قصة قبل النوم
 

قصة قبل النوم
 

لتنشيط العقل
 

- اقدر الصديق ..............

لتنشيط العقل
 

1-نجح في الامتحان (12) طلاب و(22) طالبات : اكتب الأرقام بالحروف
2-الم تحفظ شيئا من القران الكريم ؟ اجب بالنفي والإثبات وغير ما يلزم
3-بلى الإسلام آخر الرسالات . ضع سؤالا لهذه الإجابة
4-أن السعادة للناجح لا الفاشل ( وضح أركان العطف وأعرب الجملة
5-بلى أن الحرية مطلب أساسي لكل الشعوب ( ضع سؤالا لهذه الإجابة
6-تعمل الدولة على تخفيض عدد الفصل إلى(30) طالب حتى تكون الفائدة أكثر من (55) طالب ( اكتب الأرقام بالحروف )
7-كم مستعمرا قهرناه ؟ بين نوع كم وأعرب تمييزها
8-أما ضحينا كثيرا في سبيل الحرية ؟ اجب بالإثبات والنفي
9-كل مستعمر سفاح – المستعمرون كلهم سفاحون ( اضبط لفظ (كل) في الجملتين وبين سبب الضبط
10-مر على احتلال فلسطين (53) و(7) اشهر و (19) يوما : اكتب الأرقام
11-كم من دولة عانت من التلوث ؟ اجعل كم الخبرية استفهامية
12-ألا ترى أن تلوث البيئة قاتل ؟ اجب بالإثبات والنفي وغير ما يلزم
13-لن ينتصر الباطل لكن الحق . اجعل (لا) بدلا من ( لكن )وغير ما يلزم
14-كان عمر الفاروق عادلا ( اجعل عمر بدلا وغير ما يلزم
15-جملت المدرسة بخمس عشرة أشجارا ( صحح الخطأ)
16-الم تدع مصر إلى محاربة الإرهاب منذ (10) سنة بعد أن تعرضت لأكثر من25) حادثا من حوادث الإرهاب ؟ اجب بالإثبات عن الاستفهام في الجملة السابقة واستبدل العدد بلفظ عربي واضبط التمييز
17-نريد لبلادنا الرخاء لا الكساد ( ضع لكن مكان لا وغير ما يلزم
18-استمر العمل في هذا المشروع (4) سنوات و(11) شهر : اكتب العدد
19-ألا تحب أن تكون ذا خلق ( اجب بالنفي والإثبات )
20-السنة (12) شهرا وفي الأسبوع (7) أيام وعدد الساعات (24) : اكتب العدد

لتنشيط العقل
 

1-كم موضوعا قرأت اليوم ؟ اجعل كم خبرية وأعرب التمييز
2-بلى. في مصر نهضة علمية . 0ضع سؤالا لهذه الإجابة
3-صوب الخطأ فيما يلي
- لا تصاحب الكسول بل المهمل
4-- اشترك في الرحلة تسعة عشر طالبة
- كم طالب كرمته المدرسة في الحفل ؟
5-كلا الطالبين مجد ( اجعل كلا للتوكيد وغير ما يلزم )
6-حروف اللغة العربية (28) حرف منها ( (8) مجموعات متشابهة
7-أخي نفسه أدى الواجب ( اجعل العبارة للمثنى والجمع وغير ما يلزم)
8-اكشف في معجمك عن كلمة (تجاه)
9-العام (اثنا عشر )شهرا ( اضبط الشين في كلمة عشر واذكر السبب
10-ما أفدت من اللهو بل العبث (صحح الخطأ)
11-كلا الطالبين متفوق – الطالبان كلاهما متفوق ) أعرب كلا في الجملتين
12-حضر اجتماع مجلس الآباء (31) أبا و(9) أمهات و (2) مدير : اكتب العدد
13-كل الناس يحبون أوطانهم ( اجعل كل توكيد وغير ما يلزم
14-أفلا تستنهض القدس همتنا ؟ اجب بالإثبات والنفي وغير ما يلزم
15-لن ينتصر الحق لكن الباطل : (صحح الخطأ)
16-أعجبني خلق محمد – أعجبني محمد خلقا : أعرب كلمة خلق في الجملتين موضحا السبب
17-لا يكسب التاجر الجشع ............ الأمين (أكمل بأداة عطف مناسبة )
18-أليس الإسراف في الماء حرام ؟ اجب بالنفي والإثبات
19-في مكتبة الفصل (9) قصة و ( 12) رواية : اكتب الرقم بالحروف
20-مجالات التنمية في مصر كثيرة (عبر عن هذا المعنى مستخدما كم الاستفهامية واضبط التمييز

لتنشيط العقل
 

1-العلماء لا الجهلاء يرفعون شان الوطن : ما نوع لا في العبارة وأعرب الكلمة التي بعدها
2-زن كلمة ( مخاطر ) واكشف عنها في معجمك
3-اختر الصواب ما بين القوسين فيما يلي
مضى (12) أسبوعا : الرقم 12 يكتب هكذا ( اثنتا عشرة – اثنا عشر – اثنتي عشرة )
تشمل حفر أربعة آبار : كلمة آبار ( مرفوعة – منصوبة – مجرورة )
على مدى ( 49) عاما : الرقم 49 يكتب ( تسعة وأربعين – تسعا وأربعين – تسعة وأربعون )
4-أليست مصر غنية بمواردها ( اجب بالإثبات والنفي وغير ما يلزم )
5-نقدر في الرجل أفعاله لا أقواله. ضع لكن بدلا من لا وغير ما يلزم
6-كم مشروعات عظيمة تم تنفيذها ! اجعل كم استفهامية وغير ما يلزم
7-الم تزر شواطئ الإسكندرية ؟ اجب بالنفي والإثبات
8-استعرت من مكتبة الإسكندرية (23)بحث و(13) قصة . (اكتب الأرقام التي في العبارة بالحروف العربية مراعيا ضبط التمييز
9-أليس النجاح مقصورا على النوابغ ؟ اجب بالنفي
10-كم ناجحين لم يكونوا عباقرة (بين نوع كم وأعرب تمييزها .
11-في أي مادة تكشف عن ( غاية – مسيرة ) في معجمك
12-كم عالما أنجبته مصر ؟ اجعل كم خبرية واضبط التمييز
13-السنا مسئولين جميعا عن محو الأمية ؟ اجب بالنفي والإثبات
14-اكشف في معجمك عن ( استقر – مجموعة – حياة )
15-اهتمت الدولة بأنشطة نافعة للطلاب ( اجعل النعت المفرد نعت جملة )
16-تعجب أثار مصر السائحين ( اجعل الفاعل في الجملة بدلا )
17-لماذا رسمت الهمزة بهذا الشكل في الأمثلة الآتية (يفاجأ – قضاء)
18-أعجبني التلميذ ............... (أكمل ببدل مناسب )
19-الدول العربية 22 دولة تقع 10 دول منها في قارة أفريقيا و12 دولة في أسيا ( اكتب الأرقام بالحروف مع ضبط التمييز
20-المؤمنون كلهم أخوة ( اجعل التوكيد في العبارة مبتدأ )
21-اشتريت اثنا عشر قصة ودفعت خمسون جنيها (صوب الخطأ)
22-اكشف في معجمك عن (تتسم – الاتجاهات )
23-اهتمت الحكومة بالمظهر لكن بصحة الإنسان ( صحح الخطأ في العبارة)
24-اشتريت ستة .......... (أكمل بتمييز مناسب )
25-الزلزال والفيضان مدمران ( أكد الجملة توكيدا معنويا )
26-لا يكسب التاجر الجشع ............. الأمين (أكمل بأداة عطف )
27-ضع توكيدا مناسبا مكان النقط الآتية
أن الجهد الفردي والجماعي ......... يساهمان في الحفاظ على الجمال
يجب القضاء على مظاهر التلوث..........
28-يشترك في الدوري (14) فريق ( اكتب الرقم بالحروف مع ضبط التمييز )
29-اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين
وعمره (28) سنة : الرقم (28) يكتب ( ثمان وعشرون- ثمانية وعشرون – ثمانية وعشرون)
تقوم رسالته على (3) أسس : الرقم (3) يكتب ( ثلاث – ثلاثة – ثلاثون)
30-صوب الخطأ فيما يلي
- في الفصل خمس وثلاثون طالبا

