|
الكلام الجاد .. كالدواء مُر ..!! ولكنه يساعد البشر على التعافي ..!! و المجامله ..!! كَالحلوى .. كثرتها تجلبُ المرض !! |
الحب فى الله حروف من نـــور .... ينبع من القلب لاينتهى بالوداع .... لايقطعه أى داع يزيد بالايمـــــان ... ويقود الى الجنان التلاقى به نعمة .. والفراق عليه رحمة زاد الله ايمانى وايمانكم وأظلنا بظل عرشه |
اقتباس:
وان كثيرا من الناس ليحبون الحلوي |
كانت امرأة جميلة بمكـــــــــــــــة ***************************** كانت امرأة جميلة بمكة، وكان لها زوج ، فنظرت يوما إلى وجهها في المرآة، فأعجبت بجمالها، فقالت لزوجها: أترى يرى أحد هذا الوجه لا يفتتن به ؟! قال نعم . قالت : من ؟ قال : عبي...د بن عمير. قالت : فأذن لي فيه فلأفتننه ! ! قال : قد أذنت لك ! ! فأتته كالمستفتية، فخلا معها في ناحية من المسجد الحرام ، ،فأسفرت المرأة عن وجهها، فكأنها أسفرت عن مثل فلقة القمر. فقال لها : يا أمة الله ! فقالت : إني قد فتنت بك ، فانظر في أمري . قال : إني سائلك عن شيء ، فإن صدقت ، نظرت في أمرك . قالت : لا تسألني عن شيء إلا صدقتك . قال : أخبريني لو أن ملك الموت أتاك يقبض روحك أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت : اللهم لا. قال : صدقت . قال : فلو أدخلت في قبرك ، فأجلست لمساءلة أكان يسرك أني قد قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت : اللهم لا. قال : صدقت . قال : فلو أن الناس أعطوا كتبهم لا تدرين تأخذين كتابك بيمينك أم بشمالك، أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت : اللهم لا. قال : صدقت . قال : فلو أردت المرور على الصراط ، ولا تدرين تنحني أم لا تنحني ، أكان يسرك أني قضيت لك هذها لحاجة؟ قالت : اللهم لا . قال : صدقت . قال : فلو جيء بالموازين ، وجيء بك لا تدرين تخفين أم تثقلين ، أكان يسرك أني قضيت لك هذه ا لحاجة ؟ قالت : اللهم لا. قال : صدقت . قال :فلو وقفت بين يدي الله للمساءلة أكان يسرك أني قضيت لك هذه الحاجة؟ قالت : اللهم لا. قال : صدقت . ثم قال لها: اتق الله يا أمة الله . فقد أنعم الله عليك ، وأحسن إليك. فرجعت إلى زوجها . فقال لها: ما صنعت ؟ فقالت له أنت بطال ، ونحن بطالون ، ثم أقبلت على الصلاة ، والصوم ، والعبادة . فكان زوجها يقول : مالي ولعبيد بن عمير أفسد علي زوجتي ، كانت كل ليلة عروسا، فصيرها راهبة .(أحب الصالحين ولست منهم لعلي انال بهم) |
[ لأطيبن اسمك في الدنيا والآخرة ] كان سبب توبة بشر بن الحارث – الحافي – أنه رأى في الطريق ورقة مكتوب فيها اسم الله عز وجل قد وطئتها الأقدام فأخذها واشترى بدرهم كان معه طيباً فطيب بها الورقة وجعلها في شق حائط فرأى فيما يرى النائم كأن قائلاً يقول له : ( يا بشر طيبت اسمي لأطيبن اسمك في الدنيا والآخرة) |
