا وأحيانا يوبخنا.. ثم تطور الأمر مع استمرار القصص والشكاوي إلى الضرب والسباب والإهانات وازداد الأمر سوءا بعد أن رزق أبي بثلاثة أولاد من زوجته.. وبمرور الأيام تحولت أنا وشقيقتي إلى خدم بالمنزل علينا أن نلبي طلبات خالتي وأبنائها فأنا مسئول عن شراء كل ما يحتاجه البيت من السوق وشقيقتي مسئولة عن التنظيف والعمل بالمطبخ.. وكنا ننظر بحسد إلى أبناء أبي الذين يتمتعون بالحب والتدليل وتستجاب رغباتهم وطلباتهم.. وكان أبي يشعر أنني أنا وشقيقتي عبء عليه وعلى سعادته، وأننا دائما نتسبب في تكدير جو البيت بما تقصه عليه خالتي من قصص مختلفة عنا.. وكان رد فعل أبي السباب الدائم لنا، ونعتنا بالأبناء العاقين.. وأنه لن يرضى عنا إلا إذا رضيت عنا زوجته وأبناؤه.. كما أطلق علينا النعوت السيئة، وكان الجميع بالمنزل ينادوننا بها حتى كدنا ننسى أسماءنا الحقيقية .. وكنا محرومين من كل شيء – حتى المناسبات التي تدعى إليها الأسرة – كنا نحرم منها ولا نذهب معهم. ونجلس وحدنا في الدار ننعي سوء حظنا. وهناك حادثة لا أنساها حدثت في الشتاء الماضي.. فقد أحسست بتعب شديد في بطني وطلبت مني خالتي أن أخرج لشراء خبز للعشاء.. وكانت البرودة شديدة فقلت لها إنني مريض ولا أستطيع الخروج الآن.. فقالت لأبي إنني أتمارض حتى لا أقوم بما هو مطلوب مني .. فانهال أبي علي ضربا وصفعا وركلا حتى سقطت من المرض والإعياء واضطروا إلى نقلي إلى المستشفى عندما ساءت حالتي ومكثت في المستشفى خمسة أيام وعلى الرغم من الألم والتعب فقد استبشرت خيرا بهذه الحادثة وقلت لعلها توقظ ضمير أبي وتجعله يراجع نفسه إلا أنه للأسف استمر على ما هو عليه.. وبدأت بعد ذلك أعرف طريق الهروب من المنزل.. والتقطني بعض الشباب الأكبر سنا وأظهروا لي بعض العطف الذي كنت في حاجة شديدة إليه.. ومن خلال هذه المشاعر المزيفة استطاعوا خداعي.. وانزلقت معهم في الانحراف الأخلاقي ولم أكن أدرك بشاعة ذلك لصغر سني وعدم إدراكي .. ثم قبض علي في قضية أخلاقية وأدخلت الدار، وعرفت فيها مقدار الخطأ الذي وقعت فيه.. وأحمد الله على توبتي.. فهل أنا على حق في بكائي وحزني وتمسكي بداركم أم لا؟ .. وسكت بعد أن أثقل ضميري بالحمل الذي ينوء بحمله الرجال فكيف بطفل لم يبلغ مرحلة الشباب؟ ! وتحيرت في الرد عليه.. من الذي حنى على هذا الإبن؟ ومن المسئول عن هذه المأساة؟ .. هل هي زوجة الأب التي لم ترع الله في أبناء زوجها، أم هو ذلك الأب الذي أنسته زوجته الجديدة عاطفة الأبوة وأبعدته عن العدل وجعلت منه دمية تحركها بخيوط أكاذيبها وألاعيبها. وشرد خيالي بعيدا وأنا أتخيل لو أن هناك سوقا يختار فيه الأبناء الآباء الجيدين لدفع هذا الحدث كل ما يملكه ثمنا لأب جيد ولكن.. كم يساوي ردل مثل أبيه الحقيقي في مثل هذا السوق؟
|
تعريف موضوع التعبير
تعريف موضوع التعبير: الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبيه المصطفى الأمين وآله وصحبه أجمعين . هو القالب الذي يصب فيه الإنسان أفكاره بلغة سليمة ، وتصوير جميل ، وهو الغاية من تعليم اللغة ، ففروع اللغة كلها وسائل للتعبير الصحيح بنوعيه الشفهي والتحريري . وهي من دلائل ثقافة الطالب وقدرته على التعبير عن أفكاره بعبارة سليمة بليغة ، ولذلك كان التعبير من أهم ما يجب أن يهتم به معلم اللغة . وغرض التعبير يتمثل في تعويد التلاميذ على حسن التفكير ، وجودته . وللتعبير ركنان أساسيان : معنوي ، ولفظي ، أما المعنوي فهو الأفكار التي يعبر عنها ، وأما اللفظي فهو الألفاظ والعبارات التي يمكن التعبير بها عن أفكار ، والركنان مرتبطان ببعض . حيث ترتبط الأفكار بوسائل التعبير اللفظي المختلفة . موضوعات التعبير: أ - الإبداعي : ويسمى الإنشائي يعرض فيه المبدع أفكاره ومشاعره ، وخبراته الخاصة ويقوم على الانفعال والعاطفة والإبداع في اللغة واستخدام الإبانة. ب - الوظيفي: ويسمى بالنفعي ، ويعبر عما يجري في حياة الناس وتنظيم شؤونهم ، ولا يعتمد على العاطفة أو التأثر وإنما يؤدي وظائف حياتية . وكلا النوعين تتطلبه ضرورات الحياة ، فالوظيفي يفي بمتطلبات الحياة وشؤونها المادية والاجتماعية . والإبداعي يعين الطالب على التعبير عن نفسه وتصوير مشاعره تعبيراً وتصويرا يعكسان ذاتيته . ويبرزان شخصيته . أهمية التعبير بنوعيه الشفهي والتحريري يعد التعبير ضرورة للفرد والمجتمع ، والإنسان لا يستغني عنه في مراحل حياته المختلفة ، كما أن التعبير غاية وبقية فروع اللغة وسيلة ، فجميع فروع اللغة تصب في التعبير ؛ فمن خلال التعبير نستطيع أن نحكم على الشخص في جوانب مختلفة ، ولهذا فإن التعبير يعطينا صورة صادقة عن شخصية الإنسان الذي يكتب أو يتحدث ونلاحظ أن جميع فروع اللغة تخدم فرعاً واحداً وهو التعبير. ويستمد التعبير أهميته من جوانب أهمها : أ - أنه أهم الغايات المنشودة من دراسة اللغات ، لأنه وسيلة الإفهام وهو أحد جانبي عملية التفاهم . ب - أنه وسيلة للاتصال الفرد بغيره وأداة لتقوية الروابط الفكرية والاجتماعية بين الأفراد . ج - أنه يغطي فنين من فنون اللغة هما الحديث والكتابة ، ويعتمد امتلاك زمامهما على فني اللغة الآخرين الاستماع والقراءة . د -أن العجز عن التعبير له أثر كبير في إخفاق التلاميذ ، وفقد الثقة بالنفس ، وتأخر نموهم الاجتماعي والفكري هـ - أن عدم الدقة في التعبير يترتب عليه فوات الفرص وضياع الفائدة . و - أنه وسيلة لاتصال بين الفرد والجماعة، فبواسطته يستطيع إفهامهم ما يريد . ي - أن التعبير عماد الشخص في تحقيق ذاتيته وشخصيته وتفاعله مع غيره . م - أن الكلمة المعبرة عماد الرواد والقادة ولو لم يملكوها ما سلكوا الطريق إلى العقول والقلوب . ن - أن التعبير الجيد من أسس التفوق الدراسي في المجال اللغوي وفي غيره . فإذا تفوق التلميذ في تعبيره تفوق في دراسته اللغوية وفي حياته الدراسية ، بل تفوق فيما بعدها من الحياة العملية كيفية النهوض بتدريس التعبير في مدارسنا : أ - إعطاء الطلاب الحرية في اختيار الموضوعات عند الكتابة ، وخلق الدافع للتعبير وخلق المناسبات الطبيعية التي تدفع التلاميذ للكتابة أو التحدث . ب - ربط موضوعات التعبير ببقية فروع اللغة وبالمواد الدراسية الأخرى ، وتوظيف موضوعات الأدب والقراءة في ذلك . ج - تعويد التلاميذ على الاطلاع والقراءة ، حتى تتسع دائرة ثقافة التلاميذ ، وبالتالي يكون لديهم قدر من الأفكار والألفاظ التي تعينهم على الكتابة والبحث . د - المناقشات التي تعقب مواقف القراءة والكتابة والتعبير الشفهي حول ما تتضمنه من معان ، وأفكار وكلمات مناسبة . هـ - كثرة التدريب على التحدث والكتابة ، وإزالة الخوف والتردد من نفوس التلاميذ بشتى الطرق الممكنة و - تفهم التلاميذ أبعاد الموضوع التعبيري وارتفاع لغة الحديث لدى المعلم ، كلها تسهم في ارتفاع المستوى التعبيري لديهم . ي - تصحيح الأخطاء ، وتقويم الأسلوب والارتقاء به ، وتكوين الثروة اللغوية وإثراءها . |
تابع // تعريف موضوع التعبير
الأمور التي ينبغي مراعاتها في تدريس التعبير: أ - ينبغي أن نركز اهتمامنا على المعنى لا على اللفظ ، أي أن يهتم المعلم بالأفكار . ورغم أهمية اللفظ إلا أنه خادم للفكرة معبر عنها . ب - ينبغي أن يتم تعليم التعبير في مواقف طبيعية مثل المواقف التي يستعمل فيها التلميذ اللغة في حياته . ج - تخصيص حصص معينه للتدريب على ألوان النشاط اللغوي المختلف . د - استغلال المواقف العرضية }الغير مقصودة { في تدريب التلاميذ على ممارسة التعبير وتوجيههم للتعبير عن أنفسهم أولاً . وإمدادهم بالخبرات اللازمة التي تساعدهم على ذلك . هـ - تزويد التلاميذ بحساسية المواقف المختلفة ككتابة رسالة ، أو مذكرة أو حكاية . و - يجب على المعلم أن يهتم بتعبيره حين يكتب أو يتكلم فهو نموذج للتعبير الواضح البسيط . ي - ينبغي وضع معايير ومستويات أمام التلاميذ في الغايات المطلوب وصولهم إليهم أو وصول إنتاجهم إلى حد معين . م - توظيف فروع اللغة في تعليم التعبير ، والعمل على إزالة الخوف والتردد في نفوس التلاميذ . ن - الوقوف على الأخطاء الشائعة في التعبير الكتابي أو الشفهي حسب ترتيب الأخطاء وأهميتها . ك - تذليل كل العقبات التي تثبط رغبة التلميذ في الكلام أو الكتابة . ل - ينبغي على المعلم أن يعطي التلاميذ الحرية في تعيرهم حتى يعبروا عن أنفسهم لا عما يريده المعلم . |
أخطاء يقع فيها معلمو اللغة العربية
