![]() |
بعد عشرون عاما من الثورة، يظل الحقد الفارسي
وصل النظام (الذي ادعى الخميني غلوا و زورا بأنه نجح فيما لم ينجح به النبي صلى الله عليه وسلم نفسه لأن المنافقين –يقصد الأصحاب رضي الله عنهم-لم يتركوه )، وصل الأمر إلى مرحلة خطيرة من رد الفعل الشعبي و الطلابي حيث نظم الطلاب -كما تنقل أسبوعية نيمروز الفارسية الصادرة من لندن رقم 537–مظاهرات صاخبة في يوم 23 من مايو-يوم انتخاب الخاتمي رئيسا-في جامعة طهران ، وهاجمتهم قوات الأمن التابعة لولاية الفقيه كالعادة !مما تسبب في جرح العشرات و إراقة دمائهم ، وألقوا القبض على عدد من الطلبة المتظاهرين ،ولكن الملفت للنظر :"أنه لأول مرة منذ سقوط الشاه ترفع شعارات المجوسية التي تمثل القومية الإيرانية القديمة قبل الإسلام "،وهذا دليل على أن المذهب الحاكم الذي يدعي أنه "أحق المذاهب و أصحها!!" فشل في كل شئ بسبب معتقداته الخرافية والغالية حيث كان رد فعل معتنقيه المعاكس هو العودة إلى ما قبل الثورة حيث كانت الثقافة الغربية المطعمة بالثقافة المجوسية هي الحاكمة ، ألا يدل هذا على صدق كلام شيخ الإسلام ابن تيمية حيث يقول: (إن من أسباب خروج الملاحدة والزنادقة والفلاسفة المتحيرين ظنهم أن الإسلام هو ما عليه فرق أهل البدعة،ورأوا أن ذلك فاسد في العقل فكفروا بالدين أصلا،وقد دخل منهم على الدين من الفساد مالا يحصيه إلا رب العباد والنصيرية والإسماعيلية والباطنية –بل الشيخيةوالكشفية والبابية والعلمانية –من بابهم دخلوا، والكفار والمرتدة و التتار و الصليبيون بطريقهم وصلوا،فاستولوا على بلاد الإسلام و سفكوا الدم الحرام). |
د. أبو الحسن بني صدر يكشف أسرار الخميني |
(( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا )) |
والأن معاً لبيان عقيدة أخري وهدمها * * * *** * * النصرانية |
الصليب و المسيحيـة ..... الحقيقة من الخيال ؟؟؟!!! بسم الله الرحمن الرحيم الصليب ..... الحرب الصليبية ..... فرسان الصليب ..... أى حاجه أخرها الصليب تعالوا نحاول ان نتفهم موضوع الصليب وماهى حكايته مع المسيحية كرمز وسنجعله إن شاء الله على عدة مداخلات .... والعداد بيعد والموضوع يأتى فى إطار إستعراضنا لموضوع "لعل" وأخواتها فى النصرانية سنبدا اليوم بمقالة المسيحية والصليب للأنبا يؤانس وفيه سنستعرض الفكر المسيحى فى الصليب وقيمته ... وكالعادة سنضع كلام الانبا بين قوسين حتى لايختلط الحابل بالنابل فى كل شئ كعادة أهل المسيحية. ----------------------- يبدأ الانبا مقالته كالتالى: اقتباس : المسيحية والصليب أمران متلازمان ، وصنوان لا يفترقان .. فأينما وحينما يرى الصليب مرفوعا أو معلقا ، يدرك المرء أنه أمام مؤسسة مسيحية أو مؤمنين مسيحيين .. ولا عجب فالصليب هو شعار المسيحية ، بل هو قلبها وعمقها ... لقد تأسست المسيحية على أساس الصليب وبالصليب .. ولا نقصد بالصليب قطعتى الخشب أو المعدن المتعامدتين ، بل نقصد الرب يسوع الذى علق ومات على الصليب عن حياة البشر جميعا ، والخلاص الذى أتمه ، وما صحبه من بركات مجانية ، نعم بها البشر قديما ، وما زالوا ينعمون ، وحتى نهاية الدهر ... بهذه المقدمة البسيطه بدأ الأب يؤانس مقالته كلام منطقى وطبيعى إلا أنه ينبغى أن نسأل سؤال: هل كان الصليب خيار ليسوع؟ هل إختار يسوع طريقة صلبه؟ يخبرنا إنجيل متى غير ذلك: 22قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «فَمَاذَا أَفْعَلُ بِيَسُوعَ \لَّذِي يُدْعَى \لْمَسِيحَ؟» قَالَ لَهُ \لْجَمِيعُ: «لِيُصْلَبْ!» 23فَقَالَ \لْوَالِي: «وَأَيَّ شَرٍّ عَمِلَ؟» فَكَانُوا يَزْدَادُونَ صُرَاخاً قَائِلِينَ: «لِيُصْلَبْ!» 24فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ شَيْئاً بَلْ بِالْحَرِيِّ يَحْدُثُ شَغَبٌ أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ \لْجَمْعِ قَائِلاً: «إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هَذَا \لْبَارِّ. أَبْصِرُوا أَنْتُمْ». 25فَأَجَابَ جَمِيعُ \لشَّعْبِ: «دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا». 26حِينَئِذٍ أَطْلَقَ لَهُمْ بَارَابَاسَ وَأَمَّا يَسُوعُ فَجَلَدَهُ وَأَسْلَمَهُ لِيُصْلَبَ. لاحظ ان خيار الصلب لم يكن لشخص واحد ....... أى إنتخاب حر مباشر يعنى لم يختار يسوع نفسه الصليب كوسيلة للموت .... فلو كان قد جاء ليفدى أدم فالموت هو الهدف .............. سواء كان الموت بالسيف أو الصلب أو السم أو على الخازوق وكان لى دائما سؤال للنصارى ......... لو كانوا علقوه على الخازوق (وكان أكثر شيوعا فى تلك الأيام) .... هل كنتم ستتخذون الخازوق شعارا؟ بل وفى العهد القديم ذُكر صراحة أن كل من علق على خشبة ملعون .... وللتوفيق بين الصليب والنص السابق قال النصارى أنهم لُعن من أجلهم .... أجاء ليفدى أم ليُلعن؟!!! وسؤال اخر: يعشق النصارى كل ماهو مجانى .... هل الله (تعالى عم يصفون) يحتاج ل*** إبنه أو أى شخص أخر ليعطى بركات مجانية؟ {وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } آل عمران129 -------------------- اقتباس : لماذا الصليب ؟ صليب المسيح هو محور المسيحية وقلبها وعمقها .. حوله يدور كل فكر العهد الجديد، وفيه يرتكز كل غنى الإنجيل ومجده .. إنه رمز المسيحية وشعارها ومجدها .. وبقدر ما ينكر الملحدون وغير المؤمنين صفته الكفارية ، فإن المؤمنين المسيحيين يجدون فيه سر النعمة التى يقيمون فيها ، بل ومفتاح أسرار ملكوت السموات .. والمعروف عن الصليب أنه عار ، لكن للصليب مجدا .. ومجد الصليب كعاره تماما . فالتأمل فى عار الصليب ، هو رؤية مجده .. هكذا نفهم كلمات القديس بولس الرسول : " إن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة ، وأما عندنا نحن المخلصين فهى قوة الله " ( 1 كو 1 : 18 ) . قبل أن نبدأ تفنيد كلام أبوهم لابد لنا أن نقول أن الأناجيل الأربعة مرت على الصليب مرور الكرام لا مجدوه ولا نكره بل ذكروه فى إطار قصة صلب يسوع لاغير. فكان لابد لهم ان يعودوا لمؤسس المسيحية ومؤلفها الحقيقى "بولس" ليفسر لهم حكاية الصليب ولا أعرف عن أى قوة لله يتحدث بولس إذا كان يتحدث عن إبنه يسوع فقد لام يسوع أبوه (تعالى عما تصفون) بأن تركه يشرب كأس الصلب (إلهى إلهى لما تركتنى) قال إلهى ولم يقل أبى لاحظ ذلك. اقتباس : صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِيلِي إِيلِي لَمَا شَبَقْتَنِي» (أَيْ: إِلَهِي إِلَهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟) على من كان ينادى؟ على نفسه يا من تقولون إله؟ يستمر الانبا متحدثا عن الصليب وفضائله بأنه كان العقوبة الأقسى فى زمانه: اقتباس : كانت هذه العقوبة تنفذ فى حالة الجرائم الخطيرة كخيانة الدولة وسرقة المعابد والهرب من الجندية .. ويشهد التاريخ أن الرومان خلال ثورات العبيد صلبوا أعدادا كبيرة منهم .. ...... وقد ألغى الملك قسطنطين الكبير عقوبة الأعدام صلبا لأسباب دينية . وهذا يدل على أن يسوع تم إتهمه بالتجديف على الله من قبل قومه. ومر الكاتب مرور الكرام لماذا ألغى قسطنطين الصلب لأسباب دينية؟ ... وخصوصا انها كانت بداية تأسيس الدولة المسيحية؟ هل الصلب لايجوز إلا ليسوع فقط؟!!!!! يكمل الأب يؤانس: اقتباس : لم يرد لفظ الصليب فى أسفار العهد القديم ، لكنه ورد بأكثر من معنى فى كتاب العهد الجديد . وأكتسبت معنى خاصا لأرتباطها بموت المسيح ، الحقيقة تخرج منكم رويدا رويدا يا أبونا لو كان الانبياء القدامى يعلمون بموضوع الخطيئة وموضوع فداء أدم وإذا كان الله قد إنتظر أكثر من 2000 سنه "ليخلق" ناس يستطيعوا أن يفهمو موضوع الفداء ألم يكن من بد أن يذكر الصليب الذى سيكرز به ولو مره واحده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ إذا علمنا ان العهد القديم لم يتوانى فى كل أسفاره عن *** البشر والبقر بل وحتى الحمير ... بلاذنب يذكر. لماذا لم يذكر موضوع الصليب ولو مره واحده؟!!!!!!! اقتباس : هناك كلمتان مستعملتان للتعبير عن آلة ال***** التى نفذ بها حكم الموت على الرب يسوع : اكسيلون xylon وتعنى خشبة أو شجرة ، استاوروس stauros وتعنى صليب بمفهومه الحالى ... الكلمة الأولى وردت للتعبير عن الخشب كمادة . وقد وردت كلمة استاروس ومشتقاتها فى قصة آلام المسيح . إن كلمة " اكسيلون " تعنى شجرة .. وهذا يقودنا للتفكير فى شجرة الحياة التى كانت فى وسط الجنة ( تك 2 : 9 ) .. تلك التى بعد أن طرد الإنسان الأول من الجنة ، أقيم كاروبيم ولهيب سيف متقلب لحراسة الطريق إليها . نسى الأنبا الموضوع الأصلى وهو الصليب ودخل عم يوانس فى دور لت وعجن عن الشجرة والشجر وكل ماله علاقة بالشجر حتى تنسى ليس فقط الموضوع بل وتكاد تنسى إسمك ------------------------- يعود الانبا للموضوع مرة أخرى بعنوان اقتباس : لماذا الصليب عثرة ؟ يقول بولس الرسول " نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة " ( 1 كو 22 – 24 ) . فماذا الذى أعثر اليهود فى الصليب ؟ هناك فرق كبير جدا بين تقديم المسيح لإنسان يهودى ، وتقديمه لإنسان وثنى ، أو تبشير يهودى بالمسيح ، وتبشير وثنى بالمسيح .. بالنسبة لليهود توجد أرضية مشتركة بين المسيحيين وبينهم ، هى كتاب العهد القديم .. وهذا بلا شك يسهل مهمة تبشير اليهودى وإيمانه .. أما بالنسبة للوثنيين فالأمر يختلف ، إذ لا يوجد شىء مشترك بيننا وبينهم . كلام مفهوم لكن لماذا كان عثرة يا أبونا تعالوا لنرى يكمل القس: اقتباس : وعلى الرغم من وجود هذه الأرضية المشتركة مع اليهود ، فقد كان الصليب عثرة بالنسبة لهم .. والسؤال لماذا ؟ يحكى لنا القس للرد على هذا السؤال قصة تلميذى عمواس الذين قابلهم المسيح ..... من أولها لأخرها وبالتفصيل الممل لينتهى بنا كالتالى: إذا كان تلميذاه لم يفهموا الصلب عاوزين اليهود يفهموه .... معاه حق ولا حتى النصارى فاهمينه يا أبونا وينهى الموضوع بقوله: اقتباس : هكذا كانت الكرازة بالمسيح مصلوبا عثرة لليهود لأنهم لم يفهموا أن " ضعف الله أقوى من الناس " ( 1 كو 1 : 25 ) يعنى من الاخر إنه تجسد ليضرب وياخد على قفاه فبذلك يكون أقوى منهم لأنه حتى لم يتسحمل شدة الضرب وعجبى عليك يازمان وطبعا هذا كلام بولس تعالوا لنراجع هذه النقطه من الاول لنرى حجم التناقض: أدم غلط ترك كاروبيم وعمل فلاحا ... الله نسى الموضوع أو إنتظر 2000 سنه حتى يخلق ناس تفهم الحكايه فأرسل يسوع لليهود صًلب وإتشحطط وحتى صلبه صار عثرة حتى يومنا هذا فلم يؤمن اليهود بيسوع أبدا فهل كانت خطة الله (تعالى عم يصفون) فاشله؟ ------------------- اقتباس : 22 لأَنَّ \لْيَهُودَ يَسْأَلُونَ آيَةً وَ\لْيُونَانِيِّينَ يَطْلُبُونَ حِكْمَةً 23 وَلَكِنَّنَا نَحْنُ نَكْرِزُ بِالْمَسِيحِ مَصْلُوباً: لِلْيَهُودِ عَثْرَةً وَلِلْيُونَانِيِّينَ جَهَالَةً![/ لاحظوا أن هذه الرساله لاهل كورنتوس وفيها يبدا النفاق والتملق لليونانيون فماذا يقول الأنبا عن ذلك: اقتباس : ولماذا الصليب جهالة ؟ اليونانيون ( الأغريق ) شعب عريق أسسوا امبراطورية شاسعة ، ونبتت الفلسفة على أرضهم . وظهر منهم آباء الفلسفة القديمة من أمثال سقراط وأفلاطون وأرسطو ، كما ظهر من بينهم الحكماء والمشرعون ... لقد كانت الآلهة الوثنية فى الشعوب الراقية بشرا لها أجسام وحواس . يولدون لكن لا يموتون ، يأكلون ويشربون . ينامون ويستيقظون ويسافرون ويخوضون غمار المعارك والحروب . ويتزوجون ويتناسلون ... ويضرب بولس الرسول مثلا باليونانيين الذين حققوا قمة الرقى الثقافى فى العالم القديم ، نيابة عن العالم الوثنى ... فإنهم على الرغم من رقيهم الفكرى والحضارى – من جهة الدين – فى الدرك الأسفل من الإنحطاط الأدبى والفساد الخلقى . يتكلم الأنبا المتدين عن ألهة اليونانين كأنها حقائق كانه يقبل بها ولم لا فلديهم إستعداد فطرى لقبول تعدد الالهة وقبول إله جديد متعدد الاقانيم بعد هذا الفاصل من النفاق الجميل ينتقل بنا الأب لما نريده عن جهالة الصليب اقتباس : لقد قابل بولس الرسول فى مدينة أثينا فريقا من فلاسفتها ، ولما سمعوه يتكلم قالوا : " ماذا يريد هذا المهزار أن يقول " !! ولما سمعوا منه عن الرب يسوع الذى أقامه الله من بين الأموات ، وبه سيدين المسكونة بالعدل ، بدأوا يستهزئون به ( أع 17 ) . .. ويبدو أن هذا كان السبب فى حقد بولس وحنقه على العلماء بل وعلى الله (تعالى عم يصفون)نفسه قوله: 19لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «سَأُبِيدُ حِكْمَةَ \لْحُكَمَاءِ وَأَرْفُضُ فَهْمَ \لْفُهَمَاءِ». 20أَيْنَ \لْحَكِيمُ؟ أَيْنَ \لْكَاتِبُ؟ أَيْنَ مُبَاحِثُ هَذَا \لدَّهْرِ؟ أَلَمْ يُجَهِّلِ \للهُ حِكْمَةَ هَذَا \لْعَالَمِ؟ صحيح ليس بعد الكفر ذنب !!!!!! ينهى الانبا يؤانس القصة بالتالى: اقتباس : وهكذا كانت الكرازة بالمسيح مصلوبا بين اليونانيين تعتبر جهالة ... فأى تمجيد ، وأى بشارة مفرحة فى صلب إنسان وموته بطريقة فيها المذلة والعار والخزى والأزدراء اقتباس : .. وبطبيعة الحال لم يعطى الأنبا أى حل لهذه المعضلة بل توقف عندد تلك الكلمات وإنتقل لموضوع جديد تماما بعنوان كيف حملت الكنيسة الصليب وترك فهم ماسبق لمن يعشش الروح القدس بداخلهم فاصل ونواصل |
مر علينا فى السياق الجملة التاليه للأب يؤانس:
اقتباس : هناك كلمتان مستعملتان للتعبير عن آلة ال***** التى نفذ بها حكم الموت على الرب يسوع : اكسيلون XYLON وتعنى خشبة أو شجرة ، استاوروس STAUROS وتعنى صليب بمفهومه الحالى ... الكلمة الأولى وردت للتعبير عن الخشب كمادة . للأمانة أنا أفترض الكذب المقدس فى كلام كل القساوسة حتى يثبت العكس وهو قليل أو حتى نادر وشبه منعدم. فتعليمات البابا شنوده عدم ذكر الحقائق لأفراد الشعب العاديين فهل فعلا هذه الكلمات تعنى الصليب؟ أم "شومه" مثلاااااااااااااااااااااا تعالوا لنرى. تعالوا أولا لننظر الجملة التى قالها يسوع وجعلت النصارى يجعلون الصليب إقنوما رابعا للمسيحية: اقتباس : 38 وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. كما نرى بوضوح الجملة مقبولة جدا لكن كما نعلم جميعا .... بلوي النصوص على ماتهوى انفسهم حتى يخرجوها عن معناها الحقيقى تعالوا لنعود إلى النص من أوله: جائت هذه المقولة فى سياق جمل طويل من يسوع لتلاميذه الـ 12 وهو يعلمهم وفى اخرها نفاجئ بالتالى: اقتباس : 34«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى \لأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً. 35فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ \لإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَ\لاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَ\لْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. 36وَأَعْدَاءُ \لإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ. 