بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)
-   حى على الفلاح (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=25)
-   -   هذا اصل اهل القران (الذين ينكرون السنة)تفضلوا هام جدا وتفضل( العندليب الحزين) (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=43647)

محمود خاطر 28-04-2008 11:22 PM

وهى / المتروك اثنان كما يقول النص (كتاب , سنة ) يعنى مثنى
فكيف يأتى الضمير مفرد (الهاء فى به )

ايها الجاهل بقواعد اللغة العربية اسمع انتا قولتها بنفسك (كتاب , سنة ) ووضعتها بين قوسين الكتاب والسنة شئ واحد لدا قال حبيبي وجلاء همي وحزني ونور عيني (به) فجاء الضمير مفرد للدلالة علي على شئ واحد اي ان نتمسك بالاثنين معا واثنين في واحد لدلك به مفرد ولم تاتي مثنى فكان من الممكن ان تاتي مثنى كما دكرت ولكن رسول الله جاء به مفرد لكي نتمسك بالاثنين معا معا ،وقولي ايها الجاهل ليست سب وانما هي حقيقة جهلك باللغة العربية انا اصلا غلطان لاني برد على واحد حرام يعدي من الابتدائية يا رومانسي

محمود خاطر 28-04-2008 11:32 PM

وعاوزنا ندعيلك انك تحقق هدفك ،قسما بربي وربك ورب من ورائك ايها الجاهل ان هدفك هو تشوية صورة حبيبي ونور عيني وقسما بدموعي التي هي خارجة من عيني الان انني لن اسمح لك ابدا بتشوية صورة من صور الرحيم صلى الله علية وسلم ،صدقني اخي الكريم ان الوقت ضيق ويجب عليك التوبة وبسرعة وتغير معتقداتك لاني والله لن اتركك في حالك ابدا وان لم تتوب قل للدين ورائك انني لن اتركهم وانا بادن الله عند كلمتي ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله

dr.saeed 28-04-2008 11:36 PM

لا والف لا
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود خاطر (المشاركة 435671)
وهى / المتروك اثنان كما يقول النص (كتاب , سنة ) يعنى مثنى
فكيف يأتى الضمير مفرد (الهاء فى به )

ايها الجاهل بقواعد اللغة العربية اسمع انتا قولتها بنفسك (كتاب , سنة ) ووضعتها بين قوسين الكتاب والسنة شئ واحد لدا قال حبيبي وجلاء همي وحزني ونور عيني (به) فجاء الضمير مفرد للدلالة علي على شئ واحد اي ان نتمسك بالاثنين معا واثنين في واحد لدلك به مفرد ولم تاتي مثنى فكان من الممكن ان تاتي مثنى كما دكرت ولكن رسول الله جاء به مفرد لكي نتمسك بالاثنين معا معا ،وقولي ايها الجاهل ليست سب وانما هي حقيقة جهلك باللغة العربية انا اصلا غلطان لاني برد على واحد حرام يعدي من الابتدائية يا رومانسي

ارفض هذا الاسلوب رفضا تاما
فانا ايضا لم اكن لاعرفها
ونحن
امة محمد
خير امة اخرجت للناس
نامر بالمعروف
وننهى عن المنكر
فهل اخى تستطيع حل اشكالات القران التى جئت انا بها؟
لا اريد منك ذلك
ولكن اريد الا يتاخذ الشيطان الغيرة منفذ
يدخل بها الينا
حتى يفرقنا قبل اقناعه
وقد جئت له بادلة تملا عين الشمس
غير انها لم تصل الى 01 .% مما اعرفه عن هؤلاء بعد اطلاعى على كامل مقالاتهم
فى امان الله

dr.saeed 28-04-2008 11:39 PM

لا والف لا
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود خاطر (المشاركة 435671)
وهى / المتروك اثنان كما يقول النص (كتاب , سنة ) يعنى مثنى
فكيف يأتى الضمير مفرد (الهاء فى به )

ايها الجاهل بقواعد اللغة العربية اسمع انتا قولتها بنفسك (كتاب , سنة ) ووضعتها بين قوسين الكتاب والسنة شئ واحد لدا قال حبيبي وجلاء همي وحزني ونور عيني (به) فجاء الضمير مفرد للدلالة علي على شئ واحد اي ان نتمسك بالاثنين معا واثنين في واحد لدلك به مفرد ولم تاتي مثنى فكان من الممكن ان تاتي مثنى كما دكرت ولكن رسول الله جاء به مفرد لكي نتمسك بالاثنين معا معا ،وقولي ايها الجاهل ليست سب وانما هي حقيقة جهلك باللغة العربية انا اصلا غلطان لاني برد على واحد حرام يعدي من الابتدائية يا رومانسي