1ـــ نجد أن كثيرا من المعلمين يتركون التلاميذ يكتبون في المنزل ، وهذا خطأ لأنه يعتمد على غيره عند كتابة التعبير غالباً ، والصواب كتابة التعبير للتلاميذ في الصف . 2ــــ اختيار المعلمين لموضوعات غير حيوية مكررة وبالتي لا يستفيدون منها بالقدر الكافي . فمثلاً ــ اكتب عن موضوع الحج ونحن نقول ممكن أن نتناول هذا الموضوع بطريقة أخرى غير المعتادة حيث نعرض فيلماً عن الحج وعند الانتهاء منه يكتب الطلاب عما شاهدوه . 3ــــ وضع حصص التعبير في آخر اليوم الدراسي ، وهذا يؤثر على أداء التلاميذ ويقلل من رغبتهم في الاهتمام بحصة التعبير لقلة الاهتمام بها من جانب المدرسة والمعلم نفسه . 4ــــ المعلمون لا يعرّفون تلاميذهم بمكونات الموضوع في التعبير الكتابي ، وكيف يكتبون وينظمون أفكارهم . ه - عدم ربط فروع اللغة العربية والاستفادة منها في درس التعبير . 6ــــ عدم استغلال حصص التعبير للتدريب على مجالات التعبير المختلفة مثل الرسائل والبرقيات وملء الاستمارات وإدارة اللقاءات . 7ـــ إتباع طرق غير سليمة عند تصحيح كراسات التلاميذ ، وبالتالي يؤدي إلى عدم تصحيح التلاميذ لأخطائهم في الموضوعات القادمة. 8ـــ إن التلاميذ لا تتاح لهم فرصة الكتابة في الموضوعات التي يميلون إليها ولا في اختيار موضوع من عدة موضوعات وإنما يركز على موضوع واحد. 9ـــ لا تستغل حصة التعبير الكتابي للتدريب على مهارات التعبير الكتابي ، وهي كثيرة وتتصل بالمهارات الخاصة ببناء الموضوع ، والمهارات الخاصة بكتابة الموضوع ، مثل علامات الترقيم ، وأدوات الربط من حروف عطف وحروف جر ، كيفية تنظيم الأفكار وترتيبها ، ومهارات متصلة بالنواحي التركيبية والنحوية مثل : خلو الموضوع من الأخطاء النحوية . 10ـــ إسناد تدريس مادة التعبير إلى معلم غير متخصص ، بحجة زيادة نصاب المعلمين. 11ـــ إن كثيراً من المعلمين لا يستطيعون أن يعدوا درساً في مادة التعبير. 12ـــ تهميش دور المكتبة المدرسية ، والتقليل من أهميتها ودورها في مادة التعبير. |
تابع موضوع التعبير
أهداف التعبير في المرحلة الابتدائية : يهدف تعليم التعبير إلى تحقيق الأهداف التالية 1ـــ تقوية لغة التلميذ وتنميتها وتمكينه من التعبير السليم عن خواطر نفسية وحاجاتها شفهياً وكتابياً . 2ــــ تنمية التفكير وتنشيطه وتنظيمه والعمل على تغذية خيال التلميذ بعناصر النمو والابتكار . 3ــــ تنمية شخصية التلميذ وتفتحها للعيش في المجتمع بفعالية ويسر ونفس راضية مطمئنة . تعليم التعبير في المرحلة الابتدائية : التعبير كما مر بنا هو القالب الذي يصب في الإنسان خلاصة أفكاره بعبارات وألفاظ متناسقة ، وتصوير جميل ، وهو الغاية من تعليم اللغة ، ولهذا كان التعبير من أهم فروع اللغة التي يجب أن يدرب عليها الناشئون ليصبحوا قادرين على التعبير عما يجول بخواطرهم . وفي هذا الفصل سوف نتناول مراحل تدريب التلاميذ على التعبير في المرحلة الابتدائية ويمكن تقسيم هذه المرحلة الدراسية إلى حلقات ثلاث هي : |
وفي هذا الفصل سوف نتناول مراحل تدريب التلاميذ على التعبير في المرحلة الابتدائية ويمكن تقسيم هذه المرحلة الدراسية إلى حلقات ثلاث هي : الحلقة الأولى ( وتشمل الصف الأول والثاني) الحلقة الثانية ( وتشمل الصف الثالث والرابع( الحلقة الثالثة ( وتشمل الصف الخامس والسادس) الحلقة الأولى : يسود التعبير الشفهي في هذه الحلقة ، وذلك لعدم قدرة التلاميذ على التعبير الكتابي ، وقد يأخذ في ذلك صور متعددة نذكر منها : أ) موضوعات التعبير الشفهي الحر : أ - حديث التلاميذ بمحض حريتهم واختيارهم عن شئ يدركونه بحواسهم في المنزل أو المدرسة أو الشارع ب - الأخبار التي يلقيها التلاميذ في الفصل كحادثة وحكاية …… ويكون الحديث على هيئة خبر يلقيه تلميذ على زملائه ، وتعقبه مناقشات يشترك فيها الجميع ، أو محادثة في صورة أسئلة يوجهها الأطفال والمعلم إلى صاحب الخبر ليجيب عنها. ج - وقد يشترك المعلم أحيانا بإلقاء خبر على تلاميذه ، ينتزعه مما يرضي حاجات الطفولة وميولها . ب) موضوعات التعبير الشفهي المقيد : 1ـــ التعبير عن القصصبعد إلقائها عليهم !وذلك بإعادة التلاميذ سردها أو بإجابتهم عن بعض الأسئلة التي توجه إليهم ، أو تمثيلهم لقصة إن كانت صالحة للتمثيل ، أو تكميل النقص فيها إذا كنت قد ألقيت عليهم ناقصة. 2ـــ التعبير عن الصور : وذلك بأن يعرض المعلم على التلاميذ مجموعة من الصور المناسبة لهم ، أو يرشدهم إلى مواضعها في الكتب ويطالبهم بالتحدث عنها 3ـــ خلق بعض المواقف الصفيةالتي تثير السؤال أو التعجب أو الإجابة مع الحرص على توجيههم التوجيه السليم 4ـــ كيفية التعامل باستخدام الألفاظ المهذبة المناسبةللمواقف منها : "من فضلك – إذا سمحت – أتأذن لي ؟ |
الحلقة الثانية: يدرب التلاميذ في هذه الحلقة على التعبيرين : الشفهي والكتابي ، أما التعبير الشفهي فيسير على نمط الحلقة الأولى ، من حيث اختيار الموضوعات وألوان التعبير ، ولكن بصورة أوسع ، وأسلوب أرقى ، وذلك لاتساع أفق التلميذ ، ونمو أفكاره ، وتقدم ملاحظته ، وزيادة محصوله اللغوي. عند التصحيح لكراسات الإنشاء التحريري على المعلم مراعاة أ - إشراك التلميذ في تصحيح خطئه بقدر الإمكان . ب - الاهتمام بالفكرة قبل اللغة . ج - إصلاح الأخطاء في الكتابة والعبارات والأفكار . د - يسجل الأخطاء العامة في دفتر خاص ويرشد إلى تصويبها هـ - يكلف المعلم التلاميذ كتابة تصويب الخطأ مرتين أو ثلاثا , ويحسن أن يشجع المجيد بنشر موضوعه في صحيفة الفصل أو المدرسة أو بإذاعته في الإذاعة المدرسية لحفز الهمم للتلاميذ . واللــــه الموفـــــق والمستعان |
امتحان لتشغيل العقل
امتحان لتشغيل العقل للمرحلة الابتدائية ، يجوز من الصف الثاني السؤال الثلاثون : أعد كتابة الجمل الآتية باستبدال المفرد بالجمع مع تغيير ما يلزم : رأىالمعلمالتّلميذيرفعيدهإلى السماء 0 ………………… قالالتِّلميذ : أناأدعوربيأن يتقبَّلشهيدالوطن 0 …………………… قالتالفتاة : أناأساعدأمِّيفي تنظيف البيت 0 …………………… السؤال الحادي الثلاثون : أ) أكمل الفراغ في كل جملة مما يأتي بالكلمة المناسبة : يعالج .................المرضى في المشفى . وزع . ....... السلاح على جنوده . أطعْ .............. تدخل الجنة . نظمت ........... حفلاً كبيراً . الاتحاد ............... والتفرق ................ . من حقوق الطفل ........................... . ب) أعد كتابة الجمل التالية باستبدال الجمع بالمفرد مع تغيير ما يلزم . أوصى المعلمون تلاميذهم بحب وطنهم ………………… دعت المؤمنات ربَّهُنَّ أن يتقبلَّ منهنَّ الأعمال الصالحة . ………………… السؤال الثاني و الثلاثون : منى تلميذة مجتهدة تكتب دروسها بخطّ جميل ومتناسق ، وتهتم بنظافة كتبها ودفاترها ، والعناية بمظهرها ، مما جعلها تستحقُ جائزة المعلمة ، وشكرها لها أمام زميلاتها. ضع ( أحمد ) بدلاً من ( منى ) مغيرًا ما يلزم في الفطعة السؤال الثالث و الثلاثون : أكمل الجمل التالية بالحال المناسبة : يقود محمد السيارة ........................... . عاد الفلاَّح من عمله في المساء .................... يصحو أحمد من نومه ..................... . عاد الأطفال من الرِّحلة .................... . زار الحاج الكعبة المشرفة .......... وعبد ربه ............ . هبَّت الِّرياح على القرية .................... . يأتي فصل الربيع والجوُ ................. . السؤال الرابع و الثلاثون : أ) رتِّب الجمل التالية لتكوِّن قصَّة لها معنى : ( ) أسرع محمد وأغلق الصنبور. ( ) كان محمد يمشي في فناء المدرسة . ( ) فشاهده المدرِّس وشكره أمام التلاميذ . ( ) رأى صنبور الماء مفتوحاً . ب) رتِّب الجمل التالية لتكوِّن قصَّة لها معنى : ( ) لا يجد له مقعداً يجلس عليه . ( ) فنهض من مقعده وأجلسه عليه . ( ) كان حازم يجلس في سيارة مزدحمة بالرِّكاب . ( ) فشكر له الشيخ ودعا له بالنَّجاح . ( ) فشاهد شيخاً كبيراً واقفاً بجواره . ج) رتِّب الجمل التالية لتكوِّن قصَّة لها معنى : ( ) ركبنا السيارة وسارت بنا مدن القطاع . ( ) وأخيراً رجعنا إلى منزلنا سعداء . ( ) وكنا نردِّد الأناشيد والأغاني . ( ) في يومً مشرق من أيام الرَّبيع . ( ) فكَّرت المدرسة في رحلة جميلة إلى قطاع غزة . السؤال الخامس و الثلاثون : أكمل الفراغ بالكلمات المناسبة فيما يأتي ) التعلَُم – الخير – نافعاً – يهتم – تعامله – الأخلاق – النصائح( المعلم أب لك، ............ بترتيبك وتعليمك لتكون إنساناً ............ لنفسك ووطنك، فهو يوفِّـر لك فرص ............ المفيد، ويعطيك ............ الهادفة، ويرشدك إلى طريق ............، ويزرع فيك مكارم ............، فمن الواجب عليك أن ............ بالاحترام والتقدير معترفاً بفضله عليك . ضع الكلمات التَّالية في مكانها المناسب من القطعة : (المسجد العمري – البحر – معتدل – السياح – خصبة – قلعة برقوق – صافية – آثارها) غزة مدينة جميلة، تقع على ساحل ............ المتوسط، جوَُها ............ وسماؤها ............، وأرضها ............، بها آثار إسلامية قديمة مثل ............ و ............، يأتي إليها ............ للاستمتاع بجوها ومشاهدة ............، والتعرف على أهلها الصَّابرين المرابطين . املأ الفراغ بالكلمات المناسبة : )البيت – الاحترام – محبوباً – الإيمان - سلامة – الشعر – النظافة – حميدة – وقاية( النظافة من ............، وهي صفة ............ تجعل صاحبها، ............ وتكسبه الصحة و............، لذلك يجب عليك مراعاة ............ في كل شيء كالملابس و ............ والأظافر ............ والشارع والمدرسة، والطعام والشراب وذلك حفاظاً على جمال مظهرك و ............ جسمك لأن درهم ............ خير من قنطار علاج . |