- في الشهر ثلاثون يوم
- كم طلابا في فصلك؟

- تم العمل في اثنتا عشرة يوم

لتنشيط العقل
 

1-ما رأيت تلميذة بل ................. ( أكمل بمعطوف مناسب )
2-استخدم أداة العطف (لكن) في جملة من عندك
3-اجعل كلمة (كتاب)تمييز للعدد(15) في جملة من إنشاءك
4-نعم لا أحب تضييع الوقت ( ضع سؤالا لهذه الإجابة
5-اشترك في الرحلة ( 25) طالبة و(17) طالبا وحملوا معهم (50) حقيبة واستمرت الرحلة(5)أيام (اكتب الأرقام بالحروف مع ضبط التمييز
6-زار الرئيس ثمانية وحدة محلية وستة عشر مدرسة 0صوب الخطأ)
7-صغ من المعنى آلاتي سؤالا يكون جوابه0بلى) (توفير الخدمات للمواطنين )
8-اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي
فكم إنسان لبث سنين – نوع(كم) (خبرية – استفهامية – حرف جر)
يفوز المجد لا الكسول – نوع(لا) ( عاطفة – نافية – ناهية)
أن نفس المؤمن مطمئنة – كلمة(نفس)(اسم أن – توكيد معنوي – توكيد لفظي)
9-اكشف في معجمك عن ( مواكبة _ يجب
10-اعد كتابة العبارة الآتية صحيحة بعد اختيار الكلمة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي " تلعب مباراة كرة القدم من شوطين لكل شوط ( خمس وأربعين – خمسة وأربعون ) دقيقة . وكم (مباراةٍ - مباراةً زاد وقتها عن ذلك !
11-يجب أن يتفانى الوطنيون مخلصين جميعا في خدمة مصر "
اجعل كلمة "مخلصين" نعتا مفردا ، وكلمة "جميعا" توكيدا معنويا
12- صحح الخطأ الموجود في القواعد الآتية
النعت الجملة لا يحتاج إلى ضمير رابط
تمييز كم الاستفهامية دائما منصوب ولا يأتي مجرور
13-يعلي مكانة الوطن المخلصون لا المنافقين ( صحح )
14-اكشف في معجمك عن ( الطبائع – الانتهاء )
15-حلقت في شماء العرض اثنا عشر طائرات على مدى ثلاثة ساعة (صوِّب )
16- استغرقت الرحلة تسع عشرة ( ليلة – يوما – ساعات) ........(اختر)
17-كم من سائح شاهد الآثار – من كم سائح يتكون الفوج السياحي ( بين نوع كم في الجملتين السابقتين
18-في الفوج السياحي الذي زار شرم الشيخ (8) سائحات و (12) سائحا ( اكتب الأرقام بالحروف
19-اكشف في معجمك عن ( التاريخ – احتلال )
20-اشترك في الهجوم (16) طائرة و (129 صاروخ و (9) مدافع و (200) من قوات الصاعقة ( اكتب الأرقام بالحروف )
21-كم صادقة رايتها اليوم ( تحتمل أن تكون كم استفهامية أو خبرية ( صواب أم خطأ ) اذكر سبب ما تقول .

ماذا يحدث عندما نتجادل ؟
 

ماذا يحدث عندما نتجادل ؟
الاختلافات واختلاف وجهات النظر لاتؤلم بقدر الاسلوب نعبر به عنها ..ان جميع الازواج قد يكون لهم وجهات نظر مختلفة ..وقد يختلفون من وقت لأخر ..ولكن الذي يحدث عملياً ان معظم الازواج يبدأون الجدال بأمر واحد ..وبعد خمس دقائق , يتجادلون حول الاسلوب الذي يتجادلون به !!
اذن تذكري :
معظم الازواج يتجادلون حول امر واحد .
وبعد خمس دقائق ,
يجادلون حول الاسلوب الذي يتجادلون به
** لماذا تؤلم المجادلات ؟؟ **
في الواقع ان مايؤلم ليس مانقوله ..ولكن كيف نقوله !
من المعتاد جداً ان الرجل اذا شعر بالتحدي ,فإنه يركز انتباهة على كونه على صواب ..وينسى ان يكون لطيفاً في اسلوبه ..وان يكون حديثه مبنياً على الاحترام والكلمات التطمينية ..انه لايشعر بمدى الالم الذي يسببه لطرف الاخر ..
يمكن ان يبدو كل اعتراض بسيط كأنه هجوم على ..والطلب يتحول الى امر ..ومن الطبيعي ان تشعربمقاومة هذا الاسلوب الغير ودي ..
وعندما تبدو متضايقة من هذا الجدل ,يفترض الرجل خطأ انها تتضايق من وجهة نظره او انها تقاومها ..بينما الحقيقة هي ان التعبير الغير لطيف والذي لايدل على الاحترام هو الذي يضايقها .. ولانه لايفهم ردة فعلها , فإنه يركز على شرح ميزة مايقول بدلاً من تصحيح الاسلوب الذي يتحدث به !
انه يظن انها تجادله ..فيدافع عن وجهة نظره ...بينما هي تدافع عن نفسها تجاه تعبيراته الحاده والمؤلمة لها ..
النساء عادة يبدأن المجادلات ثم يقمن بتصعيدها . اولاً بالتعبير عن مشاعرهن السلبية تجاه سلوك ازواجهن , ثم بتقديم النصح دون طلب .
فعندما تهمل تخفيف مشاعرها السلبية بعبارات ثقة وتقبل لزوجها اثناء الجدل , فليس من الغريب ان يستجيب الزوج سلباً .
في الواقع يتطلب الامر اثنين ليحدث الجدال ..ولكن يتطلب الامر واحداً لايقافه !
ان افضل طريقة لايقاف الجدال هي القضاء عليه في المهد ..عندما يتحول الامر من اعتراض الى جدال ,توقف عن الحديث وخذ وقتاً مستقطعاً ..فكر في طريقة حديثك مع الطرف الاخر ..وحاول ان تفهم انك بهذه الطريقة في الحديث لاتمنحه مايريد ..ثم عد مره اخرى وتحدث معه ولكن بأسلوب لطيف ملؤه الاحترام
ان هذه الاوقات المستقطعه تتيح الفرصة لنا ليبرد غضبنا ..ونداوي جروحنا .ونستعيد توازننا قبل ان نتحدث مرة اخرى ..

كيف تبدأ النساء الجدال دون علم ؟
 

كيف تبدأ النساء الجدال دون علم؟

اكثر الاساليب شيوعاً التي تبدأ بها النساء الجدال دون علم هو انهن لايعبرن عن مشاعرهن بطريقة مباشرة ..وبدلاً من ذلك تسال المراة ومن دون علم ( او بعلم ! ) اسئلة خطابية تحمل رسالة استنكار واستهجان ...ومع انها لاتكون في الواقع تريد هذه الرسالة ..لكنها هي مايسمعه الرجل ..
مثلاً عندما يتأخر الرجل فمثلاً بدلاً من ان تسأل اسئلة خطابية مثل ( كيف يمكن لك ان تتأخر الى هذا الوقت ؟
او ( لماذا لم تتصل ؟؟) او ( ماذا يفترض ان اظن عندما تتاخر الى هذا الوقت ؟
يمكنها ان تقول ( انا لااحب ان انتظرك عندما تتاخر ) او ( كنت قلقة من ان امرا ما حدث لك.
ان سؤال مثل ( لماذا لم تتصل ؟) قد يكون لاباس به اذا كنت فعلاً تبحث باخلاص عن السبب الحقيقي لذلك ..لكن عندما تكون متضايقة فان نبرة صوتها في الغالب تكشف عن انها لاتبحث عن اجابة معقولة لذلك ,ولكنها تصر انه لايوجد سبب مقبول لتأخره .
انه عندما يسمع اسئلة من النوع الاول فأنه لايسمع اسئلتها ...انه يسمع استهجانها ..ويشعر انه اصبح يتعرض لهجوم .ويصبح تصرفه دفاعياً ..انها في الواقع ليس لديها فكرة عن الالم الذي يسببه استهجانها له ..
قد لاتدرك اهمية الاستحسان بالنسبة للرجل ..وعندما تسلبه اياه بهذا الاسلوب فانه يشعر بانه مجروح ..ويقل اهتمامه بها شيئاً فشيئاً .

إختبار بسيط للصف الثاني ع
 

( 1 ) اكتب برقية تهنئة إلى صديق لك .

