|
اقتباس:
شكرا لك استاذة heba اقتباس:
شكرا لكم استاذ مستر سمير جزاكم الله خيرا ************* مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ************************** |
اقتباس:
شكرا لكم استاذة صوت العقل جزاكم الله خيرا ************* اقتباس:
شكرا لك ياــــــــــــ heba جزاكم الله خيرا ************* مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ********************** مستر محمد سلام |
اقتباس:
شكرا لكم استاذة صوت العقل جزاكم الله خيرا *************************اقتباس:
شكرا لك يا دكتورة heba جزاكم الله خيرا ************* مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ********************** |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
شكرا لكم جميعا |
اقتباس:
شكرا لك استاذي |
ثلاثة أسئلة حيرت العالم
صبي صغير بعد عودته إلى أهله طلب منهم أن يحضروا له معلم دين ليجيب عن أسئله ثلاثه لديه أخيرا وجدو له معلم دين ودار بينهما الحوار التالي: الغلام :من أنت ؟ وهل تستطيع إلاجابه عن أسئلتي الثلاثه؟ المعلم:أنا عبدالله من عباد الله..وسأجيب عن أسئلتك بأذن الله.. الغلام: هل انت متأكد الكثير من العلماء لم يستطيعو إلاجابه على أسئلتي الثلاثه!!! المعلم:ساحاول جهدي…وبعون الله أجيب الغلام:لدي (3) اسئله: س1: هل الله موجود فعلا؟؟ إذا كان أرني شكله؟؟ س2: ماهو القضاء والقدر؟؟ س3: إذا كان الشيطان مخلوقا من نار….فلماذا يلقى فيها بعد ذلك وهي لن تؤثر فيه؟ صفع المعلم الغلام صفعه قويه على وجهه قال الغلام: لماذا صفعتني ؟؟ وما الذي جعلك تغضب مني؟ أجاب المعلم:لست غاضبا إنما الصفعه هي إلاجابه على أسئلتك الثلاث… الغلام:لكني لم افهم شيئ؟؟؟ المعلم: ماذا تشعر بعد أن صفعتك؟؟ الغلام:بطبع أشعر بالالم المعلم:إذا هل تعتقد أن الالم موجود؟؟ الغلام: نعم المعلم: أرني شكله؟ الغلام: لا استطيع المعلم:هذا جوابي ألاول..كلنا نشعر بوجود الله لكن لا نستطيع رؤيته ثم أضاف:هل حلمت البارحه باني سوف أصفعك؟ الغلام : لا المعلم:هل خطر ببالك اني سوف أصفعك اليوم؟ الغلام: لا المعلم:هذا هو القضاء والقدر ثم أضاف:يدي التي صفعتك بها , مما خلقت؟؟؟ الغلام : من طين المعلم:وماذا عن وجهك؟ الغلام: من طين المعلم:ماذا تشعر بعد أن صفعنك؟ الغلام :أشعر باالالم المعلم :تماما فكيف الطين يؤلم الطين هذه إرادة الله …فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار….ولكن إذا شاء الله فستكون النار مكانا اليما للشيطان |
|
رووووووووووعه ماشاء الله عليك يا مستر محمد
|
جزيت خيرا ، ووفيت على علمك
|
اقتباس:
شكرا لك رونق الهدي جزاكم الله خيرا ************************** اقتباس:
شكرا لك استاذ اشرف ************* مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ***************** |
الله بجد رائعة جزاك الله خيرا
|
متألق دائماً مستر محمد
سبحان الله |
اقتباس:
شكرا لك دكتورة نورهان جزاكم الله خيرا ************************** |
اقتباس:
شكرا لكم استاذة هويدا احمد جزاكم الله خيرا ************* مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ************************** |
جزاكم الله خيرا
|
الله ع الجمال سبحانك يارب
|
جزاك الله خيرا..
|
شكراًجزيلاً وجزاكم الله خيراً اللَّهُمَّ اجْعَلْ عَمَلَنَا كُلَّهُ خَالِصَاً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ خَيْرَ أَعْمَالِنَا خَوَاتِيمَهَا، وَخَيْرَ أَيَّامِنَا يَوْمَ لِقَائِكَ |
جزاكم الله خيرا
|
مشكوووووووووووووور
|
مشكوووووووووووووور
|
بارك الله فيك ................