37 مَنْ أَحَبَّ أَباً أَوْ أُمّاً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي وَمَنْ أَحَبَّ \بْناً أَوِ \بْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي 38وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. يا الله ماكل هذه المحبة يا أتباع المحبة ؟ ....... ماعلينا هل بعد كل هذا البغض والحقد والعداء والكراهية يتوقع ان تكون الوصية هى حمل "الصليب" (رمز الموت) أم "الشومة" أو "العصا" كرمز للقوة وال "البلطجة" .......... أى عاقل لابد وأت يعلم الجواب جيدا هذه بداية الشك فى وجود كذب مقدس ولهذا بدأت رحلة البحث فى النص اليونانى (كماتعلمون النص العبرى لمتى غير موجود) وهل كاتب الإنجيل قصد فعلا "الصليب" أم أنه يقصد "عصا" أو "سهم خشبى" أو "شومة" ماشئت شمها لنرى ماذا سيسفر عنه بحثنا. الحقيقة رقم 1: هناك فرق بين القضيب والصليب اقتباس : The word "stauros" occurs 27 times in the Christian Greek Scriptures(the 'New Testament'). This word has been consistently translated in the New World Translation as "torture stake" and never as "cross". It is the implement on which Jesus Christ was afixed and executed. Also, another Greek word was used by the Bible writers "xylon", as the same implement of execution in regard to Jesus, which denotes, "wood, a piece of wood, anything made of wood..."-Vine. At those places where "xylon" is used in connection with Jesus' execution the New World Translation has rendered it as "stake". Is there any justification for the New World Translation to do this with these Greek words? اقتباس : جاءت الكلمة "stauros" 27 مره فى النص الإغريقي في الكتاب المقدّس (العهد الجديد). ترجمت هذه الكلمة بثبات في الترجمة العالمية الجديدة كـ "أسهم ال*****" و لم تترجم أبدا كـ "الصليب". إنّها الأداة التى ثبت وصلب عليها السيد المسيح. أيضا، الكلمة الإغريقيّة الأخرى التى استعملت بواسطة كتّاب الإنجيل "xylon"، كأداة التنفيذ نفسها لـ تثبيت وصلب يسوع، الّذي عنى بها "الخشب، قطعة الخشب، أيّ شيء مجعول من الخشب..." - العنب في تلك الأماكن كان يدعى "xylon" كان يستعمل بصدد ' تنفيذ صلب يسوع. الترجمة العالمية الجديده ذكرته "سهم ال*****". هل هناك أيّ مبرّر للترجمة العالمية الجديده أن تجعلها كذلك هذه مع هذه الكلمات الإغريقيّة؟ إذا ماذا كان يعنى يسوع؟: اقتباس : 38 وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. تعالوا نعدلها قليلا: اقتباس : 38 وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ سَهمَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. ونعدلها قليلا: اقتباس : 38 وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ شومَتُهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. هذا هو الكلام الواقعى يقول قاموس ترجمات العهد الجديد والقديم: اقتباس : Vines Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words says: " The shape of the latter had it's origin in ancient Chaldea, and was used of the symbol of of the god Tammaz (being in the shape of the mystic Tau, the initial of his name in that country and adjacent lands, including Egypt. By the middle of the 3rd cent. A.D. the churches had either departed from, or had travestied, certain doctrines of the Christian faith. In order to increase the prestige of the apostate ecclesiastical system pagans were received into the churches apart from regeneration of faith, and were permitted largely to retain their pagan signs and symbols. Hence the Tau or T, in it's most frequent form, with the cross-piece lowered, was adopted to stand for the cross of Christ" الترجمه: يقول قاموس ترجمات العهد الجديد والقديم: اقتباس : الشكل الحالى (للصليب) أصوله من تشالديا القديمة (الدولة الكلدانية .... على نهر الفرات)، و استعمل كرمز للإله "الوثنى" تاماز ( في رمز Tau تاو، أوّل حرف من اسمه في بلاد حوض الفرات والأراضي المجاورة، بما في ذلك مصر. فى منتصف القرن الثالث إتخذت أو قلدت (يعنى لطشته) الكنائس الرمز لكي تزيد هيبة النظام الكنسيّ عند الوثنيينّ بصرف النّظر عن تجديد العقيدة، و سُمح للكنيسة إلى حد كبير إستخدام علاماتهم الوثنيّة و الرموز. عندئذ أصبح تاو أو T، أكثر شكل شائع، مع الصليب و خفّض الـ T قليلا، وأتّخذ كرمز لصليب السيد المسيح هلليلوياااااااااااااااااا إكذبوا لكى يزداد مجد ربكم أيها النصارى الصليب رمز وثنى هاهو الكذب المقدس يتكشف شئ فشئ لطش النصارى الصليب كما لطشوا العهد القديم من قبل من أجل السلطة الدنيا باعوا التوحيد بل باعوا أنفسهم ليس مهم ان يأخذوا العلامات الوثنية ليس مهما أن يغيروا قليلا وشيئا فشيئا فى عقائدهم المهم أن مجد الرب يزيد زورا وبهتانا. ----------------------- إذا نحن نعلم الأن أن المصلوب صُلب على خشبة وليس الصليب المتعامد ونعلم ان كلمة: "xylon" تعنى سهم او خشبه أو عامود أو قضيب ولكن لم تعنى أبدا الصليب بشكلة الحالى. إذا ماذا كان يعنى يسوع بقوله؟: اقتباس : 38 وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. لابد اولا أن نعدل الترجمة حتى نفهم الكلام فى سياقه الصحيح: بعد أن نعدلها قليلا ستصبح: اقتباس : 38 وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ سَهمَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. ونعدلها قليلا: اقتباس : 38 وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ شومَتُهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. عندما نأتى للنصارى بعدد يقول لنا إقرء الإصحاح كله ولا تخرج عن السياق ماشى الأن أيها النصارى هل تلعلموا الأن من أين أتت كل هذه البغضاء والحقد الذي يملاء نفوسكم برغم المحبة المزعونة التى لاتتعدى الكلمات؟ إكرهواااا ..... إبغضوا ..... عادوا أهلكم ..... إمسكوا الشومه --------------- إلى هنا ننهى هذا الموضوع ونعود فى موضوع جديد للجزء الأخر من السؤال ....... هل كانت دعوة يسوع مسلحه؟ |
تعالوا اولا لنرى مشهد محاكمة "يسوع" وبعد القبض عليه:
إنجيل "متى" ص 27 اقتباس : 20وَلَكِنَّ رُؤَسَاءَ \لْكَهَنَةِ وَ\لشُّيُوخَ حَرَّضُوا \لْجُمُوعَ عَلَى أَنْ يَطْلُبُوا بَارَابَاسَ وَيُهْلِكُوا يَسُوعَ. 21فَسَأَلَ \لْوَالِي: «مَنْ مِنَ \لاِثْنَيْنِ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟» فَقَالُوا: «بَارَابَاسَ». 22قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «فَمَاذَا أَفْعَلُ بِيَسُوعَ \لَّذِي يُدْعَى \لْمَسِيحَ؟» قَالَ لَهُ \لْجَمِيعُ: «لِيُصْلَبْ!» 23فَقَالَ \لْوَالِي: «وَأَيَّ شَرٍّ عَمِلَ؟» فَكَانُوا يَزْدَادُونَ صُرَاخاً قَائِلِينَ: «لِيُصْلَبْ!» 24فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ شَيْئاً بَلْ بِالْحَرِيِّ يَحْدُثُ شَغَبٌ أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ \لْجَمْعِ قَائِلاً: «إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هَذَا \لْبَارِّ. أَبْصِرُوا أَنْتُمْ». 25فَأَجَابَ جَمِيعُ \لشَّعْبِ: «دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا». 26حِينَئِذٍ أَطْلَقَ لَهُمْ بَارَابَاسَ وَأَمَّا يَسُوعُ فَجَلَدَهُ وَأَسْلَمَهُ لِيُصْلَبَ. كما نرى كل اليهود ورؤساء الكهنة إختاروا الصلب إنجيل مرقس ص 15 نفس القصه ولكن مع بعض النفاق من بيلاطس ولم يقل انه برئ من دم يسوع اقتباس : 10لأَنَّهُ عَرَفَ أَنَّ رُؤَسَاءَ \لْكَهَنَةِ كَانُوا قَدْ أَسْلَمُوهُ حَسَداً. 11فَهَيَّجَ رُؤَسَاءُ \لْكَهَنَةِ \لْجَمْعَ لِكَيْ يُطْلِقَ لَهُمْ بِالْحَرِيِّ بَارَابَاسَ. 12فَسَأَلَ بِيلاَطُسُ: «فَمَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ أَفْعَلَ بِالَّذِي تَدْعُونَهُ مَلِكَ \لْيَهُودِ؟» 13فَصَرَخُوا أَيْضاً: «ﭐصْلِبْهُ!» 14فَسَأَلَهُمْ بِيلاَطُسُ: «وَأَيَّ شَرٍّ عَمِلَ؟» فَازْدَادُوا جِدّاً صُرَاخاً: «ﭐصْلِبْهُ!» 15فَبِيلاَطُسُ إِذْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ لِلْجَمْعِ مَا يُرْضِيهِمْ أَطْلَقَ لَهُمْ بَارَابَاسَ وَأَسْلَمَ يَسُوعَ بَعْدَمَا جَلَدَهُ لِيُصْلَبَ. إنجيل لوقا ص 23 أما لوقا فقد إنفرد بقصه غريبه جدا لم ترد فى الإنجيلين السابقين يبدو أن روح الأودس نسى يقولها لسابقيه مع اهميتها أنه أرسل يسوع لهيرودس والقصة أغرب اقتباس : 8وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ فَرِحَ جِدّاً لأَنَّهُ كَانَ يُرِيدُ مِنْ زَمَانٍ طَوِيلٍ أَنْ يَرَاهُ لِسَمَاعِهِ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً وَتَرَجَّى أَنْ يَرَاهُ يَصْنَعُ آيَةً. 9وَسَأَلَهُ بِكَلاَمٍ كَثِيرٍ فَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ. 10وَوَقَفَ رُؤَسَاءُ \لْكَهَنَةِ وَ\لْكَتَبَةُ يَشْتَكُونَ عَلَيْهِ بِاشْتِدَاد 11فَاحْتَقَرَهُ هِيرُودُسُ مَعَ عَسْكَرِهِ وَ\سْتَهْزَأَ بِهِ وَأَلْبَسَهُ لِبَاساً لاَمِعاً وَرَدَّهُ إِلَى بِيلاَطُسَ. عن أى إله نتحدث؟ بل عن أى جاهل نتحدث .... ذلك الذى يهذى أما هيرودس .... ألم تكن الفرصة الذهبية ليعلن عن ألوهيته كمن يدعون أم أن المصلوب كان شخص غير يسوع الهارب المتخفى؟ على أى حال كاتب الإنجيل فاق وعاد للرواية الأولى اقتباس : 20فَنَادَاهُمْ أَيْضاً بِيلاَطُسُ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُطْلِقَ يَسُوعَ 21فَصَرَخُوا: «ﭐصْلِبْهُ! \صْلِبْهُ!» 22فَقَالَ لَهُمْ ثَالِثَةً: «فَأَيَّ شَرٍّ عَمِلَ هَذَا؟ إِنِّي لَمْ أَجِدْ فِيهِ عِلَّةً لِلْمَوْتِ فَأَنَا أُؤَدِّبُهُ وَأُطْلِقُهُ». 23فَكَانُوا يَلِجُّونَ بِأَصْوَاتٍ عَظِيمَةٍ طَالِبِينَ أَنْ يُصْلَبَ. فَقَوِيَتْ أَصْوَاتُهُمْ وَأَصْوَاتُ رُؤَسَاءِ \لْكَهَنَةِ. 24فَحَكَمَ بِيلاَطُسُ أَنْ تَكُونَ طِلْبَتُهُمْ. طبيعى أن تكون تفسيرات النصارى التوفيقية أن يوفقوا كل النصوص حتى الأن ولامانع من قبول خرافة هيرودس و "الغفران" للروح القدس عن نسيانه رواية هيرودس. أما يوحنا ص 19 فجاء بقصة تتعارض مع ماسبق ..... إخترع قصة جلد يسوع وضربه ..... مع إنه رأه بار مره ومرة ثانية نافق به اليهود ومرة ثالثة طلب تأديبه وطلب منهم أن يصلبوه هم اقتباس : 1فَحِينَئِذٍ أَخَذَ بِيلاَطُسُ يَسُوعَ وَجَلَدَهُ. 2وَضَفَرَ الْعَسْكَرُ إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ وَأَلْبَسُوهُ ثَوْبَ أُرْجُوانٍ 3وَكَانُوا يَقُولُونَ: «ﭐلسّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ». وَكَانُوا يَلْطِمُونَهُ. 6فَلَمَّا رَآهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْخُدَّامُ صَرَخُوا: «ﭐصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاصْلِبُوهُ لأَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً». 7أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَنَا نَامُوسٌ وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللَّهِ». 8فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ ازْدَادَ خَوْفاً. 14وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: «هُوَذَا مَلِكُكُمْ». 15فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرُ». 16فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ. ماعلينا فالخلافات التى "يزعمونها" بسيطة لاتهمنى هنا المراد قوله أن الصلب عند اليهود شئ مكروه جدا يُطلب فقط للملاعين بل وعندما أتوا ليسوع بالزانية طلبوا رجمها إذا طلبهم لصلبه ودعونا نصحح الكلمة الأن إلى "تعليقه" على خشبة لأنه ملعون حسب الناموس لنلخص ماسبق: المصلوب إذا لم يصلب ..... بل عُلق لم يذكر شكل الصليب الحالى إطلاقا بل هو مجرد شعار وثنى للإله "تموز" ------------------- عندما نتكلم عن كلمة "صليب" فى الاناجيل فإنها قد تعنى إما سهم او قضيب أو عمود ولا تعنى إطلاقا خشبتين متعامدتين هى مجرد ترجمة "مزيفة" ومقصوده لكلمة سهم او عامود فالمعنى إذا يساق من شكل الكلام نبدأ سلسلة الحقد والكراهية التى نسبها كُتاب الأناجيل لـ "يسوع": وسوف نأخذ الأنجيل واحد تلو الأخر اقتباس : نجد فى "متى" الإصحاح 8 21وَقَالَ لَهُ آخَرُ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: «يَا سَيِّدُ \ئْذَنْ لِي أَنْ أَمْضِيَ أَوَّلاً وَأَدْفِنَ أَبِي». 22فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «ﭐتْبَعْنِي وَدَعِ \لْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ». ما هذه المحبة يا أتباع دين المحبة؟ كل هذا الجحود أين هذا من قوله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ } الأحقاف15 حتى وإن كانوا على غير الدين: {وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } لقمان15 أين ذاك من هذا .... أى منهم كلام الله ------------------------- فى إطار موعظة يسوع لتلاميذه وطلبه منهم الخروج لليهود فقط اليهود: اقتباس : 5هَؤُلاَءِ \لاِثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَأَوْصَاهُمْ قَائِلاً: «إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لاَ تَمْضُوا وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لاَ تَدْخُلُوا. 6بَلِ \ذْهَبُوا بِالْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ \لضَّالَّةِ. "متى" 10 فى نهاية تلك الخطبة العصماء يأتى يسوع بالنتيجة الحتمية لها: اقتباس : 32فَكُلُّ مَنْ يَعْتَرِفُ بِي قُدَّامَ \لنَّاسِ أَعْتَرِفُ أَنَا أَيْضاً بِهِ قُدَّامَ أَبِي \لَّذِي فِي \لسَّمَاوَاتِ طيب وما جزاء الذين لم يقبلوك يا يسوع؟: اقتباس : 33وَلَكِنْ مَنْ يُنْكِرُنِي قُدَّامَ \لنَّاسِ أُنْكِرُهُ أَنَا أَيْضاً قُدَّامَ أَبِي \لَّذِي فِي \لسَّمَاوَاتِ. والعقاب؟ اقتباس : 34«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى \لأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً. 35فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ \لإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَ\لاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَ\لْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا. 36وَأَعْدَاءُ \لإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ. 