بوابة الثانوية العامة المصرية

بوابة الثانوية العامة المصرية (https://www.thanwya.com/vb/index.php)

- منتدى معلمى الأزهر الشريــــــــــــف (https://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=306)

- - قل لا اله الا الله (https://www.thanwya.com/vb/showthread.php?t=333558)

لا إله إلا الله محمد رسول الله

لااله الا الله مفرج كل كرب

لا اله الا الله محمد رسول الله

لا إله إلا الله محمد رسول الله

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

لا اله الا الله محمد رسول الله

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي و من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتهاان ربي علي صراط مستقيم

يا جماعة الموضوع سهل جدا جوجل بتسأل اضع اسم ايه على المنطقة دى

فلسطين ولا اسرائيل

ادخل ودوس على فلسطين

بعد كدة هيجى حروف اكتبها فى المربع ودوس انتر

ملحوظة التصويت كل دقيقة ينفع تصوت على طول

وياريت نقدر نعمل حاجة

http://external.ak.fbcdn.net/safe_im...s_big%2Fps.pngIsrael vs. Palestine | Share your opinion about Gaza Strip conflict! - Free-opinion.com - Your opini
www.israel-vs-palestine.com

لا إله إلا الله محمد رسول الله

لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله

وكل عام وانتم بخير

الحمد لله رب العالمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

لااله الاالله محمد رسول الله

لا اله الا الله محمد رسول الله

لااله الا الله
سيدنامحمدرسول الله
وحسبى الله ونعم الوكيل
فى من يحجبنا عن التثبيت

لا له الا الله محمد رسول الله

لا اله الا الله محمد رسول الله
لا اله الا الله مجيب الدعوات

لا اله الا الله محمد رسول الله

جزاك الله خيرا

لااله الا الله

لا اله الا الله محمد نبينا رسول الله

اللهم انت ربي لا اله الا انت , عليك توكلت وانت رب العرش العظيم , ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم , اعلم ان الله على كل شئ قدير وان الله قد احاط بكل شئ علما , اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخد بناصيتها , ان ربي على صراط مستقيم

لا اله الا الله محمد رسول الله
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

يــــــــــــا رب

♥يارب إن عظمت ذنوبي كثرة ... فلقد علمت بأن عفــوك أعــظـــم♥

♥إن كان لا يرجوك إلا محسن .. فمن الذي يدعـو ويــرجـو المـجرم♥

♥أدعوك ربي كما أمرت تضرعا .. فاذا رددت يـدي فـمــن ذا يـرحـــم♥

♥مالي إليك وسيلة إلا الرجــا ... وجميل عفوك ثم أني مســـلـــم♥

لا اله الا الله محمد نبينا رسول الله
يــــــــــــا رب

♥يارب إن عظمت ذنوبي كثرة ... فلقد علمت بأن عفــوك أعــظـــم♥

♥إن كان لا يرجوك إلا محسن .. فمن الذي يدعـو ويــرجـو المـجرم♥

♥أدعوك ربي كما أمرت تضرعا .. فاذا رددت يـدي فـمــن ذا يـرحـــم♥

♥مالي إليك وسيلة إلا الرجــا ... وجميل عفوك ثم أني مســـلـــم♥

قولها بقلبك

(( ربى اغفر لى جدى وهزلى وخطئى وعمدى .. اللهم اغفر لى ماقدمت وما أخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به منى .. انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شىء قدير))

امين يارب العالمين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ". - قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " استغفروا الله وتوبوا إليه فإني استغفر الله في اليوم 100 مرة ".

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله 2011 (المشاركة 3667504)

حقيقي احسن ابيات قرأتها من مدة طويلة واثرت في
بارك الله في كاتبها وناقلها

عن معاذ بن جبل http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif:

{ ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم }
قالوا: بلى يا رسول الله.

قال: { ذكر الله عز وجل }

[رواه أحمد].

وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif:

{ يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة }.

