|
|
اقتباس:
الحمد لله انك لم تقل الهجوم على الاسلاااام |
|
ستبقى مصر اسلاميه رغم خوارج هذا العصر
|
لماذا يرتدي مشايخ الوهابية (السلفية) الطُرح ؟؟!!.. ولا يرتدون العمامة مثل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي كان يرتدي عمامة لونها أسود ؟؟!! .............. فالوهابية (السلفية) يرتدون الطُرح اقتداء وتشبها بأسيادهم آل سعود و لاظهار ولائهم لثقافة الخليج البدوية وللعادات والتقاليد السعودية البدوية التي لا تمت للإسلام بصلة و تأكيد ولائهم لملوك السعودية والخليج عملاء الصهيونية والامريكان
http://www.youtube.com/watch?feature...v=n-E8kG8vufA#! |
عندما قال عضو الإخوان وهو ينزع لافتات البرادعي وأبوالفتوح: المكان ده بتاعنا !
"عبرت ميدان التحرير آلاف المرات طوال أكثر من نصف قرن, لكنه اليوم له معنى آخر، وطعم آخر، واحساس آخر .. كنت أري صوره في عنفوان الثورة في أسابيعها الأولى، أتأمل فلا أرى إلا رؤوسا و أجسادا، رؤوسا تلتصق، وأجسادا ترتطم و تتعانق، وروحا واحدة، أصبح الكل في واحد، وكان هذا الواحد هو مصر .. أملي أن يمنح المصريون هذا الميدان ما يستحقه من إجلال و احترام" كانت هذه هي كلمات العظيم فاروق شوشة، معبراً بطلاقة عن فكرة اكتساب بعض الأماكن نتيجة الأحداث التي مرت بها رمزية وثقلاً نفسياً أكبر بكثير من كونها مجرد جمادات محايدة، وكأن أجزاء من أرواح كل من مروا هنا في الأحداث الماضية بقيت في المكان ثتير الذكرى والمشاعر .. عندما أفكر باحثاً عن مكان ما في أسيوط يمكن أن ينطبق عليه هذا الكلام يتبادر إلى ذهني فوراً ساحة مسجد أبوالجود حيث أكبر تجمع لصلاة العيد .. لا أعرف بدقة العام الذي بدأت فيه الجماعة الاسلامية الدعوة للصلاة هناك ليعيدوا تطبيق سنة الصلاة في الخلاء التي كانت قد اندثرت قبلهم، غالباً الأمر يرجع للثمانينات .. قرب منزل جدتي أمام مسجد الرحمة - الذي كان مسرحاً لمواجهات عنيفة بين الأمن والجماعات، تحكي أمي عن رؤيتها قنابل الغاز المسيل للدموع والرصاص في الهواء، وعرفت بعدها أن هناك من تم قتلهم داخل المسجد! - أمر دائماً على رسم قديم باهت مطبوع على الحائط فيه أن "الجماعة الإسلامية تدعوكم لصلاة العيد بساحة مسجد أبوالجود" .. تم ازالته العام الماضي فقط على يد المحافظ الذي وحد ألوان العمارات ... المسجد وساحته بالقرب من (المنفذ) الذي تعبر منه العربات بين جانبي شريط السكة الحديد الذي يقسم المدينة إلى حييّ شرق وغرب، وهو ملتقى لعدد من أهم شوارع وكباري المدينة، لذا يمكن أن نفهم حيوية المكان وسبب تحوله لساحة صراع بين الجماعة الإسلامية ثم وريثتها الإخوان وبين الأمن، كلا الطرفين اعتبرها أقرب لمعركة كرامة أو اثبات وجود وسيطرة، وكل عيد يبتكر أحدهما وسيلة جديدة ليقوم الطرف الآخر بردها في العيد التالي وابتكار وسيلة جديدة وهكذا .. كان رجال الجماعة يبيتون في المكان من الليلة السابقة وتأتي نساء الجماعة مبكراً جداً، ومن قبل الاثنين يرابط هناك كل قيادات مديرية الأمن مع حشود من جنود الأمن المركزي .. ينقسم تاريخ هذا الصراع لمرحلتين رئيسييتين، الأولى هي التي عايشتها منذ وعيت على الدنيا وحتى 2005 حيث كان أمن الدولة يبذل كل ما بوسعه للتضييق على الناس ومنعهم من الصلاة هنا، دائماً هناك الصراع على (الفرش) الذي يأتي به الإخوان، وأذكر أنهم في أحد المرات استولوا على حمولة عربة ربع نقل كاملة، احياناً ينجحون وأحياناً يفشلون، لكن دائماً كانت هذه الوسيلة لا تؤثر لأن تقريباً كل شخص يأتي معه بما سيصلي عليه أو يقوم الناس تلقائياً بتقاسم صفحات الجرائد أو حتى الصلاة على الأسفلت مباشرة .. أذكر جيداً دهشتي في أحد المرات عندما كنت صغيراً