|
اقتباس:
|
بارك الله فيك
وجزاك الله خير الجزاء |
آداب وأحكام العيد:***********آداب وأحكام الاضحية*****؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين أليكم اليوم وقفات من الأَضحى والأُضحية سريعة وموجزة مع آداب وأحكام العيد: 1- التكبير: يشرع التكبير من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة قال تعالى: ﴿ وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ ﴾[البقرة:203]، وصفته أن تقول: " الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد " ويسن جهر الرجال به في المساجد والأسواق والبيوت وأدبار الصلوات إعلانا بتعظيم الله وإظهاراً لعبادته وشكره. 2- ذبح الأضحية: ويكون ذلك بعد صلاة العيد لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: { من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح } [رواه البخاري ومسلم]. ووقت الذبح أربعة أيام العيد، ويوم النحر وثلاثة أيام التشريق، لما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: { كل أيام التشريق ذبح } [انظر السلسلة الصحيحة برقم 2467]. 3- الإغتسال والتطيب للرجال: ولبس أحسن الثياب بدون إسراف ولا إسبال ولا حلق لحية فهذا حرام - أما المرأة فيشرع لها الخروج إلى مصلى العيد بدون تبرج ولا تطيب، وأربأ بالمسلمة أن تذهب لطاعة الله والصلاة وهي متلبسة بمعصية الله من تبرج وسفور وتطيب أمام الرجال. 4- الأكل من الأضحية: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يطعم حتى يرجع من المصلى قيأكل من أضحيته. 5- الذهاب إلى مصلى العيد ماشياً إن تيسر: والسنة الصلاة في مصلى العيد إلا إذا كان هناك عذر من مطر مثلاً فيصلي في المسجد لفعل الرسول - صلى الله عليه وسلم -. 6- الصلاة مع المسلمين واستحباب حضور الخطبة: والذي رجحه المحققون من العلماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية أن صلاة العيد واجبة لقوله تعالى: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾[الكوثر:2]. ولا تسقط إلا بعذر شرعي والنساء يشهدن العيد مع المسلمين، حتى الحيض والعواتق ويعتزل الحيض المصلى. 7- مخالفة الطريق: يستحب لك أن تذهب إلى مصلى العيد من طريق وترجع من طريق آخر لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم -. 8- التهنئة بالعيد: لا بأس مثل قول: تقبل الله منا ومنكم. واحذر أخي المسلم من الوقوع في بعض الأخطاء التي يقع فيها بعض الناس منها: 1- التكبير الجماعي: بصوت واحد أو الترديد خلف شخص يقول التكبير. 2- اللهو أيام العيد بالمحرمات: كسماع الغناء، ومشاهدة الأفلام، واختلاط الرجال بالنساء اللاتي لسن من المحارم وغير ذلك من المنكرات. 3- أخذ شيء من الشعر، أو تقليم الأظافر قبل أن تضحي؛ لنهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك. 4- الإسراف والتبذير: بما لا طائل تحته ولا مصلحة فية ولا فائدة منه لقول الله تعالى: ﴿ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾[الأنعام:141]. - بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها: شرع الله الأضحية بقوله تعالى: ﴿ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾[الكوثر:2] وقوله تعالى: ﴿ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ ﴾[الحج:36]، وهي سنة مؤكدة، ويكره تركها مع القدرة عليها لحديث أنس - رضي الله عنه - الذي رواه البخاري ومسلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر. مم تكون الأضحية؟ الأضحية لا تكون إلا من الإبل والبقر والغنم لقول الله تعالى: ﴿ لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ﴾{ أربعة لا تجزئ في الأضاحي: العوراء البيّن عورها، والمريضة البيّن مرضها، والعرجاء البيّن ضلعها، والعجفاء التي لا تنقي }[رواه الترمذي]. [الحج:34]. ومن شروط الأضحية السلامة من العيوب. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وقت الذبح: بداية وقت الذبح بعد صلاة العيد لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: { من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة والخطبتين فقد أتم نسكه وأصاب السنة } [متفق عليه]. ويسن لمن يحسن الذبح أن يذبح أضحيته بيده ويقول: بسم الله والله أكبر، اللهم هذا عن فلان " ويسمِّي نفسه أو من أوصاه " فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذبح كبشاً وقال: { بسم الله والله أكبر، اللهم هذا عني وعن من لم يُضح من أمتي } [رواه أبو داود والترمذي]، ومن كان لا يحسن الذبح فليشهده ويحضره. توزيع الأضحية: يسن للمضحي أن يأكل من أضحيته ويهدي الأقارب والجيران ويتصدق منها على الفقراء قال تعالى: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ﴾[الحج:28] وقال تعالى: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ﴾[الحج:36] وكان بعض السلف يحب أن يجعلها أثلاثاً: فيجعل ثلثاً لنفسه، وثلثاً هدية للأغنياء، وثلثاً صدقة للفقراء. ولا يعطي الجزار من لحمها شيئاً كأجر. فيما يجتنبه من أراد الأضحية: إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره أو أظفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته، لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: { إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره } [رواه أحمد ومسلم]، وفي لفظ: { فلا يمس من شعره ولا بشره شيئاً حتى يضحي } وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته، ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية. ويجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم. وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أ ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى الله - تعالى - ولا يعود ولا كفارة عليه، ولا يمنعه ذلك عن الأضحية، وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه، وأن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه مثل: أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصة، أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله، أو يحتاج إلى قصه لمداواة جرح ونحوه. وختاماً: لا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم، وزيارة الأقارب، وترك التباغض والحسد والكراهية، وتطهير القلب منها، والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم. نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى.. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. منقول |
من هو "عزرائيل "؟.**********اعزكم الله***
من هو "عزرائيل "؟. إذ لا يكاد يوجد مسلم أيّاً كانت درجته الثقافية أو الاجتماعية، إلاَّ ويجيبك :" إنه ملك الموت " المعروف. فما هذا التساؤل البديهي؟. ألست مسلماً!. أليس لديك أدنى ثقافة إسلامية حتى تسأل هذا السؤال البسيط جداً ؟!. ولكن لا بد لأن نتنبه ...... لماذا لم يذكر الله تعالى في القرآن الكريم اسم عزرائيل على الإطلاق؟. علماً بأن الله تعالى ما فرَّط في الكتاب من شيء ،بل:إنه تفصيل لكل شيء، فكيف لم يذكره تعالى إن كان من الملائكة الكبار حقاً ؟! والله تعالى يقول : {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ ..} (28) سورة النحل:الملائكة وليس عزرائيل . {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ ..} (11) سورة السجدة. {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ..} (32) سورة النحل {.. حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ ..} (37) سورة الأعراف فلا يوجد ذكر لعزرائيل بين الملائكة، والوفاة تتمُّ عن طريق مَلَك الموت، فهو ملَك. وقد ذكر الله تعالى اسم: {..جِبْرِيلَ..