قال تعالى:* انما يتقبل الله من المتقين *.. كان عبد الله بن المبارك يحج سنة ويغزو سنة فلما كانت السنة التى يحج فيها خرج بخمسمائة دينار الى موقف الجمال ليشترى جملا فرأى امرأة على بعض الطريق نتنف ريش بطة فتقدم اليها وسألها ماذا تفعلين؟ ... فقالت: يرحمك الله انا امرأة علوية ولى اربع بنات مات ابوهن من قريب وهذا اليوم الرابع ما اكلن شيئا وقد حلت لنا الميتة فأخذت هذه البطة اصلحها واحملها الى بناتى فقال عبد الله فى نفسه : ويحك يا ابن المبارك اين انت من هذه؟ فأعطاها عبد الله الدنانير التى كانت معه ورجع عبد الله الى بيته ولم يحج هذه السنة وقعد فى بيته حتى انتهى الناس من مناسك الحج وعادوا الى ديارهم فخرج عبد الله يتلقى جيرانه واصحابه فصار يقول الى كل واحد منهم : قبل الله حجتك وشكر سعيك فقالوا لعبد الله : وانت قبل الله حجتك وشكر سعيك انا قد اجتمعنا معك فى مكان كذا وكذا (اى اثناء تأدية مناسك الحج) واكثر الناس القول فى ذلك فبات عبد الله مفكرا فى ذلك فرأى عبد الله النبى فى المنام وهو يقول : يا عبد الله لا تتعجب فأنك اغثت ملهوفا فسألت الله عز وجل ان يخلق على صورتك ملكا يحج عنك........ قال تعالى:* انما يتقبل الله من المتقين *.. |
قصة جميلة يذكر أن رجل يسمى ابن جدعان تصدق بأحب ماله إليه وكانت ناقة إلى جار فقير الحال له سبع بنات , فرح الجار الفقير فكان يشرب هو و بناته من لبنها و لما جاء الصيف بجفافه وقحطه, تشققت الأرض خرج ابن جدعان مع البدو يرتحلون يبحثون عن الماء ...والكلأ, في الدحول, و هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية و دخل إلى أحدها ليُحضر الماء حتى يشرب ـ وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فضاع تحت الدحل ولم يعرف الخروج. وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يأسوا قالوا: لعل ثعبانًا لدغه ومات, لعله تاه تحت الأرض وهلك, فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره, إن جارنا هذا لا يستحقها, فأخذوا بعيرًا أجربًا ليعطوه للجار بدل الناقة فقال الجار: إن أباكم أهداها لي, أتعشى وأتغدى من لبنها. فاللبن يُغني عن الطعام والشراب كما يُخبر النبي , فقالوا: أعد لنا الناقة خيرٌ لك, وخذ هذا الجمل قال: أشكوكم إلى أبيكم, قالوا: اشكِ إليه فإنه قد مات, قال: مات, كيف مات؟ ولما لا أدري؟ قالوا: دخل دِحلاً في الصحراء ولم يخرج, قال: اذهبوا بي إلى هذا الدحل ثم خذوا الناقة وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم .. فذهبوا به إلى المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفي وأحضر حبلاً وأشعل شعلةً ونزل يزحف حتى وصل إلى مكان يحبوا فيه , وإذا به يسمع أنين الرجل فوضع يده فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع, حمله خارج الدحل وأعطاه التمر وسقاه وحمله على ظهره وجاء به إلى داره, ودبت الحياة في الرجل من جديد, وأولاده لا يعلمون, قال: أخبرني بالله عليك أسبوعًا تحت الأرض وأنت لم تمت. قال: سأحدثك حديثًا عجبًا, بعد ثلاثة أيام فقدت الأمل و سلمت أمري إلى الله وإذا بي أحس بلبن يتدفق على لساني فاعتدلت فإذا بإناء في الظلام لا أراه يقترب من فمي فأرتوي ثم يذهب كل يوم ثلاث مرات, ولكن منذ يومين انقطع لا أدري ما سبب انقطاعه؟ يقول: فقلت له لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت! ظن أولادك أنك مت و سحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها, والمسلم في ظل صدقته, وكما قال : ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء)) |