ماهو الشيء الذي يكتب ولا يقرأ ؟

ماهو الشيء الذي يكون اخضر في الارض واسود في السوق واحمر في البيت ؟

ماهو الشيء الذي كلما زاد نقص ؟

ما هو الشيء الذي لا يمشي إلا بالضرب ؟

هو له رأس ولا عين له، وهي لها عين ولا رأس لها، ما هما ؟

ما هو الشيء الذي إذا أخذنا منه إزداد وكبر ؟

له أسنان ولا يعض، ما هو ؟

عائلة مؤلفة من 6 بنات وأخ لكل منهن، فكم عدد أفراد العائلة ؟

يتحرك دائماً حواليك لكنك لاتراه فما هو ؟

ما هو الشىء الذى يوجد في القرن مرة و في الدقيقة مرتين ولا يوجد في الساعة ؟

يسمع بلا أذن ويتكلم بلا لسان فما هو ؟

ما هو البيت الذي ليس فيه ابواب ولا نوافذ ؟

ما هو الشيء الذي إذا غليته جمد ؟

عمتك اخت ابوك خال ابنها يبقى مين ؟

ما هو الشئ الذي يرفع اثقال ولا يقدر يرفع مسمار ؟

ابن أمك و ابن أبيك، و ليس بأختك و لا بأخيك فمن يكون ؟

أثر التلفاز على الاطفال
 

أثرالتلفازعلى الاطفال

يلعب الإعلام في عصرنا دوراً هاماً في صياغة الأفراد والمجتمعات، ذلك أنه أصبح أداة التوجيه الأولى التي تَرَاجَع أمامها دور الأسرة وتقلص دونها دور المدرسة، فأصبحت الأسرة والمدرسة في قبضة الإعلام، يتحكم فيها..توجيهاً للأدوار.. ورسماً للمسار... ولما كان التلفازيقدم المادة المرئية والمسموعة والمقروءة معاً.. كان أكثر وسائل الإعلام نفيراً، و أعظمها تأثيراً، ولما كانت الطفولة ناشدة للهو والترفيه، قابلة للانقياد والتوجيه، وجدت في التلفازبديلاً مؤنساً عن أُمٍّ تخلت أو أبٍ مشغول، فأصبحت "مشاهدة التلفزيون ثاني أهم النشاطات في حياة الطفل بعد النوم ، بل أثبتت إحدى الدراسات أن نسبة 30% من أطفال أحد أكبر المدن الإسلامية من حيث عدد السكان يقضون أمام شاشات التلفزيون وقتاً أطول مما يقضونه في مدارسهم : عندما يكمل الطفل دراسته الثانوية يكون قد قضى 22 ألف ساعة من وقته أمام شاشة التلفزيون و11 ألف ساعة فقط في غرف الدراسة ، كما بينت الدراسة أن الرسوم المتحركة تمثل مما يشاهده الأطفال.
إن أهمية دراسة أثر الرسوم المتحركة على الأطفاللا تأتي فقط من كونها تشكل النسبة الأعلى لما يشاهدونه، بل تأتي كذلك من أن قطاعاً كبيراً من الآباء الملتزمين والأمهات الصالحات لا ينتبه لخطورة أثرها على الأطفال، فيلجأ إلى شغل أوقات الصغار بها هرباً من عُري الفضائيات وتفسخها والتماساً لملاذ أمين و حصنٍ حصين .. يجد فيه الأمن على أبنائه ، وتأتي كذلك من سرعة تفاعل الأطفالمع مادتها وشدة حرصهم على متابعتها.. وزيادة ولعهم بتقليد أبطالها، إن أشرطة الأطفالوخاصة الرسوم المتحركة تعمل عملها في تلقين الطفل أكبر ما يمكن من معلومات ، وأشرطة الفيديو والتسجيلات تنفذ محتوياتها إلى سمع الطفل وفؤاده وتنقش فيه نقشاً، والطفل يأخذ ويتعلم ويتفاعل بسرعة مذهلة ، "إن حصيلة ما يتلقفه الطفل من معلومات ما بين ازدياده أي بعد الفطام إلى سن البلوغ (الرابعة عشرة) تفوق كل ما يتلقاه بعد ذلك من علم ومعرفة بقية عمره مهما امتد عشرات السنين"، إذا وضعنا هذا في الحسبان، فلا عجب أن يعتبر كثيرٌ من علماء الاجتماع تجارب الطفولة محدداً أساسياً من محددات السلوك البشري.

أولاً : إيجابيات مشاهدة الرسوم المتحركة :
 

ثانياً: سلبيات مشاهدة الرسوم المتحركة:
 

(5) تأثير التلفزيون على المدرسة والقراءة
 

الاضطراب النفسي والقلق الروحي
 

:مما لاشك فيه أن شاشة التلفزيون قادرة على أن تثبت في الطفل أنظمة من المبادئ والنواميس والقيم ، حتى برامج الترفيه والتسلية تستطيع بالتدريج ودون أن يشعر الطفل أن تغير موقف الطفل ورؤيته للعالم . عن وقع هذا التأثير يصبح أقوى كلما أزداد وتكرر عرض النماذج التلفزيونية والمحرضات والمواقف والأوضاع ذاتها وإذا أخذنا بعين الاعتبار الحساسية القوية لخيال الأطفالوتصوراتهم يصبح من السهل علينا أن نفهم كيف تتأثر خاصية التخيل والتصور هذه بالبرامج التلفزيونية التي تقدم بأشكال درامية وتوجه مباشرة إلى الطفل وهذا كله يوجب أن يعيش الطفل قلقاً روحياً واضطراباً نفسياً عندما يشاهد برامج مثيرة ومناظر عنيفة .
إن معظم البرامج التلفزيونية تثير رغبة ولهفة غير عادية للطفل وتجعل الطفل يستجيب لها ويتشابك معها ؛ ولذلك إذا لم يكن الطفل مسلحاً عن طريق أبويه وبيئته بقيم ثابتة وراسخة يمكن أن تجابه ما يكرس التلفزيون من برامج غير صالحة بقدر كبير ، عند ذلك يصبح سهلاً أن نفهم كيف يقع الطفل في مصيدة التلفزيون .

تقديم مفاهيم عقدية وفكرية مخالفة للإسلام
 

تقديم مفاهيم عقدية وفكرية مخالفة للإسلام
:إن كون الرسوم المتحركة موجهة للأطفال لم يمنع دعاة الباطل أن يستخدموها في بث أفكارهم ، وللتدليل على ذلك نذكر مثال الرسوم المتحركة الشهيرة التي تحمل اسم آل سيمسونلصاحبها مات قرونينق، الذي صرّح أنه يريد أن ينقل أفكاره عبر أعماله بطريقة تجعل الناس يتقبلونها ، وشرع في بث مفاهيم خطيرة كثيرة في هذه الرسوم المتحركة منها : رفض الخضوع لسلطة (الوالدين أو الحكومة) ، الأخلاق السيئة والعصيان هما الطريق للحصول على مركز مرموق ، أما الجهل فجميل والمعرفة ليست كذلك ، بيد أن أخطر ما قدمه هو تلك الحلقة التي ظهر فيها الأب في العائلةوقد أخذته مجموعة تسمي نفسها (قاطعي الأحجار)! عندما انضم لهم الأب ، وجد أحد الأعضاء علامة في الأب رافقته منذ ميلاده ، هذه العلامة جعلت المجموعة تقدسه و تعلن أنه الفرد المختار ، ولأجل ما امتلكه من قوة ومجد، بدأيظن نفسه أنه الرب حتى قال : من يتساءل أن هناك رباً، الآن أنا أدرك أن هناك رباً، وأنه أنا ، ربما يقول البعض أن هذه مجرد رسوم متحركة للأطفال.. تسلية غير مؤذية ، لكن تأثيرها على المستمعين كبير مما يجعلها حملة إعلامية ناجحة.. تلقن السامعين أموراً دون شعورهم .. وهذا ما أقره صانع هذه الرسوم المتحركة
كذلك تعمد بعض الرسوم المتحركة إلى السخرية من العرب والمسلمين ، ومثال ذلك بعض حلقات برنامج الرسوم المتحركة المعروف باسم سكوبي دووالمملوك الذَين طبّقت شهرتهما الآفاق بعد نجاح رسومهما المتحركة توم أند جيري ، في إحدى الحلقات يفاخر ساحر عربي مسلم عندما يرى اسكوبي بقوله : هذا ما كنت أنتظره تماماً، شخصٌ أمارس سحري الأسود عليه ، ويبدي الساحر المسلم رغبته في تحويل سكوبي إلى قرد، لكن السحر ينقلب على الساحر ويتحول الساحر نفسه إلى قرد ، ويضحك سكوبي وهو يتحدث مع نفسه قائلاً : لا بد أن ذلك الساحر المشوش ندم على تصرفاته العابثة معنا ، ومرة أخرى في حلقة سكوبي دو تقوم مومياء مصرية بمطاردة سكوبي ورفاقه . ويرتابون في أن المومياء نفسها حولت صديقهم الدكتور نسيب العربي المسلم إلى حجر ، وفي النهاية يستميل سكوبي المومياء ويلقي بها في إحدى شباك كرة السلة ، ولكن عندما يكشف النقاب عن المومياء يجد أنها لدهشة سكوبي لم تكن مومياء بل الدكتور نسيب نفسه الذي أراد سرقة قطعة عملة ثمينة من سكوبي متنكراً في زي مومياء ، أي أن سكوبي يريد إنقاذ مسلم يود سرقته ، لقد بلغ المسلم هذا الحد من الرداءة .

العنف والجريمة
 

[3] العنف والجريمة
إن من أكثر الموضوعات تناولاً في الرسوم المتحركة الموضوعات المتعلقة بالعنف والجريمة ، ذلك أنها توفر عنصرى الإثارة والتشويق الذَيْن يضمنا نجاح الرسوم المتحركة في سوق التوزيع ، ومن ثم يرفع أرباح القائمين عليها ، غير أن مشاهد العنف والجريمة لا تشد الأطفالفحسب ، بل تروّعهم، إلا أنهم يعتادون عليها تدريجياً ، ومن ثم يأخذون في الاستمتاع بها و تقليدها ، ويؤثر ذلك على نفسياتهم واتجاهاتهم التي تبدأ في الظهور بوضوح في سلوكهم حتى في سن الطفولة، الأمر الذي يزداد استحواذاً عليهم عندما يصبح لهم نفوذ في الأسرة والمجتمع ، وقد أكدت دراسات عديدة أن هناك ارتباطاً بين العنف التلفزيوني والسلوك العدواني ، ومن اللافت للنظر اتفاق ثلاثة أساليب بحثية هي : الدراسة المختبرية ، والتجارب الميدانية ، والدراسة الطبيعية على ذات النتيجة العامة ، وهي الربط بين العدوان ومشاهدة التلفزيون حيث يتأثر الجنسان بطرق متشابهة، وقد عانت المجتمعات الغربية من تفشي ظاهر العنف ، ونقلت وسائل الاعلام ولا تزال تنقل أخبار حوادث إطلاق النار في المدارس ، والسبب كما أخبر مراهق روماني اختطف طفلا عمرة 11 عاماً وضربه حتى الموت هو مشاهدة شيء مشابه على شاشة التلفزيون .