من فوائد الذكر

وفي الذكر نحو من مائة فائدة.
إحداها: أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
الثانية: أنه يرضي الرحمن عز وجل.
الثالثة: أنه يزيل الهم والغم عن القلب.
الرابعة: أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط.
الخامسة: أنه يقوي القلب والبدن.
السادسة: أنه ينور الوجه والقلب.
السابعة: أنه يجلب الرزق. الثامنة: أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة.
التاسعة: أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام.
العاشرة: أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان.
الحادية عشرة: أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل
الثانية عشرة: أنه يورثه القرب منه.
الثالثة عشرة: أنه يفتح له باباً عظيماً من أبواب المعرفة.
الرابعة عشرة: أنه يورثه الهيبة لربه عز وجل وإجلاله.
الخامسة عشرة: أنه يورثه ذكر الله تعالى له، كما قال تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [البقرة:152].
السادسة عشرة: أنه يورث حياة القلب.
السابعة عشرة: أنه قوة القلب والروح.
الثامنة عشرة: أنه يورث جلاء القلب من صدئه.
التاسعة عشرة: أنه يحط الخطايا ويذهبها، فإنه من أعظم الحسنات، والحسنات يذهبن السيئات.
العشرون: أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك وتعا لى.
الحادية والعشرون: أن ما يذكر به العبد ربه عز وجل من جلاله وتسبيحه وتحميده، يذكر بصاحبه عند الشدة.
الثانية والعشرون: أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى بذكره في الرخاء عرفه في الشدة.
الثالثة والعشرون: أنه منجاة من عذاب الله تعالى.
الرابعة والعشرون: أنه سبب نزول السكينة، وغشيان الرحمة، وحفوف الملائكة بالذاكر.
الخامسة والعشرون: أنه سبب إشتغال اللسان عن الغيبة، والنميمة، والكذب، والفحش، والباطل.
السادسة والعشرون: أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين.
السابعة والعشرون: أنه يؤمّن العبد من الحسرة يوم القيامة.
الثامنة والعشرون: أن الاشتغال به سبب لعطاء الله للذاكر أفضل ما يعطي السائلين.
التاسعة والعشرون: أنه أيسر العبادات، وهو من أجلها وأفضلها.
الثلاثون: أن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب على غيره من الأعمال.
الحادية والثلاثون: أن دوام ذكر الرب تبارك وتعالى يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه و معا ده.
الثانـية والثلاثون: أنه ليس في الأعمال شيء يعم الأوقات والأحوال مثله.
الثالثة والثلاثون: أن الذكر نور للذاكر في الدنيا، ونور له في قبره، ونور له في معاده، يسعى بين يديه على الصراط.
الرابعة والثلاثون: أن الذكر رأس الأمور، فمن فتح له فيه فقد فتح له باب الدخول على الله عز وجل.
الخامسة والثلاثون: أن في القلب خلة وفاقة لا يسدها شيء البتة إلا ذكر الله عز وجل.
السادسة والثلاثون: أن الذكر يجمع المتفرق، ويفرق المجتمع، ويقرب البعيد، ويبعد القريب. فيجمع ما تفرق على العبد من قلبه وإرادته، وهمومه وعزومه، ويفرق ما اجتمع عليه من الهموم، والغموم، والأحزان، والحسرات على فوات حظوظه ومطالبه، ويفرق أيضاً ما اجتمع عليه من ذنوبه وخطاياه وأوزاره، ويفرق أيضاً ما اجتمع على حربه من جند الشيطان، وأما تقريبه البعيد فإنه يقرب إليه الآخرة، ويبعد القريب إليه وهي الدنيا.
السابعة والثلاثون: أن الذكر ينبه القلب من نومه، ويوقظه من سباته. الثامنة والثلاثون: أن الذكر شجرة تثمر المعارف والأحوال التي شمر إليها السالكون.