امتحانات للصف الأول والثاني الابتدائي
هذه تقريبا أربعة امتحانات للصف الأول والثاني الابتدائي
الاسم / ............................. الفصل/ ( ) السؤال الاول 56 98 63 78 7 + 21 - 53 -2 3 - 63 + 5 السؤال الثانى 3آحاد و 4عشرات = ..... 5أحادو 3آعشرات = ........... 60 + 5 = ... 2عشرات و 4 عشرات = ........... 95 ‹ 90 +...... 21 + 65 › .....+ 64 العدد التالى 28 =....... السؤال الثالث (45—21—32—28—17) السؤال الرابع 8 + 50 = 85 3عشرات + 50 = 60 + 20 5 عشرات و 4 آحاد = 45 أكمل بنفس التسلسل 21_ 31 __ ..... _ ... __.... 8 9 __8 7 __ .. __ .... 90_ ... __ 70 __ 60 __.... __ ... اشترت حمدية قلم ثمنة 25 قرشا, وكراسة ثمنها 34قرشا. احسب ما دفعته حمدية = *************************** السؤال الاول 56 98 47 87 24 +32 - 54 +12 - 50 +35 السؤال الثانى 59 = .. + ...+ 20 65= .... عشرات + 5 العدد التالى 87= ... آحاد + .. عشرات 70 + 4 آحاد= ...... أكبر عدد مكون من رقمين مختلفين هو ....... السؤال الثالث رتب تنازليا (26___62___54___45__27) السؤال الرابع 7 عشرات +8 ( ) 79 3 عشرات + 8 آحاد ( ) 60 50 + 4 آحاد ( ) 4521 + 45 ( ) 45 – 21 6 آحاد و 3 عشرات ( ) 36 السؤال الاول 2 3 8 9 1 6 7 6 +4 5 - 6 4 + 0 2 - 3 2 السؤال الثانى 65= ... + 20 + .. 98= ..عشرات + .. آحاد العدد التالى للعدد 45 هو .. أصغر عدد مكون من رقمين هو ( ) 2 3+7 6> ... +7 5 السؤال الثالث 0 7 + 5 ( ) 5 آحاد و 7 عشرات 64 ( ) 2 3 +4 2 9عسرات ( ) 9 آحاد رتب تصاعديا ( 45 _ 54 __12 _ 21_ 55 ) السؤال الرابع 6 _ 10 _ ............... _ ............... _ ............... 9 8 _ 9 7 _ ............... _ ............... _ ............... مع إيمان 3 6 جنيه و مع مريم 52 جنيه أوجد مجموع ما معهما= + = الفرق بين ما معهما= - = **** السؤال الاول 4 7 9 8 4 2 75 2 1 +1 2 - 2 5 +4 4 - 4 3 + 5 6 السؤال الثانى 6 أحاد و 3 أحاد = ...... 4 5 +3 4 <......+7 3 9آحاد و 8 آحاد=........=......آحاد و ......عشرات 9......=......آحاد , 7 عشرات 8 =7 +...., 0 7 + 6 =........ 3 + 0 5 =......., 5 عشرات و 3 آحاد =....... السؤال الثالث 3 2 ( ) 2 عشرات و 3 جنيهات 0 9 + 6 ( ) 6 9 5 6 + 3 2 ( ) 5 6 – 3 2 [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ENG_AH%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif[/IMG]السؤال الرابع [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ENG_AH%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif[/IMG][IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ENG_AH%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif[/IMG] 2 1 – 4 1--...-- ....-- .... 0 9-- ....— 0 7 — 0 6 .... -- .... مع نهاد 99 قرشا صرفت منها 3 6 قرشا احسب الباقى مع نهاد الباقى = |
نماذج اسئلة
نماذج اسئلة
الشارع الجميل رتب كلمات كل سطر لتكون جملة: على/الأزهار/نحافظ القمامة / في / نضع / صندوق / القمامة شارع / أسكن / في / جميل رتبالحروف لتكون كلمات : ع ش ا ر (.....................................) ق ص ن و ق د(........................................) م ج ي ل(..................................) ضع ( هو / هي) ..................................يلعب بالكرة ..................................تلعببالكرة .............................معلم نشيط ...........................معلمةنشيطة ..................................طبيب..................................طبيبة هات كلمات بهاحرف(ز)........................................................... ،................. ، ...............................،................................ .......................... ، ................................ ،....................................... مدرستي نظيفة أكمل الجمل التالية مما بين القوسين: )فوف ،واسع ، جميلة ، نظيفة ، المدرسة ،الفناء ) فصول المدرسة....................................... ............................... أنا أحافظ على نظام............................. ....................................... فناء المدرسة.......................................... ..................... نقف في.................................................. ............... اقرأ ثمأجب: "حديقة المدرسة جميلة ، فصول المدرسة نظيفة ،أنا أحافظ على نظافة المدرسة " هات كلمة بها: مد ألف.........................مد ياء......................مدواو........................... هات: كلمة مفرد.................................. كلمةجمع.......................... ضع (أنا ، نحن) ...............................أحافظ على نظافة المدرسة ..................................نحافظ على جمال المدرسة ..........................نلعب في فناء المدرسة ســمــاء بــلادي رتّب الكلماتلتكوّن جُملا: بلادي ، سماء ، صافية (......................................) بلادي ،جميل ، جو (...........................................) الطيور ، الصباح ، في ، تطير (..................) صل كل كلمةبتحليلها كالمثال : شمس أ ش ج ا ر مشرقة ش م س أشجار ش ت ا ء شتاء م ش رق ة أكملمن القائمة الجدول التالي: )لفصل ، الطيور ،المدرسة ، العصافير ، الصباح، الشمس( اللام الشـمـســيــة ، اللامالقـــمــريــة فـاكـهـةبـــــلادي اقرأ ثماجب: ((الفاكهة في بلادي كثيرة ، فاكهة في الصيف، وفاكهة في الشتاء(( استخرجي: لام قمرية ................ ..................... لامشمسية................ .................. مد ألف............ .......................................... مد ياء....... ............................... رتب الكلماتلتكون جملا: لذيذة ، بلادي ، فاكهة (..................................................) كثيرة ، الفاكهة ، ألوان (.................................................. .) بلادي، فاكهة ، كثيرة(............................) أكمل الجدول التالي : المــــــــفـــــــردالــــــجـــمـــــــع فاكهــــــــــــــة........................................... .................................. أشجار لون............................................... الــنــيــل أكمل مما بينالقوسين: (النيل ، أخضر ، الإنسان ، الجميل، الأرض ) نقضي الوقت .....على شاطئ النيل ) النيل يروي ............... ) يشرب منه .............. ) الزرع ............. وجميل ) نحن نحب ................ رتب الكلمات لتكون جملا : الأرض ، يروي ، النيل (.............) وجميل ، الزرع ، أخضر (...........) منه ، الإنسان ، يشرب (............) نحب ، النيل ، نحن (.......... ) أكمل كالمثال: كتاب كتابي قلم .......... ألوان ........ بلاد ........... مدرسة ........ بيت ............ نـشـيـد نـيــل بـلادي أكمل النشيد مما بين القوسين: (بلادي ، الخير ، بين ، يجري ، المنظر ، حياة ، سكر ) نيل .......... نهر ............... .......الوادي ذهب .............. نيل بلادي حلو ............... فيه ......... عذب ............. ما عنوان النشيد؟ كون كلمات واكتبها: ل ب ا د ي (...............) ي ن ل (................) و ا ل ا د ي (.............) ك س ر (..............) هات كلمات بها حرف : )ك(............... )ق(................. اختبار على الوحدة الأولى اختر مما بين القوسين : )الطيور ، الجيران ، كثيرة( في الصباح تطير ............. أشجار الفاكهة ................ أتعاون مع ................... |