إشباع الشعور الباطن للطفل بمفاهيم الثقافة الغربية :
 

[4] إشباع الشعور الباطن للطفل بمفاهيم الثقافة الغربية :
إن الطفل عندما يشاهد الرسوم المتحركة التي هي في غالبها من إنتاج الحضارة الغربية ، لا يشاهد عرضاً مسلياً يضحكه ويفرحه فحسب، بل يشاهد عرضاً ينقل له نسقاً ثقافياً متكاملاً يشتمل على :
(1) أفكار الغرب:إن الرسوم المتحركة المنتجة في الغرب مهما بدت بريئة ولا تخالف الإسلام ، إلا أنها لا تخلو من تحيز للثقافة الغربية ، هذا التحيز يكون أحياناً خفياً لا ينتبه إليه إلا المتوسمون ، يقول الدكتور عبد الوهاب المسيري : فقصص توم وجيري تبدو بريئة ولكنها تحوي دائماً صراعاً بين الذكاء والغباء ، أما الخير والشر فلا مكان لهما وهذا انعكاس لمنظومة قيمية كامنة وراء المنتج ، وكل المنتجات الحضارية تجسد التحيز ، و الرسوم المتحركة في أكثر الأحيان تروج للعبثية وغياب الهدف من وراء الحركة و السلوك ، والسعي للوصول للنصر والغلبة في حمي السباق والمنافسة بكل طريق ، ف ( الغاية تبرر الوسيلة ) ، كما تعمل على تحريف القدوة وذلك بإحلال الأبطال الأسطوريين محل القدوة بدلاً من الأئمة المصلحين والقادة الفاتحين ، فتجد الأطفاليقلدون الرجل الخارق سوبر مان، والرجل الوطواط، والرجل العنكبوت، ونحو ذلك من الشخصيات الوهمية التي لا وجود لها ، فتضيع القدوة في خضم القوة الخيالية المجردة من بعدٍ إيماني.
(2) روح التربية الغربية :إننا إن تجاوزنا عن ترويج الرسوم المتحركة للأفكار الغربية ، فلا مجال للتجاوز عن نقلها لروح التربية الغربية ، يقول الدكتور وهبة الزحيلي: أما برامج الصغار وبعض برامج الكبار فإنها تبث روح التربية الغربية ، وتروج التقاليد الغربية ، وترغب بالحفلات والأندية الغربية ، ذلك أنها لا تكتفي بنقلها للمتعة والضحكة والإثارة بل تنقل عادات اللباس من ألوان وطريقة تفصيل وعري وتبرج ، وعادات الزينة من قصة شعر وربطة عنق ، ومساحيق تجميل ، وعادات المعيشة من ديكور وزخرفة ، وطريقة أكل وشرب ، وثمل ونوم وحديث وتسوق ونزهة ، وعادات التعامل من عبارات مجاملة واختلاط ، وعناق وقبلات ، ومخاصمة وسباب وشتائم ، ونحو ذلك من بقية مفردات النسق الثقافي الغربي.
هذا النسق الثقافي المغاير يتكرر أمام الطفل كل يوم فيألفه و يتأثر به، ويطبقه في دائرته الخاصة، حتى إذا ما تكاملت شخصيته لم يجد منه فكاكاً فصار نهجاً معلناً ورأياً أصيلاً لا دخيلاً!! كيف لا ؟ وقد عرفه قبل أن يعرف الهوى فصادف قلباً خالياً فتمكنا فلا يجد حرجاً في الدفاع عنه والدعوة إليه بل والتضحية من أجله .

المخرج والعلاج
 

الحل
 

المهم المفيد : تقليل مدة مشاهدة الأطفال للرسوم المتحركة
 

تقليل مدة مشاهدة الأطفال للرسوم المتحركة :
إن مشاهدة الأطفال للرسوم المتحركة وللتلفاز عموماً ينبغي أن لا يتجاوز متوسطها 3 ساعات أسبوعياً ، هذه الفترة المتوسطة تعلم الطفل كيف يختار بين البدائل الموجودة ، وتعلمه الاتزان والتخطيط وكيفية الاستفادة من الأوقات. كما أنها إذا أُحسن الاختيار تدفع عنه سلبيات التلفازوالرسوم المتحركة المذكورة آنفاً
إيجاد البدائل التي تعمق الثقافة الإسلامية : وذلك بدعم شركات إنتاج الرسوم المتحركة التي تخدم الثقافة الاسلامية وتراعي مقومات تربيتها ، ولا تصادم غزائز الطفل بل توجهها وجهتها الصحيحة :
فغريزة الخوف يمكن أن توجه إلى خشية الله وتقواه ومراقبته ، والحذر من ارتكاب الجريمة ، والحياء من الإقدام على المنكرات،
وغريزة حب الاستطلاع يمكن أن توجه إلى الوقوف على آثار قدرة الله في السموات والأرض والآفاق ، وإلى حكمة الله وتقديره لأمر المخلوقات والكائنات،

وغريزة المنافسة يمكن أن توجه للمسارعة في الفضائل ، والمسابقة في تحصيل العلم والمعارف ، وشغل الفراغ بالنافع.
وعواطف الطفل يمكن أن توجه نحو حب الانتماء للحضارة الإسلامية بكل خصائصها الدينية وقيمها الأخلاقية ومكوناتها اللغوية والتاريخية. وبغض الكفر والإلحاد .
وغريزة التقليد والبحث عن القدوة يمكن أن توجّه للتأسي بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وصحابته الكرام ، والأئمة المصلحين ، والقادة الفاتحين على مر العصور ..
وهكذا كل الغرائز توجه إلى وجهتها الصحيحة.. تحقيقاً للإيمان.. واتساقاً مع الفطرة

50 طريقة لتعلم طفلك الثقة بالنفس
 

الي كل اب او ام

/ 1.امدح طفلك أمام الغير.
2. / لا تجعله ينتقد نفسه.
3. / قل له(لو سمحت)
4. / عامله كطفل واجعله يعيش طفولته.
5. / ساعده في اتخاذ القرار بنفسه.

6. / علمه السباحة.
7. / اجعله ضيف الشرف في إحدى المناسبات.
/ 8. اسأله عن رأيه, وخذ رأيه في أمر من الأمور.
/ 9. اجعل له ركنا في المنزل لأعماله واكتب اسمه على إنجازاته.
/ 10. ساعده في كسب الصداقات, فإن الأطفال هذه الأيام لا يعرفون كيف يختارون أصدقاءهم.

/ 11. اجعله يشعر بأهميته ومكانته وأن له قدرات وهبها الله له.
/ 12. علمه أن يصلي معك واغرس فيه مبادئ الإيمان بالله.
/ 13. علمه مهارات إبداء الرأي والتقديم وكيف يتكلم ويعرض ما عنده للناس.
14. / علمه كيف يقرأ التعليمات ويتبعها.
15. / علمه كيف يضع لنفسه مبادئ وواجبات ويتبعها وينفذها.

16. / علمه مهارة الإسعافات الأولية.
/ 17. أجب عن جميع أسئلته.
18. / أوف بوعدك له.
19. / علمه مهارة الطبخ البسيط كسلق البيض وقلي البطاطا وتسخين الخبز وغيرها
20. / عرفه بقوة البركة وأهمية الدعاء.

21. / علمه كيف يعمل ضمن فريقه.
22. / شجعه على توجيه الأسئلة.
/ 23. اجعله يشعر أن له مكانة بين أصدقائه.
/ 24. أفصح عن أسباب أي قرار تتخذه.
25. / كن في أول يوم من أيام المدرسة معه.

تابع : 50 طريقة لتعلم طفلك الثقة بالنفس الي كل اب او ام
 

26. قص له قصصا من أيام طفولتك.
/ 27. اجعل طفلك يلعب دور المدرس وأنت تلعب دور التلميذ.
/ 28. علم طفلك كيف يمكن العثور عليه عندما يضيع.
/ 29. علمه كيف يرفض ويقوللا.
/ 30. علمه كيف يمنح ويعطي.

31. / أعطه مالا يكفي ليتصرف به عند الحاجة.
/ 32. شجعه على الحفظ والاستذكار.
/ 33. علمه كيف يدافع عن نفسه وجسده.
34. اشرح له ما يسأل عنه من شبهات وشكوك في نفسه.
35. لا تهدده على الإطلاق.

36. أعطه تحذيرات مسبقة.
37. علمه كيف يواجه الفشل.
38. علمه كيف يستثمر ماله.
39. جرب شيئا جديدا له ولك في آن معا مع معرفة النتائج مسبقا.
40. علمه كيف يصلح أغراضه ويرتبها.

41. شاطره في أحلامه وطموحاته وشجعه على أن يتمنى.
42. أعلمه عن اختلاف بين الذكر والأنثى من وحي آيات القرآن الكريم.
43. علمه القيم والمبادئ السليمة والكريمة.
44. علمه كيف يتحمل مسؤولية تصرفاته.
45. امدح أعماله وإنجازاته وعلمه كتابتها.