}، واسم ميكال أي: {مِيكَالَ}سورة البقرة (98)،ولم يورد تعالى ذكر "عزرائيل " في القرآن، فمن أين أتوا به؟!. أنبئونا بعلم إن كنتم بعزرائيل عالمين!. الحقيقة المذهلة فالحقيقة أنه تعالى لم يذكر اسم" عزرائيل " على الإطلاق في كتابه المقدَّس القرآن الكريم. أيضاً لم يذكر اسم " عزرائيل " في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم،( إذ ورد في كتاب" حاشية السندي"، الجزء الرابع، الصفحة / 118/ ): بأن ملك الموت لم يرد تسميته في حديث، ولم يذكر اسم عزرائيل. وقد تم البحث عن هذا الاسم "عزرائيل " في الكتب التسعة للأحاديث النبوية: ( البخاري، مسلم، الإمام أحمد، ابن ماجه، النسائي، الترمذي، أبو داود، الإمام مالك، الدارامي )، ولم يتم العثور على كلمة " عزرائيل " إطلاقاً. وكذلك لم توجد تلك الكلمة في المتون الصحاح: فذكْر( اسم عزرائيل لم يرد أبداً على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم )،ولم يثبت ذلك من جهته أبداً، كما أنه لم يرد في كتب التفسير للجلالين، وابن كثير، والطبري، وأحكام القرآن للشافعي )، لم يرد ذكرٌ له أما ورد عن ملائكة الموت في القرآن الكريم، بأنهم عدد، وليسوا فرداً واحداً!!. ففي قوله تعالى :{وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لاَ يُفَرِّطُونَ} (61) سورة الأنعام. فهؤلاء الحفظة الذين أرسلهم الله هم الذين يتوفون المرء عند الموت:} تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا{. إذن:} وَيُرْسِلُ عَلَيْكُم حَفَظَةً{: ينتظرون حركاتك ويكتبون عليك ،} حَتَّىَ إِذَا جَاء أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا{: توفته رسلنا: أي الذين أرسلهم الله علينا حفظة، وهم:ملَكُ الموت: يتوفى روحه، والرقيب والعتيد:يكتبان أعمالَه وأقواله، وملَك الإلهام: كل دلالته الخيِّرة له، ( يناديه دوماً في سرِّه: يا عبد الله ارجع إلى الله، تب إلى الله...). إذن: الملائكة المكلَّفون بتوفي الإنسان، هم مع الملائكة الحفظة الذين أرسلهم الله يكتبون أعمال المرء بكل لحظة وهم لا يفرطون. سواء كان العمل صالحاً أم طالحاً. وهكذا فالمقصود بآية:{ مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ} أي: كل ملك وكِّل بوفاة أحد من البشر . إذن لا وجود لعزرائيل، ذلك الاسم الموهوم أبداً ،لا في القرآن الكريم ولا في الأحاديث النبوية الشريفة، إنما هناك ملك الموت فقط لكل إنسان.. رأي بعض العلماء: وقال المناوي في "فيض القدير" (3/32) بعد أن ذكر أن ملك الموت اشتهر أن اسمه عزرائيل ، قال : ولم أقف على تسميته بذلك في الخبر اهـ وقال الشيخ الألباني في تعليقه على قول الطحاوي : " ونؤمن بملك الموت الموكل بقبض أرواح العالمين " . قال رحمه الله : قلت: هذا هو اسمه في القرآن ، وأما تسميته بـ "عزرائيل" كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له ، وإنما هو من الإسرائيليات وقال الشيخ ابن عثيمين : (ملك الموت) : وقد اشتهر أن اسمه (عزرائيل) ، لكنه لم يصح ، إنما ورد هذا في آثار إسرائيلية لا توجب أن نؤمن بهذا الاسم ، فنسمي من وُكِّل بالموت بـ (ملك الموت) كما سماه الله عز وجل في قوله : ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون ) اهـ . "فتاوى ابن عثيمين" (3/161) . سدد الله خطاكم وخطانا للصواب، وأبعد عنكم وعنَّا شرَّ الدسوس، وربك على كل شيء حفيظ. اللهم هون علينا سكرات الموت |
جزاك الله خيرا كثيرا
وجعله فى ميزان حسناتك دمت فى معيه الله وحفظه |
جــــزاك الله خيـــــرا ... معلومات قيمـــة |
أخي العزيز
تلك اول مرة أقرأ فيها هذا الكلام ولكني قرأت أيضاً ما يلي :- رغم أن اسم عزرائيل اشتهر بين المسلمين على أنه ملك الموت إلا أن هذا الاسم لم يذكر في القرآن الكريم على غرار ما ذكر من أسماء ملائكة آخرين كجبريل وميكائيل وإسرافيل حتى أن الأحاديث المثبتة والمنسوبة إلى أقوال الرسول محمد لم تذكره بالاسم . ومع ذلك يبقى اسم "عزرائيل " جزءاً من التراث والأدبيات في المعتقدات العامة الإسلامية. - نجد القرآن الكريم : " قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ ُترْجَعُونَ " (السجدة - 11). قد تدل كلمة (ملك الموت) على اسم *** لملائكة الموت وليس ملكاً بمفرده ، كأن تقول: ( إنسان آسيا ) فهو اسم *** مفرد. - و ورد أيضاً في القرآن الكريم : " وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون" ( الأنعام - 61) وفسر ابن مسعود ذلك بقوله : " إذا انتهت مدة حياة أحدهم كائنا من