قال رجل للحسن البصري رضي الله عنه : اني أريد أن يرضى الله عني . فقال له الحسن : لو أنك رضيت عن الله لرضي الله عنك ، فقال : وكيف ؟ فقال له الحسن : يوم تسر بالنقمة سرورك بالنعمة فقد رضيت عن الله |
اليك أخي المظلوم قصة الإمام أحمد رحمه الله حينما ظلمه ابن أبي دؤاد، رفع الإمام أحمد يديه إلى السماء وقال: «اللهم إنه ظلمني، ومالي من نصير إلا أنت، اللهم احبسه في جلده، وعذبه»، فما مات هذا الظالم حتى أصابه الفالج، فيبس نصف جسمه وبقي نصفه الآ...خر حي. دخلوا عليه وإذا به يخور كما يخور الثور ويقول: "أصابتني دعوة أحمد، مالي ولأحمد، مالي ولأحمد، ثم يقول: والله لو وقع ذباب على نصف جسمي لكأن جبال الدنيا قد وقعت عليه، أما النصف الآخر فلو قرض بالمقاريض ما أحسست به". |
الحب الحرام كالماء المالح .. مهما شربت منه لن يرويك أبداً بل على العكس سيزداد ظمأك .. أما الحب الذي سيرويك بل و سينعشك أيضاً فهو كالماء العذب حب حلال ممزوج بالمودة و السكينة و الرحمة . |
قال بعض السلف : "من سره أن يكمل له عمله فليُحسن نيته فإنَّ الله عز وجل يأجر العبد إذا أحسن نيته حتى باللقمة يأكلها" أحسنوا نوايـــــــــاكم |
يمتص القرآن الحزن من القلب كالإسفنجة إذا قرأت القرآن حزينا كان كالضماد واذا قرأته سعيدا ضاعف تلك السعادة .. هو دواء القلب ، فلا تهجره .. |
فكّر فيمَا-------- " عندكَ " وَ ليسَ فيمَا------ " ليسَ عندكَ " فـَ إنّ مَا " عندكَ "------ من كرَمِ الله ♥ وَ " مَا ليسَ عندكَ"------ من حكمة الله ♥ |
ليــس المهــم أن ترتفـــع إلى درجـــة (الملائكـــه)) المُهــم أن لا تنـــزل بـ إنسنايتــك وكبريائــك إلى درجــة ((الشياطيــــن)) |
من أقوال الحسن البصري إنما الدنيا حلم ... والآخرة يقظة ... والموت متوسط بينهما ... ونحن أضغاث أحلام ... من حاسب نفسه ربح ...ومن غفل عنها خسر ... من نظر في العواقب نجا ...ومن أطاع هواه ضل ... فإذا زللت فارجع .... وإذا ندمت فأقلع ... وإذا جهلت فاسأل .... وإذا غضبت فأمسك... واعلم أن أفضل الأعمال ما أُكْرِهَت النفوس عليه |
الكَلِمَةُ نُور.. وَبَعْضُ الكَلِمَات قبُور ! فاسْتَخْدِمْ كَلِمَاتَك بحِكْمَة لتكن كنور الشمس مشعة ,,, ولا تجعلها كالليل فى القبور |
الحياة هى مدرستنا الوحيدة نعيش بها تلاميذ ما عشنا البعض يتعلم من الدرس الاول والبعض يعيش ابد الدهر فى السطر الاول |
اقتباس:
شكرا لمرورك الكريم جزاك الله خيرا و بارك الله فيك |
كل محبة يقطعها الموت .. إلا المحبة في الله .. فإن حبلها ممدود إلى رياض الجنة .. جعلني الله وإياكم من المتحابين في جلاله .. ومن الذين يجزون بأحسن ما كانوا يعملون .. ومن الذين سبقت لهم من ربهم الحسنى .. وهم عن النار مبعدون .. آمين يارب العالمين |
مشكورة ع الموضوع الرائع
|
يحكى أن أحد الملوك قد خرج ذات يوم مع وزيره متنكرين، يطوفان أرجاء المدينة، ليروا أحوال الرعية، فقادتهم الخطا إلى منزل في ظاهر المدينة، فقصدا إليه، ولما قرعا الباب، خرج لهما رجل عجوز دعاهما إلى ضيافته، فأكرمهما وقبل أن يغادره، قال له الملك : لقد وجدنا عندك الحكمة والوقار، فنرجوا أن تزوّدنا بنصيحة فقال الرجل العجوز : لا تأمن للملوك ولو توّجوك فأعطاه الملك وأجزل العطاء ثم طلب نصيحة أخرى فقال العجوز: لا تأمن للنساء ولو عبدوك فأعطاه الملك ثانية ثم