|
اقتباس:
هههههههههههههههه حلوة عينهم زايغة دي . ويا تري عينهم زايغة علي ايه ؟ مش علي الستات بردوا ؟!! ولا عينهم بتزوغ علي الرجالة ؟! ويا تري لما الواحدة اللي الراجل عينه بتزوغ عليها بتوافق , بتكون عينها مش زايغة هي كمان ؟! ولا يمكن الراجل بيتجوزها غصب عنها !! مقابل كل راجل عينه زايغة , واحدة ست عينها زايغة بردوا :) المفروض ستات مصر تتغير بعد الثورة , وكمان الرجالة يتغيروا . يعني الراجل بعد كدا يتجوز بالأربعة علشان نقضي علي فساد العنوسة ( مش العنوسة فساد بردوا ؟ :blush:) |
اقتباس:
ماقولتش حاجة اكيد الغلط من الطرفين ايوووة احنا عاوزين ال بالاحمر دا بس الجملة بطرفيها مش الجزء الاول بس :stickjo4: اما اخر سطر يعني هو الفساد ال فمصر كلو خلص لما هتصلحوا الفساد دا ؟!! فيكم الخير والله بس مش عاوزين نتعبكم :d كتر خيركم :d |
اقتباس:
عالفكره انا خالتى عايشه فى قطر 18 سنه و قبلهم كانت جدتى و اخت جدتى و جوزها كمان و خالتى بتقولى انهم هناك عادى جدا ان راجل يتجوز عليها او ان يتقدم لها واحد متجوز قبل كدا بس انا عن نفسي موافقه لو فى المووضع خدامه فلبنيه و عربيه لاند كروزر بسواق و خروج سوبينج كل يوم و نادى و مربيه و روقان دماغ تام و مافيش شغل و لا وجع دماغ ساعتها قشطه و بيس كمان موافقه طبعا طبعا طبعا :av4056bb7jp3::av4056bb7jp3: و ساعتها حتنازل انى اشتغل |
اقتباس:
هو احنا لما نيجي نصلح فساد , بردوا مش عاجبكم ؟!! بالشكل دا كل ما نيجي نصلح فساد , هنلاقي حد يقول نفس الكلام !! جواز الراجل من أربع ستات شرع ربنا ولا حاجة تانية ؟!! ومفيش حاجة اسمها لازم يكون فيه سبب مقنع وان الزوجة توافق علي زواج زوجها !! الكلام دا كله فاضي ومش موجود في الشرع خالص خالص خالص . الشرط الوحيد هو العدل بين الزوجات والعدل دا بيكون في النفقة . - العصاية دي :stickjo4: بتكون معايا أنا وبس يا نقاء ( يعني مينفعش حد يمسكها ليا ) احنا بقي عاوزين نتعب ونقضي علي فساد العنوسة في مصر . معاً نرفع شعار : اتجوزها وخد معاها تلاتة من صحباتها هدية . |
اقتباس:
ههههههههههههه خلاص اخو صحبتي موجود وبيدور على عروسة ومبرووووك ياصوفيا :d بس على فكرة انا مارضاش انا زي الفريك مايحبش الشريك :d وعارفة انك بتهزري اكيد ;) |
اقتباس:
ايوة شرع الله دايما شرع الله فالحاجات دي :d والعدل فالنفقة ؟ هو الرجالة قادرة على بيت لما تفتح اربعة :d لا مش قصدي العصاية لحضرتك لكل ال يقرأ الرد عموما يعني :d :o:o ماشي يامستر :mad: ولو اني اختلف مع حضرتك فنقطة السبب المقنع ولا كل واحد تطق فدماغه يروح يتجوز :006et4: بس عشان الموضوع مايخرجش اكتر عن مساره .. |
