http://i1198.photobucket.com/albums/...g?t=1401986778
ارجو اجابة هذا السؤال

مادة يتمارون (الفصل الاول الايام )


الفصل الرابع الجزء الثانى

مادة نبأة \ اناة
جمع نبأة \ اناة

تجاوب الديكة وتصايح الدجاج
بين (تجاوب - تصايح) : [ترادف - تنويع - تفسير - تضاد]

مرادف (يلبث)
مادة (سماء)

ياجماعة عندى سؤال بس عاوز اجابته ضرورى

هو انا لازم اذاكر الادب من كتاب المدرسة؟

اصل انا بذاكره من ورق الاستاذ عبارة عن سؤال وجواب واسئلته مش بيطلع منها الامتحانات وقريت من كتاب المدرسة اول 4 دروس فى الادب والباقى لقيتهم طوال جدا فمذاكرتهمش من كتاب المدرسة

1-جمع (قليل \ شكاة )

علماء مدينة الصبى يثبتون مدى الجهل الذى عاش فية وضح

تعجل الشيخ فى لبس الفراجية علل

دلل على حب الشباب للعلم و للشينقيطى

(فقد افطر ولم ينفق اكثر من ثلاثة مليمات وقدغنما ماطعما قبل الدرس وما عليها الا ان يعود للازهر)

مرادف غنما

بين تجاوب وتصايح (ترادف\ تنويع \تفسير)

الازورار (البعد -الاهمال-كلاهما)

ما رايك في تكرار الكاتب للفلعين(يزكر ويرجح)وهل لذلك التكرار علامة باسلوب الكاتب؟

وكان هذا اليوم مشئوما حقا
مرادف مشئوما (حزينا - معيبا -صعبا - تعيسا)

حتي ان جنوبهم لتكاد تنقد من الضحك
مادة تنقد:.........

اتري فرقا بين الاهوال والاوجال ؟ وضح لما تقول (الخطل والحمق)

وصف الطفل ان حياته بانها ضيقة وقصيرة ومحدودة فهل كان ضائقا بها ولماذا؟

من الفصل العاشر دلل علي رجاحة عقل طه حسين ...

مرادف ويل (هلاك-شقاء-عجب-الاولي والثانية)

الجزء الثاني
1- جمع الملك(.........)

2-مفرد الحصي(الحصوة- الحصاه- الحصية-كلهم)

3-بم ترد علي اهالي القرية وما يرونه في الشيخ محمد عبده ردا مفحما؟

4-مضاد شاحب (باهت- قوي-واضح)

5-(لان الاستاذ الامام نوه بها )
مضاد نوه (قره -نهي - وجه)

6-( كان هذا الشاب يقتر علي نفسه فاذ اتصل با صحابه يسر علي نفسهوانفق علي سعة)

بم تعلل هذا المسلك المتناقض للشاب

يوجد على الصفحة حل أسئلة الأدب الخاصة بالكتاب المدرسي ادخل وحملها وربنا يوفقك

الإجابة :
* ترادف
* يتأخر
* سمو

اكشف فى المعجم عن تأديب

* أدب

* يا لميس الكشف سهل كل ما عليك تأتى بالفعل الماضى

فمثلاً ( إنتاج - منتوجات - منتج - ناتج - نتاج - استنتاج - يستنتج - مستنتج - ينتج )
* نكشف عن كل تلك الكلمات فى ( نتج )

الف شكرررررررر

السؤال هو

احرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل *** ؟
كل دار احق بالاهل الا فى خبيث من المذاهب رجس

س)تحت اى غرض يندرج هذا النص؟وما أثر العصر فيه؟

عاااااااااااااااااااااجل
 

السلام عليكم
عايزة الامتحانات من 96 الي 2011 دور اول ودور ثاني مع اجاباتهم
وجزاكم الله خيرا