أعزائي المتعاقدون حديثا بتعاقدات مزورة لذلك نرجو من الإخوة الأعزاء الاطمئنان على تعاقدهم ، وذكرت ذلك بالأمس في موقعي ( عبدالباسط البياع ) في ( جوجل ) تحت عنوان ( 20 معجزة من القرآن الكريم ) في الصفحة الثامنة ، لذلك ربما يتم معاقبة المسئولين فقط عن هذه التعاقدات المزورة ، وإن كنت أشك في ذلك ، لوجود مسئولين متورطين فيها مهمين وعلى درجة أعلى من القانون ، لذلك أناشد من يجد في نفسه الغيرة والرجولة ، وعدم الجبن و الخوف إلا من الله الذي يأخذ الأرواح وحده ، أن يساعد بأفكاره في كيفية حل هذه المشكلة ، وأنا في مقدمة الجميع ، فهل من مستجيب . |
الأسس التربوية لمعاملة طالب الاعدادي
الأسس التربوية لمعاملة طالب الاعدادي --------------------------------------- المرحلة الإعدادية تقابل مرحلة المراهقة المبكرةوهي تمتد من سن الثانية عشر حتى الخامسة عشر ، وهي مرحلة الصراع بين الطفولة واكتمال النمو ، وطالب هذه المرحلة يميل إلى أن يعامل معاملة الكبار وينتظر من المحيطين به الاعتراف برجولته ، لأن الطفولـة تمثل الضعف والرجولة تمثل القوة وهو يميل إلى الاستقلال ويشعر بذاته ، وإذا لم يعامل على أنه كبير يشعر بالقلق والتوتر ، أما إذا شعر برجولته فيشعر بالأمن والطمأنينة . كما أن طالب هذه المرحلة يتصف بالحساسية الزائدة وينفعل بسرعة ويثور لأتفه الأسباب ويوجه ثورته وغضبه إلى الأفراد والجماعات التي يعيش فيها ، وتتشكل شخصيته حسب الجو الاجتماعي الذي يعيش فيه ، ومن الملاحظ أن حالة القلق ونقص الشعور بالاستقرار وخاصة في بداية هذه المرحلة ، لا يفصح عنها بسهولة لوالديه أو مدرسيه إلا إذا ألحوا في الاستفسار عنها وفي هذه المرحلة يُظهر الطالب احتياجه إلى تكوين صداقات مع من يختارهم وشعر معهم بالراحة ، ويحس بذاته لشعوره بأنه مرغوب بينهم قادر على مشاركتهم في عملهم ولعبهم ، كذلك فهو يهتم بالماديات أكثر من اهتمامه بالمعنوياتوكثيراً يتعجب للعالم المحيط به ، ومن ناحية العلاقات الاجتماعية والعاطفية فأنها تتأثر بمخاوف الكبار الذين يعرفون أن هذه المرحلة قد تكون فترة استقرار عاطفي ، وقد تكون فترة اضطراب حاد ، ولذلك فهم يخافون عليه من الاضطراب ، فيتجهون لفرض القيود بعد أن كانوا يعطونه كثيراً من الحرية وهنا تسوء العلاقات بالكبار وخاصة الوالدين . لذلك نجد طلاب هذه المرحلة في حيرة مستمرة من اختلاف المعاملة ويبدأ كل منهم في التساؤلمن أكون ؟ وما هو دوري في المجتمع ؟ويبحث عن دوره ومكانته . ** وعن النمو الجسمي يأخذ الذكور في التحول نحو مظاهر اكتمال الرجولة والفتيات نحو اكتمال مظاهر الأنوثة ، بالإضافة إلى التغيرات الجسمية والفيسولوجية تُحدث تغيرات عقلية وانفعالية بالغة العمق في حياة طالب هذه المرحلة تؤدي إلى اختلال التوازن الانفعالي والاجتماعي ومن ثم يجد الكثير من المراهقين والمراهقات صعوبة التكيف مع المجتمع ، ويؤدي ذلك إلى البعد عن الواقع والهروب إلى الخيال وأحلام اليقظة كحيلة دفاعية تساعدهم في التعايش مع هذه المتغيرات السريعة وتحقيق التكيف في عالم آخر غير واقعي .. والطالب في هذه المرحلة يلجأ إلى شِلل الأصدقاء ليشبع حاجاته ويخلق لنفسه جوه الخاص ومكانته الاجتماعية ويلعب أدوار الزعامة ويمارس مواقف المغامرة والبطولة والقيادة ويجد من يستمع لمشكلاته ويستجيب لانفعالاته ومشاعره الداخلية التي يخفيها عن الكبار |
أسماء بعض الأمراض والنباتات التي تفيد في علاجها
أسماء بعض الأمراض والنباتات التي تفيد في علاجها الإمســاك الينسون – البابونج – الكر كدية – العرقسوس – الدمسيسة – البلح – التين – التمر هندي الانتفاخ ثمار الكزبرة – الكمون – الينسون – الكراوية – الـزعتــر – الشمـر الإسهـال الكمــون – الــرمان – القـــرفة – التفــاح الديدانالمعوية الشيح – الليمون – الرمان – حبة البـركة – الدمسية – التـرمس – الجـزر المغصالمعديوالمعوي الينسون – الكمون – الكراوية – النعناع – العرقسوس – الكرفس – الشمر - الحبهان سوءالهضم ورق الكزبرة – الينسون – الكراوية – حبة البركة مع عسل -النعناع – البقدونس - الزبرة مانـعللقي الكمـون – الـرمان – الليمون – البـرتقال – الشمـر السكر الشمـر – الحلبة – الدمسيسة – البصـل – الخس أمراضالجهازالتنفسي الينسون – الزعتر – حبة البركة – الشمر – ورق الجوافة – الكركدية – الليمون - البرتقال ارتفاعالكولسترول الحلبـة – الثـوم – زيت الـذرة – الخرشوف ضغطالدمالعالي الكر كدية – البصـل – الكــزبـرة – الريحان |
الحياة بعد الموت
اعمل لما بعد موتك
حياتنا في القبر بعد مماتنا حقا ويسألنا به الملكانِ والقبر صح نعيمه وعذابه وكلاهما للناس مدخرانِ والبعث بعد الموت وعد صادق بإعادة الأرواح في الأبدانِ وصراطنا حق وحوض نبينا صدق له عدد النجوم أوانِ يسقى بها السني أعذب شربة ويذاد كل مخالف فتانِ وكذلك الأعمال يومئذ ترى موضوعة في كفة الميزانِ والكتب يومئذ تطاير في الورى بشمائل الأيدي وبالأيمانِ والله يومئذ يجيء لعرضنا مع أنه في كل وقت دانِ والأشعري يقول يأتي أمره ويعيب وصف الله بالإتيانِ والله في القرآن أخبر أنه يأتي بغير تنقل وتدانِ وعليه عرض الخلق يوم معادهم للحكم كي يتناصف الخصمانِ والله يومئذ نراه كما نرى قمرا بدا للست بعد ثمانِ يوم القيامة لو علمت بهوله لفررت من أهل ومن أوطانِ يوم تشققت السماء لهوله وتشيب فيه مفارق الولدانِ يوم عبوس قمطرير شره في الخلق منتشر عظيم الشانِ والجنة العليا ونار جهنم داران للخصمين دائمتانِ يوم يجيء المتقون لربهم وفدا على نجب من العقيانِ ويجيء فيه المجرمون إلى لظى يتلمظون تلمظ العطشانِ ودخول بعض المسلمين جهنما بكبائر الآثام والطغيانِ احذر عقاب الله وارج ثوابه حتى تكون كمن له قلبان إيماننا بالله بين ثلاثة عمل وقول واعتقاد جنانِ ويزيد بالتقوى وينقص بالردى وكلاهما في القلب يعتلجانِ وإذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى الطغيانِ فاستحي من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني كن فاعلا للخير قوالا له فالقول مثل الفعل مقترنانِ من غوث ملهوف وشبعة جائع ودثار عريان وفدية عانِ بالله ثق وله أنب وبه استعن فإذا فعلت فأنت خير معانِ وإذا عصيت فتب لربك مسرعا حذر الممات ولا تقل لم يانِ واصدق ولا تحلف بربك كاذبا وتحر في كفارة الإيمانِ كن محسنا فيما استطعت فربما تجزى عن الإحسان بالإحسانِ واعمل لجنات النعيم وطيبها فنعيمها يبقى وليس بفانِ فلأنصرن الحق حتى أنني آسطو على ساداتكم بطعاني بالله قولوا كلما أنشدتم رحم الإله صداك يا بياع |
جزاكم الله خيرا
|
............................. تاريخ الطلب 11/29/2011 - 10:37:56 pm اسم صاحب الطلب عبدالباسط يوسف محمد يوسف البياع مصدر الطلب ويب نوع الطلب شكوى التفاصيل السيد الأستاذ الدكتور / رئيس الوزراء أعانك الله في هذه الفترة العصيبة، وسدد خطاك،وما دمت لا تبغي إلا تحقيق العدل الإجتماعي والمساواة،فلن يخذيك المولى جل في علاه،فسر على بركة الله وكلنا معك بقلوبنا وأرواحنا ، وإلى سيادتكم شكواي : يوجد(9000) تعاقدمخالف في محافظة البحيرة لمكتوب رسمي من مكتب المحافظ رقم (7209)في (2/11/2011) إلى مدير المديرية وقد وقع عليه في (4/10/2011)، ومخالف لقرار وزير الدولةللتنمية الإدارية رقم (7) لعام(2010)، وذكرمدير المديريةأنه مهدد بالقتل لو فتح هذه الملفات ولا نعلم السبب ،هل هو مدان فيها؟ وذلك في جريدة الجمهورية يوم السبت(5/11/2011) وأرسلت للنيابة الإداريةبرقم(3045)في(8/10/2011) ومحكمةشبراخيت وحولتها للمركزبرقم(3103)في(4/10/2011) والغريب أن المحافظ ذكرفي الجريدة كلاما مخالفا لوزير الدولة للتنمية الإدارية،حيث قال(لن يضار من عمل في هذه التعاقدات المزورة)وسوف نجازي فقط المتسبب في المخالفات،وهذا يثيرغضب الشباب خريجي الجامعات،فهل حقا من بُني على باطل يجوز أن يكون على حق ، وما ذنب من ليس له واسطة ؟ أو الفقراء الذين لا يستطيعون .......؟ وهذا ما جعلنا نكتب لسيادتكم وكلنا أمل في عدلكم ، ولن تنجح أي سياسة في العالم بدون العدل ، رغم أني كتبت شكوى للسيد المحافظ ، إلا أنني أعلم جيدا أنه لن يتخذ فيها قرارات وزير الدولة للتنمية الإدارية،وهي: 1 ــ أخذ موافقة الجهاز المركزي للتنظيم والإدارة قبل اتخاذ إجراءات التعاقد . وهذا بالطبع لم يحدث . واسأل الجهاز المركزي . 2 ــ الإعلان عن رغبة الجهة ( الإدارة التعليمية مثلا ) في التعاقد على نحو يكفـــــل العلانية وتكـــــافؤ الفـــــــرص ووضع الإعلان في أماكن ظاهرة بالإدارة ، وكذلك الموقع المخصص لبوابة الحكومة المصرية على الإنترنت ، وهــــــــــذا لم يحــــــــــــــدث أيضا . ولتسأل سيادتكم في ذلك مَنْ بالإدارة أنفسهم . 