تشبيهك صح وغلط

وفي الحالتين انا عايز حد يرد علي سؤالي

هل في حد يوصل للطبقه بتاعت شعبولا غيره؟

انا بحترمك جدا يا كريم و بجد بحترم فكرك و ثقافتك
انا بقول ان عمرو خالد بصفة عامة شبابى زيادة عن اللزوم
اظن ان الاغانى اصلا محرمة شرعا فهل يجوز استخدمها فى خدمة الدعوة ؟!!

ياجماعه انتوا بس باصيين علي النتائج
المعظم في الردود بيقول نبل الغاية تبرر شرعيه الوسيلة
والكلام ده عمره ما كان صح
ولا هيبقي صح
:)

اه نعملها وهتبقي نفس الفكره بتاعت الظابط والمخبر

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




وعجبي

انا بصراحة مش موافق على موضوع نبل الغاية ياريتها تبرر يا احمد رضا لا دى بتحلل الوسيلة

انا مع احترامى الشديد ليكوا كلكم مش مع الموضوع خااااااااالص

وانتي عايزة الكلام يخلص ليه يا مها
الكلام مبيخلصش غير لما نوصل للصح
وكلنا بنستفاد
:)

عايز تحللها حللها بس تحمل ذنب مع يسيروا علي شاكلتك
:)
ويبقي الحكم اللي انت اصدرته وبتحاول تثبته
الحرام حلال في سبيل الدعوة للخير
والغلط صح في سبيل الدعوة للخير

هو انا اللي اتفقت مع شعبولا احنا بنتكلم عن اختيار شعبولا كطريقة دعايه متكلمناش علي انه حرام ولا حلال من ناحية حرام ولا حلال يبقي في حاجات كتير الدعاة الاسلاميين اللي بيقولوا انهم دعاة اسلاميين زي مصطفي حسني ومعز مسعود مثلا بيعتمدوا علي الاغاني عشان يوصلوا للشباب طريقه غلط واسلوب لا يجوز شرعا ودول دعاه اسلاميين

هنيجي نتكلم بقي علي واحد قالها بالفم المليان انا مش داعيه واتفق مع شعبان ومع غيره هو اللي هيتحاسب علي نتيجة اتفاقه

انما انا ليا اللي شايفه كتير جدا من المدمنين استجابه للحمله ولو هنبص للحمله بوجه عام هنلاقي ان عمرو خالد اعتمد اعتماد كبير جدا جدا علي المغنيين وعلي الرغم من كدا الحملة نجحت

يبقي منجيش علي شعبان ونتكلم بقي

وبعدين سؤال بقي مش في قاعده في الاسلام بتقول ان الضرورات تبيح المحظورات لو يا احمد او غيرك قولتلي علي طريقه تانيه نقدر نوصل بيها للطبقه بتاعت شعبان من غيره او غير اللي زيه يبقي تمام

طب لو مفيش نسيبهم يتحرقوا بجاز ولا ساعتها ممكن نستخدم القاعده دي؟ علي اساس ان مفيش غير الطريقه دي طبعا

ومستني ردك يا حج

لا طبعا ولا نبي ولا رسول ولا اي حاجه

بس محدش يقدر ينكر انه ليه تاثيره علي الناس ولو واحد حتي هيتأثر بيه مش في تامر لفرز ودياب لفرز اكيد في برضو شعبولا لفرز

انا عن نفسى لا أتحدث عن عمرو خالد دينيا و لا خلقا و لا شخصيا
و لكن انا بنتقد أسلوب بناءا على تشريعات اسلامية واضحة تحرم الاغانى
و التشريعات لم يرد فيها تحريم الاغانى العاطفيو او الرومانسية فقط بل حرمت على المطلق مما لا يبرر أبدا استخدام الداعية المحترم عمرو خالد لها سواء تامر حسنى و لا شعبولا و لا حتى شاكير
المبدأ نفسه ان الاغانى حرام و الشريع غير قابل للنقاش و لا يتضمن حالات خاصة تحلل فيها الاغانى