التا سعة والثلاثون: أن الذاكر قريب من مذكوره، ومذكوره معه، وهذه المعية معية خاصة غير معية العلم والإحاطة العامة، فهي معية بالقرب والولاية والمحبة والنصرة والتو فيق.
الأربعون: أن الذكر يعدل عتق الرقاب، ونفقة الأموال، والضرب بالسيف في سبيل الله عز وجل.
الحادية والأربعون: أن الذكر رأس الشكر، فما شكر الله تعالى من لم يذكره.
الثانية والأربعون: أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطباً بذكره.
الثالثة والأربعون: أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى.
الرابعة والأربعون: أن الذكر شفاء القلب ودواؤه، والغفلة مرضه.
الخامسة والأربعون: أن الذكر أصل موالاة الله عز وجل ورأسها والغفلة أصل معاداته ورأسها.
السادسة والأربعون: أنه جلاب للنعم، دافع للنقم بإذن الله.
السابعة والأربعون: أنه يوجب صلاة الله عز وجل وملائكته على الذاكر.
الثامنة والأربعون: أن من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا، فليستوطن مجالس الذكر، فإنها رياض الجنة.
التاسعة والأربعون: أن مجالس الذكر مجالس الملائكة، ليس لهم مجالس إلا هي.
الخمسون: أن الله عز وجل يباهي بالذاكرين ملائكته.
الحادية والخمسون: أن إدامة الذكر تنوب عن التطوعات، وتقوم مقامها، سواء كانت بدنية أو مالية، أو بدنية مالية.
الثانية والخمسون: أن ذكر الله عز وجل من أكبر العون على طاعته، فإنه يحببها إلى العبد، ويسهلها عليه، ويلذذها له، ويجعل قرة عينه فيها.
الثالثة والخمسون: أن ذكر الله عز وجل يذهب عن القلب مخاوفه كلها ويؤمنه.
الرابعة والخمسون: أن الذكر يعطي الذاكر قوة، حتى إنه ليفعل مع الذكر ما لم يطيق فعله بدونه.
الخامسة والخمسون: أن الذاكرين الله كثيراً هم السابقون من بين عمال الآخرة.
السادسة والخمسون: أن الذكر سبب لتصديق الرب عز وجل عبده، ومن صدقه الله تعالى رجي له أن يحشر مع الصادقين.
السابعة والخمسون: أن دور الجنة تبني بالذكر، فإذا أمسك الذاكر عن الذكر، أمسكت الملائكة عن البناء.
الثامنة والخمسون: أن الذكر سد بين العبد وبين جهنم.
التاسعة والخمسون: أن ذكر الله عز وجل يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق.
الستون: أن الملائكة تستغفر للذاكر كما تستغفر للتائب.
الحادية والستون: أن الجبال والقفار تتباهي وتستبشر بمن يذكر الله عز وجل عليها.
الثانية والستون: أن كثرة ذكر الله عز وجل أمان من النفاق.
الثالثة والستون: أن للذكر لذة عظيمه من بين الأعمال الصالحة لا تشبهها لذة.
الرابعة والستون: أن في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والبقاع، تكثيراً لشهود العبد يوم القيامة، فإن الأرض تشهد للذاكر يوم القيامة.

هل فكرت يوما فى نعمة الله عليك بأن جعلك مسلم من اب وام مسلمة ؟؟

وغيرك من البشر لم يمنحهم الله هذه النعمة العظيمة ؟؟

هل فكرت يوما ان تسأل نفسك هل اسلوبك ومعاملاتك وسلوكك فى الحياة يعبر عن شكرك لله على هذه النعمة العظيمة ؟؟

هل تعلم حقا قدر ان يختارك الله مسلم ام لا تعلم بعد؟؟

لا اله الا الله محمد رسول الله
لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي و من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم
و لا حول و لاقوة الا بالله العلي العظيم

لا اله الا الله محمد رسول الله

اللهم برحمتك استغيث لا تكلني الي نفسي طرفة عين و اصلح لي شأني كله يا أرحم الراحمين

اللهم امين

لا إله إلا الله سيدنا محمد رسول الله

لا اله الا الله

لا اله الا الله محمد رسول الله
رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا وبسيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا

حسبى الله ونعم الوكيل

لا اله الا الله محمد رسول الله