3 ـــ وضع آليات للاختيار للعاملين المطلوب التعاقد معهم وترتيب المتقدمين على أساس الجدارة والكفاءة . وهذا لم يحدث أيضــــــــا . 4 ـــ الإعلان عن نتيجة الاختيار على ضوء المعايير السابقة ، ومن تم التعاقد معهم في نفس مكان الإعلان السابق بالإدارة ، وبالموقع المخصص لبوابة الحكومة على الإنترنت أيضـــــــا . (((( أي مخــــــــــــــالفــــــــــة لمــــــــــا تقـــــــــــــــدم يتــــــــــــــــــــرتب عليـــــــــــــــه إنهــــــــــــــــــاء العقـــــــــــــــــود التي أُبْــــــــــــــــرمت بالمخـــــــــــــــالفة لقـــــــــــــــرار وزيــــــــــــــر الدولـــــــــــــــــة للتنميــــــــــــــــــــة الإداريــــــــــــــــــــة رقم ( 7 ) لسنــــــــــة ( 2010 ) ، واتخــــــــــــــاذ الإجـــــــــراءات التــــــــــــــــــأديبيـــــــــــة حيـــــــــــــــال المسئـــــــــــــــــولين عن إبـــــــــــــــــــرام مثــــــــل هــــــــــــذه العقــــــــــــــــــود المخـــــــــــــــــالفة. جارى متابعة الطلب برجاء محاولة الأستعلام فى وقت لاحق |
نأسف لتأخير هذا البيان ولكنني ذكرته ربما يهم البعض موقع مرشحي انتخابات مجلس الشعب في مصر الاسكندرية مازال الضباب والغموض يحيطان بالمشهد السياسي السكندري رغم أنالانتخابات لا يتبقي عليها الا ساعات قليلة من المنتظر أن يتوجه 3 مليونو300 الف ناخب الي صناديق الانتخاب لاختيار ممثلين من بين 17 قائمه تقدمتبها الاحزاب في الدائرة الاولي التي تضم المنتزة اول وثان والرمل اول وثانوسيدي جابر والدائرة الثانية التي تضم كل احياء ومناطق الاسكندرية من بابشرقي الي برج العرب وبها 16 قائمة كما تشهد الاسكندرية الانتخابات الفرديةفي اربع دوائر الاولي المنتزة تقدم لها 99 مرشحا والثانية الرمل وسيديجابر وتقدم لها 92 مرشح الثالثة باب شرق ومحرم بك والمنشية والجمركوالعطارين وغربال وكرموز وتقدم لها 112 مرشحا والدائرة الرابعة مينا البصلوالدخيلة والعامرية وبرج العرب وتقدم لها 99 مرشحا. وبالرغم من المسيراتوالمواكب التي تمر بالشارع للمرشحين الا ان الواقع يؤكد تصدر مرشحي التيارالاسلامي الترشيحات في ظل الانقسام والتفتت الواضح بين باقي الاحزاب وعدمالتنظيم الواضح في صفوفهم سواء في القوائم الحزبية او علي مستوي المقاعدالفردية رغم محاولات البعض توحيد التصويت لصالح الكتلة المصرية او الوفداو الثورة مستمرة وهم الاقرب للمنافسة في الشارع السكندري في مواجهةالقوائم الاسلامية لحزبي الحرية والعدالة والنور اللذان يتفوقا من حيثالامكانيات المادية والتنظيمية الا ان الواقع يؤكد أن فلول الحزب المنحلوالذين تقدموا بكثرة لخوض الانتخابات في الدوائر الاربعة في الفردي او حتيداخل القوائم الحزبية لهم تواجد ومساحات في الشارع الانتخابي وان كانتاخطاء الماضي تطاردهم تشهد الدوائر صراعا كبيرا بين مرشحي الحرية والعدالةالاكثر شهرة من بينهم المحمدي صالح مصطفي محمد والمستشار الخضيري فيالدائرة الاولي والثانية وايضا فريد سالم حزب المحافظين وياسر قشطة الوفدومحمد اللاوندي فكري اسعد الكتلة وصابر ابو الفتوح ومحمود عطية في الدائرةالثالثة في مواجهة قوية امام كمال احمد القطب الناصري ومحمد البدرشينيوهشام رجب مرشح الكتلة المصرية ومحمد عبد المطلب نقيب المحامينبالاسكندرية. طارق طلعت مصطفي احد اقطاب الحزب الوطني والذي شهد ترشيحه جدلا كبيراوالعديد من الطعون امام القضاء الاداري نجا منها ولكن هناك بلاغ مقدم ضدهمن فريد سالم الشريف مرشح حزب المحافظين الدائرة الثانية امام المحاميالعام يالاسكندرية يتهمه بافساد الحياة السياسية وقال فريد في بلاغه انهصدر ضده احكام ببطلان عضويته في مجلس الشعب في 2005 و2010 بالاضافة اليقيامه بعملية القيد الجماعي في جداول الانتخابات وتقديم سيديهات توضحقيامه بتوزيع رشاوي انتخابية وشهادات من افراد وقال مرشح حزب المحافظين انهناك مستندات سوف تقدم ضده لحصوله هو وشقيقه علي ملايين الافدنةواستغلالهم للنظام السابق وقربهم منه في الكسب غير المشروع. بالاضافة الي توليه رئاسة لجنة الاسكان بمجلس الشعب المنحل وورث الدائرةعن والده ويدخل منافسة شرسة مع المستشار محمود الخضيري رئيس نادي القضاةالسابق ونائب رئيس محكمة النقض السابق والذي يحظي بتأييد التيارات الدينيةوشباب الثورة. اما الدائرة الثالثة والتي تعتبر الاكبر من حيث عدد المرشحين علي المقعدين الفردي حيث تقدم 112 مرشحا. ويعتبر النائب الناصري المستقل كمال احمد والنائب الناصري السابق محمدالبدراشيني وهشام رجب وكامل عرفه احمد ابو النضر واحمد العشماوي عضو مجلسمحلي سابق وطني ايضا وسيد غنيوه مرشح الوطني المنحل أقوي المنافسين لمرشحيالتيار الديني. أبدت احزاب المحافظين والثورة مستمرة والكتلة المصرية والمواطن المصريتخوفها من صعوبة اجراء العملية الانتخابية في منطقة سموحة المشتعلة بينالامن والشباب المعتصمين قرب مديرية امن الاسكندرية وعمليات الكر والفرالمستمرة وهو ما يصعب تامين اكثر من عشر مدارس بالمنطقة تضم اكثر منثلاثين لجنة فرعية بالاضافة الي مركز شباب سموحة الذي سيشهد عملية فرزالاصوات تعتزم هذه الاحزاب التقدم بشكوي للجنة العليا للانتخابات بعدشكاوي أهالي المنطقة صعوبة قيامهم بالتصويت في ظل الحالة الأمنية السيئةالتي تعيشها وهو ما ينطبق علي سيدي جابر حيث المنطقة العسكرية الشماليةوالتي تشهد هي الأخري عمليات كر وفر بين المتظاهرين والأمن تحدبث مع حلول اليوم الاول للتصويت في انتخابات مجلس الشعب 2011 بمحافظةالاسكندرية والتي تدخل في انتخابات المرحلة الاولى بالمحافظات المصرية ومعبدء العد التنازلي لعملية جرد الاصوات ومن ثم الاعلان عن نتيجة الانتخاباتبالاسكندرية بكافة دوائرها على المقاعد الفردية او مقاعد القوائم الحزبيةوتشمل اللجان الانتخابية في دوائر الاسكندرية الاربعة وهي : دائرة الاسكندرية الأولى المنتزه أول المنتزة ثان دائرة الاسكندرية الثانية الرمل أول الرمل ثان سيدي جابر دائرة الاسكندرية الثالثة محرم بك كرموز باب شرق العطارين المنشية الجمرك دائرة الاسكندرية الرابعة مينا البصل اللبان الدخيلة العامرية أول العامرية ثان برج العرب وتشير بعض استطلاعات الرأي الى توقع حصول الاحزاب السلفية وفي مقدمتهاحزب النور على نصيب الاسد في نتيجة انتخابات الاسكندرية بل ليس منالمستبعد ان يتقدم مرشحي الاحزاب الاسلامية السلفية حتى على الاخوانالمسلمين وقائمة حزب الحرية والعدالة في الاسكندرية على وجه التحديد نظراًللشعبية الواضحة للتيار السلفي ورموز شيوخ السلفية في الاسكندرية سيتم نشر نتيجة الانتخابات في دوائر الاسكندرية الاربعة وحصة جميع الاحزاب والمرشحين المستقلين على هذه الصفحة |
بارك الله فيك
|
لتشكيل الكلمات
لتشكيل الكلمات , * الفتحــــــــة Shift+ غ * الكســـــــرة Shift+ ش * تنوين بالنـصب Shift + ص * تنـوين بالــضم Shift + ق * ضمــة واحــدة Shift + ث * الشــــــــدة Shift +ذ * مدالحـــــروف Shift + ت * الفصلـــــــة Shiftو+ |
مجال (( المتعلم )) في الجودة
كود الممارسة الممارسات المجال السادس:المتعلم: 6-1 نواتج التعلم المستهدفة: 6-1-1 تتوافر خريطة لنواتج التعلم. 6-1-1-1 تتناسب نواتج التعلم المستهدفة مع شعبة التخصص . 6-1-1-2 تتكامل نواتج التعلم المستهدفة (معرفيا،ً ووجدانيا،ً ومهارياً) للمتعلم. 6-1-1-3 تتسق التدريبات المهنية التى يقوم بها المتعلم مع نواتج التعلم المستهدفة. 6-1-2 يحقق المتعلم نواتج تعلم مادة اللغة العربية (الحاصلون على 65% فأكثر): 6-1-2-1 يتمكن المتعلم من مهارات الاتصال الشفوى 6-1-2-2 يتمكن من مهارات القراءة. 6-1-2-3 يستخدم التراكيب اللغوية. 6-1-2-4 يتقن مهارات الكتابة العربية. 6-1-2-5 يتحسن أداء المتعلم في ضوء نتائج التغذية الراجعة لعمليات التقويم. 6-1-2-6 يتسق أداء المتعلم مع نواتج التعلم المستهدفة من مادة اللغة العربية. 6-1-3 يتمكن المتعلم من مهارات اللغة الأجنبية (الحاصلون على 65% فأكثر) 6-1-3-1 يفهم النصوص المسموعة فهماً صحيحاً 6-1-3-2 يعبر عن أفكارة الشفهية بطريقة صحيحة . 6-1-3-3 يتمكن من مهارات القراءة. 6-1-3-4 يعبر عن نفسه كتابة بطريقة صحيحة. 6-1-3-5 يتعرف ثقافة الناطقين باللغة الأجنبية. 6-1-3-6 يتحسن أداء المتعلم في ضوء نتائج التغذية الراجعة لعمليات التقويم. 6-1-3-7 يتسق أداء المتعلم مع نواتج التعلم المستهدفة من مادة اللغة الأجنبية. 