37مَنْ أَحَبَّ أَباً أَوْ أُمّاً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي وَمَنْ أَحَبَّ \بْناً أَوِ \بْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي 38وَمَنْ لاَ يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي. هذا هو العقاب إنه تحريض واضح على الكراهية والجحود والحرب ---------------------------- ماذا كانت رد الفعل من الناس لدعوة يسوع يقول "متى: 19جَاءَ \بْنُ \لإِنْسَانِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ فَيَقُولُونَ: هُوَذَا إِنْسَانٌ أَكُولٌ وَشِرِّيبُ خَمْرٍ مُحِبٌّ لِلْعَشَّارِينَ وَ\لْخُطَاةِ. وَ\لْحِكْمَةُ تَبَرَّرَتْ مِنْ بَنِيهَا». من الطبيعى أن يرفضه الناس فما نرى هنا إلا وصف لسكير رجل يعيش على "عرق وجهد" الزانيات هل هذا إله أو حتى نبى أو حتى رجل عاقل؟ بالطبع لا فماذا كانت ردة فعل يسوع: يضع يسوع جام غضبه على كل البلاد وأهلها 20حِينَئِذٍ \بْتَدَأَ يُوَبِّخُ \لْمُدُنَ \لَّتِي صُنِعَتْ فِيهَا أَكْثَرُ قُوَّاتِهِ لأَنَّهَا لَمْ تَتُبْ: 21«وَيْلٌ لَكِ يَا كُورَزِينُ! وَيْلٌ لَكِ يَا بَيْتَ صَيْدَا! لأَنَّهُ لَوْ صُنِعَتْ فِي صُورَ وَصَيْدَاءَ \لْقُوَّاتُ \لْمَصْنُوعَةُ فِيكُمَا لَتَابَتَا قَدِيماً فِي \لْمُسُوحِ وَ\لرَّمَادِ. عن أى "قوات" يتحدث كاتب الأناجيل؟ الكلمة الطبيعية هنا لابد وأن تكون "أتباعه" أو "مريديه" ؟؟؟؟ !!!!! وأنهى هذا الجزء بشئ عجيب: ينهى كاتب إنجيل متى بجملة عجيبة منسوبة ليسوع اقتباس : 25فِي ذَلِكَ \لْوَقْتِ قَالَ يَسُوعُ: «أَحْمَدُكَ أَيُّهَا \لآبُ رَبُّ \لسَّمَاءِ وَ\لأَرْضِ لأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ \لْحُكَمَاءِ وَ\لْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلأَطْفَالِ. ويبدو أن يسوع بعد أن رفضت دعوته هنا أنه بدأ فى توجيه دعوته للاطفال عن طريق ألعاب الحواه و الـ "حلق حوش" ويبدو أن دعوته كانت مقبولة منهم جدا فى المشى وراه http://www.imanway1.com/horras/images/smilies/smile.gif رفض اليهود دعوة يسوع التى لم يقبلها إلا الأطفال فماذا كانت ردة فعل يسوع؟؟ كسر الوصية بدأ يسوع فى تحدى "الناموس" فطلبوا أن يهلكوه اقتباس : 14فَلَمَّا خَرَجَ \لْفَرِّيسِيُّونَ تَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ 15فَعَلِمَ يَسُوعُ وَ\نْصَرَفَ مِنْ هُنَاكَ. وَتَبِعَتْهُ جُمُوعٌ كَثِيرَةٌ فَشَفَاهُمْ جَمِيعاً. 16وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ وهنا المفروض أن "يموت" ويخلصنا إلا أنه "هرب" منهم وطلب من الجموع إخفائه. ----------------------------- هنا يبدأ مسلسل التحريض بكلمات "يسوع" المشهورة والتى إشتهرت أكثر بعد 11 سبتمبر اقتباس : 30مَنْ لَيْسَ مَعِي فَهُوَ عَلَيَّ وَمَنْ لاَ يَجْمَعُ مَعِي فَهُوَ يُفَرِّقُ. إما معى أو ضدى ----------------------------- يستمر يسوع فى تجميع قواته ويعود لوطنه عله يجد من يؤمن به ويجند "قوات" أخرى اقتباس : 54وَلَمَّا جَاءَ إِلَى وَطَنِهِ كَانَ يُعَلِّمُهُمْ فِي مَجْمَعِهِمْ حَتَّى بُهِتُوا وَقَالُوا: «مِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ \لْحِكْمَةُ وَ\لْقُوَّاتُ؟ 58وَلَمْ يَصْنَعْ هُنَاكَ قُوَّاتٍ كَثِيرَةً لِعَدَمِ إِيمَانِهِمْ. --------------------------- يبدأ "متى" فى التجهيز لحادثة الصلب "التعليق" اقتباس : 21مِنْ ذَلِكَ \لْوَقْتِ \بْتَدَأَ يَسُوعُ يُظْهِرُ لِتَلاَمِيذِهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَأَلَّمَ كَثِيراً مِنَ \لشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ \لْكَهَنَةِ وَ\لْكَتَبَةِ وَيُقْتَلَ وَفِي \لْيَوْمِ \لثَّالِثِ يَقُومَ. وبالطبع كلنا نعلم أن كل التلاميذ لم يصدقوا حادثة القيام لأنهم لم يكونوا يعلموا بها وإن كانت بعض الأناجيل ذكرت بها على حياء. وهذا يضعنا فى شك من القصة من أساسها. لنتغاضى عن ذلك ونصدقها "مؤقتا" ثم ماذا؟ اقتباس : 24حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لِتَلاَمِيذِهِ: «إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي 25فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا. سؤال برئ يسوع جاء لـ "يموت" من اجل فداء آدم من خطيئته فلماذا يطلب من تلاميذه فداؤه؟ هل لفداء خطيئته؟ كما نعلم الأن أن كلمة "صليب" تعنى قضيب أو خشبة أو شومه ................. إذا لو تغاضينا عن حكاية ***ه فى اليوم الثالث لأنها موضوعه "بأيدى النساخ" كالعاده ............... فهو أخذ "قواته" وذاهب لاورشليم لقيادة ثوره. فماذا فعل فى اورشليم؟ ---------------------- اقتباس : فى هذا السياق بدأ كاتب متى فى ذكر الكثير من العجزات الوهميه بل و نسى كاتب "متى" أنه حكى قصة الثلاثة أيام فيكررها فى الإصحاح 17 ويحزن التلاميذ جدا 22وَفِيمَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ فِي \لْجَلِيلِ قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «ﭐبْنُ \لإِنْسَانِ سَوْفَ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي \لنَّاسِ 23فَيَقْتُلُونَهُ وَفِي \لْيَوْمِ \لثَّالِثِ يَقُومُ». فَحَزِنُوا جِدّاً. عموما ليس هذا موضوعنا -------------------- يستمر يسوع مع "قواته" إلى أورشليم اقتباس : ولامانع أن يضف الكاتب "حادثة" سرقة حمار وجحش ليدخل "بهما" يسوع أورشليم أزااااااااااى معرفش !!!!!!!! ليلطش قصص العهد القديم كالعاده ويدخل يسوع أورشليم بقواته اخيرا وتعالوا لنقرأ الموضوع بعد تخليصه من "التحابيش التى لا تفيد: اقتباس : 12وَدَخَلَ يَسُوعُ إِلَى هَيْكَلِ \للَّهِ وَأَخْرَجَ جَمِيعَ \لَّذِينَ كَانُوا يَبِيعُونَ وَيَشْتَرُونَ فِي \لْهَيْكَلِ وَقَلَبَ مَوَائِدَ \لصَّيَارِفَةِ وَكَرَاسِيَّ بَاعَةِ \لْحَمَامِ 13وَقَالَ لَهُمْ: «مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ \لصَّلاَةِ يُدْعَى. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لُصُوصٍ!» لينظف الهيكل قسرا من مرتاديه .... وطبعا ليس من القبول أنه طرد الناس "بالمحبة" وخصوصا أنه منعهم عن اكل عيشهم. اقتباس : 23وَلَمَّا جَاءَ إِلَى \لْهَيْكَلِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ رُؤَسَاءُ \لْكَهَنَةِ وَشُيُوخُ \لشَّعْبِ وَهُوَ يُعَلِّمُ قَائِلِينَ: «بِأَيِّ سُلْطَانٍ تَفْعَلُ هَذَا وَمَنْ أَعْطَاكَ هَذَا \لسُّلْطَانَ؟» وبعد حوار طويل يهرب الكهنه خوفا: اقتباس : 45وَلَمَّا سَمِعَ رُؤَسَاءُ \لْكَهَنَةِ وَ\لْفَرِّيسِيُّونَ أَمْثَالَهُ عَرَفُوا أَنَّهُ تَكَلَّمَ عَلَيْهِمْ. 46وَإِذْ كَانُوا يَطْلُبُونَ أَنْ يُمْسِكُوهُ [foq]خَافُوا مِنَ \لْجُمُوعِ[/foq] لأَنَّهُ كَانَ عِنْدَهُمْ مِثْلَ نَبِيٍّ. لم يقبل دعوة يسوع اليهود أبدا فيبدأ يسوع بتهديدهم بكيل من "الويلات" والشتائم مثل جهال والعميان وال***ة واللصوص ..... سلسلة من الحقد المتواصل لمده 23 عدد بالتمام والكمال بل ولم ينسى يسوع ان يعطى اورشليم نصيبها من السباب: اقتباس : 37«يَا أُورُشَلِيمُ يَا أُورُشَلِيمُ يَا قَاتِلَةَ \لأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ \لْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ \لدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا وَلَمْ تُرِيدُوا. 38هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَاباً! 39لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ لاَ تَرَوْنَنِي مِنَ \لآنَ حَتَّى تَقُولُوا: مُبَارَكٌ \لآتِي بِاسْمِ \لرَّبِّ!». وبالطبع كل ماقاله ذهب هراء ولم يحدث أبدا حتى يومنا هذذا وهرب فلم يراه بعدها أحد أبدا ----------------------- أخيرا جائت لحظة القبض على يسوع ويحاول احد تلاميذه المقاومة اقتباس : 51وَإِذَا وَاحِدٌ مِنَ \لَّذِينَ مَعَ يَسُوعَ مَدَّ يَدَهُ وَ\سْتَلَّ سَيْفَهُ وَضَرَبَ عَبْدَ رَئِيسِ \لْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ. 52فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «رُدَّ سَيْفَكَ إِلَى مَكَانِهِ. لأَنَّ كُلَّ \لَّذِينَ يَأْخُذُونَ \لسَّيْفَ بِالسَّيْفِ يَهْلِكُونَ! ويعترف يسوع بالهزيمة ....... أما تلاميذه فقد تركوه وهربوا و حطوا ديلهم فى أسنانهم وقالوا يافكيك ------------------- هذا ماذكره "متى" فى الموضوع لنرى ماذا قالت باقى الأناجيل منفصلة وبعدها نجمع كل القصص على بعضها ولم يروا المصلوب "المعلق" بعدها إلا فى خرافة "القيامة" فاصل و نواصل |