اقتباس:
اصلى زيك برده زى الفريك مش بحب الشريك اظنى مش بحب الفريك خالص بس مضطره |
اقتباس:
بمناسبة عينهم زايغة دى فكرتينى بحاجة بجد مستغرباها كان عندنا مس الدين السنة دى بتقولنا ان لو واحد زوجته جميلة جدا وقايمة بواجباتها كلها على اكمل وجه وانه لو راح واتزوج اخرى دا يكون من حقه وان الزوجة مش من حقها تعترض نهائى بصراحة استغربت جدا ومش اقتنعت بكلامها دا انا اعرف ان الزوج من حقه يتزوج باخرى لكن لو فيه اسباب لكدا من ساعتها والواحد فقد الامل فى الرجاله كلهم يعنى مهما تعملى علشان ترضى زوجك ممكن اوى انه يروح يتزوج بواحدة تانية ومن غير سبب ملهمش امان الرجالة دول:d |
اقتباس:
هههههههههههه ياريت وصلات الامانة تنفع معاهم كنا قبل مانكتب الكتاب جبنا دفتر وصلات :d بس دول ضد اي مؤثر خارجي :d يلا ربنا يصبرنا :d الفريك دا طعمه لذيذ يابنتي :p اقتباس:
فعلا يابنتي :angry2: اهو الراجل ال زي دا ربنا بيرزقه بوحدة تانية تطلع عينه و تطلع ال عملو فالاولى الغلبانة قريت فمرة قصة عن كدا ورغم اني فالنهاية اتأثرت بموقف الراجل وصعب عليا الا اني كرهت التأثر دا ( بكره النوع دا عمى :angry2:) انا فاقدة الامل فيهم من زمان :d يلا ربنا يهديهم :d |
اقتباس:
يعني ايه دايماً شرع الله في الحاجات دي ؟! هو شرع ربنا , وانتي متفقة علي كدا . ولا اللي مش علي هوانا نتغاضي عنه ؟ طيب ما نقول ان كل الستات عايزة تعطل الشرع دا !! اللي قادر انه يتجوز وعايز يتزوج , من حقه , ومش من حق زوجته انها تمنعه من الزواج . وليس للمرأة أي رأي في هذا الموضوع ( واللي مش عاجبها تخلع :d) قال المولي عز وجل ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ) هنا الأية الكريمة واضحة جداً ولا يوجد فيها سوي شرط العدل , ويوجد حديث للرسول صل الله عليه وسلم يوضح أن هذا العدل يكون في النفقة . وعبارة ( ما طاب لكم ) ما معناها يا نقاء ؟ السبب يكون عند الزوج ولا يشترط أن يكون هناك عيباً في زوجته . وهناك أسباب أخري ( بردوا عند الرجل ) لكن انتوا لسه صغننين :006et4: علي الكلام دا اني أقوله لكم :d انشري الشعار دا عندكم في كالية يا نقاء ( اتجوزها وخد معاها تلاتة من صحباتها هدية ) |
هههههه بما ان وصلات و مؤثرات الخارجيه مش نافع يبقى الحل
العين بالعين و السن بالسن و البادى اظلم بما انه بدا يبقى لا يوجد حل غير القتال و هنا يبقى قتال مشوع بما انه عمل خيانه مشروعه ( من وجهه نظره مشروعه ) انا حاسه ان صاحبه المووضع حتطردنا بره كمان حبه يلا نطلع بكرامتنا يا نقاء |
اقتباس:
هههه ضحكتنى جدا يا مستر ..تعرف ان كويت عملت عرض ان الرجل الى يتجوز واحده عزباء فوق 35 او مطلثه حياخد 18 ريال و شقه يعنى كويت بقت تعمل عروض ما شاء الله |
اقتباس:
شرع ربنا للراجل , واللي مش عاجبها دا , يبقي بتعترض علي شرع ربنا !! بلاش تتكلموا في أمر ربنا سبحانه وتعالي أحله للرجل وكل واحدة تقول مش مقتنعة بالكلام دا , لازم الواحدة توافق الأول , لازم يكون فيه عيوب في الزوجة واضحة , ..... وكلام كله فاضي وحرام انه يتقال . مفيش اعتراض علي شيء ربنا أحله . حريم مش بيعجبها العجب ولا الصيام في رجب :angry2::angry2: |
اقتباس:
يعني تطبيق الشرع مابيظهرش اوووي الا فالعبارة الشهيرة ( الشرع حلل اربعة ) :d وكأن الرجالة عملت بشرع ربنا كلو ومافضلش غير دا :d لا طبعا ماقدرش اعترض ولا حد له حق الاعتراض وبراحتهم هما يجوزوا واحنا نخلعهم :d سو ايزي :d لأن الراجل ال يتجوز من غير مايكون فيه سبب وعلة فزوجته بصراحة بيسقط من نظري ودا بعيد عن الشرع وحكاية حلال وحرام لكن فيه شيء اسمه احترام ومراعاة شعور الطرف التاني .. عشان يطردوني :d |
اقتباس:
والله بيفهموا مش عاملين زي حريم مصر !! مش لاقيين ويقولوا يفتح الله . وعلي ايه ؟ مش عارف !! بس ايه 18 ريال دي ؟ الكويت بتتعامل بالدينار مش الريال !! وبعدين هما 18 بس ولا 18000 ؟ ويا تري العرض دا بالنسبة للكويتيين فقط ولا ممكن المصريين يدخلوا فيه ؟ ( بقول المصريين مش المصريات ) لو العرض ينفع للمصريين , اديني العنوان دلوقتي :d |
اقتباس:
ههههههه انها الحرب :d لالا ان شاء الله ربنا يرزقك بابن الحلال ال يحفظك ومش يبص لغيرك ;) هههههههه يلا :bosyht9: |
اقتباس:
الحكاية دى غريبة وبجد مستغرباها وكنت لسه عارفاها السنة دى بصراحة شئ مستفز عالاخر يعنى لما واحدة تكون مش تخلى زوجها محتاج حاجة وقايمة بواجباتها يجى هو ببساطة يقولها انه يتجوز تعمل ايه هى ساعتها؟؟ تنتحر:o فعلا ربنا يهديهم اقتباس:
مستر اكيد احنا مش بنعترض على شرع ربنا لكن فيه رجاله بتفهم غلط يعنى بيشوفوا بما ان ربنا قال ان من حقهم يتزوجوا اربعة مابيصدقوا وبيطبقوا كلام ربنا على هواهم هما وبعدين فين الراجل دا اللى يقدر يعدل بين زوجتين فى الزمن المهبب دا لا يامستر دول الرجالة اللى مش بيعجبهم العجب ولا الصيام فى رجب:d:blush: بدليل اللى هما بيعملوا يعنى بقى كدا الست من حقها تطلب الطلاق لما زوجها يتجوز عليها ومش يبقى حرام |
اقتباس:
تخلعي ايه يا نقاء ؟؟؟ اللي بيروحوا يرفعوا قضايا خلع , نوعية معينة من الستات ( مفيش داعي أقولكم هما مين بالظبط أو غالبيتهم مين ) وهو الزوج مش بيعمل بالشرع وأكتر يا نقاء حتي قبل ما يتنيل علي عينه ويتجوز ويجيب شقة وعفش وشبكة ويعمل فرح ويتكتب عليه قايمة بالشيء الفلاني ( كل دا بقي خارج عن الشرع دلوقتي ؟!!) مش مهم نظرك انتي يا نقاء , المهم انه حلال وخلاص . ابقي غيري النظارة بتاعتك :d الزواج بأكثر من امرأة ليس فرضاً علي كل رجل , ولكنه أمر مباح لمن يستطيع أن يقدم عليه وأن يكون عادلاً بين زوجاته في النفقة . هما مين اللي يطردوكي دول ؟ بالعكس يا نقاء , كل الشباب هناك هتحميكي من البنات وأفعال البنات . وبعدين كله علشان خاطركم انتم ( عايزين نقضي تماماً علي العنوسة . العنوسة مفسدة كبري لكل فتاة ) |
اقتباس:
بس حضرتك مصرى يبقى لا يجووووووووووز |
اقتباس:
لا اعتراض علي شرع ربنا يا حبيبة . والاعتراض دا من الحريم . أو من معظمهم . مين من الصحابة اللي راح واستشار زوجته قبل أن يتزوج عليها وأخذ موافقتها ؟ الحسن بن علي رضي الله عنه وأرضاه كان معروف عنه بأنه كثير الزواج , فهل كان حفيد رسول الله ( صل الله عليه وسلم ) ظالم أو مش فاهم شرع ربنا كويس أو بيطبقه علي مزاجه ؟! انتوا عايزين تخلوا الشرع علي مزاجكم ؟!!! كلام حريم ويتفات له بلاد وبلاد :angry2::angry2: |
اقتباس:
خلاص يامستر يبعتلها ورقتها :d يعني وحدة مش مخلياه عاوز حاجة وهو يروح بكل قوة عين يتجوز عليها المفروض تفرح مثلا ؟! ماشي يامستر :) ههههه لا شكرا انا مع البنات قلبا وقالبا :d مانا قولت مش عاوزين نتعبكم :d |
اقتباس:
ولا يجوز ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنا مسلم والحمد لله وبتكلم عربي . والمسلمين العرب لبعضهم . واجب علينا اننا نساعدهم في حل المشكلة دي عندهم . هاتي اللينك وان شاء الله هينفع . وخلي ستات مصر يتبغددوا ويقشروا بصل ! |
اقتباس:
الاعتراض امر طبيعى يامستر على موضوع زى دا اى ست من حقها تفهم ليه جوزها يتجوز عليها تانى لو هى مش مخلياه محتاج حاجة يعنى انا لو جا قالى (فى المستقبل البعيد البعيد يعنى:d) انه يتجوز تانى هقوله ماشى ولا ايه؟!!!! يمكن كمان اروح اختار معاه شبكة العروسة;):blush: حكم:bosyht9: بيت بابا اولى بيا طبعا اصلا مفيش واحدة تقبل ان زوجها يتجوز عليها مهما كان لا يامستر مش عايزين نخلى الشرع على مزاجنا بس لازم يكون فيه عدل والشرع يطبق فى كل حاجة مش اللى على هوى الرجالة بس:bosyht9: |
اقتباس:
ما احنا ايد واحده فى الجواز بس غير كدا هههه مش نعرف بعض حشوفلك يا مستر ..واحده بس عالفكره حتكون فوق 35 |
اقتباس:
:d هههههههه حلوة يتبغددوا دى عجبتنى اوووووى |
اقتباس:
ويبعت لها ورقتها ليه ؟ هو مش عايز يطلقها . هو عايز يتجوز واحدة تانية بدل ما يعمل حاجة حرام !! من ضمن نقص عقل المرأة أنها في قرارة نفسها ( ودي حقيقة عند غالبية النساء ) تفضل أن يخونها زوجها مع واحدة أخري في الحرام عن أن يتزوج بهذه المرأة !! مقلتش ان الواحدة تفرح لما زوجها يتجوز عليها , لكن متعترضش علي شيء ربنا أحله له وتيجي هي تحرمه عليه !! تفضلي انك تكوني زوجة تانية ولا مطلقة أو عانس ؟!! بلاش اجابة فاضية وكلام ملوش أي معني وتقولوا ( مطلقة أو عانس ) قلت انتوا لسه صغننين ومش تعرفوا حاجات كتييييييييييير . يا نقاء , انتي شايفة ان الرجالة كلها هتتجوز 2 و 3 و 4 بكرة الصبح ؟ قلت اللي قادر وعايز , فهذا من حقه . لو انتي صحيح مع البنات وبتحبيهم من قلبك بصحيح , كنتي أيدتي الشعار دا لأنه بيخدم البنات بدل ما تعنس وتتجوز علي نفسها !! |
اقتباس:
مفيش حاجة اسمها اعتراض علي شرع ربنا خالص !! حد جالك ويقولك انه يتجوز تاني ؟؟ مش لما ييجي ليكي ويتجوز أولاني !! هو انتي عندك عشم انك تتجوزي وتكوني الزوجة الأولي ؟!! دا انتي طماعة اوووووووووي :d:d حلوة مفيش واحدة تقبل دي . بردوا فاكرين ان رأي الزوجة في الموضوع دا له أي أهمية !! هو انتوا أحسن من أمهات المؤمنين ؟!!! بلاش يا حبيبة تفضلي انتي وغيرك تقولوا كلام غلط ومفيش واحدة فيكم عندها أي دليل !! أنا بقول شرع ربنا , وانتوا قاعدين تتكلموا في كلام فاضي من غير أي دليل من الدين ؟!! |
اقتباس:
ماشي يا صوفيا بس تكون من بتوع العرض . وتكون فوق الـ 35 مش مشكلة خالص . بس مش معني كدا انك تجيبي واحدة عندها 65 سنة وتقولي ليا ما هي فوق الـ 35 سنة بردوا :mad::mad: |
اقتباس:
شيل يا مستر :) مبروك العروسه الى 21 18 الف دينار و شقه يا خوفى الشقه تطلع فى الاخر اوضتين و رسبشن |
اقتباس:
:o:o:o لاحظ ان كلامك جارح يامستر:d كتير يامستر العرسان:022yb4: بس هى النفس وبابا;) مش عايزة اتكلم بقا احسن تقولوا عليا مغرورة:d:p لا يامستر احنا مش احسن من امهات المؤمنين واعتقد ان رجالة اليومين دول ميجوش حاجة فى رسول الله او عدله او اخلاقه راى الزوجة ملوش اهمية:o ليه كان اشترى ابجورة فى البيت ولاحاجة تغسل وتمسح وتربى العيال وهو يروحوا بكل بساطة يتجوز حاجة غريبة والله انا قايمة اذاكر عصبتونى :angry2: الكيميا هى اللى هتنفعنى:d |
اقتباس:
خلاص براحته يتجوز طالما شرع الله وان الشيء الموجود فالبيت مالوش رأي ولا له حق الاعتراض .. وربنا يهنيه :d |
هههههه هى فين صاحبه الموضوع ؟؟
الموضوع بدا بنكته و بعدان ان قلبتها حقوق انسان و بعدها سكت من كثره الهجوم و بعدها قبتوها خليجيه و بعدها قلبتوها تعدد الازواج و بعدها قلبتوها طلاق و عنوسه هههههه بجد تطورات رائعه و مناقشات تحفه و تكوت من الضحك يا ترى حتقلب ايه تانى ؟؟ |
تصدقوا اني فعلاً غلطان اني اتكلمت مع بنات لسه في سنكم !