طلب منه نصيحة ثالثة فقال العجوز: ... أهلك هم أهلك، ولو صرت على المهلك فأعطاه الملك ثم خرج والوزير وفي طريق العودة إلى القصر أبدى الملك استياءه من كلام العجوز وأنكر كل تلك الحكم، وأخذ يسخر منها وأراد الوزير أن يؤكد للملك صحة ما قاله العجوز، فنزل إلى حديقة القصر، وسرق بلبلاً كان الملك يحبه كثيراً، ثم أسرع إلى زوجته يطلب منها أن تخبئ البلبل عندها، ولا تخبر به أحداً وبعد عدة أيام طلب الوزير من زوجته أن تعطيه العقد الذي في عنقها كي يضيف إليه بضع حبات كبيرة من اللؤلؤ، فسرت بذلك، وأعطته العقد ومرت الأيام، ولم يعد الوزير إلى زوجه العقد، فسألته عنه، فتشاغل عنها، ولم يجبها، فثار غضبها، واتهمته بأنه قدم العقد إلى امرأة أخرى، فلم يجب بشيء، مما زاد في نقمته وأسرعت زوجة الوزير إلى الملك، لتعطيه البلبل، وتخبره بأن زوجها هو الذي كان قد سرقه، فغضب الملك غضباً شديداً، وأصدر أمراً بإعدام الوزير ونصبت في وسط المدينة منصة الإعدام، وسيق الوزير مكبلاً بالأغلال، إلى حيث سيشهد الملك إعدام وزيره، وفي الطريق مرّ الوزير بمنزل أبيه وإخوته ، فدهشوا لما رأوا، وأعلن والده عن استعداده لافتداء ابنه بكل ما يملك من أموال، بل أكد أمام الملك أنه مستعد ليفديه بنفسه وأصرّ الملك على تنفيذ الحكم بالوزير، وقبل أن يرفع الجلاد سيفه، طلب أن يؤذن له بكلمة يقولها للملك، فأذن له، فأخرج العقد من جيبه، وقال للملك، ألا تتذكر قول الحكيم: لا تأمن للملوك ولو توّجوك ولا للنساء ولو عبدوك وأهلك هم أهلك ولو صرت على المهلك وعندئذ أدرك الملك أن الوزير قد فعل ما فعل ليؤكد له صدق تلك الحكم، فعفا عنه، وأعاده إلى مملكته وزيراً مقربـــاً |
اقتباس:
شكرا لمروركم الكريم جزاك الله خيرا و بارك الله فيكم |
اقتباس:
تسلم أستاذي الفاضل شكرا لمرورك الكريم الذي أنار متصفحي المتواضع و جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم و لحقك بالصالحين آمين يارب العالمين |
كتمان الأسرار يدل على جواهر الإنسان ، وكما أنه لا خير في آنية لا تمسك ما فيها ، فلا خير في إنسان لا يكتم سراً |
قال لقمان لولده : شيئان إذا حفظتهما لا تُبالي بما ضيَّعت بعدهما ، درهمك لمعاشك ودينك لمعادك |
اقتباس:
|
الشيخ محمد متولي الشعراوي | أصلي لأن الله فرض الصلاة ٬ ولا أصلي كنوع من الرياضة ٬ وأنا أتوضأ لأن الله تبارك وتعالى أمرنا بالوضوء قبل الصلاة ٬ ولكنني لا أتوضأ كنوع من النظافة ٬ وأنا أصوم لأن الله أمرني بالصوم ٬ ولا أصوم حتى أشعر بجوع الفقير ...٬ لأنه لو كانت الصلاة رياضة لاستبدلناها بالرياضة في الملاعب ٬ ولو أن الوضوء كان نظافة لقمنا بالاستحمام قبل كل صلاة ٬ ولو أن الصوم كان لنشعر بالجوع ما وجب على الفقير أن يصوم لأنه يعرف معنى الجوع |
اقتباس:
|
اقتباس:
جزاااااااااااااااكي الله خيرا وبااااااااارك الله فيكي http://www2.0zz0.com/2012/08/02/02/919071216.gif |
اقتباس:
جزااااااااكي الله خيرا وبااااااااااارك الله فيكي |
اقتباس:
جزانا الله و اياك خيرا و بارك الله في و فيك آمين يارب العالمين شكرا لمرورك الكريم و مشاركتك البنائة |
قال عبد الله بن المقفع :- أكتبوا أحسن ما تسمعون واحفظوا أحسن ما تكتبون وتحدثوا بأحسن ما تسمعون |
