جزاك الله خيراً أخي الغالي وشكراً جزيلاً على التثبيت جعله الله في ميزان حسناتك بإذن الله تعالى وبإذن الله يكون الموضوع خالصاً لوجه الله الكريم لا رياء ولا سمعة وأرجو من الله تعالى أن يحقق ما أصبو إليه من هذا الموضوع الهادف.
شكراً جزيلاً أختي الكريمة وجزاك الله خيراً وفي انتظار مشاركاتك الدائمة معنا بإذن الله فسوف نحاول في هذا الموضوع أن نكون مع الأسرة المصرية لحظة بلحظة ..
أخي الكريم جزاك الله خيراً على المرور والقضية التي نتحدث فيها هي باختصار شديد (أننا ندخل داخل الأسر نحاول أن ننقد سلبياتها وإيجابياتها) ليس أكثر وأعتقد أن هذا العمل لن يقتصر على قضية واحدة أرجو المتابعة والقراءة منذ البداية للاستفادة.
شكراً جزيلاً على التهنئة وانتظري الرد على نوع القضية بإذن الله تعالى
أستاذي العزيز الغالي المثقف العلم من أعلام المنتدى .. شكراً جزيلاً على مرورك ورأيك الصائب ونظرتك الثاقبة وبالفعل تلك قضية هامة سنتناولها بالتفصيل بإذن الله تعالى ..
جزاك الله خيراً أختي الفاضلة وأنت لك الفضل الكبير في إثراء ذلك الموضوع منذ نشأته .. وبالفعل رأيت أن نحدد القضية ومن ثم نقتلها بحثاً ونقاشاً وكنت قد طرحت عدة تساؤلات في موضوع بر الوالدين أو عقوق الوالدين سأعيدها عليكم بإذن الله تعالى الآن

ولكن ما أسباب ذلك العقوق؟
أصابع الاتهام إلى من تشير؟
هل سوء معاملة الأبناء في الصغر له علاقة ؟ وهل هذا ينفي المسئولية عن الابن العاق؟
هل بالفعل الأب العاق بأبيه أو الأم العاقة بأهلها ينشء أولادهما في عقوق لهما ؟ فما ذنب الأولاد في ذلك ولماذا يعاقبون هم على العقوق أيضاً طالما أن عقوقهم نتيجة لعقوق آبائهم لآباء آبائهم ؟

الكثير والكثير في تلك القضية ينتظر النقاش وأرجو أن ألا نخرج من صلب ذلك الموضوع حتى ننتهي منه تماماً ونناقشه من جميع الأوجه ..

تلك كانت تساؤلاتي أرجو طرحها للنقاش في قضية عقوق الوالدين وأرجو عدم التفرع لقضية أخرى قبل أن نعلن انتهاء النقاش من تلك القضية حتى تكون المناقشة مرتبة غير متفرعة ..

جميل جداً ردك .. بس اللي محيرني وأكيد محير كتير .. الأب اللي كان عاق لأبيه أو الأم اللي كان عاقه لأهلها .. ابنهم هيطلع عاق ليهم ؟ طيب حتى لو دا حصل يبقى الابن وسيلة من وسائل العقاب للأب أو للأم ؟ يعني في الحالة دي الابن ميتحاسبش على العقوق ؟ يعني بيعمل دا مسير فيه مش مخير؟ شوفتوا كام سؤال ؟ تعرفوا انا بسأل الأسئلة دي ليه .. ؟

أصلي في مرة بكلم شاب بيعامل والديه معاملة سيئة .. تعرفوا قالي ايه .. ؟

بابا كان وحش جداً مع جدي الله يرحمه .. فربنا بيخليني اعامله كده عشان يعاقبه بيا ..

ايه رأيكم ؟

وجزاك الله كل خير علي الموضوع الجميل :)

ماهو طالما انه عارف انه بيعامل والده وحش يبقي هو مسئول عن اللي بيعمله ويستاهل اللي يحصله بعد كدا

يعني هل هو بيعمل كدا غصب عنه مثلا ؟

ماهو لو عايز يغير معاملته مفيش اي حاجة هتمنعه

دي وجهة نظري لان ربنا خلق الانسان مخير وليس مسير

وشكرا لحضرتك :)

كم هي سعادتي بتلك المناقشة وكم أنا بالفعل أشعر برغبة عارمة في الوصول سوياً إلى تفسير لتلك القضية .. ليطمئن قلب كل منا للحل الذي سنتوصل إليه بإذن الله تعالى ويبقى السؤال بعد رد دكتور زوما واختنا الرهينة يبقى السؤال مطروحاً ..