46. علمه كيف يتعامل مع الحيوان الأليف.
47 . اعتذر له عن أي خطإ واضح يصدر منك.
48. اجعل له يوما فيه مفاجآت.
49. عوده على قراءة القرآن كل يوم.
50. أخبره أنك تحبه وضمه إلى صدرك, فهذا يزرع فيه الثقة بنفسه

محاسبة الحكام
 

الأحلام
 

خاتم : من رأى خاتما من ذهب وزوجته حامل ولدت له ذكرا , وكسر الخاتم دال على الطلاق , ومن ضاع خاتمه ضاع ملكه , فأن أعطيت امرأة خاتم فإنها تتزوج أو تلد
خاتن : دال على كشف العورات
خباز : تدل رؤيته على الطمانينة , والعيش الرغد
ختم : من رأى انه يختم على مال أو غلال دال على تولي منصب , أو الاستغناء
خد : دال على ما يتجمل بهما الإنسان , وربما دل على الذل والمسكنة
خداع : من رأى إن احد يخدعه فأن الله يؤيده وينصره
خدش : رؤيته تدل على الضرر في المال أو في الأقرباء
خراب : يدل على تشتت الأهل وخراب البلد , ومن رأى انه في خراب فأنه يبتلى .
خردل : هو في المنام سم , وربما ينال مال شريفا بتعب
خرز : من رأى انه حصل على الخرز فانه يحصل على المال
خرس : دال على فساد الدين وقول الباطل , ومن رأى إن لسانه معتقل نال فصاحة ورزقا وظفر بالأعداء
خرنوب : يدل على موت المريض وخراب جسمه
خروف : يدل على ولد ذكر مطيع لوالديه
خزانة : دالة على امرأة الرجل , كما تدل على حفظ الأسرار
خسارة : دالة على فساد المعتقد
خسف : من رأى إن الأرض انخسفت به فأنه يصيبه عذاب , أو عقوبة ز
خشب : دال على رئيس المنافقين
خشن : من الملابس أو الأكل دال على زوال النعمة , كما يدل على نفور المتحابين
خصام : للمتخاصمين دال على الصلح , ويدل على إبطال العمل الطيب
خطيب : تدل رؤيته على الطهارة , والتوبة من الذنوب , ويدل على الأفراح
خف : يدل على الخاتم , وعلى المال , وعلى الوقاية من المكاره , ومن رأى أنه لبس خفين فانه يسافر , ويدل نزع الخفين على زوال الهم والضيق
خفاش : دال على ذهاب الخوف , وهو خير للمرأة الحمل
خفير : يدل على الأمن والسلامة
خل : يدل على المال مع البركة وطول الحياة , ومن رأى انه يشرب الخل فان ذلك يدل على معادة أهل بيته
خلخال : من رأى أن عليه خلخالا من ذهب أصابه هم أو حزن وما رأت المرأة في خلخالاها من صلاح أو فساد فأن تأويل ذلك في زوجها , والخلخال في المنام رفعة وسعة وجمال
خليةالنحل : في المنام زوجة لمالكها , ونحلها هو النسل , وشهدها هو مالها , وربما دلت على التخلي عن الهموم
خليج : دال على أتباع أو أبواب , كما يدل على الرجل المتوسط الحال
خليفة : من رأى نفسه خليفة دل على حسن حاله وإذا كان الراوي موعودا بوعد ينجز له وينال حاجته
خمار : زوج للمرأة وسترها , وسعته سعة حال , وصفائه كثرة ماله , وبياضه دينه جاهه
خمر : في المنام مال حرام , ومن رأى انه يشربها فانه يصيب إثما كبيرا ورزقا واسعا
خناق : رؤيته تدل على القهر
خنجر : من رأى إن بيده خنجرا نال مالا وغنى , ومن رأى أنه يدخل خنجرا في غلافه فانه ينكح امرأة
خندق : دال على ما يتحصن به المرء .
خنزير : في المنام عدو ملعون قوي مكايد , فأن رأى انه يركبه أصاب مالا كثيرا , وأن رأى انه يأكله نال مالا غير محلل
خنفساء : دالة على إنسان بغيض قذر
خوخ : إذا كان حلوا نال من الشهوات ما يتمنى , وان كان حامضا فهو خوف لمن أكله
خوذة : تدل على الأمن من العدو , أو من أوجاع الرأس
خوص : هو في لمنام كلام شر , أو خبر مفرح
خوف : هو في المنام أمن , والخوف يدل على التوبة
خيار : هم وحزن , فمن أكله يسعى في أمر يثقل عليه , والخيار إذا قطع بالسكين فانه جيد للمرض , والخيار خير وخيره لمن يقدم عليه
خيانة : من أصحاب الأموال في المنام دليل على فقرهم , والخيانة تدل على الزنا
خيط : من رأى انه اخذ خيطا فانه محتاج إلى بينة تقوم له
خيل : دال على اتساع الرزق والانتصار , وربما يدل على السفر
خيمة : تدل على بشارة وربما دلت على السفر , وربما دلت على الزوجة

إدارة شبراخيت التعليمية امتحان نصف الفصل الدراسي الأول المادة / لغة عربية
مدرسة الشهيد / هاشم محمد هاشم ع 2011/2012م الزمــن / فتــــــــرة
المشتركة بمنشأة رزافة الصف الثالث الإعدادي

أولا التعبير :ــ 1ــ اكتب برقية تهنئة لكل من كتب الله له الحج هذا العام . ( 2)
... 2 ــ اكتب عن ثورة 25 يناير وما تتمناه من الشعب بعدها ، وما دورك في إتمام نجاحها . ( 4 ) .
ثانيا القراءة :-
س1 ـ من قصة ( طموح جارية ):
( فنظر نجم الدين إليها ثم قال في ألم شديد : أعلمت ياشجرة الدر بما كان ؟! ملك مصر لسيف الدين بن سوداء ، ودمشق للجواد مظفر الدين يونس .. ، وأنا هنا على الثغور . تدبير سيودي بنا جميعا ).
( أ ) هات مرادف (الثغور).،.. ومضاد ( يودي).،. وجمع ( ملك) في جمل مفيدة . (1.5)
( ب) بم لقب سيف الدين ؟ وما وقع خبر توليه ملك مصر على نجم الدين؟ ولماذا؟ (1.5)
( ج ) لماذا اتفق الأمراء الأيوبيين على تولية سيف الدين ملك مصر وأن يبقى نجم الدين
أميرا على الثغور ؟ ( 1 )
س2ـ من موضوع ( سميرة موسى ):
(التحقت سميرة موسى بكلية العلوم جامعة القاهرة ، فكانت الأولى في جميع سنوات الدراسة ثم حصلت على درجة الماجستير . وبعدها غادرت مصر إلى إنجلترا في بعثة علمية للحصول على درجة الدكتوراة ، ثم حصلت عليها في مدة سبعة عشر شهرا فقط ، وتابعت دراستها من أجل الاستخدام السلمي للذرة في مكافحة مرض السرطان .)
(أ)- هات مرادف : (مكافحة) .،. ومضاد: (مرض) .،. وجمع :(الأولى). (1.5)
(ب)- ظهرت علامات النبوغ والعبقرية مبكرًا على سميرة موسى . وضح ذلك . ( 1 )
(ج) – ما رأيك في هجرة العقول المصرية إلى الخارج ؟ وما الذي تقترحه لجذب هذه العقول المهاجرة ؟ (1.5)

ثالثا : النصوص :ــ من نص ( عباد الرحمن ) :
(( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا (65) إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (66)) .
(أ)- هات في جمل، معنى : (اصْرِفْ) .،. ومضاد: (غَرَامًا) .،. وجمع : (عَذَابَ) ؟ (3)
(ب)- فسر الآيتين بأسلوبك . (1)
(ج) – ماذا ترى من جمال في قوله تعالى (إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا) ؟ (2)
(د)- من صفات المؤمنين الاعتدال فى الإنفاق وعدم الشرك بالله وعدم قتل النفس وعدم الزنا . هات مما تحفظ مايدل على هذا المعنى . (2)

رابعا النحو :-
(إن مصر هى دولة السلام، فيأيها الداعون إلى السلام ضعوا أيديكم فى أيدينا نحن، ويا كل سعاة الخير؛ ابذلوا أقصى جهدكم ، لتحققوا الأمن فى الأرض، أيا مجاهدا فى السلام أقبل ، وأيا رافعا راية الأمن اجعلها ترفرف فوق كل إنسان) .
( أ )-أعرب مايأتي من العبارة السابقة . (( هي/ أيديكم / سعاة / ترفرف )) . ( 4 )
( ب )-استخرج من القطعة:-
1- منادى شبيها بالمضاف ( 1 )
2- منادى نكرة غير مقصودة. ( 1 )
3- بدلا وبين نوعه. ( 1 )
4 ــ منادى مضافا ( 1 )
( ج ) - نادي على لفظ الجلالة ( الله )بدون حذف الأداة مع التمثيل بمثال . ( 2 )


خامسا الخط :- اكتب ما يأتي بخط الرقعة مرة ، وبخط النسخ مرة أخرى :
تعالوا نقل للصعب أهلا فإننا ***


شباب ألفنا الصعب والمطلب الوعرا
سادسا الإملاء:- اكتب ما يملى عليك .
انتــــــــــهت الأسئـــــــــــلة

