|
أعزك الله بعلمك
وبارك الله فيك |
اخي وصديقي العزيز أبو بطه
انت دائما متميز بإبداعك موضوعك أكثر من رائع وهذا ما تعودنا عليه منك زادك الله من علمه نتظر المزيد من الابداعات والتألق الي الامام دائما الموضوع أكثر من رائع ولكن لا اذكر مثل الان ولكن هناك كلمة يقولها البعض كثير يا حول الله يارب حراااااااااام حول معنها ضعف وهي مضاد لكل قوة فلا يجب ان نقول هذه المقولة ثانية لا حول ولا قوة الا بالله لا ضعف ولا قوة الا بالله عز وجل شكرا علي الملعلومات القيمة التي يحتويها الموضوع لك تحياتي يا صديقي و ننتظر المزيد (سلم علي د/ بطه كتير ربنا يخلهالك ) |
جزاك الله خيرا
|
موضوع رائع
احييك ع اختيارك ... عفوا تم النقل لـ قسم فلاسفة تحت التمرين |
اقتباس:
نورتي الموضوع يا شهد وشكراً لمرورك الكريم |
اقتباس:
حبيبي محمد فينك ياراجل من زمان نورت الموضوع يا باشا النقطة التي أثرتها بخصوص لا حول ولا قوة الا بالله كنت انوي التحدث فيها بالفعل ... سبحان الله انت سبقتني فجزاك الله خيرا اما د/بطة يا سيدي ربنا يسمع منك ويتقبل ويا رب اشوفها دكتورة عالمة يارب وشكراً لمرورك الكريم |
اقتباس:
نورتي الموضوع استاذة آية يا سعدي يا هنايا والمشرفين بيزورو مواضيعي وشكراً لمرورك الكريم |
اقتباس:
نورت الموضوع يا فندم وممكن أسأل بس لماذا تم نقله لهذا الركن بالتحديد وشكراً لمرورك الكريم |
مجهووووووووووووووووووووووووووووووود
رائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــع |
مثل اليوم قليل البخت يلاقي العضم في الكرشة طبعاً المثل دا من الأمثال الحرام استخدامها ليــــــــــــــــــه ؟؟؟؟ لأنه اعتراض على الله سبحانه وتعالى ظناً ممن يقوله ان هذا الانسان قليل البخت وقليل الحظ ومهما يعمل فهو منحوس وهذا خطأ فكل شيء خلقه الله سبحانه وتعالى بمقدار يقول ربنا تبارك وتعالى : إنا كل شيء خلقناه بقدر ويقول أيضاً : وكل شيء عنده بمقدار فهناك أناس ضيق الله عليهم وليس لعيب فيهم وهناك آخرون وسع الله عليهم وليس لفضل لهم ولكنها حكمته سبحانه وتعالى يقول ربنا تبارك وتعالى : أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ بعد هذا التوضيح البسيط لابد علينا نحن المسلمين الا نستخدم هذا المثل الشعبي مرة أخرى لأن فيه شبهة تحريم والله تعالى اعلى وأعلم |
مشكوووووووووووووووووووووووور
موضوع جميل جدا |
موضوع جميل جدا والله
بس للاسف انا مش حافظة ولا مثل خالص خالص :(:( فمش هعرف اقول لحضرتك حاجة :078111rg3::av4056bb7jp3: بس الموضوع والله جميل جدا تقبل مروري :028ja7: |
شكرا يارا ... نورتي
|
ميرسي ده منور بحضرتك والموضوع
يعني ايه المثل ده "إذا كان الصبر مُرًّا فعاقبته حلوة " |
جزاكم الله خيرا جميعا
|
جزاك الله خيرا بجد موضوع رائع جدا ويا ريت الكل يشارك فيه لأن بجد في أمثال كتير بنقولها وهي حرام زي مثلا كلمة باطل تجبر الخاطر وده معناه انه يبقى منافق عشان يرضي اللي قدامه ويجبر بخاطرة |
جزاك الله كل خير
|
اقتباس:
انا لست متأكد اذا كان هذا مثل او لا ولكن المعنى المأخوذ منه جميل جدا فإذا كان الصبر على اي شيء ما مراً فهذا المرار يبدله الله حلاوة ما بعدها حلاوة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : عجباً لأمر المؤمن فإن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد الا للمؤمن فإن أصابته سراء شكر فكان خير له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له اشكرك للمرة الثانية يا يارا |
اقتباس:
بارك الله فيك ونورت الموضوع |
اقتباس:
جزاك الله خيرا واشكر ك على هذا المثل الغريب في كلماته ومعناه والذي يدل بالفعل على الضلال المبين اشكرك مرة تانية ونورت الموضوع ارجو المزيد |
اقتباس:
جزاك الله خيرا وشكرا لمرورك الكريم |
شكررررررررا ولونى مشوفتش حاجه
|
اقتباس:
اوكي شكرا ليك يامستر واكيد انا لو احتجت حاجة حضرتك هتقولي صح هههههههههههه معلش هتعب حضرتك معايا شوية صغيرة |
موضوع جميل جدا ومن الامثال المنتشرة الاقارب عقارب طبعا دا مثل خاطئ وان كنا نجد فعلا ان بعض الاقارب لا يحبون اقاربهم ولكن لا يجب التعميم |
اقتباس:
بالتأكيد يا يارا انتي تؤمري |
اقتباس:
كلام حضرتك مظبوط يا أخ محمود شكرا لك نورت الموضوع بمرورك الكريم |
عودة بعد طول غياب مع الأمثال الشعبية |
شكرا جزيلا لك بارك الله فيك
|
|
thank you
................ |
جزاكم الله كل خير
|
الموضوع رااااااائع
|
عايزين تفاعل اكتر من كده ابو بطة
|
موضوع جميل جدا ومن الامثال الخاطئة المنتشرة
يدى الحلق للى بلا ودان |
الموضوع جميل جدا
|