كان وجاءه أسباب الموت ، توفته رسلنا الآخرون المفوض إليهم ذلك وهم ملك الموت وأعوانه وانتهى هناك دور حفظ الحفظة " . ما أشير إليه في القرآن الكريم هو أن " ملك الموت" هو الملك الموكّل بقبض الأرواح ، ولا يوجد دليل على أن مهمة قبض الأرواح مقتصرة على ملك بعينه رغم أن هذا لا ينفي وجود رئيس لملائكة متخصصة في قبض الأرواح وربما كان هو "عزرائيل" الذي سبق ذكره في الكتب السماوية . ويتفق المعتقد الإسلامي مع المعتقد المسيحي واليهودي من أن ملك الموت هو آخر المخلوقات والملائكة موتاً وذلك في يوم القيامة. - ورغم عدم ذكر عزرائيل في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة الصحيحة إلا أنه مذكور في العديد من كتب الفقهاء نذكر منها : كتاب "النهر الماد " لـ أبو حيان الأندلسي ، وكتاب "البعث والنشور" لـ الحافظ البيهقي وكتاب " الشفا بتعريف حقوق المصطفى " لـ القاضي ، وقد ورد ان اسم ملك الموت عزرائيل في حديث رواه الحافظ الطبراني في كتاب "الطوالات" ، وقد ذكره الإمام القرطبي في كتابه " الجامع لأحكام القرآن " عند تفسيره لسورة السجدة - الآية :11 - وقد ذكره جلال الدين السيوطي في كتاب " الدر المنثور" في تفسير سورة السجدة ما نصه : عن أشعث بن شعيب رضي الله عنه قال:" سأل إبراهيم عليه السلام ملك الموت واسمه عزرائيل ". - وقال المناوي في كتاب " فيض القدير شرح الجامع الصغير ما نصه: " ومِنْ أكابِرِ المَلائِكَةِ إسْرافِيلُ وعَزْرائيلُ علَيهِما السلامُ والأخبارُ كَثِيرَةٌ دَلَّتْ عَلَيْهِما وَثَبَتَ أنَّ عَزْرائيلُ علَيه السلامُ مَلكُ المَوت" . - وذكر اسم عزرائيل الكاتب إبراهيم الباجوري وفي كتاب " شرح جوهرة التوحيد" : " ويفيض الروح رسول الموت أي يخرجها من مقرها الملك الموكل بالموت وهو عزرائيل عليه السلام". - وقال العلامة محمد بن أحمد بن إياس في كتاب " بدائع الزهور في وقائع الدهور" أن عزرائيل موكل بقبض الأرواح من بني آدم وغيرهم كالحيوانات والطيور وكل ذي روح . والله أعلم إن كان هناك اسم له أم لا |
جزاكم الله خيرا
|
سبحان الله مش ممكن بجد تسلم ايدك ع الموضوع الراااائع
|
اقتباس:
شكرا لك شكرا جزيلا جزاكم الله خيرا ************* مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ********************** |
صلـــــــــــــــ الله عليه وسلم
|
صلــــــــ الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم
|
" وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحيٌ يوحى "
جزاك الله خيرا مستر محمد دائما مبدع |
قصة جميلة جدا
جزاك الله خيرا |
اقتباس:
مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا **** |
اقتباس:
مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ******************************* |
اقتباس:
مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ******************************* |
اقتباس:
مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ******************************* |
اقتباس:
مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ******************************* |
اقتباس:
مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ******************************* |
اقتباس:
مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ******************************* |
اقتباس:
مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ******************************* |
اقتباس:
|
التجربه الماليزيه يجب ان تدرس بالمدارس لكي يتعلم منها الناس
ودعواتي من ربي ان يحظي بلادنا بمثل هذه الشخصية الفذة المحب والمخلص لشعبه وبلاده شكرا على الموضوع بارك الله بحضرتك وجزاك الله خيرا تحياتي |
شكرا على الموضوع الاكثر من رائع
جزاك الله خيرا تحياتي |
اشكرك على الموضوع الجميل
|
شكرا على الموضوع
|
اقتباس:
شكرا لك استاذة نغم جزاكم الله خيرا ************* مروركم الكريم اضاء صفحتي نورا وبهاءا وضياءا ***************** |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.