جزاك الله خيراً

الأحلام
 

دار : من رأى إن له دارا جديدة فنه إن كان فقيرا استغنى وان كان مهموما فرج عنه
دابة : دلت رؤيتها على تفريج الهموم
دبَ : في المنام سرقة أو تجسس على أخبار من قصده في المنام
دُب : دلت رؤيته على المكر والخديعة أو على المرأة ثقيلة البدن , كما يدل على عدو أحمق , ومن ركب دب نال ولاية دنيئة
دبر : من رأى دبره قد سد فانه يموت , والدبر رجل ذليل , ومن رأى دبر رجل فانه ينال منه إدبار , ومنقطع دبره قطع رحما , ومن رأى دبر أمه بطل حجه وإلا وقف معاشه
دبوس : هو في المنام بؤس , وان كان حديدا بلا عصا فهو خدمة غير طائلة , أو امرأة بلا جهاز
دجاجة : في المنام امرأة حمقاء ذات جمال , ومن أكل لحمها فانه يرزق
دجال : تدل رؤيته على المخادع وتسلط الأعداء
دخان : من رأى دخانا يخرج من بيته فانه يقع في خير بعد هول وفضيحة
درب : من رأى دربا مغلقا دل على حادث , ودخول الدرب دخول في تجارة أو عمل
درج : يدل في المنام على أسباب العلو والرفعة , وأما النزول في الدرج فيعبر عن القدوم من السفر أو التنحي عن الرئاسة
درع : يدل على الوقاية من الأعداء والأمن من الخوف
درن : يدل على الدين أو المرض أو السفر الموجب للتقشف , وللوسخ على البدن والدرن على الجسد دال على كثرة الذنوب
درهم : يدل على الولد , ويدل على التسبيح , وقد يدل على الضرب المؤلم
دعاء : يدل على بلوغ المقصد , ويدل على الولد , وان كان بصراخ فانه يدل على المصائب
دعوةإلىالطعام : تدل على اجتماع على خير , ومن رأى انه يدعو قوما فانه يدخل في أمر يورثه الندم والملام .
دغدغة : من رأى انه يدغدغ رجلا فانه يحول بينه وبين حرفته
دف : مصيبة وهم وإحزان , وربما دل على الزواج , وربما دل على قدوم غائب
دفتر : دال على تدبير عيش صاحب الرؤيا , وتدل رؤيته على الفوائد والأرزاق
دفن : من رأى انه ميت وقد دفن فانه يسافر سفرا بعيدا ولا يجد مالا , ومن رأى انه دفن في قبر من غير أن يموت فهو ظلم وقهر له
دقيق : دال على الرزق الحاضر , وعلى بيان الحق والراح بعد التعب
دكان : من رأى دكانا على باب الدار فهو صديق لامرأة صاحب الدار أو صاحب الرؤيا , ومن رأى انه جالس على دكان فأنه ينال عزا ورتبة
دلال : تدل رؤيته على الخير أو الشر وربما تدل رؤيته على عاقد الأنكحة أو القواد
دلفين : تدل رؤيته على المكايد والاحتفال , وربما دلت رؤيته على المطر
دلو : في المنام رجل يستخرج أموالا بالمكر , فان سقى به بستانا فان يحصل على امرأة
دم : مال حرام , وان رأى دم عليه من حيث لا يعلم فيكذب عليه من حيث لا يشعر .
دماغ : من رأى إن دماغه كبيرة فهو عاقل ومن رأى إن لا دماغ له فهو جاهل
دمع : الدمع البارد فرح , والدمع الحار هم وحزن , وربما يدل الدمع على الشوق والحنين , ومن ادمع فأنه يدخر مالا حلال لا يريد إظهاره
دمل : دال على الحصول على المال
دنيا : من رأى انه يترك الدنيا فأنه يطلق امرأته , ورؤية الدنيا تدل على اللهو واللعب
دهن : رؤيته كلها هم وغم وأن كانت رائحته كريهة فهو ثناء قبيح , ومن رأى وجه مدهون فهو يصوم الدهر , والدهان لورم أو وجع فانه يدل على الإصلاح
دواء : من تناول دواء كان دليلا على العلم والانتفاع بالعلم , وان لم يتناوله بعد عن الحق
دودة : الدود في البطن هم الأولاد يأكلون من ماله , وخروج الدود من الجسد ذهاب هم
دولاب : في المنام خازن المال , ويدل على السفر إذا كان يدور فان وقف وقفت المعيشة وبطل السفر
ديباج : من رأى انه يملكه فانه رجل متدين أو يتزوج امرأة شريفة
دير : يدل على زوال الهم والنكد والخلاص من الشدائد
ديك : هو في المنام رب الدار , ويدل على رجل أخلاقه رديئة , كما يدل على زيادة الحكمة والانتفاع في العلم
دين : من رأى انه قضى دينا أو أدى حق فانه يصل رحما أو يطعم مسكينا

شكراااااااااااا

إلى مستخدم النت
 

• • تعالى علي (سطح المكتب) و اضغط (كليك يمين) ثم اختار
    new
    
    ... ... ومنها
    Shortcut
    ...
    هايظهر لك نافذه بها مستطيل من فضلك الصق هذا احد هذه الروابطالإذاعة العامة - اذاعة متنوعة لمختلف القراء
    mms://50.22.223.13/radio
    
    إذاعة القارئ ماهر المعيقلي
    mms://50.22.223.13/maher
    
    إذاعة القارئ أحمد العجمي
    mms://50.22.223.13/ajm
    
    إذاعة القارئ سعود الشريم
    mms://50.22.223.13/shur
    
    إذاعة القارئ عبدالباسط عبدالصمد
    mms://50.22.223.13/basit
    
    إذاعة القارئ عبدالرحمن السديس
    mms://50.22.223.13/sds
    
    إذاعة القارئ سعد الغامدي
    mms://50.22.223.13/s_gmd
    
    إذاعة القارئ محمد صديق المنشاوي
    mms://50.22.223.13/minsh
    
    إذاعة القارئ عبدالباسط عبدالصمد - المصحف المجود
    mms://50.22.223.13/basit_mjwd
    
    إذاعة القارئ مشاري العفاسي
    mms://50.22.223.13/afs
    
    إذاعة القارئ خالد القحطاني
    mms://50.22.223.13/qht
    
    إذاعة القارئ ناصر القطامي
    mms://50.22.223.13/qtm
    
    إذاعة القارئ فارس عباد
    mms://50.22.223.13/frs_a
    
    إذاعة القارئ إدريس أبكر
    mms://50.22.223.13/abkr
    
    إذاعة القارئ ياسر الدوسري
    mms://50.22.223.13/yasser
    
    إذاعة القارئ شيخ أبو بكر الشاطري
    mms://50.22.223.13/shatri
    
    ثم next
    
    ثم سميها بالاسم الذى فوق الرابطثم finish
    
    وفي النهاية تجد علي سطح المكتب (ايقونة) وشكلها زي (المديا بلاير او الريل بلير)
    
    المهم اضغط عليها 2 كليك تعمل معك اذاعة القران الكريم التى اخترتها .
    
    انشرها ولك الاجر وثواب لعلها تكون فى ميزان حسناتك ان شاء الله
    http://50.22.223.13/radio
    50.22.223.13

صوت صفير البلبل
 

وقصة الشاعر الاصمعي
يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضيق من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدة
يقولونها ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الأمير
بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري( الغلام كان يحفظ الشعر بعد تكراره القصيدة مرتين ) فيسرد
القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي
تحفظها أيضاً ( .والجارية تحفظه بعد المرة الثالثة ) ويعمل هذا مع كل الشعراء.
فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط ، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبلغ من المال
لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً. فسمع الأصمعي بذلك فقال
إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني . فلبس لبس الأعراب وتنكر
حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها
عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك ، فقال القصيده..
وهذه هي القصيدة

صـوت صــفير الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي

المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي

و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي

فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي

قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي

فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي

والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي

فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي

فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي

قالت له حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي

وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي

شممـــــــــــتها بأنافي *** أزكـــــــى من القرنفلي

في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي

والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي

طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي

والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب لي

شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي

وغرد القمري يصـــــيح *** ملل فـــــــــــي مللي

ولــــــــــــو تراني راكبا *** علــــى حمار اهزلي

يمشي علــــــــــــى ثلاثة *** كمـــــشية العرنجلي

والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي

والكـــــــــل كعكع كعِكَع *** خلفي ومـــن حويللي

لكـــــــــــن مشيت هاربا *** من خشـــية العقنقلي

إلى لقاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي

يأمر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي

اجــــــــــــر فيها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي

انا الأديب الألمــعي من *** حي ارض الموصلي

نظمت قطــــعا زخرفت *** يعجز عنها الأدبو لي

أقول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبلي



حينها اسقط في يد الأمير فقال يا غلام يا جارية. قالوا لم نسمع بها من قبل يا مولاي.
فقال الأمير احضر ما كتبتها عليه فنزنه ونعطيك وزنه ذهباً. قال ورثت عمود رخام منأبي وقد كتبتها عليه ، لا يحمله إلاعشرة من الجند. فأحضروه فوزن الصندوق كله.
فقالالوزير: يا أمير المؤمنين ما أظنه إلا الأصمعي فقال الأمير أمط لثامك يا أعرابي. فأزالالأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي. فقال الأمير أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي؟ قال يا
أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير أعد المال يا أصمعي قال لاأعيده. قال الأمير أعده . قال الأصمعي بشرط. قال الأمير فما هو؟ قال أن تعطي الشعراء
على نقلهم ومقولهم. قال الأمير لك ما تريد

كيف تجعل زوجتك عاشقة لك ؟
 

كيف تجعل زوجتك عاشقة لك ؟؟

1-عند العودة للمنزل حاول أن تجدها قبل أي شي وضمها.

2-تمرن على الإنصات وطرح الأسئلة وليس تقديم الحلول.

3-أحضر لها زهورا كمفاجأة وخصوصا بالمناسبات الخاصة.

4-أعطها دون طلبها 20 دقيقة، فقط تأملها بحب دون أن تقرأ صحيفتك او أي شي آخر.

5-إمتدح مظهرها لا تعلم كم يهمها أن تعرف رأيك بها وبجمالها. 6-عندما تتأخر إتصل بها وأخبرها.

7-قل لها (أنا أحبك )على الأقل مرتين باليوم.