وذهبت مع أمي لأجد المكان مرشوشاً بالماء، ظننت أن السماء أمطرت مساءاً بينما نحن نائمين، وعندما كبرت فهمت أن عربات المطافيء هي التي أمطرت بأمر الأمن! أذكر أيضاً من صغري مشهداً للعجول التي كان الإخوان يذبحونها في عيد الأضحى في الساحة ويوزعون لحومها فوراً على الفقراء، قبل أن يقوم الأمن بمنع ذلك تماماً .. المرحلة الثانية كانت بعد يأس الأمن من منع الناس من الصلاة هنا أو دفعهم لمكان بديل، وتسليمهم بالأمر الواقع أن الغالبية الساحقة من أهالي أسيوط يفضلون الصلاة في هذا المكان مهما حدث، وأن ضخامة الأعداد بعشرات الآلاف تجهض دائماً أي محاولة لمنع الناس من الصلاة هنا، فقرروا أخيراً استبدال سياسة المنع بسياسة الاحتواء والالتفاف ومسخ هوية المكان، خاصة أن تأثير الإخوان وظهورهم كان دائما يقتصر على مساحة معينة هي التي أمام المسجد وبالقرب منه بينما يمتد الناس لمسافات كبيرة في الشوارع الخلفية التي تكاد تخلو من أي وجود لهم. وهكذا فوجيء الإخوان بسيارات تلف المدينة وتعلن من مكبرات الصوت عن أن "وزارة الأوقاف ومحافظ أسيوط يدعونكم لصلاة العيد في ساحة مسجديّ أبوالجود وناصر"! لقد ضموا ساحة مسجد ناصر التاريخي العملاق القريبة على ساحة أبوالجود ليجتذبوا فائض الناس للصلاة هناك بعيداً عن وجود الإخوان وليستغلوا وجود أحد أهم شيوخ الصوفية الموالي للأمن هناك وهو ذو شعبية كبيرة أيضاً بين مريديه، وفي ليلة العيد بدلاً من الصراع على (الفرش) فوجيء الجميع بسيارات المحافظة تحمل سجاداً فاخراً كثيراً جداً وتولى عمال المحافظة والأوقاف فرشها مع وضع لافتات عملاقة على المداخل مكتوب عليها ترحيب المحافظ ووزارة الأوقاف، ومن قبل الفجر أتى كل شيوخ الأوقاف بالمدينة تقريباً بالأمر المباشر والتهديد ليحتلوا الصفوف الأولى داخل المسجد وفي الساحة - حيث أتى بعدها المحافظ وكل قيادات المحافظة والأمن ليصلوا هناك - وللمرة الأولى منذ وعيت على الدنيا يختفي صوت أ.محمد خلف ناظر مدرستي الثانوية، المهذب الرقيق الوقور منخفض الصوت الذي كان يكبر مع الناس باندماج وتناغم ويتخلل التكبير من حين لآخر بمقاطع عاطفية مختارة من رسالة (دعوتنا) للإمام البنا من قبيل "ونحب أن يعلم قومنا - وكل المسلمين قومنا - أنهم أحب إلينا من أنفسنا، وانه حبيب إلى هذه النفوس أن تذهب فداء لعزتهم إن كان فيها الفداء ...." وبدلاً منه أسمع من يكبر بصوت أجش رديء ويتخلل التكبيرات كل 10 دقائق بالتأكيد على أن "اللواء الوزير نبيل العزبي ووزارة الأوقاف يهنئون أهالي أسيوط الكرام بحلول العيد"! بعد الصلاة تستمر المفاجآت، فبعد خطبة طويلة جداً بشكل متعمد ليكون الكثير من الناس قد انصرفوا يكتشف الإخوان ان المسرح العملاق المنصوب أمام مسجد ناصر معد ليغني بعض شيوخ الصوفية بصوت عال نشاز يتم اذاعته بمكبرات الصوت الهائلة المنتشرة على طول الساحة مما غطى تماماً على صوت حفلة الاخوان الصغيرة المرتجلة التي كانت مقامة في ركن ضيق مستخدمين مكرفونات محمولة صغيرة، كما أن هذه الحفلة اجتذبت الكثير جداً من أبناء المناطق الشعبية الموجودين الذين يحبون هذا اللون من الغناء، وهكذا تقريباً لم يكن هناك أي حد محيط بحفلة الإخوان إلا الإخوان أنفسهم، كما ظهر في نفس الوقت العشرات ممن يرتدون أوشحة (الحزب الوطني) يوزعون الحلوى والهدايا مكان المشهد التقليدي لمن يرتدون أوشحة (الإخوان المسلمين)! تتواصل الجولات في السنوات التالية، في مرة يقطع الإخوان سلك المكرفونات الموجودة فوق حفلتهم، وفي المرة التالية يعلق الأمن السلك عالياً جداً .. في مرة ينجح الأمن في منع دخول بعض زينات العيد المكتوب عليها (الإسلام هو الحل) مع تفتيشهم لكل من يدخل المكان مبكراً، وفي مرة