ارجو من المشرف حذف كلام هذا الشيعى الخبيث الذى لايحسن حتى الكتابه باللغه العربيه
وهذه طبيعه الشيعه (لايحترمون احد) هم يسبون الصحابه ويكفرونهم فما بالنا نحن المسلمين العادين هم يعتبرون ان اهل السنه ليسوا مسلمين اساسا صدقونى يااخوانى الشيعه اكبر خطر على الاسلام لاحظ فى الاقتباس غير الكلام من حبيب الشيطان الى حبيب الرحمن وهل الرحمن يحب من سب امهات المؤمنين وكفر الصحابه واباح لنفسه الزنا باسم المتعه ولا يصلى كصلاتنا ولا اى شيئ مثلنا بل اختراعات شيطانيه املاها عليهم ابليس اللعين واتباعه فى قم والنجف؟ قولوا لى ماذا فعل الشيعه من اجل نشر الاسلام؟ ولا شيئ بل هم خونه يتعاونوا مع اعداء الامه كما هو الحال فى العراق وافغانستان ولا تنخدعوا فى تمثيليه حزب اللات وستثبت الايام انهم اكبر المتعاونين مع اعداء الله وارجو ان ينتبه الجميع الى ان اعداء الاسلام كلهم عندما يريدون ان يطعنوا فى الدين لايقولون الاسلام كذا وكذا حتى لايثيروا الناس ضدهم بل يقولون الوهابيه وهل شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب جاء بشيئ من عنده الرجل كل كلامه من القرأن وصحيح السنه الذين يهاجمونه انما يهاجمون الاسلام نفسه تحت مسمى الوهابيه ولقد صدق الشاعر الشيخ ملا عمران عندما قال : إن كان تابع أحمد متوهبا****************فأنا المقر بأنني وهابي أنفي الشريك عن الإله فليس لي************رب سوى المتفرد الوهاب لا قبة ترجى ولا وثن ولا*************قبر له سبب من الأسباب كلا ولاحجر ولا شجر ولا***********عين ولانصب من الأنصاب أيضا ولست معلقا لتميمة************أو حلقة، أو ودعة أوناب لرجاء نفع أو لدفع بلية***************الله ينفعني ويدفع ما بي والابتداع وكل أمر محدث***********في الدين ينكره أولو الألباب أرجو بأني لا أقاربه ولا***********أرضاه دينا وهو غير صواب وأعوذ من الجهمية عنهاعتت************بخلاف كل موؤل مرتاب والاستواء فإن حسبي قدرة*************فيه مقال السادة الأنجاب الشافعي ومالك وأبي حنيـ*********ـفة وابن حنبل التقي الأواب وبعصرنا من جاء معتقدا به*************صاحوا عليه مجسم وهابي جاءالحديث بغربة الإسلام فلـ**********ـيبك المحب لغربة الأحباب فالله يحمينا ويحفظ ديننا*************من شر كل معاند سباب ويؤيد الدين الحنيف بعصبة**************متمسكين بسنة وكتاب لا يأخذون برأيهم وقياسهم***********ولهم إلى الوحيين خير مآب قد أخبر المختار عنهم أنهم**********غرباء بين الأهلوالأصحاب سلكوا طريق السالكين إلى الهدى********ومشوا على منها جهم بصواب من أجل ذا أهل الغلو تنافروا***********عنهم فقلنا ليس ذا بعجاب نفر الذين دعاهم خير الورى*************إذ لقبوه بساحر كذاب مع علمهم بأمانة وديانة فيه************ومكرمة وصدق جواب صلى عليه الله ما هب الصبا********وعلى جميع الآل والأصحاب |
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الكريم وشكراً مرورك ولا تعير هذا الذي يظن أنه لا مانع له ولا قدرة لأحد عليه أدني إنتباه فسنري في قدرة الله عليه عجباً |
لنعود لموضوعنا ونكمل مع إنجيل مرقس كما قد تعلموا أن إنجيلى "متى" و "لوقا" و "مرقس" تدعى الأناجيل المتشابهة وهى منقوشة بالتمام من إنجيل مرقس مع تعديلات لتناسب من يخاطبوهم ..... مثلا ...."متى" كُتب لليهود ستجده كل برهة يقتبس من العهد القديم ويحاول صنع معجزات ليسوع مقتبسة (ملطوشة) من كتاب اليهود. وهكذا--------------------- على عكس متى ....... يدخل مرقس (صاحب الإنجيل الأقصر) فى الموضوع مباشرة يدعو الأتباع ويظهر المعجزات و يكسر الناموس نبدأ من الإصحاح الثالث حيث يتكرر ماذكر متى: اقتباس : 6فَخَرَجَ \لْفَرِّيسِيُّونَ لِلْوَقْتِ مَعَ \لْهِيرُودُسِيِّينَ وَتَشَاوَرُوا عَلَيْهِ لِكَيْ يُهْلِكُوهُ. 7فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى \لْبَحْرِ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ \لْجَلِيلِ وَمِنَ \لْيَهُودِيَّةِ 8وَمِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ أَدُومِيَّةَ وَمِنْ عَبْرِ \لأُرْدُنِّ. وَ\لَّذِينَ حَوْلَ صُورَ وَصَيْدَاءَ جَمْعٌ كَثِيرٌ إِذْ سَمِعُوا كَمْ صَنَعَ أَتَوْا إِلَيْهِ. 9 فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ أَنْ تُلاَزِمَهُ سَفِينَةٌ صَغِيرَةٌ لِسَبَبِ \لْجَمْعِ كَيْ لاَ يَزْحَمُوهُ 10 لأَنَّهُ كَانَ قَدْ شَفَى كَثِيرِينَ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهِ لِيَلْمِسَهُ كُلُّ مَنْ فِيهِ دَاءٌ. 11وَﭐلأَرْوَاحُ \لنَّجِسَةُ حِينَمَا نَظَرَتْهُ خَرَّتْ لَهُ وَصَرَخَتْ قَائِلَةً: «إِنَّكَ أَنْتَ \بْنُ \للَّهِ!» 12وَأَوْصَاهُمْ كَثِيراً أَنْ لاَ يُظْهِرُوهُ. 13ثُمَّ صَعِدَ إِلَى \لْجَبَلِ وَدَعَا \لَّذِينَ أَرَادَهُمْ فَذَهَبُوا إِلَيْهِ. 14وَأَقَامَ \ثْنَيْ عَشَرَ لِيَكُونُوا مَعَهُ وَلْيُرْسِلَهُمْ لِيَكْرِزُوا 15وَيَكُونَ لَهُمْ سُلْطَانٌ عَلَى شِفَاءِ \لأَمْرَاضِ وَإِخْرَاجِ \لشَّيَاطِينِ. 21وَلَمَّا سَمِعَ أَقْرِبَاؤُهُ خَرَجُوا لِيُمْسِكُوهُ لأَنَّهُمْ قَالُوا: «إِنَّهُ مُخْتَلٌّ!». 31فَجَاءَتْ حِينَئِذٍ إِخْوَتُهُ وَأُمُّهُ وَوَقَفُوا خَارِجاً وَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ يَدْعُونَهُ. طلبوا هلاكه ..... هرب .... حتى أهله لم يصدقوه وظنوه مختل. حتى امه التى "المفروض" أنها تعلم قصة ولادته من الروح القدس أنكرته؟؟ ..... هل يعقل هذا يا مرقس. ----------------------- لم يذكر كـ "متى" قصة الصليب "الشومه" والبغض والكراهية هنا ..... المفروض أنها فى نفس الموقع. ------------------------ الإصحاح الخامس يعود يسوع لوطنه بـ "القوات" أى القوى السحريه هنا اقتباس : 1وَخَرَجَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى وَطَنِهِ وَتَبِعَهُ تَلاَمِيذُهُ. 2وَلَمَّا كَانَ \لسَّبْتُ \بْتَدَأَ يُعَلِّمُ فِي \لْمَجْمَعِ. وَكَثِيرُونَ إِذْ سَمِعُوا بُهِتُوا قَائِلِينَ: «مِنْ أَيْنَ لِهَذَا هَذِهِ؟ وَمَا هَذِهِ \لْحِكْمَةُ \لَّتِي أُعْطِيَتْ لَهُ حَتَّى تَجْرِيَ عَلَى يَدَيْهِ قُوَّاتٌ مِثْلُ هَذِهِ؟ -------------------- الإصحاح التاسع: يعود مرقس على إستحياء ليذكر قصة "صليب" متى اقتباس : 34وَدَعَا \لْجَمْعَ مَعَ تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي. 35فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ \لإِنْجِيلِ فَهُوَ يُخَلِّصُهَا. نفس القصة وإن أنكر مسلسل الكراهية الموجود فى إنجيل متى ويقول النصارى ان الاناجيل تكمل بعضها فلتكمل هنا مسلسل الكراهية الموجود. وتتكرر نفس قصة الهيكل وطرد الناس منه (لن نكررها منعا للملل). ونفس سيناريو هروب التابعين اقتباس : 50 فَتَرَكَهُ \لْجَمِيعُ وَهَرَبُوا. 51وَتَبِعَهُ شَابٌّ لاَبِساً إِزَاراً عَلَى عُرْيِهِ فَأَمْسَكَهُ \لشُّبَّانُ 52 فَتَرَكَ \لإِزَارَ وَهَرَبَ مِنْهُمْ عُرْيَاناً. ----------------------- لا جديد فى هذا الإنجيل غير أن "متى" كان مزود جرعة الكراهية والبغضاء حبتين. غير أنه زود جرعة المعجزات شوية عل المؤمنين يزيدوا. =============================== إنجيل "لوقا" هل لديه أى جديد؟ بداية "لوقا" مختلفة قليلا فقد بدأ يسوع يعلم الناس وهو "طفل" عمره 12 عام حتى قام الكهنة ناكرى الجميل بطرده بعد 18 سنه خدمه عندما اعلن بدء رسالته: ولا مانع من حته ماركة "أبو لمعه الأصلى" فى النص اقتباس : 28فَامْتَلَأَ غَضَباً جَمِيعُ \لَّذِينَ فِي \لْمَجْمَعِ حِينَ سَمِعُوا هَذَا 29فَقَامُوا وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ \لْمَدِينَةِ وَجَاءُوا بِهِ إِلَى حَافَّةَِ \لْجَبَلِ \لَّذِي كَانَتْ مَدِينَتُهُمْ مَبْنِيَّةً عَلَيْهِ حَتَّى يَطْرَحُوهُ إِلَى أَسْفَلُ. 30أَمَّا هُوَ فَجَازَ فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى. ويتكرر نفس السيناريو ...... معجزات من إياها ..... كسر الوصيه ..... هرب .... مطارده. ------------------------- أما مسلسل الكراهية فقد غير لوقا فى صيغته وإن كنا نراها أقل سوءا لحد ما عن "متى": اقتباس : 49 «جِئْتُ لأُلْقِيَ نَاراً عَلَى \لأَرْضِ فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ \ضْطَرَمَتْ؟ 50وَلِي صِبْغَةٌ أَصْطَبِغُهَا وَكَيْفَ أَنْحَصِرُ حَتَّى تُكْمَلَ؟ 51أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَماً عَلَى \لأَرْضِ؟ كَلاَّ أَقُولُ لَكُمْ! بَلِ \نْقِسَاماً. 52لأَنَّهُ يَكُونُ مِنَ \لآنَ خَمْسَةٌ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ مُنْقَسِمِينَ: ثَلاَثَةٌ عَلَى \ثْنَيْنِ وَ\ثْنَانِ عَلَى ثَلاَثَةٍ. 53 يَنْقَسِمُ \لأَبُ عَلَى \لاِبْنِ وَ\لاِبْنُ عَلَى \لأَبِ وَ\لأُمُّ عَلَى \لْبِنْتِ وَ\لْبِنْتُ عَلَى \لأُمِّ وَ\لْحَمَاةُ عَلَى كَنَّتِهَا وَ\لْكَنَّةُ عَلَى حَمَاتِهَا». 58حِينَمَا تَذْهَبُ مَعَ خَصْمِكَ إِلَى \لْحَاكِمِ \بْذُلِ \لْجَهْدَ وَأَنْتَ فِي \لطَّرِيقِ لِتَتَخَلَّصَ مِنْهُ لِئَلاَّ يَجُرَّكَ إِلَى \لْقَاضِي وَيُسَلِّمَكَ \لْقَاضِي إِلَى \لْحَاكِمِ فَيُلْقِيَكَ \لْحَاكِمُ فِي \لسِّجْنِ. --------------------------- المثير جدا أن لوقا ذكر التالى: اقتباس : 31فِي ذَلِكَ \لْيَوْمِ تَقَدَّمَ بَعْضُ \لْفَرِّيسِيِّينَ قَائِلِينَ لَهُ: «ﭐخْرُجْ وَ\ذْهَبْ مِنْ هَهُنَا لأَنَّ هِيرُودُسَ يُرِيدُ أَنْ يَقْتُلَكَ».32فَقَالَ لَهُمُ: «ﭐمْضُوا وَقُولُوا لِهَذَا \لثَّعْلَبِ: هَا أَنَا أُخْرِجُ شَيَاطِينَ وَأَشْفِي \لْيَوْمَ وَغَداً وَفِي \لْيَوْمِ \لثَّالِثِ أُكَمَّلُ. وفى وسط جلسة المساطيل يعود "لوقا ليقول: اقتباس : 8وَأَمَّا هِيرُودُسُ فَلَمَّا رَأَى يَسُوعَ فَرِحَ جِدّاً لأَنَّهُ كَانَ يُرِيدُ مِنْ زَمَانٍ طَوِيلٍ أَنْ يَرَاهُ لِسَمَاعِهِ عَنْهُ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً وَتَرَجَّى أَنْ يَرَاهُ يَصْنَعُ آيَةً. ما هذا الوحى "المسطول؟ ......................... ماعلينا لنكمل -------------------- يستمر مسلسل هرب يسوع وتستمر نصائحة لتابعيه بالحقد والكراهية: اقتباس : 26«إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلاَ يُبْغِضُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَ\مْرَأَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضاً فَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذاً. 27وَمَنْ لاَ يَحْمِلُ صَلِيبَهُ وَيَأْتِي وَرَائِي فَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذاً. لا تعليق ---------------------- ونأتى للعد الذى يتنصل منه النصارى بكل قوه: قبل دخول اورشليم بقليل يحكى يسوع مثلا لاندرى لماذا عن ملك ترك اموال عند ثلاثة عبيد لفتره وبعد فتره جاء احدهم بعشرة أضعاف والأخر بخمس اضعاف والاخير بدون أى أرباح ونجد يسوع ينهى الحوار هكذا: اقتباس : 27 أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي». 28وَلَمَّا قَالَ هَذَا تَقَدَّمَ صَاعِداً إِلَى أُورُشَلِيمَ. وبالطبع النصارى يحاولون لصق هذه الجملة بالموضوع السابق وإن كان غير ذى علاقة بالمال لينهى به القصة. فقد كانت دعوه صريحة لأتباعه ب*** أعدائه عند دخولهم اورشليم بنفس السيناريو السابق. يبدأ الإستعداد العسكرى بقول يسوع: اقتباس : 35ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «حِينَ أَرْسَلْتُكُمْ بِلاَ كِيسٍ وَلاَ مِزْوَدٍ وَلاَ أَحْذِيَةٍ هَلْ أَعْوَزَكُمْ شَيْءٌ؟» فَقَالُوا: «لاَ». 36فَقَالَ لَهُمْ: «لَكِنِ \لآنَ مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفاً. 37لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ فِيَّ أَيْضاً هَذَا \لْمَكْتُوبُ: وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ. لأَنَّ مَا هُوَ مِنْ جِهَتِي لَهُ \نْقِضَاءٌ». 38فَقَالُوا: «يَا رَبُّ هُوَذَا هُنَا سَيْفَانِ». فَقَالَ لَهُمْ: «يَكْفِي!». بالطبع لن هرب النصارى من هذه النقطه فالسيف هنا معناه واضح جدا ولا يحتمل معنيين ...... إنها بداية الثورة المسلحه. و عند القبض عليه سأله تلاميذه: اقتباس : 49فَلَمَّا رَأَى \لَّذِينَ حَوْلَهُ مَا يَكُونُ قَالُوا: «يَا رَبُّ أَنَضْرِبُ بِالسَّيْفِ؟» 50 وَضَرَبَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَبْدَ رَئِيسِ \لْكَهَنَةِ فَقَطَعَ أُذْنَهُ \لْيُمْنَى. إذا فمن الواضح أنهم كانوا مجهزين بـ "السيوف" ومنتظرين الحرب .... إلا أن ميزان القوى كان من الواضح أنه لصالح الأعداء او أن تلاميذه هربوا وبقى منهم القليل. فكانوا مستعدين للأسوأ. وحيث أنهم يقولوا أن الأناجيل تكمل بعضها ..... نعم إنها ثورة مسلحه وبكل ماتعنيه الكلمة ..... مهما حاولوا تمييع الحقائق. كما رأينا تقريبا حواديت تكمل بعضها البعض وإن كانت مختلفة السياق والأحداث. هل جاء "يوحنا" بجديد فى الموضوع؟ لنرى. |
إن كان تابع أحمد متوهبا****************فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي************رب سوى المتفرد الوهاب لا قبة ترجى ولا وثن ولا*************قبر له سبب من الأسباب كلا ولاحجر ولا شجر ولا***********عين ولانصب من الأنصاب أيضا ولست معلقا لتميمة************أو حلقة، أو ودعة أو ناب لرجاء نفع أو لدفع بلية***************الله ينفعني ويدفع ما بي والابتداع وكل أمر محدث***********في الدين ينكره أولو الألباب أرجو بأني لا أقاربه ولا***********أرضاه دينا وهو غير صواب وأعوذ من الجهمية عنها عتت************بخلاف كل موؤل مرتاب والاستواء فإن حسبي قدرة*************فيه مقال السادة الأنجاب الشافعي ومالك وأبي حنيـ*********ـفة وابن حنبل التقي الأواب وبعصرنا من جاء معتقدا به*************صاحوا عليه مجسم وهابي جاء الحديث بغربة الإسلام فلـ**********ـيبك المحب لغربة الأحباب فالله يحمينا ويحفظ ديننا*************من شر كل معاند سباب ويؤيد الدين الحنيف بعصبة**************متمسكين بسنة وكتاب لا يأخذون برأيهم وقياسهم***********ولهم إلى الوحيين خير مآب قد أخبر المختار عنهم أنهم**********غرباء بين الأهل والأصحاب سلكوا طريق السالكين إلى الهدى********ومشوا على منها جهم بصواب من أجل ذا أهل الغلو تنافروا***********عنهم فقلنا ليس ذا بعجاب نفر الذين دعاهم خير الورى*************إذ لقبوه بساحر كذاب مع علمهم بأمانة وديانة فيه************ومكرمة وصدق جواب صلى عليه الله ما هب الصبا********وعلى جميع الآل والأصحاب |