8-لا تشعرها بأنها كبرت بل أشعرها دائما بأنها طفلتك المدللة.

9-أظهر رقتك بالأماكن العامة.

10-قم بالفرار معها إلى خلوة رومانسية هادئة(إحجز بفندق مثلا). 11-عاملها كما كنت تعاملها ببداية العلاقة.

12-إشتر لها هدايا صغيرة كعلبة شوكولاته أو عطر أو ملابس خاصة.

13-كن منتبها لها أكثر من الآخرين بالأماكن العامة.

14-إلمسها بيدك أحيانا عندما تتحدث إليها.

15-إعرض عليها أن تحمل عنها المشتريات.

16-إمتدح طبخها إذا أعدت وجبة لك.

17-عندما تستمع لحديثها إستعمل الإتصال بالعينين.

18-قبلها عند خروجك وقل لها بإنك ستشتاق إليها.

19-فاجأها بملحوظة حب أو شعر على المرآة مثلا بعد خروجك أو على الباب أو بأي مكان سهل أن تراه.

20-قم بتدليلها وكن رقيقا معها أحيانا دون أن تكون لديك رغبة جنسية.

21-ضمها أربع مرات باليوم على الأقل فالضم له تأثير عميق وقوي لدى المرأة.

22-عندما تتحدث أعطها كل إنتباهك ولا تنشغل بالتلفزيون أو المجلة.

23-تذكر المناسبات الهامة بحياتها كذكرى زواجكما وخطوبتكما سجلها حتى لا تنساها فذلك يعني لها الكثير.

24-إدخل معها المطبخ ببعض المرات وإعرض عليها المساعدة. 25-إذهب معها بنزهة على الأقدام دون إصطحاب الأطفال.

26-إتصل عليها من عملك للإطمئنان عليها وأخبرها بأنك تحبها. 27-إمسح دموعها إذا بكت وأشعرها بأنك مهتم.

28-لا تكن أنانيا لحظة الجماع وإجعلها تشعر بحبك وعطائك. 29-خذ برأيها وإشركها بإمورك وأشعرها بإهتمامك برأيها.

30-إجعل أطفالكما يرون مدى حبك لها وإحترامك لها

إلى حبيبتي الغالية
 

إلى حبيبتي الغالية // .......... الخويسكي


قل لمن بالأسفار يطوي الرحابا ** حـط عنــد الخويسكي الركابا

واغتنم من ريري الخويسكي حبـا ** فهي بالحـب فاقـت الأترابــا

كعبة المجـد في رقتها وأضحى ** الحب من قلبـها يباهي السحابا


$***$


أنا في عشقها قـد ذبـت حبـا ** وعلى حبـها رضيت العتـابـا

سجـل يا تاريـخي لي علاهـا ** وقـد طوت في تاريخها الأحقابا

وبـدت بالسخاء تمـد يداهــا ** وبـدت بالجمال بــدرا مهابـا


$***$


هذه جوهـرة البنات والجميلات *** تسقي المحبين شهــدا مـذابا

رجاءنا منبـع الــرقة والحنان *** تهدي البسمة وتسأل عن الصحابا

إنما العـز في معــــرفتها *** والشهد يأتى من شفتيها لعــابا


$***$


فلنحافظ على رجاءنا وخويسكينا *الحـزيمة الرقيقـة لاتقبل الألعابا

فاقبلـي هـذه القوافي لك من * البياع يــرجـو بهـا انتسـابا

صغتها كي أشارك عيد ميلادك * فاعـذروني إن جاء مدحي اقتضابا

وإليك أتت رعاية أسـرتك وأنا * وكـل المعجبيـن لك والأحبـابـا

رسالة أب صعيدى الى ولده
 

سبب تسمية كل سورة
 

سبب تسمية كل سورة
سورة الفاتحة
سبب التسمية :
تُسَمَّى ‏‏ ‏الفَاتِحَةُ ‏‏ ‏لافْتِتَاحِ ‏الكِتَابِ ‏العَزِيزِ ‏بهَا ‏وَتُسَمَّى ‏‏ ‏أُمُّ ‏الكِتَابِ ‏‏ ‏لأنهَا ‏جَمَعَتْ ‏مَقَاصِدَهُ ‏الأَسَاسِيَّةَ ‏وَتُسَمَّى ‏أَيْضَاً ‏السَّبْعُ ‏المَثَانِي ‏‏، ‏وَالشَّافِيَةُ ‏‏، ‏وَالوَافِيَةُ ‏‏، ‏وَالكَافِيَةُ ‏‏، ‏وَالأَسَاسُ ‏‏، ‏وَالحَمْدُ‎ .‎‏

التعريف بالسورة :
1) سورة مكية
2) من سور المثاني
3) عدد آياتها سبعة مع البسملة
4) هي السورة الأولى في ترتيب المصحف الشريف
5) نـَزَلـَتْ بـَعـْدَ سـُورَةِ المـُدَّثـِّرِ

6) تبدأ السورة بأحد أساليب الثناء " الحمد لله" لم يذكر لفظ الجلالة إلا مرة واحدة وفي الآية الأولى

يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ أُصُولِ الدِّينِ وَفُرُوعِهِ ، وَالعَقِيدَةِ ، وَالعِبَادَةِ ، وَالتَّشْرِيعِ ، وَالاعْتِقَادِ باليَوْمِ الآخِرِ ، وَالإِيمَانِ بِصِفَاتِ الَّلهِ الحُسْنَى ، وَإِفْرَادِهِ بالعِبَادَةِ وَالاسْتِعَانَةِ وَالدُّعَاءِ ، وَالتَّوَجُّهِ إِلَيْهِ جَلَّ وَعَلاَ بطَلَبِ الهداية إلى الدِّينِ الحَقِّ وَالصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ ، وَالتَّضَرُّعِ إِلَيْهِ بالتَّثْبِيتِ عَلَى الإِيمَانِ وَنَهْجِ سَبِيلِ الصَّالِحِينَ ، وَتَجَنُّبِ طَرِيقِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَالضَّالِّينَ ، وَالإِخْبَارِ عَنْ قِصَصِ الأُمَمِ السَّابِقِينَ ، وَالاطَّلاَعِ عَلَى مَعَارِجِ السُّعَدَاءِ وَمَنَازِلِ الأَشْقِيَاءِ ، وَالتَّعَبُّدِ بأَمْرِ الَّلهِ سُبْحَانَهُ وَنَهْيِهِ

فضل السورة :
رَوَى الإِمَامُ أَحْمَدُ في مُسْنَدِهِ أَنَّ أُبـَيَّ بْنَ كَعْبٍ قَرَأَ عَلَي الرسول أُمَّ القُرآنِ الكَرِيمِ فَقَالَ رَسُولُ الَّلهِ : " وَالَّذِي نـَفْسِي بـِيَدِهِ مَا أُنـْزِلَ في التـَّوْرَاةِ وَلاَ في الإِنـْجِيلِ وَلاَ في الزَّبـُورِ وَلاَ في الفُرقـَانِ مِثْلُهَا ، هِيَ السَّبـْعُ المَثَانـِي وَالقـُرآنَ العَظِيمَ الَّذِي أُوتـِيتـُه " فَهَذَا الحَدِيثُ يُشِيرُ إِلى قَوْلِ الَّلهِ تَعَالى في سُورَةِ الحِجْرِ ( وَلَقَدْ آتـَيـْنَاكَ سَبْعَاً مِنَ المَثَانـِي وَالقُرآنَ العَظِيمَ (

سبب تسمية كل سورة
 

سورة البقرة
سبب التسمية :
سُميت ‏السورة ‏الكريمة ‏‏" ‏سورة ‏البقرة ‏‏" ‏إحياء ‏لذكرى ‏تلك ‏المعجزة ‏الباهرة ‏التي ‏ظهرت ‏في ‏زمن ‏موسى ‏الكليم ‏حيث قُتِلَ ‏شخص ‏من ‏بني ‏إسرائيل ‏ولم ‏يعرفوا ‏قاتله ‏فعرضوا ‏الأمر ‏على ‏موسى ‏لعله ‏يعرف ‏القاتل ‏فأوحى ‏الله ‏إليه ‏أن ‏يأمرهم ‏بذبح ‏بقرة ‏وأن ‏يضربوا ‏الميت ‏بجزء ‏منها ‏فيحيا ‏بإذن ‏الله ‏ويخبرهم ‏عن ‏القاتل ‏وتكون ‏برهانا ‏على ‏قدرة ‏الله ‏جل ‏وعلا ‏في ‏إحياء ‏الخلق ‏بعد ‏الموت‎ .‎‏

سورة آل عمران
سبب التسمية :
سُميت ‏السورة ‏بـ ‏‏" ‏آل ‏عمران ‏‏" ‏لورود ‏ذكر ‏قصة ‏تلك ‏الأسرة ‏الفاضلة ‏‏" ‏آل ‏عمران ‏‏" ‏والد ‏مريم ‏آم ‏عيسى ‏وما ‏تجلى ‏فيها ‏من ‏مظاهر ‏القدرة ‏الإلهية ‏بولادة ‏مريم ‏البتول ‏وابنها ‏عيسى ‏عليهما ‏السلام ‏‏.