اطمنوا , لن أقوم بالرد مرة أخري علي أي منكم . قولوا كيفما يحلو لكن يا نقاء أنتي وحبيبة وغيركما . |
اقتباس:
احنا زى اولادك برضوا |
اقتباس:
:excl: مش قصدنا حاجة والله يامستر و رأي حضرتك على راسنا اكيد |
اعتقد الموضوع باظ بتحويله لشات كالعادة |
اقتباس:
اقتباس:
الموضوع لم يخرج عن مساره كما تظن ولا تحول إلي شات كما تعتقد ! الحوارات الأخيرة في الموضوع داخل مضمون الموضوع نفسه وانظر إلي الاقتباس لجزء من الموضوع الأصلي جيداً لتتأكد بأن الموضوع لم يخرج عن مساره . وكوني رددت علي تعليقات بعض الأعضاء , فهذا لا يعني بأن الموضوع تحول إلي شات طالما أن الحوار والحديث داخل مضمون الموضوع نفسه . وللمرة الثانية , انظر إلي اقتباس الجزء الخاص بالموضوع نفسه . دول 3 نقاط من ضمن 7 نقاط للموضوع , يعني تقريباً نصف الموضوع . |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ايه دخل المشاركات دى بالموضوع والنقاش اللى كان موجود فى الموضوع وده اسمه حوار ولا هزار |
اقتباس:
دخل المناقشات دي انها داخل مضمون الموضوع نفسه . الجزء المقتبس من الموضوع يتحدث عن زواج الرجل بأكثر من واحدة ( الرجل المسلم بصفة عامة ولم يحدد في الموضوع الرجل المصري ) يعني ينفع ان عضو يستشهد بما يحدث في دولة عربية , وردي كان موافقة علي ما يحدث في هذه الدولة ( وماذا يحدث في هذه الدولة ؟ التشجيع علي الزواج بإمرأة أخري ) يعني الكلام دا داخل سياق الموضوع . وموافقتي عليه بأنني مستعد له ( يعني بردوا داخل مضمون الموضوع ) ومش شرط ان الحوار لازم يكون ناشف ولا جامد علشان يكون داخل مضمون الموضوع نفسه . أم أن قوانين القسم العام تنص علي شيء أخر ؟ ولولا أنني متاكد بأن الحوارات داخل مضمون الموضوع , لما قمت بالتعليق علي ردك واعتقادك ( فأنا لا أجادل في خطأ ) أعتقد بأن الأمر اتضح ولا داعي لكثرة النقاش حتي لا يخرج الموضوع عن مساره بالفعل . |
اقتباس:
هو العرض و35 سنة دول كانوا جوا مضمون الموضوع ايضاااا وبالنسبة للقوانين اه القوانين بتمنع الشات والهزار مش حضرتك كنت بطبق القوانين دى برضو ولا انا غلطان |
اقتباس:
وهو استشهادي بالأية القرأنية الكريمة أو بالحسن بن علي رضي الله عنهما أو أمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعاً كانوا جوا مضمون الموضوع ؟ دا مجرد استشهاد من العضوة ( صوفيا بما يحدث في الكويت ) ومضمون اللي هي قالته داخل مضمون الموضوع نفسه . قوانين القسم العام تمنع الشات والهزار الخارج عن مضمون الموضوع , ولكن ما تراه أنت لا يتوجب بالضرورة أن يكون حقيقياً . ( لا فيه شات ولا فيه هزار ) بدليل ان المشاركات اللي انت جبتها ليا , مش هتلاقي فيها مشاركة واحدة ليا بضحك فيها ( ههههههه ) وزي ما أنت قلت أنا عارف قوانين القسم العام كويس جداً . وللمرة الثانية , بلاش نقاش كتير في هذا الأمر حتي لا يخرج الموضوع عن مساره بالفعل . |
اقتباس:
اوك هى استشهدت بالموضوع وقالت هجيب الرابط ايه اللى ودا الموضوع انك تجوز وحدة و18 الف وشقة ومصريين مش ده هزار برضو والموضوع خرج عن مساره من زمان للاسف |
اقتباس:
لا تعليق حتي لا أكرر كلامي مرة أخري . |
حقيقى مكنتش اتمنى اروح وأرجع بعد الكام ساعة دول ألاقى الموضوع اتحول بالشكل دا بالنسبة للبنات ربنا معاكم ويوفقكم والحياة تجارب والتفكير ممكن من يوم لآخر بيختلف وربنا يوفقنا كلنا فى تطوير ذاتنا وتميزها للأفضل وأخيرا اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية وشكرا لصاحبة الموضوع أنك طلعتى كل دا من قلوبنا بس أكيد بإذن الله الكل قلبه صافى لئن الهدف كان نقاش وتفاهم بالتوفيق لكم جميعا |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 03:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.