ارفض هذا الاسلوب رفضا تاما
فانا ايضا لم اكن لاعرفها
ونحن
امة محمد
خير امة اخرجت للناس
نامر بالمعروف
وننهى عن المنكر
فهل اخى تستطيع حل اشكالات القران التى جئت انا بها؟
لا اريد منك ذلك
ولكن اريد ان لا يتاخذ الشيطان الغيرة منفذ
يدخل بها الينا
حتى يفرقنا قبل اقناعه

وقد جئت له بادلة تملا عين الشمس
غير انها لم تصل الى 01 .% مما اعرفه عن هؤلاء بعد اطلاعى على كامل مقالاتهم
فى امان الله

dr.saeed 28-04-2008 11:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود خاطر (المشاركة 435684)
وعاوزنا ندعيلك انك تحقق هدفك ،قسما بربي وربك ورب من ورائك ايها الجاهل ان هدفك هو تشوية صورة حبيبي ونور عيني وقسما بدموعي التي هي خارجة من عيني الان انني لن اسمح لك ابدا بتشوية صورة من صور الرحيم صلى الله علية وسلم ،صدقني اخي الكريم ان الوقت ضيق ويجب عليك التوبة وبسرعة وتغير معتقداتك لاني والله لن اتركك في حالك ابدا وان لم تتوب قل للدين ورائك انني لن اتركهم وانا بادن الله عند كلمتي ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله ،لا اله الا الله محمد رسول الله

نعلم غيرتك على الدين اخى فى الله
ولكن
لنكن كالبنى صلى الله عليه وسلم
القى بالحجارة
ولكنه رفض ان يطبق عليهم ملك الاخشبين الجبلين
عسى ان يخرج من اصلابهم
من يقول لا الله الا الله
وقد خرج فعلا من اصلباهم من هم علامات فى الامة
ولنضرب مثالا اخر
الشيخ احمد ديدات
وقد وقف اما القس لافار
وهو يقول ان قرئاننا فيه ادلة على وجود شركاء لله
فنرا شيخنا هادئ النفس
لا تعصب
بل تحدث من التوراة والانجيل ما يثبت تناقضهم فى عقيدتهم
حتى (سقف) له كل من بداخل الكنيسة
وكشفت المخابرات ان الماء الذى كان قدمه القس للشيخ
به سم
ففضحه الله علانية امام الناس
فى امان الله

dr.saeed 28-04-2008 11:53 PM

انا الذى يحزنى فى الدنماركيين
ليس انهم سبوا النبى!!!!!!!!!!!
بل يحزننى
انهم حين يقفون امام الله يوم القيامة
اكيد هيقولوا لله
ومن من المسلمين قام بتبلغينا عن محمد ودينه؟
نحن ننظر فى قنوات المسلمين
نجد اكثرها
فسق وفجور
من من المسلمين؟
عمل كالصحابة
امضى عمره لتبليغ الدين
من منا كالشيخ احمد ديدات
مات فى جنوب افريقيا
وهو لا يكل ولا يمل من مناظرة غير المسلمين
وادخال غير المسلمين فى الدين
قال احد من اسلم فى امريكا للشيخ محمد حسان
انى ساشكيكم كلكم لله
انكم تركتم ابى وامى يموتون على الكفر
دون ان تبلغوهم دينكم
فلنتحكم فى اعصابنا
وليوفقنا الله
ان نكون 00000000000000000000000000000001 . % مما فعله الصحابة لدينهم
فى امان الله

dr.saeed 29-04-2008 12:11 AM

لعدم التعسير يا وليد
لو عاوز تاجل الاجابات لان ما نشرته كثيرا جدا
لا نريد منك الا الاجابة على المشاركة التى اوضحت فيها طاعة النبى ثانيا
والرد على اشكالات الموجودة فى القران الكريم اولا
والباقى فى الاجازة ان شاء الله
لان مش كل الناس فاضية زيى
ولان انت الذى تهمنا
فى امان الله

dr.saeed 29-04-2008 12:19 AM

وفقنا الله
لما يحبه ويرضاه
وجعلنا عونا
لتصحيح الاخطاء العقيدية
استودعكم الله حافظ الودائع

dr.saeed 29-04-2008 12:36 AM


zizo2_2 29-04-2008 01:22 AM

ونحن في الانتظار

dr.saeed 29-04-2008 01:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zizo2_22 (المشاركة 435769)
ونحن في الانتظار

شكرا للاهتمام










وفقنا الله

dr.saeed 29-04-2008 01:45 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس ولا كل الفرسان (المشاركة 435776)
من اين لك هذه الثقة يا سيد انت مخطئ فى ذلك ما علينا سأرد على اسئلتكم واحدة واحدة ان شاء الله

اتفضل رد كما تشاء

dr.saeed 29-04-2008 01:48 AM

التوقيع :
كده بقا الكل يخاف ويعملى الف حساب ......مش كده؟؟؟؟؟؟؟
لا نخاف
الا من الذى خلقنا

dr.saeed 29-04-2008 02:11 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس ولا كل الفرسان (المشاركة 435782)
لكن قبل الرد تدبروا معى هاتين الاتين

(ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا)
(يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا (خليلا)
(لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا

(وقال الرسول يا رب ان قومى اتخذوا هذا القران مهجورا وكذلك جعلنا لكل نيبا عدوا من المجرمين ......)
فى هذه الاية يندم المجرم يو القيامة ويتمنى انه لم يتخذ مع الرسول سبيلا وليته ما اتخذ فلانا خليلا ذلك الذى اضله عن الذكر (القران )
ص والقران ذى الذكر
ثم ينتقل القران الى مشهد اخر يعلن فيه الرسول براءته مم اتخذ القران مهجورا وتلاحظ هنا انه سبحانه لم يقل (هجروا القران ) وانما قال اتخذوه مهجورا اى اتخذوه فى صورة كان فيها موجودا ومهجورا فى نفس الوقت وهذا هو ما يحدث معنا الان فالقران معنا ولكننا نهجره الى اقاويل اخرى تناقضه وتعارضه (ارجو ان لا نكون منهم )

2/ يقول تعالى عن القران (وان هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) ونحن والحمد لله تركنا القران واتجهنا الى ما يخالفه فافترقنا واصبحنا اكثر من مائة فرقة ونحلة
واليكم ردودى

أولا
انت لم ترد على الاسئلة ولكنى اقول
انك جايب ثلاث آيات ففاكرهم اية واحدة
ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا
يا ويلتى لم اتخذ فلانا خليلا لقد أضلنى عن الذكر بعد اذ جاءنى وكان الشيطان للانسان خذولا
فالشخص هنا يتمنى انه كان اتخذ سبيلا مع الرسول
وتمنى لو ترك صديقه الذى ضله بعد ماجائه الحق
ثانيا
نحن نقول اهل السنة
القران هو المصدر الاول للتشريع
فاذن نحن لا نهجره
ثالثا
ليس هناك ما يتناقض من السنة الصحيحة مع القران الكريم

وهناك علم كامل لتوضيح ذلك
وبعد البحث اقول لك
لقد جئت بلاية ناقصة لكى تضحك عليا
وهذة هة كاملة
وبلاش تعك تانى فى الحاجت دى

ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا
يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا (خليلا)
لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا


لم اتخذ فلانا
وليس لم اتخذ الرسول
وكمان وكان الشيطان للانسان خذولا
وليس النبى
ثم انت بذلك تقولون بالتعارض فى القران
بين اتباع والنبى
والتفسير الخاطىء للاية
وتانى
انا بحذرك
تكتب الاية غلط
وتقولى المقصود كدة

ثم انتم تقولون
مرة النبى قال فى الاية ان قومى
وبتاخدوا طبعا بكلامه
اذن لو تروا ان الرجل يرى ان النبى قد ضله
فلماذا تاخذون رايه فى ان الناس قد اتخذوا القران مهجورا!!!!!!!!!!!!
سبحان الله
يضل ويتبع
قمة التناقض فى كلامك
ثم ان اتباع النبى
الصحابة
يقول عنهم الله
رضى الله عنهم ورضوا عنه
ولكن
رد انت الاول على الادلة
تااااااااااااااابع

بندق__2007 29-04-2008 02:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس ولا كل الفرسان (المشاركة 435782)
لكن قبل الرد تدبروا معى هاتين الاتين 1/ (ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتى لم اتخذ فلانا خليلا لقد أضلنى عن الذكر بعد اذ جاءنى وكان الشيطان للانسان خذولا .وقال الرسول يا رب ان قومى اتخذوا هذا القران مهجورا وكذلك جعلنا لكل نيبا عدوا من المجرمين ......)
فى هذه الاية يندم المجرم يو القيامة ويتمنى انه لم يتخذ مع الرسول سبيلا وليته ما اتخذ فلانا خليلا ذلك الذى اضله عن الذكر (القران )
ص والقران ذى الذكر
ثم ينتقل القران الى مشهد اخر يعلن فيه الرسول براءته مم اتخذ القران مهجورا وتلاحظ هنا انه سبحانه لم يقل (هجروا القران ) وانما قال اتخذوه مهجورا اى اتخذوه فى صورة كان فيها موجودا ومهجورا فى نفس الوقت وهذا هو ما يحدث معنا الان فالقران معنا ولكننا نهجره الى اقاويل اخرى تناقضه وتعارضه (ارجو ان لا نكون منهم )

2/ يقول تعالى عن القران (وان هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ) ونحن والحمد لله تركنا القران واتجهنا الى ما يخالفه فافترقنا واصبحنا اكثر من مائة فرقة ونحلة
واليكم ردودى

هو البيه تبع مين يا dr.boggy حد يقولى عشان ابقى واخد بالى بس


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:05 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.