تالية يدخل الإخوان كل ما يريدون بعد تقسيمه لكميات صغيرة تختبيء تحت الملابس وفجأة في لحظة معينة يمتليء المكان بالشعار .. في مرة يمزق الأمن كل لافتات مرشح الإخوان في المكان ويعلقون مكانها لافتات لمرشح الوطني، ثم بعد بداية ازدحام المكان فجأة بمبادرة سريعة ينزع الإخوان لافتات مرشح الوطني ويعدوا تعليق لافتات أخرى لمرشحهم تمكنوا من تهريبها للداخل! .. في مرة يصرخ ضابط أمن الدولة أمام الجميع مهدداً "العيال دول كلهم مستقبلهم هيضيع، والواد ده انا عارفه هجيبه من بيته!" وفي مرة يتحدث الضابط بهدوء واحترام ليتفاوض على حلول وسط .. إلى أن وصلنا لهذا العيد، عيد ما بعد الثورة ..في المساء أمر على مبنى الحزب الوطني القريب لأجد فوق المبنى لافتة كبيرة تحمل تهنئة حزب الحرية والعدالة بالعيد، لا أعرف إن كانت هذه مصادفة أم أنهم تعمدوا تعليقها هنا بالذات نكاية في الأعداء المهزومين . في الصباح أسمع للمرة الأولى عن منع الإخوان لتعليق لافتات البرادعي و 6 أبريل وعبدالمنعم أبوالفتوح وحزب الجبهة في الليلة الماضية على الكوبري الذي يعلو الساحة، وأن لافتة البرادعي تحديداً حدث حولها مشادة صعبة تبادل فيها الطرفان الضرب والشتائم! .. فيما بعد سيظهر تفاصيل كثيرة منها أن الاخوان أنفسهم كانوا منقسمين، الجميع استنكر التسرع بالضرب والشتائم والذي تورط فيه عدد محدود جداً منهم من كان مرافقاً للإخوان لا أعضاء أصيلين بهم، وقد قام بعض الإخوان الكبار بالاعتذار وتقبيل الرءوس على هذا الخطأ، لكن هذا لا ينفي أن الأغلبية بما فيهم الأخ القيادي مسئول المصلى أيدوا نزع اللافتات بالقوة .. فيما بعد سأجلس مع أحد أصدقائي الإخوان الذي كان من أبطال الموقعة، وسيحكي لي باقتناع تام كيف اعتذر بأدب وتهذيب عن الأسلوب العنيف الذي حدث لأستاذ محبوب في كليتي هو من تم منعه من تعليق لافتة حزب الجبهة، لكنه أيضاً تحدث معه بحدة مصمماً على موقفه: " أنا قلت لدكتور فلان المكان ده بتاعنا! بالتاريخ وبالجغرافيا وبالواقع على الأرض ده مصلى الإخوان، وأقل حاجة من اللي هييجي يعلق هنا إنه ينسق معانا الأول، وبعدين انت مكناش بنشوفك قبل الثورة ولا كنت بتيجي تعلق يفط هنا معانا في عز أمن الدولة اشمعنى دلوقتي؟! .. قالي انت كده اقصائي، قلتله أنا اقصائي؟! طيب ما تروح عند السلفيين في الاستاد وعدي بس قدامهم باليفط دي وشوف هيعملو معاك إيه!" "كل أهل أسيوط عارفين أن ده مصلى الإخوان، هو كده بيتمحك فينا! وبعدين المرة الجاية هتبقى انتخابات ولو سبناها المرادي هتشوف شكل الساحة يبقى عامل ازاي المرة الجاية!" "لو كان فعلا د.فلان ود.فلان - قياديين كبار بالجماعة - قالولهم يعلقوا يفطهم يبقى ده رأيهم الفردي على عيني وراسي، لكن إحنا ملتزمين بالشورى مش بالأفراد، لجنة العيد من 12 فرد منهم 2 ممثلين للمكتب الإداري للمحافظة قررت إنه هنمنع تعليق أي لافتات لأي حد إلا الإخوان وحزب الحرية والعدالة يبقى الكل يلتزم بالقرار ده! .. وبعدين افرض هو عمل مؤتمر لحزب الجبهة ينفع أروح أنا أعلق يفط بتاعتي عنده؟ .. متقوليش صلاة العيد حاجة مختلفة، بالنسبالي مفيش أي فرق، الاتنين نشاط نظمته جهة ودعت الناس ليه!" "متقوليش كسبنا وخسرنا إيه، كده ولا كده الإعلام والناس دول بيترصدولنا وبيشتمونا مهما عملنا" عندما سمعت عن القصة للمرة الأولى ثم وأنا اتناقش معه كنت أشعر بانتهاك المكان، نفس شعور فرض غلق ميدان التحرير من عدد قليل جداً من المعتصمين ثم بالعكس بسط قوات الجيش والامن المركزي سيطرتها على صينية الميدان! .. عندما تتحول المساحات العامة التي تجاوزت رمزيتها التقسيمات والملكيات لمساحات خاصة يفرض عليها البعض سيطرته . بعد أن تجاوزت مفاجأة ما سمعت