اتفضل رابط هذا الموضوع

به كل الامتحانات فى كل المواد

http://www.thanwya.com/vb/forumdisplay.php?f=1307

ارجو الاجابة على هذه الاسئلة من مذكرة الاستاذ شريف الشري


1
. " وبقية من يقظة النهار" نوع الواو :( عطف – سببية – استئنافية – معية )


2. عطف "إنكسار" علي "ذلة" أفاد: ( التوضيح- التعليل- التوكيد- التنويع )


3. الإنكسار" توحي بـ: (الانهزام النفسي ـ الجهل – الضعف البدني- فقدان السيطرة)
4. "حيد الطريق" توحي : ( الضعف- الخوف- الانعزالية – الإنطوائية)



5- وصف عيونهما بالصغيرة تدل على :( مرضهما – صغر جسمهما – تشابههما – رقتهما)



6- " دمها " نبحث عنها في : ( دمم- دمي – دمو – أدم )



7-" الصغيرة " جمعها : ( صغيرات – صغريات – صغائر – أصاغر )





8. وصف الحقائق بالفظيعة يدل على: ( كثرتها – قسوتها – رهبتها – تهويلها )


9. " الحب يمشي " استعارة توحي :( البراءة – المراهقة – الصغر – قوة العاطفة )


10. " الحب يمشي " استعارة توحي :( البراءة – المراهقة – الصغر – قوة العاطفة )



11. "مسكنة " مصدر : ( صناعي – ميمي – صريح – مؤول )



ج- من سمات المقال (العرض الشائق) فهل توافرت هذه السمة من خلال الفقرة السابقة وضح.


__________________________________________________ _______
وماهو اعراب كلمة مرة؟

الإجابة:*العرض الشائق عرض لمقالته بشكل أشبه بالقصة فيه الأشخاص والمكان والزمان والحكاية والنهاية
من خلا وصفه لطفلين تائهين فى ظلامالليل الموحش يبحثان عن بيتهما وتشاء الأقدار أن يراهما الكاتب فيرق لحالهما ويحاول التخفيف عنهما بتقديم الحلوى وتنتهى القصة بمشهد غاية فى الأثير وهو القاء الأم بطفليها
______________________________________________

الإجابة :
* أقلاء * شكايا

*هذا سؤال أراه خطأ لأن فيه تع ميم لأن كما أن طه انتقد الشيخ الحنفى وحقده وغيرته من الفتى الشيخ ومنعه من الخطبة والصلاة بدون مبرر غير صغر سنه وكذلك لانتقاده لسيخ الجامع الذى كان يرى فى نفسه شئ من الولاية وكان الناس يذهبون إليه لشفاء مرضاهم وقضاء حوائجهم وهذا مخالف للدين الذى يقدر دور العلم بشقيه الدينى والدنيوى
وكما انتقد الإمام الخياط الذى كان يزدرى العلماء ويحتقر من يأخذ العلم من الكتب وهذا خطأ جسيم
- نرى فى المقابل الشيخ الشافعى الذى لا نقطع للعلم وكان يتجر ويزرع ويلم بالجامع لصلاة وبعدها يعطى درس حديث أو فقه وكانم متواضعاً وذلك نموذج طيب للعلماء

* لانه أخذ الدرجة الثانية وعد هذا نصراً وقصر عن الدرجة الأولى وعد هذا ظلماً

*لحماية الإمام له وبره به وأطواره الشاذة وآرائه التى كانت تضحك قوماً وتغضب قوماً آخرين ولم يكن له ضريباً ( مثيلاً ) فى حفظ اللغة ورواية الحديث شنداً ومتناً عن ظهر قلب
* الازورار : الابتعاد
* تدل على غرابة ذاكرة الأطفال بل قل الإنسان فهناك حواث يتذكرها واضحة وحوادث أخرى تمحى من الذاكرة
* هلاك
* ملوك
* الحصى : حصاة
* نوه x نهى
*اضطراب شخصية الفتى وعد الثقة بالنفس