6-1- 4 يحقق المتعلم نواتج تعلم مادة الرياضيات (الحاصلون على 65% فأكثر) 6-1-4-1 يستخدم المتعلم العمليات على الأعداد( الطبيعية-النسبية- الحقيقية) لحل المشكلات الرياضية والحياتية. 6-1-4-2 يستخدم لغة الرياضيات، مثل: الرموز والمتغيرات في حل: المعادلات، والمتباينات، والمشكلات الحياتية. 6-1-4-3 يحل مشكلات رياضية وحياتية، مستخدماً مفاهيم وخواص الأشكال، والتحويلات الهندسية. 6-1-4-4 يستخدم وحدات القياس المناسبة؛ لعمل تقديرات مقبولة أو قياسات دقيقة. 6-1-4-5 يجمع بيانات، ويتوصل منها إلى استنتاجات، ومعارف صحيحة. 6-1-4-6 يتحسن أداء المتعلم في ضوء نتائج التغذية الراجعة من عمليات التقويم. 6-1-4-7 يتسق أداء المتعلم مع نواتج التعلم المستهدفة من مادة الرياضيات. 6-1-5 يحقق المتعلم نواتج تعلم العلوم (الحاصلون على 65% فأكثر): 6-1-5-1 يتعرف المتعلم خصائص الكائنات الحية، وتراكيب أجسامها. 6-1-5-2 يستقصي تركيب المادة وخواصها: الفيزيائية، والكيميائية. 6-1-5-3 يتعرف أنواع القوى، ومصادر الطاقة، وأنواعها، وتحولاتها، وانتقالها، واستخدامها . 6-1-5-4 يتعرف مكونات الأرض، ويصف تغيرات الطقس والكون . 6-1-5-5 يتعرف مكونات البيئة، ويتعامل مع مواردها، وكيفية إداراتها. 6-1-5-6 يستخدم المتعلم عمليات الاستقصاء العلمي في المواقف المتنوعة. 6-1-5-7 يتحسن أداء المتعلم في ضوء نتائج التغذية الراجعة من عمليات التقويم. 6-1-5-8 يتسق أداء المتعلم مع نواتج التعلم المستهدفة في مادة العلوم. 6-1-6 يتمكن المتعلم من مواد الدراسات الاجتماعية(الحاصلون على 65% فأكثر 6-1-6-1 يستخدم أدوات التمثيل في مجال الدراسات الاجتماعية( الخرائط – الأشكال التوضيحية – البيانية – الصور ) في وصف الظواهر المختلفة. 6-1-6-2 يتعرف الأحداث التاريخية وفق تسلسلها الزمني. 6-1-6-3 يستخدم مهارات الدراسات الاجتماعية في كتابة تقرير عن حدث تاريخي، أو ظاهرة جغرافية. 6-1-6-4 يعتز بموروثه الثقافي، ويعبر عن أشكال التراث الموجودة في وطنه. 6-1-6-5 يلتزم بسلوكيات المواطنة الصالحة. 6-1-6-6 يشارك في خدمة البيئة، و يقدم المصلحة العامة عن المصلحة الشخصية. 6-1-6-7 يتحسن أداء المتعلم في ضوء نتائج التغذية الراجعة من عمليات التقويم. 6-1-6-8 يتسق أداء المتعلم مع نواتج التعلم المستهدفة من مادة الدراسات الاجتماعية. 6-2 التمكن من المهارات الأساسية: 6-2-1 يمارس المتعلم مهارات التفكير: 6-2-1-1 يوظف المتعلم المصادر المناسبة للمعرفة ( للتعليم/ التعلم ). 6-2-1-2 يمارس مهارات حل المشكلات فى المواقف التعليمية المختلفة. 6-2-2 يمارس المتعلم مهارات: السلامة العامة والأمان، والتعامل مع الأزمات، و يطبق قواعدها: 6-2-2-1 يراعي المتعلم قواعد السلامة العامة والأمان داخل المؤسسة. 6-2-2-2 يتبع التعليمات الخاصة بالدخول والخروج بنظام من الفصل والمؤسسة. 6-2-3 يتبع المتعلم طرق التغذية، والعادات الصحية السليمة؛ للمحافظة على صحته: 6-2-3-1 يمارس المتعلم العادات: الصحية، والغذائية السليمة. 6-2-3-2 يتعرف السلوكيات المناسبة؛ للوقاية من الأمراض. 6-2-3-3 يشارك في أنشطة التوعية الصحية داخل المؤسسة. 6-2-4 يمتلك المتعلم مهارات التعامل والحفاظ على البيئة: 6-2-4-1 يمارس المتعلم السلوك السليم في التعامل مع كل ما يحيط به، من: أثاث، ومنشآت مدرسية، ومرافق. 6-2-4-2 يشارك فى أنشطة تخدم المؤسسة، والبيئة المحيطة بها. 6-2-5 يتقن المتعلم أساسيات التعامل مع تكنولوجيا المعلومات والاتصال: 6-2-5-1 يتعرف المتعلم أسس ومبادئ ثقافة الكمبيوتر، وتكنولوجيا المعلومات 6-2-5-2 يستخدم المتعلم تكنولوجيا المعلومات فى عمليات التعلم (الإنترنت – البريد الإلكتروني- البرمجيات). 6-2-5-3 يتعرف الجوانب: الإيجابية و السلبية لاستخدامات المستحدثات التكنولوجية، ويتجنب السلبي منها. 6-2-5-4 يستخدم الكمبيوتر وتكنولوجيا المعلومات فى حل مشكلات: تعليمية، وحياتية بسيطة. 6-2-6 يمارس المتعلم مهارات اجتماعية سليمة مع الآخرين 6-2-6-1 يتقبل الآخرين، ويكون علاقات اجتماعية إيجابية معهم. 6-2-6-2 يمتلك مهارات العمل الجماعي ( التعاون – الحوار – التسامح – احترام الآخر- التفاعل الإيجابي ... ). 6-2-6-3 يمتلك القدرة على اتخاذ القرارات ، وتحمل المسئولية 6-3 اكتساب جوانب وجدانية إيجابية ( قيم واتجاهات ...): 6-3-1 يتوافر لدى المتعلم اتجاهات إيجابية نحو المؤسسة . 6-3-1-1 يتوافر لدى المتعلم اتجاهات إيجابية نحو المواد الدراسية. 6-3-1-2 يشارك المتعلم في ممارسة أنشطة متعددة، وفقاً لميوله. 6-3-1-3 يحرص على الحضور والمواظبة إلى المؤسسة. 6-3-2 يلتزم المتعلم بالقيم، وبحقوقه، وواجباته: 6-3-2-1 يلتزم المتعلم بالقيم الاجتماعية والأخلاقية (الأمانة – الصدق – الالتزام – المشاركة – الاحترام...الخ). 6-3-2-2 يظهر فى سلوكه قيم: الولاء، والانتماء، والمواطنة. 6-3-2-3 يحرص على حقوقه، ويلتزم بأداء واجباته. 6-3-3 يمارس الفنون المختلفة: 6-3-3-1 يشارك المتعلم فى الأنشطة: الفنية والموسيقية. 6-3-3-2 يشارك فى أنشطة التربية الرياضية. 6-3-3-3 يشارك في أنشطة التربية الأسرية /الاقتصاد المنزلي 6-3-3-4 يشارك في المسابقات المختلفة (الفنية، والموسيقية، والرياضية....) |
من أسماء الأسد
أسماء الأسد 1 ليث 2 هزبر 3 رئبا ل 4 العزام 5 غضنفر 6 جهضم 7 مياس 8 لائث 9 غضنفر 10 جهضم 11 مياس 12 لائث 13 بربار 14 الأجبه 15 المحمي 16 الضرغام 17 ضيغم 18 الداهي 19 الحمارس 20 الكهمس 21 ضيغم 22 الداهي 23 الحمارس 24 الكهمس 25 باسل 26 الخطار 27 البيهس 28 المتهيب 29 العباس 30 الدلهام 31 الهصور 32 المتبسل 33 العفرين 34 النجيد 35 الهمام 36 الجاهل |
إلى المهتمين بقضية التعاقدات المزورة
لقد تم سرقة صفحتي الشخصية من شخص يدعى ( محمد فؤاد شاهين ) من شبراخيت ، فبعد أن طلب مني الإميل والرقم السري ليحذف اسم يهمه من على النت بعد أن قال إنه خبرة في النت ، فأعطيته كل البيانات وأنا كلي ثقة في أنه كما قال عن نفسه أنه ابن أصول ، ولن يستخدم اسمي في كلام فارغ لا صلة لي به ، وما أعطيته ذلك إلا احتراما لوالده الذي يستحق كل تقدير ، وأعلم جيدا أنه لا يعلم ما حدث ، ولذلك سأتصل به قريبا وأعرض عليه ما فعله ابنه ، وإن أقر ما فعله وأعتقد استحالة ذلك ، فليس لي أي دخل لما يكتبه على صفحتي في الفيس بوك ، وأنا لم أكتب أي كلمة فيه من يوم الأحد الساعة 9 مساء ، وما نشر بعد العاشرة والربع هو من تلفيقات محمد شاهين على لساني ، وسأعرفه فقط كيف تكون الأصول ؟ بأني سأسامحه لخاطر الحاج والده ، وليسأل شقيقه المحامي فيما فعله من الناحية القانونية ، وليعلم الجميع أني لم أتنازل عن قضية التعاقدات ( المزورة المزورة المزورة المزورة المزورة المزورة المزورة المزورة المزورة ) وأشكره على ما فعل لأنه أعطاني دفعة قوية جدا لهذا الموضوع ، ولربما ضارة نافعة ، وكل ما أريده منه أن يعلم أنه البادئ بالتعدي وسرقة موقعي وجعلني أنا وغيري نسير بلا تدقيق في كتاباتي ، وليقل للجميع إن كان لديه الجرأة والرجولة من الذي كان يمدني بالمعلومات ثم باعني في آخر لحظة ؟ . هذا للعلم |
عـجــــــــــــائب الأرقام 1× 8 +1= 9 12×8 +2 =98 123×8 +3=987 1234× 8 + 4= 9876 12345×8 + 5=98765 123456× 8 +6= 987654 1234567×8+ 7= 9876543 12345678×8+ 8= 98765432 123456789×8 +9 = 987654321 *** |
من عـجــــــــــــائب الأرقام
عـجــــــــــــائب الأرقام 143 × 7 = 1001 143 × 14 = 2002 143 × 21 = 3003 143 × 28 = 4004 143 × 35 = 5005 143 × 42 = 6006 143 × 49 = 7007 143 × 56 = 8008 143 × 63 = 9009 |
عـجــــــــــــائب الأرقام 12345679×1×9 =111111111 12345679× 2×9=222222222 12345679×3×9 =333333333 12345679×4×9=444444444 12345679×5×9=555555555 12345679×6×9=666666666 12345679×7×9=777777777 12345679×8×9=888888888 12345679×9×9=999999999 |
من عـجــــــــــــائب الأرقام
** عـجــــــــــــائب الأرقام** 123456789×9+10= 111111111 123456789×9+20= 222222222 123456789×9+30= 333333333 123456789×9+40= 444444444 123456789×9+50= 555555555 123456789×9+60= 666666666 123456789×9+70= 777777777 123456789×9+80= 888888888 123456789×9+90= 999999999 |
** عـجــــــــــــائب الأرقام** 37×3×1= 111 37×3×2=222 37×3×3=333 37×3×4=444 37×3×5=555 37×3×6=666 37×3×7=777 37×3×8=888 37×3×9=999 |
من عـجــــــــــــائب الأرقام
عـجــــــــــــائب الأرقام *** 9×9+9= 90 99×9+9= 900 999×9+9= 9000 9999×9+9= 90000 99999×9+9= 900000 999999×9+9= 9000000 9999999×9+9= 90000000 99999999×9+9= 900000000 999999999×9+9= 9000000000 |