كانت المفاجاة الأولى في المكان وأنا أدخل الساحة متمنياً عودة الصوت الرقيق للأستاذ محمد خلف هي أن صوته مازال غائباً، وحل مكانه صوت وكيل وزارة الأوقاف يقول في المكروفون من داخل المسجد كل 10 دقائق (الإخوان المسلمون ووزارة الأوقاف يهنئون أهالي أسيوط الكرام بصلاة العيد)، لقد استبدلو الإخوان بالمحافظ! بعد الصلاة كانت الخطبة السريعة من أحد شيوخ الأوقاف الذي تحدث عن الثورة بحماس، ثم بدأت حفلة الإخوان على مسرح ضخم بالضبط في نفس المكان الذي كانت فيه حفلة الأمن السابقة، وفوق المسرح نفس اللافتة التي تحمل اسم المحافظ مهنئاً بالعيد، ومن فوقهم الكوبري عليه لافتات الإخوان والمحافظ، ويستخدمون في الحفل نفس المكرفونات العملاقة بالضبط .. أرى العديد من الوجوه الإخوانية الجديدة التي لم نكن نراها في حفلات الاعوام الماضية ولم نرها في مظاهرات الثورة إلا متاخراً جداً، بينما غاب العديد من الوجوه القديمة التي كانت تتولى أمر الحفل دائماً . يعلنون عن توزيع جوائز وأن من سيسلمها هو (الأستاذ سمير خشبة) الذي كان مرشح الإخوان في آخر انتخابات، ظننت أنهم سيقولونها مرة بشكل عادي وانتهى الأمر، لكن ظلوا يكررون اسمه بشكل غريب، مع كل تسليم جائزة يكررون الاسم عدة مرات (الآن سيتحدد اسم الفائز الذي سيسلمه الأستاذ سمير خشبة جائزته) (الفائز رقم كذا عليه الحضور للمنصة ليتسلم الجائزة من الاستاذ سمير خشبة) (الآن الأستاذ سمير خشبة يسلم التلفزيون 21 بوصة للفائز فلان) ..الخ الخ .. أظن أني سمعت اسمه عشرات المرات خلال أقل من ساعة .. والأستاذ سمير نفسه قد ارتدى نظارة سوداء - رغم أن المكان ظليل - مما أعطى شكله انطباعاً حكومياً كأنه المحافظ أو ضباط أمن الدولة الذين كانوا يقفون بالقرب من نفس المكان بنفس النظارات! بينما أنا أتأمل المشهد كله تتردد في ذهني آية "ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون" "ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون" "ثم جعلناكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون" |
اقتباس:
|
اقتباس:
لا اسمح لك بأن تنتقدنى وتقول كارهى الاسلام فانا مسلم ومن سيحاسبنى هو الله طب والله لسه ماجبت فيديوهات تدين هؤلاء الخوارج الجدد ودى رساله لحباييبك موجهه الى الشعب المصرى اخواننا الكفرة بتوع الدولة المدنية .. العلمانيين واخواننا الفجرة دعاة الاباحية الاخلاقية .. الليبراليين بلا مدنية بلا وطنية بلا قومية .. يا قللات الدين نحن نريد دولة دينية نحكمها احنا السلفيين غير كده هانخللى عيشتكوا هباب ونعيشكوا فى رعب وارهاب فاسمعوا واخضعوا .. فاسمعوا واخضعوا يا اولى الالباب يا مصريين متقوليش وحدة وطنيه .. مادى السودان بقى عال العال حسب التركيبة الدينية .. بقى بلدين دا جنوب دا شمال مانقسمها هى حكاية .. وبلدنا احنا تبقى ولاية ونشحن حرب مقدسة نغزوا فيها بلاد الصليبيين http://www.youtube.com/watch?v=JRdnUpgwBG4&feature |
موضوعاتك كلها مستفزة
ربنا يصلح حالك...... افكارك وموضوعاتك متناقضة وجاري مسحها أولا بأول كلما قرأت لك موضوعا........ لا أجده في اليوم التالي فين البيعة للعسكر فين دعاة الحرية مثلا لو أنت علي حق فيما تدعي لماذا تحذف موضوعاتك؟ ههههههههههههههههههههه |
ربنا يهدينا ويهديكم هذا هو الحصاد المر لما زرعه نظام مبارك من أفكار مضادة للاسلام أفكار متنصرة تارة ومتهودة تارة أخري ولكن أبشروا فالغرب ينهار ، وأنتم تروجون لبضاعــــــــة فاســــــدة |
اقتباس:
أنت فاكر السلفين فاضين عشان يسمعوا أغاني بس نصيحة مني يجب عليك تغيير مصادر معلوماتك لأن اللي مصادر معلوماته عواد ومغني لن يكون أكثر من ............ أو على الأقل أبحث فى مكتبة أغانى التراث لا حول ولا قوة إلا بالله |
