المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله سيبويه (المشاركة 2980377)

من الذي قال أن الممنوع من الصرف إذا كان معرفاً بأل يصرف ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
كلمة ممنوع من الصرف تعني ان هذة الكلمة قابلة للتنوين ولكنها لم تنون لسبب ما منعها من ذلك كما درسنا
اما المعرف بأل سواء أكان ممنوعا قبل التعريف أو مصروفاً فلاينون أصلاً بمعني أنه لا يمكن أن يدخل التنوين علي أي كلمة بها أل

اما المخصوص بالمدح فهو مقدر لوكانت القطعة كذلك بوجود واو قبل الرقي
اما بدون الواو فالمخصوص هو الرقي
ولا يمكن ان تعرب الرقي في هذه الحالة نعت لانها لم تصف الحضارة قبلها فليس كل كلمتان متتاليتان معرفتان الثانية منهم نعت

إلا إذا كانت الثانية تصف شيئاً في الأولي
فلو قلت كتب الولد الدرس هل تعرب الدرس هنا نعت؟! طبعاً لا لأن كلمة الدرس لا تصف الولد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kenzy koko (المشاركة 2982866)

من مؤلف قصة حكمة قاضى ؟

وهل تأثر بالعرب ام لا ؟ وما دليلك؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaksok (المشاركة 2982204)

المخصوص هيبقى يقدمه