من عـجــــــــــــائب الأرقام
** عـجــــــــــــائب الأرقام** 0×9+8= 8 9×9+7= 88 98×9+6= 888 987×9+5= 8888 9876×9+4= 88888 98765×9+3= 888888 987654×9+2= 8888888 9876543×9+1= 88888888 |
ضياع طبيب وأصف دوايا الجرح يطيب أدي الحكاية وأقول يانصيب تقـعد وتعـدل طرحتــها الثانية عــدت وأنا مرتاح وعرفـت إيه معنى الأفراح قالولي مــالك كده مهموم وعـيش معانا وأنت تروق ماكـنتـش أعرف نواياهم طفيـت بإيدي أحلى شموع والكـذبة كبرت في عيوني سكـن بدلها ألم وجـروح أبـويا طب ساعتـها ومات والـوقـت كان عدي وفات |
اسأليني
اسأليني اسأليني قبل ما أنسى قبل ما يضيع الكلام خدنا إيـه لمـا بعـــدنا وتهنا ما بين الزحام اسأليـني عن حنيني وارجعي بالذكـريات سبنا ليه الصمت بينـــا وارتضــينا بالسكات واحنا يامـا كنا نحـــكي وننسى روحنا بالساعات فينو ضحكك فيـن غنـايا فـين وقـفـنا بالحكايـة اسأليني قبل ما أنسى اسأليني 0 اسأليــــني ألـف مرة وافتـحي باب العتاب اللي راح مش صعب يرجع صعب نفضل في العذاب لو يوارب باب ما بينا لسه باقي ألف باب فينو ضحكك فين غنــــايا فيـن وقفـنا بالحــكاية اسأليني قبل ما أنسى اسأليني 0 أنـا اللـــي فهمـــك واعرفي فين انتهيتي عند كل سؤال ها قــولك أيوه إنتي اللي ابتديتي فين كلامك لما ضعـنا فين وعودك لما جيتي فينو ضحكك فين غنــــــايا فيــن وقفنا بالحكاية اسأليني قبل ما أنسى اسأليني 0 |
أمـــي
أمـــي في يوم وجودك ما اتوجـــد والحسـن في الدنيا اتولد يا فجر عايش للأبــد الله يصونك م الحسد يا أحلى زهرة ف دنيــــتي يا أصل فرحي وضحكتي يا روحي أنت ومهجتي يا كل ناسي وعزوتي يا للي في جوفك كلنـا عشنا في رجمة ربنا تسع شهور من عمرنا ورضعنا منك شهدنا الجنة بإ يدك مفتاحــــها واللي عصاكي ما بيروحها برضاكي نسكن في براحها ونشوف جمالها وأفراحها وأختي منك وحبيبــتي وصديقي منك وصديقتي وقريبي منك وقريبـتي وكل ناسي ومعرفتي عيدك في يوم عيد الربيع أصل الربيع عيده بديع وهديتك عند الجميـع الكل ليك يكون مطيع أشرقت عبد الباسط يوسف البياع |
قصة أثر أ- الكنيسة المعلقة : تقع الكنيسة المعلقة فى حى مصر القديمة ، و هى على مقربة من جامع (عمرو بن العاص) ، و تذهب بعض الروايات إلى أن الكنيسة بنيت على أنقاض مكان احتمــت فيه العائلة المقـدسـة فى أثناء السنـوات التى قضوها فى مصر ؛ هروبا من الرومان . وقد جددت الكنيسة عدة مرات ، ففى عهد الخليفة العباسى هارون الرشيد تم تجديدها ، ثم جددت مرة أخرى فى عهد الخليفة العزيز بالله الفاطمى ، و قد تم إطلاق اسم المعلقة على الكنيسة ؛ لأنها بنيت على برجـين مـن الأبراج القديمة للحصن الرومانى " حصن بابليون " . وتعتبر الكنيسة المعلقة من أقــدم الكنائس التى لا تـزال باقية فى مصر ، و قد دفـن بها عـدد من رجال الدين المسيحى فى القرنين الحادى عشر ، و الثانى عشر الميلاديين ، و لا تزال توجد لهم صور و أيقونات بالكنيسة تضاء لها الشموع . ب- قلعة قايتباى : بنيت هـذه القلعة فى عهـد السلطان الملك قايتباى مكان منار الإسكندرية القديــم فى أثناء العـصر المملوكى ،وهى عبارة عن بناء مستطيل طوله 60مترا ، وعرضه 50 مترا ، و قـد تـم الانتهاء من البناء بعـد عامين من تاريخ الإنشاء، ولأن القلعة تعد من أهم القلاع على ساحل البحر الأبيض المتوسط ،فقد اهتم بها سلاطين وحكام مصر على مر العصور التاريخية ، ففى العصر المملوكى اهتم السلطان (قنصوه الغورى) بالقلعة اهتماما شديدا ، وزاد من قوة حاميتها وشحنها بالسلاح والعتاد . وقد استخدم العثمانيون هذه القلعة لحمايتهم فجعلوا بها طوائف من الجند والمشاة والفرسان والمدفعية ولما تولى (محمد على) باشا حكم مصر ، تولى تجديد أسوار القلعة وتقويتها وتزويدها بالمدافع ، وقد قامت لجنة حفظ الآثار العربية بعمل العديد من الإصلاحات و التجديدات فى أسوار و طوابق القلعة . و قد بنيت القلعة على مساحة قــدرها 17550 مترا ، و هى عبارة عن مجموعة من الأسوار مقسمة على سورين من الأحجار الضخمة ، ولها برج رئيسى يقع بالناحية الشمالية الغربية ، وبناء يتكون من ثلاثة طوابق مربعة الشكل يخرج من كل ركن من أركانه الأربعة برج دائري ، يرتفع عن سطح البرج الرئيسى وقد بنى البرج بالحجر الجيري ، وتعد القلعة من أهم المناطق الأثرية المصرية التى يرتادها السائحون من مختلف بلدان العالم. |
أسئلة مجاب عنها س1- أين تقع الكنيسة المعلقة ؟ ج- تقع الكنيسة المعلقة في حي مصر القديمة ، وهي على مقربة من جامع ( عمرو بن العاص) . س2- ما الذي تذهب إليه بعض الروايات في بناء الكنيسة ؟ ج- تذهب بعض الروايات إلى أن الكنيسة المعلقة بنيت على أنقاض مكان احتمت فيه العائلة المقدسة في أثناء السنوات التي قضوها في مصر هروبا من الرومان . س3- كم مرة جددت الكنيسة المعلقة ؟ وفي عهد من جددت؟ ج- جددت الكنيسة عدة مرات ، منها مرة في عهد الخليفة العباسي ( هارون الرشيد) ، ومرة في عهد الخليفة العزيز بالله الفاطمي. س4- لماذا أطلق عليها هذا الاسم ( الكنيسة المعلقة )؟ ج- لأنها بنيت على برجين من الأبراج القديمة بالحصن الروماني ( حصن بابليون ) . س5- من الذين دفنوا بالكنيسة المعلقة ؟ وما الذي يوجد لهم بها ؟ ج- دفن بها عدد من رجال الدين المسيحي في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الملاديين . - وتوجد لهم بها صور وأيقونات تضاء لها الشموع . قلعة قايتباي ج- بنيت قلعة قايتباي في عهد السلطان قايتباي ، وبنيت مكان منارة الإسكندرية القديمة في أثناء العصر المملوكي . س7- ما شكل بناء قلعة قايتباي ؟ وما طوله ؟ وما عرضه ؟ ج- شكل البناء : القلعة عبارة عن بناء مستطيل الشكل ، طوله ستون مترا ، وعرضه خمسون مترا . س8- متى تم الانتهاء من بناء قلعة قايتباي ؟ ج- تم الانتهاء من بناء قلعة قايتباي بعد عامين من بدء الإنشاء . س9- لماذا اهتم سلاطين وحكام مصر بالقلعة ؟ ج- لاتخاذ موقعها المه ممركزا للدفاع عن مصر وحمايتها من العدوان الخارجي . س10- اذكر بعض السلاطين والحكام الذين اهتموا بالقلعة ز وبين كيف اهتموا بها . ج- 1- في العصر المملوكي : اهتم السلطان (قنصوه الغوري) بالقلعة اهتماما شديدا ، وزاد من قوة حاميتها وشحنها بالسلاح والعتاد . 2- في العصر العثماني:استخدم العثمانيون القلعة لحمايتهم،فجعلوا بها طوائف من الجند والمشاة والفرسان والمدفعية . 3- في عهد محمد على : قام محمد على بتجديد أسوار القلعة وتقويتها وتزويدها بالمدافع . 4- في العصر الحديث : قامت لجنة حفظ الآثار العربية بعمل العديد من الإصلاحات و التجديدات في أسوار القلعة وطوابقها . س11- ما المساحة الفعلية التي بنيت عليها القلعة ؟ ج- بنيت القلعة على مساحة قدرها سبعة عشر ألفا وخمسمائة وخمسين مترا . س12- مم تتكون القلعة ؟ ومم بني برجها الرئيسي ؟ ج- تتكون القلعة من مجموعة من الأسوار مقسمة على سورين من الأحجار الضخمة ، ولها برج رئيسي يقع بالناحية الشمالية الغربية ، وبناء يتكون من ثلاثة طوابق مربعة الشكل ، يخرج من كل ركن من أركانه الأربعة برج دائري يرتفع عن سطح البرج الرئيسي . - بني برجها الرئيسي بالحجر الجيري . س13- ما أهمية القلعة سياحيا ؟ ج- تعد القلعة من أهم المناطق الأثرية المصرية التي يرتادها السائحون من مختلف بلدان العالم مما يتسبب في زيادة الدخل القومي . س14- ما واجبنا نحو آثارنا ؟ ج- واجبنا أن نحافظ عليها ونرعاها ولا نتلفها ، كما يجب علينا أن نحسن معاملة زوارها لكي تكون مصدرا حيويا للدخل القومي وإيجاد فرص عمل للشباب . |