إن من علامات النفاق: أن يحب المرء المدح بما ليس فيه ويكره الذم بما فيه ويبغض من يبصره بعيوبه |
قيل لأحد الحكماء أي أولادك أحب إليك ؟ قال:صغيرهم حتى يكبر , ومريضهم حتى يبرأ , وغائبهم حتى يحضر |
قال بعض الحكماء :- إذا رأيت من أخيك عيباََ فإن كتمته عنه فقد خنته وإذا قلته لغيره فقد أغتبتة وإن واجهته به أوحشته فقيل كيف نصنع ؟ فقال: تكنّى عنه وتعرّض به في جمله الحديث |
قال لقمان لابنه :- يا بني إن الناس ثلاث أثلاث ثلث لله وثلث لنفسه وثلث للدود فأما ما هو لله فروحه وأما ما هو لنفسه فعمله وأما ما هو للدود فجسمه |
لا يخلد الزعيم إلا بثلاث :- تجرد عن الهوى , ولذة في الحرمان , وترفع عن الحقد |
أعجب ما في الإنسان قلبه إن سنح له الرجا أذله الطمع وإن هاجه الطمع أهلكه الحرص وإن ملكه اليأس ***ه الأسف وإن عرض له الغضب أشتد به الغيظ وإن أسعد بالرضا نسى التحفظ وإن أتاه الخوف شغله الحذر وإن أتسع له الأمن أستلبته الغرة وإن أصابته مصيبة فضحه الجزع وإن استفاد مالاً أطغاه الغنى وإن عضته فاقة بلغ به البلاء وإن جهد به الجوع قعد به الضعف وإن أفرط في الشبع كظتة البطنة فكل تقصير مضر وكل إفراط قاتل |
من علامة حســـــن الخلق أن تكون في بيتك أحسن الناس أخلاقاً |
من تمام المروءة أن تنسى الحق لك وتذكر الحق عليك وتستكبر الإساءة منك وتستصغرها من غيرك |
قال عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) : لا أبالي أصبحت على ما أحب أو على ما أكره ، لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره |
جزاكم الله خيرا
موضوع جميل |
موضوع أكثر من رائع.
تحياتي. |
|
قال الشافعي: فمن هو الصديق الذي يجب ان نصادق ونصدقه ونسعد بصدق صداقته.. هذا الصديق هو الذي إن نسيت الله ذكرك وإن زللت أنهضك وإن اخطأت صوبك وإن اعوججت قومك فترى ان الصديق الصالح كله نفع في الدنيا بل إن هذا النفع يمتد ويستمر حتى يوم القيامة. أما علمت ان الأصحاب جميعاً كلهم في عداء يوم القيامة فيما عدا صنفا واحدا وهم الذين قامت صداقتهم على طاعة الله قال سبحانه: ((الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)) |
مَا هُو الفَرق بينّ المَغفِره وَالعَفو ؟!. المَغفِره \ أن يُسامِحك ٱلله على الذَنب وَلكنهُ سَيبقى مُسجلا فِي صَحِيفَتك .. أما العَفو \ فَهو مُسامَحتك عَلى الذَنب مَع مَحوِه مِن الصَحِيفه ؤكأنَه لم يكن .. لذلك نَصح رَسُول ٱلله صَلى ٱلله عَليِه واله وسَلم أن نُكثِر مِن هَذا الدُعاء : ( اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ) فأكثروا منه وذكروا به أحبابكم .. |
إن الخيـل إذا شارفت نهايـــة المضمار بذلت قصارى جهدهـا لتفوز بالسباق فلا تكن الخيل أفطـن منكـ ... فإنما الأعمـال بالخواتيـم |
وقف سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - موقف الحياد في الفتنة بين معاوية وعلي رضي الله عنهم، ووضح بنفسه سبب حيده، فقال: ( أني لا أقاتل حتى تأتوني بسيف له عينان ولسان وشفتان، فيقول: هذا مؤمن، وهذا كافر) |
في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : « لا تَرْجِعوا بعدي كفارًا يضرب بَعْضُكُم رقابَ بعض » |
جزاك الله خيرا
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.