اولا المفروض الموضوع يكون راقي و محدش يغلط في حد لا حول و لا قوة الا بالله لكم دينكم و ليا دين |
اقتباس:
شكراً علي النصيحة الغالية وأرجوا أن تعلم أن الدين عند الله الإسلام |
لنرى الأن كيف عالج يوحنا الموضوع:
كما نعلم أن إنجيل "يوحنا" كُتب ليكرس الوهية يسوع ليس إلا ولذلك يهتم بالحوار الذى يكرس هذا المعنى أكثر من إهتمامه بتفاصيل الدعوة. بعد سلسلة من المعجزات إياها يطرد اليهود يسوع ويطلبون ***ه اقتباس : 16 وَلِهَذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْرُدُونَ يَسُوعَ وَيَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ لأَنَّهُ عَمِلَ هَذَا فِي سَبْتٍ. 17فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَبِي يَعْمَلُ حَتَّى الآنَ وَأَنَا أَعْمَلُ». 18 فَمِنْ أَجْلِ هَذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ لأَنَّهُ لَمْ يَنْقُضِ السَّبْتَ فَقَطْ بَلْ قَالَ أَيْضاً إِنَّ اللَّهَ أَبُوهُ مُعَادِلاً نَفْسَهُ بِاللَّهِ. ويستمر مسلسل الكر والفر بين يسوع واليهود ولا ينسى يسوع ان يصف كل من سبقوه من الأنبياء باللصوص: اقتباس : 7 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضاً: «ﭐلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنِّي أَنَا بَابُ الْخِرَافِ. 8جَمِيعُ الَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ وَلَكِنَّ الْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ. أما مشهد القبض على يسوع لم يختلف إلا فى إضافة "خدعه جديده" اقتباس : 3فَأَخَذَ يَهُوذَا الْجُنْدَ وَخُدَّاماً مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ وَجَاءَ إِلَى هُنَاكَ بِمَشَاعِلَ وَمَصَابِيحَ وَسِلاَحٍ. 4فَخَرَجَ يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ بِكُلِّ مَا يَأْتِي عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟» 5أَجَابُوهُ: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ». قَالَ لَهُمْ: «أَنَا هُوَ». وَكَانَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ أَيْضاً وَاقِفاً مَعَهُمْ. 6فَلَمَّا قَالَ لَهُمْ: «إِنِّي أَنَا هُوَ» رَجَعُوا إِلَى الْوَرَاءِ وَسَقَطُوا عَلَى الأَرْضِ. لقد سقطوا على الأرض جميعا وكان من الممكن أن يهرب عندها مثلا .... لكن لابد للفيلم ان يتم .... فيعيد الكاتب الكرة ثانية: اقتباس : 7فَسَأَلَهُمْ أَيْضاً: «مَنْ تَطْلُبُونَ؟» فَقَالُوا: «يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ». 8أَجَابَ: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ إِنِّي أَنَا هُوَ. فَإِنْ كُنْتُمْ تَطْلُبُونَنِي فَدَعُوا هَؤُلاَءِ يَذْهَبُونَ». 9لِيَتِمَّ الْقَوْلُ الَّذِي قَالَهُ: «إِنَّ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي لَمْ أُهْلِكْ مِنْهُمْ أَحَداً». وطبعا لم يكن الكاتب يعلم أن فى الاناجيل الاخرى ان التلاميذ فروا ربما قبل أن يقبض على يسوع. على أى حال أى نصرانى سيرد هنا بالردود التوفيقية إياها .................. هو صحيح طلب منهم أن يتركوهم لكنهم هربوا ...... زياده فى الإحتياط http://www.imanway1.com/horras/image...es/biggrin.gif . طبعا من الواضح هنا ان كل إنجيل يكتب فيه حسب الغرض منه .............. ويمكننا ان ندعو هذا الإنجيل بكل ثقة إنجيل الخروف الذى وظيفته فقط أن يُ***. |
نظرا لتعرض المسلمين لمحاولات التنصير وسب دين الاسلام وسب نبينا الكريم بمواقع الانترنت وغرف الدردشه وتشويه صورة النبى الكريم محمد (http://www.khayma.com/nsara/salla.gif)
فكان لزاما علينا الرد بالحسنى قدر الامكان وبيان فضل الدين الاسلامى يا مسيحى ياكريم أيضرك أن يكون الله أكبر هذه الكلمه المباركه أسلم بها عدى بن حاتم الطائى قالها له محمد (http://www.khayma.com/nsara/salla.gif) وكان عدى مازال على دين المسيح عليه السلام وكان من أشد الناس عدواة للاسلام عشرون سنه فنحن المسلمون نعبد الأكبر من محمد والمسيح عليهما السلام ومن فى الارض جميعا يامسيحى أيها العاقل اللبيب ماذا أعددت من إجابه لله الحق رب أدم ونوح وإبراهيم وموسى ويسوع ومحمدا ومائه وأربعة وعشرون الف نبى ورسول معجزة خلق أدم أعظم بلا أب وبلا أم - ستقولون بديهى هذا أول الخلق نقول لكم أتقوا الخالق **** الاطباء الآن يستطيعون تكوين جنين بدون أب وأم بعلم الاستنساخ وغيره من أنابيب ولايستطيع الله أن يخلق المسيح عليه السلام بهذه الحكمه ليختبر بنى البشر مقصدنا وهو مقصد نبى الله محمدا (http://www.khayma.com/nsara/salla.gif)الخالد الذكر عندما بكى صلى الله عليه وسلم لاسلام طفل يهودى وهو يموت عرض عليه لااله الا الله فأسلم ودخل الاسلام فقال الحمد لله الذى أنقذ بى نفس من النار أتوافق أيها الكريم بان القران من الله لانقول لك كلام من يريد الضلالة ويظن أنه يحسن عملا فما نحن الا سبيل الهدايه ولانقول لك هذه الدباجه الكاذبه لنضلك عن سبيلك وأن الخلاص فى السيد المسيح ..!!عليه السلام وكفى لوكان الامر كذلك فما أيسره وأسهله لنا جميعا أن نضع ذنوبنا ليتحملها عناالسيد المسيح لكن الامر أبعد من ذلك إن كنت تخشى من قبول الهدايه بالتفكير .. أو إن كنت ضعيفا فى أعتقادك وتخشى التجربة والبرهان ؟؟؟ وتخاف أن تفتن عن دينك الذي ورثته من الآباء والاجداد أو إن كنت ممن لايعرف المحادثة والحوار كلغة تفاهم بين عباد الله من خلق الله سبحانه ، فيعتبر نفسه مخلص من قبل المسيح عليه السلام وغيرهم كفار لانهم لايؤمنون بالسيد المسيح آله بدلا من الله خالقه معتقدين في أنفسهم العصمة من الزلل ، حتى أن الله عصمهم حتى من قبل أن يولدوا ، بأن اختار لهم دينهم . الذي ولدوا عليه أو إن كنت من الذين يعتقدون فى عدم خلقنا ويرفض حتى خلقتناوعدم الايمان بالاسلام والتسليم لرب البريه كفكرة . فهذه الصفحات ليست لك عفوا... .. أما إن كنت ممن يؤمنون بالله الخالق والواهب والمعز والمذل والمعطىالكثير من العطايا على الإنسان ، وأهمها عقلك أو إن كنت ممن يؤمنون بالاختلاف باحترام ، وتقبل الحوار كلغة عصرية متحضرة بين البشر ، وتصدق .. بأن الله اعتمد الحوار بينه وبين البشر كأسلوب مؤدي لعلاقة حقيقية معه .. وإن كنت تحترم عقلك ولا تخشى عليه ، وتؤمن بأن ما لا تعرفه أكثر مما تعرف .. وتؤمن بأن الإيمان بالله شئ لا يورث .. وتؤمن بأن الله موجود فعلاً ، وليس وجوده مجرد فكرة نقبلها خوفاً من نار جهنم .. وتؤمن بأن لحياتك معنى وقيمة .. وتقبل محاورتنا والتعرف علينا |
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.