فعلا الامثال تحتاج الي تنقية من الشوائب التي لا تتاسب مع مقتضيات العصر
|
هذا ملف يحتوى على كثير من الامثال المخالفه للعقيده
|
اقتباس:
بجد جزاك الله كل خير |
بس تسمحلي حضرتك اقتبس المثل ده من الملف علشان ده مثل خطيييير مفيش حد فينا مش قاله قبل كده ومش واخدين بالنا منه خااااالص البقية في حياتــــك: ما هذه البقية؟ لا حول ولا قوة إلا بالله، هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره، بحيثتكون البقية يرثها أحد أوليائه، سبحان الله هذا بهتان عظيم. لن يموت إنسان قبل أنيستكمل آخر لحظة في عمره. قال تعالى: { فإذا جاء أجلهم لا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون } [ الأعراف :34]. وقالr:إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل أجلها وتستوعبرزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب. [صحيح الجامع 2085]. |
لكن المثل ده ،، ايه مشكلته انا مش مقتنعة بانه غلط يعني النية بتحكم الموضوع العمل مهو عبادة مين يقدر يقول غير كده يعني لكلمة في حد ذاتها عادي لكن اننا نستبدل الصلاة مثلا بالعمل اكيد لا بس مهما حصل العمل عبادة ولا ايه والله اعلم ..... (العمل عبادة) عبارة ليس لها أصل شرعي لا من الكتاب ولا من السنة. وإن كان السعي للرزق والعملواجب على العباد؛ قال ربنا سبحانه: ( فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه) [ تبارك:15] ونجد البعض إذا قيل له: قم إلى الصلاة، قال العمل عبادة. وكأن العمل يتعارض معالصلاة، وهذا غير صحيح، ولا بارك الله في عمل يشغل عن الصلاة. وقد يكون العمل عبادة إذا كان حلالاً ونوى صاحبه الطاعة، ككف نفسه عن السؤال والنفقة الطيبة على أهله وعياله ولم يشغله عن طاعة |
اقتباس:
إن شاء الله يا يارا معذرة انشغلت كثيرا عن هذا الموضوع ودي اول مرة ازور منذ توليتي الاشراف واشكرك على التثبيت |
اقتباس:
أكيد مستر مدحت وهذا ما عمدت اليه بالفعل وليس الأمثالوحدها ولكن بعض الألفاظ التي يتداولها الناس فيما بينهم وليست أمثالاً شكرا لحضرتك |
اقتباس:
أحسنت القول د/احمد جزاك الله خيرا |
اقتباس:
وأتفق معك فيهذا ايضا د/احمد جزاك الله خيرا |
اقتباس:
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا أخ سيد انا كنت سأتناول بعضا منها وذكرت منها فعلا وسوف اعرض منها لاحقا |
اقتباس:
شكرا شيماء جزاك الله خيرا |
جزاك الله خيرا يا يارا |
اقتباس:
|
" يا ريتك سنة يا رمضان واخرك النهاردة " هذه جملة يتفوهها بعض الناس فيما بينهم وسمعتها بأذني في أكثر من مكان وهذه الجملة وإن كان أولها حسن وهو تمني ان يدوم الشهر العام كله ولكن سرعان ما يأتي أقبح الكلام بكلمتين قد تودي بقائلها في النار اعذانا الله منها ... البعض يقول لي انت هتفتي .. اقول لهم : أنا لا افتي فأنا لست أهلا لها ولكن اسوق لكم حديثين يدلان على ما اقول : ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا ؛ يرفعه الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا ؛ يهوي بها في نار جهنم ، وعند مسلم : إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب . وعند الترمذي من حديث بلال بن الحارث المزني عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه ، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه ، وكان علقمة يقول : كم من كلام قد منعنيه حديث بلال بن الحارث . اعتقد الآن وضح صحة قولي فهذه الجملة ينطبق على قائلها هذين الحديثين الشريفين ، فمن يقولها إنما هو يستهزأ بالشهر الكريم وبفريضة الصوم ومن يستهزأ بما فرضه الله علينا فكأنه استهزأ بالذات العلية سبحانه وتعالى .. تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا . وهو بذلك يشبه اليهود الذين قالوا على الله انه فقير وهم اغنياء وقالوا ايضا بأن الله يده مغلولة كما وردت الآيات بالقرآن الكريم حاش لله ان اكون هذه الصفات صفاته . والآن يا اخواني من كان قد تلفظ بهذه الجملة من قبل على سبيل السخرية او المزاح او الهراء فهو مندرج تحت هذا الحديث فليسارع بالاستغفار والعزم على العودة اليها من جديد وخاصة ان الشهر الكريم انقضى وكم كنت أود ان اذكر هذه الموضوع في مطلع الشهر الكريم ولكني شغلت كثيرا عن هذا الموضوع هذا والله تعالى اعلى واعلم وهو وحده من وراء القصد . ولنا عودة بإذن الله مع امثال وأقوال أخرى تقبلوا تحياتي .. |
يلا يا جماعة عايزين تفاعل في هذا الموضوع فلقد عدت من جديد |
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:16 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.