محتويات دفتر التحضير 1 ــ رؤية المدرسة . 2 ــ رسالة المدرسة . 3 ــ أهداف التربية والتعليم . 4 ــ الأهداف العامة للمادة . 5 ــ الأهداف العامة للمرحلة العامة . خطوات إعداد الدرس : 1ــ التاريخ الهجري والتاريخ الميلادي . 2ــ عنـــــــــــــــــــــــــــــــوان الدرس . 3ــ الأهداف الإجرائيــــة السلوكيــــــة . أ / معرفي : أن يتذكر التفاصيل الدقيقة لما يقرأ أو يسمع . أن يزداد معدل سرعة التلميذ في القراءة . أن يعطي معاني جديدة للكلمات والتراكيب المسموعة أو المقرءة باستخدامها في سياقات مختلفة . أن يلخص موضوعا أو قصة مما يسمع أو يقرأ . أن يقرأ أو يسمع ليحل مشكلة . أن يحدد العلاقات بين الفـِكَر الرئيسية والفرعية فيما يقرأ أو يسمع . أن يستنتج الهدف العام لما يقرأ أو يسمع . أن ينتقي أهم ما يفيد به في حياته العامة مما يقرأ أو يسمع . أن يكشف الأدلة المعبرة عن رأي الكاتب أو المتحدث . أن يتعرف طريقة تنظيم موضوع يسمعه أو يقرأه . أن يقارن بين متحدثين أو كاتبين ز أن يعبر عن بعض المعاني المجردة حديثا أو كتابة . أن أن يستخدم الفصلة المنقوطة ، وعلامة التعجب ، والاعتراض ، وعلامة الحذف ، أثناء كتاباته . أن يلقي بعض مقطوعات من الشعر والنثر من التراث . أن يدرك أهمية وضوح الفكرة فيما يكتب أو يتحدث أو يقرأ أو يسمع . أن يحفظ بعض آيات القرآن الكريم والأحاديث الشريفة وأبيات الشعر . أن يفسر ـــ أن يلخص ــ أن يتذكر ــ أن يعيد صياغة ــ أن يقرر ................الخ . ب / وجداني : أن يؤيد المتحدث أو الكاتب أو يعارضه . أن يكوّن رأيا حول موضوع يقرؤه أو يسمعه . أن يقارن بين الصور والتعبيرات الجميلة والأجمل . أن ينقد بعض المشكلات الاجتماعية في حديثه أو كتابته . أن يقدر المثل العليا والقيم العربية الإسلامية . أن يعبر عن اعتزازه بمصر حديث وكتابة . أن يدرك أهمية العلم والتقدم العلمي في حياة المجتمع المصري . أن يكتب أو يتحدث عن بعض ما يتخيله . أن يعبر عن اعتزازه بالإسلام ومبادئه حديثا وكتابة . أن ينتقي ما يتفق مع ميوله من قراءات . أن يلم بالعادات والتقاليد الاجتماعية المرغوبة في مواقف الاتصال الشفوي والكتابي . أن يشارك ــ أن يتقبل ـــ أن يكـــره ـــ أن يحــــب ـــ أن يفخــر ـــ أن يعتــز ............الخ . جـ / مهاري : أن يتجنب رتابة الصـــــوت . أن يتحكم في عمليتي الشهيق والزفير أثناء القراءة والتحدث . أن يتجنب التكرار في حديثه وكتابته . أن يراعي التناسب بين الحروف طولا وقصـــرا واتســـاعا . أن يراعي التناسب بين أحجام الحروف . أن ينوع درجة صوته ونغمته . أن يكيف صوته حسب حجم الحجــرة وعدد المستمعين . أن يعبر بملامحه عن المعاني في حديثه وقراءته . أن يتجنب الألفاظ العامية في حديثه وكتابته . أن يجيد الوقوف عند تمام المعنى . أن يجيد إلقاء الشعر والنثر الأدبي . أن يؤدي المعاني أداء تمثيليا . أن يبتكـــر ـــ أن يتصــــور ـــ أن يرســـــم ـــ أن يحـــــاول ـــ أن يجــــــرب ...............الخ . 4 ــ مصادر التعلـــــــم . 5 ــ الأنشطة المصـــــــــاحبة ( قبلـــــــي ــ آنـــــــــي ــ بعــــــــدي ) . 6 ــ التهيئــــــــــــــــــة . 7 ــ استراتيجيات التعلـــــــم المستخدمـــــة في الــدرس . 8 ــ القضــــــــا يا المتضمنـــــــــة . 9 ــ المراجعة الجزئيـــــــــــــــــة . 10 ــ التقـــــــــــــــويــــم ( وهو أسئلة تطبيقية متنوعـــــــة مرتبطة بالأهــــــــداف ) . 11 ــ أسئلــــــــــــــة تحضيــــــــرية . 12 ــ النشــــــــــاط القـــــــــــــــادم . |
بسم الله الرحمن الرحيم
سوف نتحدث اليوم عن المد و الجذر المد والجزر: عبارة عن ارتفاع وانخفاض دوري لكل مياه المحيطات بما في ذلك مياه البحار المفتوحة والخلجان. وينتج المد والجزر بتأثير من جاذبية كل من القمر و الشمس على الأرض ذاتها، وبصفة خاصة على الماء. ويعتبر القمر هو السبب الرئيسي الذي يؤدي إلى المد والجزر نظرا لقربه من الأرض أكثر من الشمس. وعندما يكون القمر فوق نقطة معينة من سطح الأرض مباشرة، فإنه يؤثر تأثيرا كبيرا على كتلة الماء التي ترتفع -تبعا لذلك- فوق مستواها المعتاد. وعادة توجد موجتان متضادتان من المد والجزر تتعاقبان في دورة مستمرة في كل يوم قمري. ويبلغ متوسط طول اليوم القمري 24 ساعة و50 دقيقة و28 ثانية. كما تؤدي الشمس أيضا إلى ارتفاع موجتين متضادتين من المد والجزر. ولكن لأن الشمس أكثر بعدا عن الأرض من القمر، فإن قوة الجزر الشمسي تبلغ 46% من الجزر القمري. وتؤدي مجموع القوى التي يبذلها كل من الشمس والقمر إلى موجة تتكون من قمتين من المد والجزر يعتمد موقعها على المواقع النسبية لكل من الشمس والقمر في ذلك الحين. وأثناء فترة الهلال والبدر عندما يكون كل من الشمس والقمر والأرض على خط مستقيم، فإن الموجات الشمسية والقمرية تتزامن مع بعضها البعض، وهذا بدوره يؤدي إلى حالة تعرف بالجزر الربيعي حيث تكون هناك أعلى قيمة للمد، وأعلى قيمة للجزر. وفي القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي، انفرد الكندي برسالة مستقلة في علة المد والجزر ذكر فيها أسبابه وأنواعه. فعرف نوعين من المد أحدهما المد الطبيعي وعرفه بأنه: "استحالة الماء من صغر الجسم إلى عظمه". والثاني المد العرضي وعرفه بأنه: "زيادة الماء بانصباب مواد فيه"، كما في الأنهار والأودية والفيوض التي أصلها من الأنهار. وأشار إلى أن مثل هذا المد لا تظهر فيه زيادة، وذلك لصغر قدر المياه المضافة إليه من الأنهار وغيرها، بالمقارنة مع مياه البحار، وكذلك بسبب البخر الواقع لها. ولقد قسم الكندي المد الطبيعي على ثلاثة أنواع: الأول: المد السنوي وهو الزيادة في مياه البحار في وقت محدد من السنة في موضع دون موضع، حسب حركة الأجرام السماوية. الثاني: المد الشهري وهو يحدث حسب تغير أوضاع القمر في دورانه حول الأرض. الثالث: المد اليومي وهو واقع لتأثير ضوء القمر عليه، فيبتدئ مده مع طلوع القمر عليه، ويبتدئ جزره حين يبتدئ زوال القمر عن سمت رؤوس أهله . وقد ربط الكندي في جميع الحالات بين قانون التمدد وعلاقته بالرياح، وارتباط كل منها بالمد والجزر. وفي منتصف القرن العشرين بدأ استخدام الطاقة المنبعثة من المد والجزر في إنتاج الكهرباء. وفي هذه الحالة يتم بناء محطة توليد الطاقة عند مصبات الأنهار. وعند تدفق الجزر القادم من النهر يمر عبر سد، ويقوم بدفع التوربينات ثم يحبس الماء خلف هذا السد. وعندما يمتد الجزر، ينطلق الماء المحبوس ويتدفق عبر السد فيدفع التوربينات مرة أخرى. وتعمل مثل هذه المحطات بكفاءة إذا كان الفارق بين أعلى قيمة للجزر وأقل قيمة له حوالي 8.5 متر. |
أعشاب وعلاجات
أعشاب وعلاجات وقد قال أبو قراط أبو الطب ليكن غذاؤك دواءك وعالجوا كل مريض بنبات أرضه فهي أجلب لشفائه وقال ابن النفيس صحتك في تنظيم غذائك وعليك بالحذر من اللجوء إلي الأدوية إلا عند الضرورة القصوي : الله لم يخلق النباتات عبثا وإنما خلقت لحكمة ولقد مر علي الإنسان حينا من الدهر ظل فيه هدفا سهلا للأمراض والأوبئة فاتجه تفكيره إلي ان يستغل ما وهبته الطبيعة من خضروات متنوعة فعرف العلاج بالأعشاب( أول صيدلية) وعرفوا الجزء الفعال في النبات واتجه الإنسان إلي حفظه لاستعماله في تحضير ما يلزم لعلاج الحالات ثم أخذ العشابون الصيادلة خطوة جديدة هي استخلاص المواد الفعالة الرئيسية في صورة متبلورة من الأعشاب والنباتات وصنع الأقراص والحقن مثال الاثروبين من نبات البلادونا. وأصبح مفهوما في الدوائر العلمية أن التأثير المتكامل لمجموعة المركبات التي يزخر بها النبات الطبي الواحد تماثل فرقة موسيقية كاملة وهر تعزف سيمفونية جميلة. إن العقاقير النباتية لم تزل تستعمل بحالتها الطبيعية كطب شعبي معروف يسوق العطارين. وقد أصبح الصيادلة والأطباء والمرضي ينظرون إلي النباتات الطبية كمصدر هام لهذه المواد المفيدة .وفي كثير من بلاد العالم ( أمريكا – الصين – الهند ) توجد معاهد مستقلة ومؤسسات ضخمة تضم المئات من العلماء المتخصصين لحصر هذه الثروة النباتية والاستفادة فيها من توافر الدواء من الخامات المحلية . وقد بدأت أعظم الدول الأوربية تستورد من الشرق العربي ( الذي يتمتع بثروة وفيرة من الإعشاب ) هذه النباتات الطبية مثل العرق سوس والبابونج والحلبة ثم تقوم بتعبئتها في أكياس ليستعملها الناس بدلا من الأقراص والكبسولات – والأعشاب رخيصة الثمن وكثيرة وما علي الإنسان إلا ان يمد يده وبصره إلي ما في الطبيعية من خيرات سخرها الله وله ويعود إلي ممارسة الرياضة البد نية والسير علي قدمية في الهواء المشبع بالأكسجين ويتعود الإنسان علي الاعتدال فيما يتناوله من طعام حتى تصح أجسامنا وعقولنا. |
أعشاب وعلاجات
الأدوية الخضراء تم تقسيم الأعشاب والنباتات طبقا للبحوث العلمية الي مجموعات علاجية 1 - نباتات وأعشاب قاتلة للميكروبات والجراثيم البصل – الثوم – الكركديه – القرنفل 2 - نباتات وأعشاب تطرد اليدان قشرالرمان – الترمس – الشيح –الكزبرة – الحلبة – الخلة – التليو 3 - نباتات وأعشاب للامساك والإسهال الإمساك : الترمس – الملوخية – الخبيزة – الفجل الإسهال : الرمان – الشاي – البقدونس – الكراوية ـ والجزر 4 - نباتات وأعشاب لها تأثير في خفض السكر البصل – خميرة البيرة – الكرنب – الفول الأخضر 5 - نباتات وأعشاب لها تأثير قوي في خفض الدم. الكركديه – شواشي الذرة – الثوم – البصل – التفاح – التمرهندي – الفوم 6 - نباتات وأعشاب وحمية الشيخوخة : غذاء ملكات النحل – عصير العنب – اللبن الرايب – الزبادي |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.