اقتباس:
لم يعطيك احد سلطة تقييم الموضوع ومش عاجبك ممكن متردش وهقولها لك الموضوع يظهر كيفية تفكير ناس عايشين فى القرون الوسطى لما سؤال المتحدث باسم السلفيين عن كيفية تطبيق حد السرقة قال ما يعادل 3 دراهم كما كان سابقا هههههههههههههههههه يعنى بالمصرى حوالى اربعين جنيه هههههههههههههههههههههههههههههههههه دى طريقة تفكير هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه |
اقتباس:
اسمه سيد حجاب شاعر يا حاج وثانيا دى حريه شخصيه اسمع اغانى ولا حرمتها كمان بتحرك الغرائز عايز تعرف ليه باكره مدعى السلفيه ( ع الاقل سياسيا ) شوف الخبر ده واحكم حكم موضوعى |
قال أحمد عبد القادر، أحد مرشحي قائمة حزب النور السلفي بالدائرة الجنوبية في أسيوط: إننا كمسلمين نمر بمرحلة فاصلة فى تاريخ الأمة الإسلامية، ويجب ألا نكون من دعاة أبواب جهنم مثل "الليبراليين والعلمانيين"، الذين لا يوجد فى برامجهم ذكر لله سبحانه وتعالى ولا لرسوله، ولو حكمونا لوجدنا أصنام بوذا فى الطرقات.
جاء ذلك خلال المؤتمر الانتخابي الذي عقده حزب النور السلفي، مساء أمس بقرية كوم أبو شيل التابعة لمركز أبنوب في أسيوط، بحضور حشد جماهيري كبير، حيث أضاف عبد القادر، أن "الليبراليين والعلمانيين"، سوف يسنون القوانين المخالفة لشرع الله، ويحرمون على الناس دينهم ومعتقداتهم، ولا تصلح أمتنا إلا بما صلح به أولها، حيث إننا نريد أن نحافظ على أهداف الدين التي جاء من أجلها وأهداف الشريعة، وهى النفس، والعقل، والمال، والعرض، والدين، وهذه الأهداف ضيعها مبارك طوال فترة حكمه. من جهته، قال محمود الضامر، مرشح الجماعة الإسلامية، بالنظام الفردي عن الدائرة الثالثة: سئمنا من كل الأنظمة التي طبقت من قبل، فالاشتراكية ما زادتنا إلا بعدًا عن الدين، والرأسمالية ما زادتنا إلا فقرًا، ونريد أن نطبق شرع الله الذى يتسم بالعدل، والمساواة بين البشر، والشريعة لا تختزل فى الحدود، ولابد ألا نخاف من تطبيقها لأنه يحقق الأمن والأمان لكل البشر، ولا تطبق إلا بشروط، فمنهج الإسلام هو المنهج الوحيد القادر على أن يصل بالبشرية إلي بر الأمان، ويحقق ما يتمناه البشر لأبناء الديانات الأخرى. http://gate.ahram.org.eg/NewsContent...علمانيون-.aspx |
حازم شومان يندهش من كلمة " ديمقراطية " ويقول لا نقيم مبارك على "هل مبارك صلح الاقتصاد ولا بوظ الاقتصاد" وهنقيم اى حد "طبقت شرع الله ولا لا"
ويقول انا لا ادعو كرجل سياسة ولن اتكلم عن الاقتصاد هيزيد ولا هيقل انا طالع اقول جنة ونار حلال وحرام واخيرا يقول ماذا سنفعل اذا اصبحنا اقوى اقتصاد فى العالم ودخلنا جهنم ؟؟؟!!!! رسالتنا للشيخ حازم شومان " الا ترى كم الاضارابات والاعتصامات من اجل رواتب كافية لحياة كريمة - الم ترى كم العاطلين على القهاوى - الم ترى كم العنوسة بسبب الفقر - الم ترى من يأكلون من الزبالة هل تتناسى هذا كله وتتهم الشعب المصرى بالكفر وبأنك من سيطبق الشريعة اين خطابك السياسى اين الحلول التى تقدمها لنا فى اعتقادنا كل تحريضك الان ودعوتك لنزول الناس ما هى الا دعوى فارغة المضمون وكلمة حق يراد بها باطل فجميعنا يعلم انك تتاجر بأسم دين الله لتكسب انت وغير مصالح شخصية عفوا فأنت كما قلت على نفسك لست رجل سياسة ولن نسمح لك بالتدخل فى السياسة والمظاهرات فى الاساس ورقة ضغط سياسية لم تذكر فى القرأن ولا السنة فلا تخلع عبائتك وتزايد على اسلامنا فنحن نريد لبلادنا ان تكون اقوى اقتصاد... http://www.youtube.com/watch?v=HlNRl...layer_embedded |
اقتباس:
|
اقتباس:
من اعضائنا الكرام يمكن تقصد اعضاء المجمع اللغوى |
يعني ايه ليبيراليه ..
