إذن هناك فريقان :
1- فريق يرى تحقق اللباس الشرعى بدون نقاب.
2- وفريق يشترط ستر الوجه لإكتمال اللباس الشرعى.

فلكل واحد أن يتبع الفريق الذى يميل إليه دون أدنى مشكلة
لكن عندما يرى ولى الأمر ضرورة خلع النقاب فى موقف معين كلجنة الإمتحانات
يجب علينا الإنصياع فوراً تحقيقاً للصالح العام والمصلحة الكبرى.
(وأطيعوا الله والرسول وأولى الأمر منكم) صدق الله العظيم

ياليتنا جميعا كمسلمين نعتاد احترام علمائنا ، وان نتوقف عن التشكيك فى نواياهم ، لمجرد ان آرائهم تتعارض مع آراء البعض منا ، فالمفتى اذا أفتى بشئ فان اخطا فله أجر و ان أصاب فله أجران ، أما نواياه فعلمها عند الله ولا يصح لنا التشكيك فيه ، اما المسلمون العاديون فعليهم اطاعة اولى الأمر فهذا أفضل لنا جميعا ، اما ان تكون هناك فئة ترفض دائما ولا ترى الا وجهة نظرها هى ، اذن لتحولت مصرنا الى طوائف عديدة واختلط الحابل بالنابل ، و تاه منا صحيح الدين ، كفانا الحديث فى مظاهر الدين وياليتنا ندرك عظمة ديننا الحقيقية ونتحول الى العمل والانتاج والابداع فهو ايضا من صميم الدين ، و ليطمئن كل مسلم ومسلمة انه اذا اطاع اولى الأمر فليس عليه سيئات وانما الحساب سيكون على من أفتى

جزاك الله خيراً أستاذ أيمن
هكذا يكون صوت العقل

صوت العقل والوسطيه مع المؤيدين لحضرتك فقط؟ ومن خالفك الرأى متشدد ويكفر الناس؟
هل هذا القسم اصبح لاصوت يعلو فيه على صوت العلمانين؟

علمانيين ؟!!
لن أقول سوى حسبى الله ونعم الوكيل

أستاذ محمد لست من العالمانيين ولا شىء
أنت اقتطعت نصف كلامى ولم تنظر إلى شىء آخر والعادة إن كان هناك رأى ورأى آخر أن يستوفى الكلام لا أن يقتطع بارك الله فيك

الآية أكملها يرحمنى الله وإياك
"فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا"
هذه تكملة الآية يا أخى المبارك

مرة ثالثة: أخى الحبيب رد على كلامى كله لا نصفه ولا ربعه ولا ثلاثة أرباعه

أخى الغالى لست بصدد الرد أو النفى أو الهجوم
الأمر كله خبر وضعته للتعليق وفقط
والقناعات لها احترامها بكل تأكيد لكن دون حجر أو وصاية على فكر معين
وفى النهاية الأمر كله لله
ونحمد الله أن حديثنا هنا لا يدور حول ركن من أركان الإسلام
وإنما فرع من الفروع و (اختلافهم رحمة)

حسبى الله ونعم الوكيل فى كل من حارب النقاب ومن يقف مع هذا القرار مؤيد للقضاء على النقاب
اختاه يا امة الاله تحشمي
لا ترفعي عنك النقاب فتندمي
صوني جمالك ان اردت كرامة
كي لا يصول عليك ادني ضيغم
لا تعرضي عن هدي ربك ساعة
عضي عليه مدي الحياة لنتعمي
ما كان ربك جائرا في شرعه
فاستمسكي بعراه حتي تنعمي
ودعي هراء القائلين سفاهه
ان التقدم في السفور الاعجم
حلل التبرج ان اردت رخيصة
اما العفاف فدونه سفك الدم
لا تعرضي هذا الجمال عل الوري
الا لزوج او قريب محرم
ان لا اريد بان اراك جهولة
ان الجهالة مرة كالعلقم
فتعلمي وتثقفي وتنوري
والحق يا اختاه ان تتعلمي
ولكني امسي واصبح قائلة
اختاه يا امة الاله تحشمي

أرى الأمر قد قضى نحبه فى هذا الموضوع

اللهم ردنا إلى الحق ردا جميلا

المووضوع تحول لصراعاااات رغم الحذف اكثر من مرة
مغلق