الاصلاح هى المخصوص بالمدح

اصل الجمله (الاصلاح بالنفس نعم عمل)

اعرابه / مبتدأ مرفوع وعلامه الرفع الضمه الظاهره على اخره

والله اعلم

____________________

رجاء منى ياجماعه

ياريت منستهونش بالاسئله ايا كان مستوانا

وعلى فكره (ما يقع الا الشاطر)

وربنا يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه

اولا احب اشكر كل من رد بدلا عني لاني فعلا كنت متجاهله الي اساء للموضوع والي قال انه تضيع للوقت. شكرا لوجهة النظر..

للمقامة تعريفان اذكرهما .موضحا التشابه بينهما؟

ميرسي بس فين الاجابة؟

المقامه لغه / هى الجماعه من الناس والمجلس والعظه

المقامه ادبا / هى قصه خياليه مسجوعه تحتوى بين طياتها على حادثه فى موقف ما يرويه شخص يتكسب بالادب

وغالبا ما تحتوى على فكاهه او عظه

_______________________________-

اعتقد وجه التشابه بينهم انهم اللاتنين فيهم عظه او فكاهه

والله اعلى واعلم

ميرسي علي الاجابة

(1)
في الجملة الاولي :فعل التحذير تقديره(احذر)
حكم الحذف : جائز لانه مفرد
في الجملة الثانية:المبتدأ في جملة (تقليد الاخرين)
تقديره هو(السلوك)
حكم الحذف:يجب الحذف .

(2) من يصر تلاميذه نسخة منه فليس بخير الأساتذة
وأقترن جواب الشرط بالفاء لكونه جملة اسمية .

(3) يجب ألا نظلم -- الا نتحيز يتحقق العدل . فرق بين ألا و الا و اعرب الفعل بعد كل
فى الجملة الأولى : ألا تتكون من (أن) المصدرية الناصبة ولا النافية وأعراب الفعل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة النصب الفتحة الظاهرة ، والمصدر المؤول فى محل رفع فاعل .
فى الحملة الثانية : تتكون من (ان) الشرطية ولا النافية واعراب الفعل بعدها : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون .

(4)عمر أعدل الخلفاء - عمرو بن العاص أعظم القواد لماذا لم تنون "عمر" و "عمرو"
لم تنون (عمر) لأنها علم على وزن (فُعَل) و(عمرو) علم أعجمى فكلتاهما ممنوعتين من الصرف .

(5)ما أعدل عمر - عمر اعدل الخلفاء ما الفرق بين "أعدل " في الجملتين بنية و اعرابا ؟؟؟
الجملتان اسميتان ولكن فى الأولى الخبر جملة فعلية وفى الثانية الخبر مفرد ، أما أعرابياً ففى الأولى المبتدأ مبنى أما فى الثانية معرب .
أعدل فى الجملة الأولى فعل ماض مبنى على الفتح ، وفى الثانية خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة (اسم) .

(6)يرجو الطالب التفوق - الطلاب يرجون التفوق . ما نوع الواو في الفعلين ؟ واعرب الفعلين
فى الجملة الأولى : الواو واو العلة (حرف أساسى من حروف الفعل ) والفعل مرفوع بالضمة المقدرة .
أما فى الثانية فالواو واو الجماعة (ضمير) والفعل مرفوع بثبوت النون .

(7)أ أخوك رحيم ؟ - أ رحيم أ خوك الضعفاء ؟ اعرب أخوك
فى الجملة الأولى : مبتدأ مرفوع وعلامة الرفع الواو لأنه من الأسماء الخمسة ، والكاف ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه .
أما فى الثانية : فاعل لصيغة المبالغة (سد مسد الخبر) مرفوع وعلامة الرفع الواو ، والكاف مضاف اليه مبنى فى محل جر .

(8)أخي مهذب- أخواك مهذبان-أخوك مهذب . بين علامة اعراب (أخ) في كل جملة
فى الجملة الأولى مرفوع بالضمة المقدرة ، بينما فى الثانية مرفوع بالألف لأنه مثنى ، وفى الثالثة مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة .

(9)يعجبني الكتاب .....) أكمل ببدل ( بعض من كل - اشتمال - مطابق )
- يعجبنى الكتاب صديق الأنسان (بدل مطابق)
-يعجبنى الكتاب معظمه (بعض من كل )
-يعجبنى الكتاب نصوصه (اشتمال)

(10)تكرم الدولة الرياضيين (جميعا - جميعهم) اعرب جميع
- جميعا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- جميعهم : توكيد مرفوع وعلامة الرفع الضمة الظاهرة ، والهاء مضاف اليه مبنى .

(11) نستغفر ربنا معا- نستغفر ربنا مع الذنوب اعرب "مع"
- معا : حال منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .
- مع : مفعول فيه منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة .

شكرا علي مشاركتك

الاجابة مطبخ النقانق الساعة الخامسة

اوكي يلا حد يسأل سؤال جديد علشان المراجعة؟

ودى شوية أسئلة أدب مهمة
ما رأيك فى أسلوب أبى فرج الأصفهانى النقدى ؟
ما أهمية كتاب الذخيرة ؟
ما أسباب ضعف الأدب فى مصر خلال فترة حكم العثمانيين ؟ وما مظاهر هذا التدهور ؟
أذكر أنواع النثر فى العصر العباسى الأول مع ذكر أمثلة .

اهلا بمشاركاتك معانا و شكرا علي ردك علي الاخ .....
اما بالنسبة للسؤال فمن وجهة نظري ان التشابه في المعنيين ان المقامة هي قصة في مجلس يضم جماعة من الناس و بكدة نربط بين المعنيين .:078111rg3::078111rg3: وشكرا

طب وبالنسبة لده هيكون ايه........