- - - - - -- - - -- يعني تيجي حكومه حزب الوفد ( الليبرالي ) بقياده مصطفي النحاس ويصدرو قرار بالغاء بيوت الدعاره اللي كانت تحت اشراف وزاره الداخليه والصحه - مش امك تقلع الحجاب !! |
اقتباس:
|
اقتباس:
يعنى فيه فرق بين الاسلام والمسلمين وووو ... مدعى الاسلام ( الاسلاميين ) السلف والاخوان |
من كتاب الغنوشى «الحركة الإسلامية ومسألة التغيير» أهديك هذه المقتطفات: «.. إن من أعظم الجهل بالإسلام ربطه بالتعصب والتطرف والرجعية والإرهاب والعدوان على حريات الأفراد والشعوب، واصطناع مقابلة بينه وبين أى معنى جميل كالعدل والحرية والديمقراطية والفن والإبداع والعلم، والتقدم والسلم، إن عملا عظيما لا يزال القيام به يمثل أعظم خدمة للإسلام هو الدخول بالإسلام إلى العصر… مطلوب من أبناء الصحوة الإسلامية أن يؤصلوا مبادئ الحرية والشورى والديمقراطية بكل أبعادها فى أرض الإسلام ومنظوره، وأن يتعاونوا مع كافة القوى المناهضة للاستبداد والمدافعة عن حقوق الإنسان والديمقراطية من كل ملة داخل العالم الإسلامى وخارجه، فالاستبداد شر كله، وليس هناك نعمة بعد الهداية أفضل من الحرية، وهذه طريقة تلك».
اللهم اغفر لقومى فإنهم لا يقرؤون. |
لو أعرف مصر رايحة فين كنت أركب معاها… لكنها لا تقول ولا معلقة يافطة أهي ماشية وخلاص ولا تقف لمن ينادي عليها
|
مر أحد الصالحين علي أناس وقوف فقال ما هذا؟… قالوا: الحاكم يقطع يد سارق للطعام… فقال الرجل: لص الخفاء يعاقب لص العلانية
|
المشكلة أن من يكفّر الديمقراطية هو نفسه من يترشح من خلالها
ومن يلعن التبرج هو من يظهر مع المذيعات «المتبرجات» ومن يشن الهجوم على ساويرس لا يستحى من الظهور على قنواته ومن يرى فى المرأة وصوتها عورة هو من يرشحها على قوائمه لمصلحة انتخابية وهكذا فإنه بينما يمكن معرفة مبادئ وحدود اليسارى أو الليبرالى أو القومى، يضعنا الإسلامى فى معضلة إذ يحرّم الديمقراطية ويحللها حينما يشاء، ويرشح المرأة أو يمنعها وقتما يريد، باختصار، إنه يحتفظ لنفسه بجميع الخيارات..... |
قاموس الترجمة من العربية الى السلفية
عربى====سلفى علمانى-----ملحد ليبرارى-----فاسق قبطى-------كافر غربى--------زنديق ديموقراطى---مرتد عن الاسلام قومى---------متسلط اشتراكى---- روسى شيعى------- رافض شيوعى------ مشرك ماسونى------عابد ابليس |
الوهابيين يدعون أنهم سلف أسوة بالأسلاف أى الصحابة . وعندما تقرأ عن الصحابة تجد عقول سابقة زمنها وقلوب عامرة بالمحبة لخلق الله جميعا
فهذا يخلع حذائه ويملؤه ماء ليسقى كلب عاطش بجوار بئر ماء وآخر قائد عظيم يرسل جيشة للبحث عن صبى تاه من أمه وأخر يقدم ليهودي عجوز لا يجد ما يقتات به حقة في الصدقة من بيت مال المسلمين . بينما مدعى السلفية تجدهم غلاظ القلب ومقفلى العقل ولا يعترف بالآخر ، ولا يسيطر على فكرهم غير حرمانية كل شئ وخذ بعض من الأسئلة المتداولة على موقعهم الألكترونى : أبي يخيرني بين ارتداء الخمار أو أكمال تعليمي. فماذا أختار؟؟ . ويجيبها العالم الجهبز بأرتداء الخمار وترك التعليم . وأنا أقول له أهذا ما نزلت به أول أية على الرسول الكريم (إقرأ)؟ وأول ما كان يطلبة النبي الكريم من اتباعة هو محو أميتهم . إذا أنتم لا تؤمنون بما تدعون الإيمان به والأسلام ورسوله منكم براء . |