سورة النِّسَاء 4/114
سبب التسمية :
سُميت ‏سورة ‏النساء ‏لكثرة ‏ما ‏ورد ‏فيها ‏من ‏الأحكام ‏التي ‏تتعلق ‏بهن ‏بدرجة ‏لم ‏توجد ‏في ‏غيرها ‏من ‏السور ‏ولذلك أُطلِقَ ‏عليها ‏‏" ‏سورة ‏النساء ‏الكبرى ‏‏" ‏ ‏مقابلة ‏سورة ‏النساء ‏الصغرى ‏التي ‏عرفت ‏في ‏القرآن ‏بسورة ‏الطلاق ‏‏

5) نزلت بعد سورة الممتحنة ،

سورة الْمَائِدَة 5/114
سبب التسمية:
سُميت" بسورة المائدة" وهي أحد معجزات سيدنا عيسى إلى قومه عندما طلبوا منه أن ينزل الله عليهم مائدة من السماء يأكلوا منها وتطمئن قلوبهم .

5) نزلت بعد سورة الفتح .

سورة الأَنْعَام 6/114
سبب التسمية :
سُميت ‏بـ ‏‏" ‏سورة ‏الأنعام ‏‏" ‏لورود ‏ذكر ‏الأنعام ‏فيها ‏‏" ‏َوَجعلوا ‏لله ‏مما ‏ذرأ ‏من ‏الحرث ‏والأنعام ‏نصيبا ‏‏" ‏ولأن ‏اكثر ‏أحكامها ‏الموضحة ‏لجهالات ‏المشركين ‏تقربا ‏بها ‏إلى ‏أصنامهم ‏مذكورة ‏فيها ‏ومن ‏خصائصها ‏ما ‏روى ‏عن ‏ابن ‏عباس ‏أنه ‏قال ‏‏" ‏نزلت ‏سورة ‏الأنعام ‏بمكة ‏ليلا ‏جملة ‏واحدة ‏حولها ‏سبعون ‏ألف ‏ملك ‏يجأرون ‏بالتسبيح" ‏‏.

5) نزلت بعد سورة " الحجر" .

سورة الأَعْرَاف 7/114
سبب التسمية :
سُميت ‏هذه ‏السورة ‏بسورة ‏الأعراف ‏لورود ‏ذكر ‏اسم ‏الأعراف ‏فيها ‏وهو ‏سور ‏مضروب ‏بين ‏الجنة ‏والنار ‏يحول ‏بين ‏أهلهما ‏روى ‏ابن ‏جرير ‏عن ‏حذيفة ‏أنه ‏سئل ‏عن ‏أصحاب ‏الأعراف ‏فقال ‏ :هم ‏قوم ‏استوت ‏حسناتهم ‏وسيئاتهم ‏فقعدت ‏بهم ‏سيئاتهم ‏عن ‏دخول ‏الجنة ‏وتخلفت ‏بهم ‏حسناتهم ‏عن ‏دخول ‏النار ‏فوقفوا ‏هنالك ‏على ‏السور ‏حتى ‏يقضي ‏الله ‏بينهم ‏‏.

5) نزلت بعد سورة " ص " ،

،الآية 206 من السورة بها سجدة . ،

خطوات نحو النجاح الدراسي
 

خطوة للاستعداد للمذاكرة
 

من طرق تقوية الذاكرة
 

شكرااااااااااااا

من أجل حفظ متقن
 

وصفة التذكر :
 

من دوافع الإيجابية:
 

من دوافع الإيجابية:
من الجوانب التي تدفعنا إلى هذا الخير علم الإنسان بما يترتب من أجر وثواب على هذا العمل العظيم، فعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالْآخَرُ عَالِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ] ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ]رواه الترمذي. انظر كم المسافة سيد ولد آدم وبين أدناكم.. هكذا يجعل النبي صلى الله عليه وسلم المقارنة.
و ليس المقصود مجرد العلم الذي لا ينفع صاحبه، فإن يقول: { إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[3]} [سورة العصر] . فهذه أربع قضايا مهمة في هذه السورة مترابطة بعضها ببعض، لابد من القيام بها حتى تنجو من الخسارة { وَالْعَصْرِ[1]إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ[2]} [سورة العصر] . فالمقصود أثر العالم على الأمة، أثره على الناس، ولن يكون له ذلك الأثر إن لم يكن عاملًا أولا بعلمه.فالإنسان إذا علم بالأمور المترتبة على هذا العمل العظيم فإن ذلك يكون سببًا في أن يستهين بالصعاب التي ربما واجهها وهو يعمل هذا العمل، عندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: [إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَ]رواه الترمذي. فأي فضل هذا!
وهذا التعليم أحيانًا تقوم به بنفسك، وأحيانًا تكون سببًا في إيصال العلم والخير إلى الغير وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ]رواه مسلم. فلماذا لا تكون دليل خير؟
فقد يدعو الإنسان إلى شيء من الخير إعذارا إلى الله، ولكن قد يضعف الإنسان فلا يقوم بهذا العمل، فيلتقفه إنسان يسمع منك، فيقوم بهذا العمل أو الشيء الذي دعوت إليه، فيكتب لك الأجر كما عمله هو. بل الأمر أعظم من ذلك، ربما تكلم إنسان فاهتدى بسبب هذه الدعوة رجل أو امرأة، ثم أصبح هذا الإنسان داعية، أو ربما أصبح مجاهدًا في سبيل الله، أو ربما قتل شهيدًا في سبيل الله، فما من خير يحصل عليه إلا كتب لك منه مثله؛ لأنك أنت الذي دللته إلى الخير.

وهذا والله ما ينبغي أن نتنافس فيه، وأن تسعى في تحصيله، وأن يكون أحد الأهداف في حياه الإنسان، ولنا في نبينا صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، لقد كان من أهم المهمات في حياته عليه الصلاة والسلام إنقاذ الناس من الظلام، هداية الناس { فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا[6]} [سورة الكهف].

عائشة رضي الله تعالى عنها وقع في نفسها أن النبي صلى الله عليه وسلم ما مر به شدة كما مر به يوم أحد، فأخذت تسأل هل مر بك شيء أشد مما في يوم أحد، فذكر أن لا إلا ما حصل في الطائف، وليست القضية أنهم رموه بالحجارة، إنما أكثر ما أثر فيه عليه الصلاة والسلام هو عدم قبول دعوته، أثر فيه أنه لا يجد أرضا خصبة لـ لا إله إلا الله.
يقول بعض الصحابة:'رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لعشر سنين وهو في مكة يعرض نفسه على القبائل في المواسم'.
يمشي فيعرض عليهم دين الله لا يمل ولا يكل في كل مكان حتى في الأسواق.
وهو لنا أسوة، وهذا الدين أمانة في أعناق من بعده، وهكذا تسلسلت هذه المسئولية حتى وصلت إلينا، فإما أن نقوم بها كما ينبغي، وإلا فنحن نخشى على أنفسنا أن نخسر قبل غيرنا. وصلى الله على محمد، وعلى آله، وصحبه أجمعين.
هو التفكير بطريقة مفيدة مع النفس بحيث رتستغل أطوحات عقلك الباطن بطريقة إيجابية
(الطريقة الإيجابية هي أن تفكر بطريقة ربحية لك ولغيرك)
الإنسان السلبي:
هو الإنسان المتشائم من دنياه والمتكاسل عن العمل والمتواكل على الآخرين والمتألم من ماضيه
والمتذمر من واقعه والمتشائم من واقعه
الإنسان الإيجابي:
هو السعيد المستفيد من ماضيه والمتحمس لحاضره والمتفائل بمستقبله ومن تجمعت هذه الصفات فيه جمع صفات الناجحين
هناك أربع طرق للتعامل مع الناس:
الأولى:
الون الون:أنا أربح وأنت تربح
هذا الشخص يفكر دائما بنفسه والشخص الآخر معا
الثانية:
الون لوز:أنا أربح وأنت تخسر
هذا الشخص(أناني)و يفكر في ربحه فقط
الثالثة
:اللوز ون:أنا أخسر وأنت تربح
هذه طريقة الفدائيةوكلمة الفدائية إيجابية ولكن قد تحتوي في طياتها أن هذا الإنسان يفتدي نفسه مقابل لاشي للآخرينبهدف الاعتراف بوجودهم وأهميتهم
الرابعة:
اللوز لوز:أنا أخسر وأنت تخسر
طريقة علي وعلى أعدائي
كل تعامل ليكون إيجابيا فلابد أن يراعى فيه البعد الثالث الاستراتيجي(الون الون ون)
أنـــــــاأربح,,,,وأنـــــــت تربح,,,,وغــــــــــــيرنا يربح
قناعات تدعم التفكير الإيجابي:

.................................... شكـــــــــــــــرا علي موضوعاتك الرائعة ...................................

جزاكم الله خيراً
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

الأطفال يتعلمون حسبما يُعاملون
 

إذا عومل الطفل بسخرية فإنه يتعلم الإنطواء
إذا عومل الطفل بتأنيب فإنه يتعلم الشعور بالذنب
إذا عومل الطفل بعداوة فإنه يتعلم المشاجرة
إذا عومل الطفل بقسوة فإنه يتعلم العناد
إذا عومل الطفل بإنصاف فإنه يتعلم العدل
إذا عومل الطفل بمـــدح فإنه يتعلم التقدير
إذا عومل الطفل بتشجيع فإنه يتعلم الثقة
إذا عومل الطفل بتأييد فإنه يتعلم الاعتماد على النفس
إذا عومل الطفل بتسامح فإنه يتعلم الصبر
إذا عومل الطفل بأمان فإنه يتعلم الصدق
إذا عومل الطفل بصداقة وقبول فإنه يتعلم حب الآخرين

محافظة البحيرة