ليا رد منطقي لو تسمحوا في المسألة دي ..
يا ريت كتير أوي أوي من الاعضاء يشوفوا الرد دا وياريت نتناقش فيه برضه..
الابن العاق لوالديه سيعاقب حتماً على هذا العقوق .. ولكن يجب أن نفرق بين (افعل ماشئت كما تدين تدان) وبين مسلمة أن الاب العاق لأبيه سيصبح ابنه عاقاً له بالتبعية ..

هنا خلاف واضح .. والفصل فيه .. لي رأي فيه..

الأب أو الأم اللذان كانا يعقان والديهما .. ليس بالشرط أن يعقهما الأولاد العقوق الذي يعاقبهم عليه الله عز وجل .. ولكن هناك نوع من العقوق ليس متعمداً من الأبناء أتدرون كيف .. تابعوا معي ..

قد يشغل الابن عندما يكبر بسفر أو دراسة خارج حدود معيشته و يكون الاب والام في أشد الحاجة له ولكنه لا يستطيع نقل عمله أو دراسته بجوارهما .. وهنا يكون العقوق غير متعمد ..

قد يكون العقوق نفسي للأب والأم كأن يشعران دائماً بتقصير الابن في حقهما مع إن الابن يبذل قصارى جهده لإرضائهما ولكن ظروفه المادية ضيقة أو ظروف عمله صعبة شاقة ومع ذلك يحاول الابن قدر المستطاع ولكنهما لا يرضيان بفعله أبدا "وما ربك بظلام للعبيد" "لا يكلف الله نفساً إلا وسعها" وبهذا يكن العقوق شعور نفسي داخلي يعذب الأب أو الأم الذي كان أحدهما عاقاً لوالديه في يوم من الأيام ..

أقول هذا الكلام لأن المعاملات لا يسير فيها الإنسان ولكنه يخير ولو استخدم الإنسان أداة للعقاب الإلهي فلا داعي إذا لعقابه على ذلك ولو عق الولد أباه الذي كان عاقاً لجده لجاء الحفيد عاقاً للولد وما انتهت سلسلة العقوق تلك .. أليس كذلك ؟ تقبلوا تفسيري وتحيتي وإن اقتنعتم سننتقل لنقطة أخرى ..

لا سمح الله .. كلامك واقعي بالفعل .. بس برضك دا له تفسير .. أب عاق لأبيه لما هييجي يربي أولاده أكيد هيكون في خلل في التربية وهنا الأولاد لما يبلغوا سن التكليف يبدءوا يتحاسبوا على أفعالهم اللي غالباً هتكون متأثرة بتربيتهم بس دا لا ينفي عنهم المسئولية يعني مثال :
اسرة متفككة دخلها من المال الحرام تربى الاولاد من هذا المال الحرام .. وتلقوا تربية سيئة هل هذا ينفي عنهم المسئولية ؟ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "كل جسد نبت من حرام النار أولى به" ، هل تنفي التربية السيئة للأولاد المسئولية عنهم إن أساءوا عندما يبلغون سن التكليف ؟ هل هذه حجة لهم أمام الله أنهم تربوا تربية سيئة وأنهم كانوا أتباع لآبائهم يقول الله عز وجل "إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ"

إذاً بلوغ الأبناء سن التكليف يعني أنهم قادرون على التمييز بين الصواب والخطأ وهنا تكمن القضية فالأبناء ليسوا أبرياء من تهمة العقوق بحجة أن آباءهم كانوا عاقين لأجدادهم .. هذا والله أعلم ..

كنت أود أن أتلقى المزيد من الردود لا لكي أثري الموضوع بل لكي نصحح المفاهيم الخاطئة وبالبلدي كده يبطل كل شاب بيعامل أبوه وامه معاملة سيئة يعلق أخطاءه على شماعة أصل بابا كان بيعامل جدو وحش فعشان كده أنا طلعت كده .. طبعا رأي باطل وليس سليم ..

ننتقل الآن عن موضوع أعتقد أنه موضوع الساعة داخل كل أسرة ألا وهو

استعدادات الأسر في فترة الامتحانات

أريد من كل عضو أن يروي لي ويقص علينا كيف استعد البيت للامتحان حتى نقف على السلبيات والإيجابيات في تلك القضية التي تشغل بال كل الأسر على حد سواء