جماعة الاخوان ممثلة في "البنا" يكتب مقالا عن الملك فيصفه بأنه "ضم القرآن إلى قلبه ومزج به روحه"،
عام 1937 : الشعب يهتف "الشعب مع النحاس" "الاخوان تهتف "الله مع الملك ... ... عام 1952 : الشعب يثور على فاروق و يخلعه في ثورة يوليو 1952 حسن الهضيبي مرشد الاخوان يوقع في سجل التشريفات بعبارته "نرفع فروض الولاء للملك المفدى ونستنكر الصيحات التي تعالت ضد أعتابكم السامية، ونؤكد بعد الإخوان المسلمين كل البعد عنها" في عهد السادات : الشعب يقف ضد قرارات الانفتاح الاقتصادي و معاهدة كامب ديفيد الاخوان تعقد صفقة مع السادات في عهد عمر التلمساني لخروجهم من السجون مقابل تخليص السادات من "العيال اللي لابسة قميص عبد الناصر" حسب وصف السادات عام 1987 : بايع "مأمون الهضيبي" المرشد الاخواني ومعه أعضاء مجلس الشعب عن الإخوان الرئيس المخلوع "مبارك" في محاولة للتقرب من النظام وسجلت المبايعة في مضبطة الجلسة عام 2004 : المرشد "مهدي عاكف" في برقية لمبارك خلال رحلة علاجه الأولى بألمانيا" في هذا الوقت الذي تواجه فيه مصرُ وأمتُنا العربيةُ والإسلاميةُ تحدياتٍ كبيرةً تستهدف أمنَها واستقرارها وسلامتها، والتي تحتاج إلى يقظةِ وانتباهِ وتضافرِ جميع القوى وتكاتفِ كلِّ الجهودِ، نسألُ اللهَ تعالى أن يمنَّ على سيادتِكم بالشفاءِ العاجلِ، وأن يُتمَّ عليكم نعمةَ الصحةِ والعافيةِ، وأن تعودوا إلى مصر وأنتم في خيرِ حالٍ، وأن يهيِّئ اللَّهُ لكُم ولمصرَ وللأمةِ العربيةِ والإسلاميةِ السلامةَ من كل سوءٍ.. مع قبول وافرِ التحيةِ وفائقِ الاحترامِ" عام 2005 : أعلن المرشد العام "مهدي عاكف" تأييد الجماعة لترشيح مبارك لولاية جديدة وتمنى أن يلتقي به ويتحدث معه في حوار له مع مجلة آخر ساعة بجانب صفقة اخوانية مع النظام في الانتخابات البرلمانية اعترف بها عاكف عام 2010 : المرشد العام الدكتور "محمد بديع" في برنامج العاشرة مساءا يقول "مبارك أب لكل المصريين والمصريين عاوزين حقهم من أبوهم و لا نمانع ترشح جمال مبارك للرئاسة " ا عام 2011 : ممثل الاخوان يرفض التوقيع على بيان البرلمان الشعبي المطالب بخلع مبارك و منع ترشح جمال للحكم عام 2011 : الاخوان ترفض النزول في مظاهرات 25 يناير عام 2011 : الاخوان تقابل سليمان في لقاء معلن و اخر سري كشف عنه احد اعضاء الجماعة في انتهاك صارخ لقرار كل القوى الوطنية بنقاطعة اجتماع سليمان لسقوط شرعية النظام عام 2011 : الاخوان تمتنع عن نزول ميدان التحرير في الموجة الثانية من الثورة و تتفرغ للانتخابات "فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين" |
الوهابيين يدعون أنهم سلف أسوة بالأسلاف أى الصحابة . وعندما تقرأ عن الصحابة تجد عقول سابقة زمنها وقلوب عامرة بالمحبة لخلق الله جميعا
فهذا يخلع حذائه ويملؤه ماء ليسقى كلب عاطش بجوار بئر ماء وآخر قائد عظيم يرسل جيشة للبحث عن صبى تاه من أمه وأخر يقدم ليهودي عجوز لا يجد ما يقتات به حقة في الصدقة من بيت مال المسلمين . بينما مدعى السلفية تجدهم غلاظ القلب ومقفلى العقل ولا يعترف بالآخر ، ولا يسيطر على فكرهم غير حرمانية كل شئ وخذ بعض من الأسئلة المتداولة على موقعهم الألكترونى : أبي يخيرني بين ارتداء الخمار أو أكمال تعليمي. فماذا أختار؟؟ . ويجيبها العالم الجهبز بأرتداء الخمار وترك التعليم . وأنا أقول له أهذا ما نزلت به أول أية على الرسول الكريم (إقرأ)؟ وأول ما كان يطلبة النبي الكريم من اتباعة هو محو أميتهم . إذا أنتم لا تؤمنون بما تدعون الإيمان به والأسلام ورسوله منكم براء . عندما اتابع قناة الناس وارى المدعو خالد عبد الله يسبقه كلمه داعيه اقول حسبى الله ونعم الوكيل |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نعم الصحابة اشخاص بل كنوز نعتز ونفتخر بها حتى الممات ولكنى اعتب عليكم عندما توجهون اتهامات للسلفيين اللى هم انتم ونحن وجميع المسلمين سلفيين واعتب عليكم ايضا عندما تقولون انهم غلاظ القلب و و سأسالكم سؤال ماذا رايتم منهم كل هذا فانتم لم تتيحوا لنا الفرصة ولو لمرة كل شىء كانوا يتهمون السلفيين بكل شىء بل الاسلاميين عامة اى شىء يحدث بيتهمون الاسلامييين ولكن دينننا الاسلام الاسلام الذى نتبعه ونطيع اوامرة ونتجن نواهيه تطلقون علينا باننا متشددين ومتزمدين نحن ليس هكذا عندما تتعرفوا على ديننا وتقربوا منه ستجدون بانه حياة الانسان هو كل شىء وليس الدين كما يعلم الكثير انه له حرام وممنوع بل والله فى اشياء اكثر بجمال وروعة لو عرفتم قيمتها نحن هنا فى الدنيا لنتبع الصحابة والرسول الكريم بالنسبة لى ده الأسئلة المتداولة على موقعهم الألكترونى : أبي يخيرني بين ارتداء الخمار أو أكمال تعليمي. فماذا اختار؟؟ اوجه هذا الى المجتمع الذى كنا نعيش فيه الذى كان لا يفرق بين المتمسك بدينه والمتطرف لحياته الزائلة نعم عندما كان يلتحى شخص ما تلاقيه تانى يوم فى امن الدول هذا هو ان مجتمعنا وان شاء الله مصر اسلامية باذنه عزوجل |
اقتباس:
وهى ان شاء الله كانت ايه ؟؟؟؟ ملوخية |
عبد المنعم الشحات لوائل الابراشى :انا لست الاكثر تشددا لكنى الاكثر صراحة
(يعنى ببساطه المتحدث باسم الدعوه السلفيه بيقولنا انا زى الباقى بس هما بيداروا علشان الناس متكشش) |
اقتباس:
انظروا الى اسم الموضوع لتعرف ماذا مقصدى كلمة " مدنية " هذه المقصود بها العلمانية . لانه سبق وأن كررنا أنه لا توجد في كل نظم العالم ودساتيرها وعلوم السياسة والاجتماع لا يوجد مصطلح الدولة المدنية بل يوجد تجاوزا الحكومة المدنية والمقصود منها أنها ليست حكومة عسكرية أو بوليسية. وكمان حضراتكم نظرتم لاسفل كلامى واختارت هذة الجملة لكنكم لم تبدوا تعليقا على كلامى عامة يجب علينا ان نوعى للناس لان بجد التخويف من الاسلاميين عامة وخاصة السلفيين الذى انتم ونحن جميعا منهم كثر كثييرا جداااااا |
يا رااجل علمانيه تساوى مدنيه وكلاهما كفر !!!!!
|
مش العلمانية فصل الدين عن السياسة والعلمانيين مش عايزين شريعة يبقى ربنا انزل شريعته ليه وطالبنا فى القرآن بتحكميها
و ارجوا من حضرتك عدم التكلم معى هكذا مثل كلمة يا راجل لانى فتاة ولا احب احدا ان يتكلم معى بهذا الاسلوب |
وماله
مدنيه مدنيه مدنيه |
مصر مدنية مش محتاجة نقاش
|
حد اعترض ان هى مش مدنية؟
|
انتى ما عرفايش
مش مدنيه يعنى ليبراليه يعنى علمانيه وكلهم كفر !!!!! |
وستبقى مصر مدنيه لا اخوانيه ولا سلفيه
|
نحن لا نريدها إخوانية و لا سلفية ، نحن نريدها إسلامية تحكم شريعة الله ، و تأخذ شكل الدولة الحديثة و مؤسساتها ، و لكل من يرفض تحكيم الشريعة عليه أن يتوب لأنه على خطر عظيم . |
اللهم اجعلنا من المتقين
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.