|
التشاؤم إذا انقطع التيار الكهربي عند قدوم الضيف:
من الناس من يتشاءم إذا قدم عليه ضيف فانقطع التيار الكهربائي بمجرد دخوله إلى المنزل....فيقول في نفسه:"شرارة"أو"وشه يقطع الخميرة من البيت"أو "ده راجل شؤم"......إلى آخره وهذا أيضا لا يجوز لان النبي –صلى الله عليه وسلم-نهانا عن التشاؤم فقال –صلى الله عليه وسلم-فيما رواه مسلم:"لاطيرة" أي :لا تشاؤم |
التشاؤم عند سماع صوت الغراب او البومة او الحدأة:
ومن الناس من يتشاءم عند سماع صوت البومة او الغراب او الحدأة ويقول: ياترى من الذى سيموت اليوم؟ او ياترى هايحصل لنا ايه؟ وهذا كله لا يجوز لان النبي-صلى الله عليه وسلم-نهانا عن التشاؤم والتطير فقال –صلى الله عليه وسلم- : "الطيرة شرك".....فانه لا يحدث شئ فى الكون كله الا بتقدير الله –جل وعلا. |
التشاؤم من شخص بعينه :
من الناس من اذا خرج من بيته فراى رجلا فسلم عليه فحدث له حادث فى ذلك اليوم فانه يربط بين ذلك الحادث وبين رؤية هذا الرجل فيقول: "أنا اصطبحت بوش مين النهارده" او يقول"وشك نحس".....الى غير ذلك؟ وهذا أيضا ولاننا على يقين من انه لا شئ يحدث فى الكون الا بتقدير الله –جل وعلا- |
اقتباس:
انا معاك تماما |
جزاكم الله خير علي التذكير
|
الاعتقاد أن فتح المقص بدون سبب يجلب المصائب:
من الاعتقادات الفاسدة أن بعض الناس يعتقدون أن فتح المقص بدون سبب يجلب المصائب والبلايا والشرور.....وهذا اعتقاد خاطئ |
قول القائل ""ان كان لك عند الكلب حتجة قل له يا سيدى"":
او""اتمسكن حتى تتمكن"" فهذة دعوة إلى النفاق والتدني وإذلال النفس. قال –صلى الله عليه وسلم-"لاينبغى للمؤمن ان يذل نفسه" كما أن النبي-صلى الله عليه وسلم-نهانا إن نجعل المنافق سيدا بيننا فقال –صلى الله عليه وسلم-""لا تقولوا للمنافق سيدنا ان يكن سيدكم فقد اسخطتم ربكم" بل نهى النبى –صلى الله عليه وسلم- أن يكون المسلم له وجهان. قال –صلى الله عليه وسلم- "من كان له وجهان فى الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار". |
قول القائل "اتق شر من احسنت اليه":
وهذا أيضا من الأمثال التى تزرع سوء الظن بين المسلمين -وكأنه يريد ان يقول لك :إياك أن تحسن إلى احد فان كل من أحسنت اليه سيسئ لك. فهذا المثل يحض كل من يفعل الخير مع الناس على ان يترك هذا الخير ولا يحسن إلى احد أبدا.....وهذا سوء ظن لا ينبغي أبدا أن يكون بين المسلمين |
قول القائل "ده احنا زارنا النبى"-صلى الله عليه وسلم:
وهذه عبارة منتشرة بين العوام ان الواحد منهم اذا جاءه ضيف عزيز ويريد ان يرحب به ويشعره بمدى سعادته وسروره لرؤيته فانه يقول له : ""ده احنا زارنا النبى"-صلى الله عليه وسلم- -وهذا الكلام يعتبر من الكذب حتى وان لم يقصد صاحبه. -روى مسلم ان النبى –صلى الله عليه وسلم-قال"عليكم بالصدق فان الصدق يهدى الى البر وان البر يهدى الى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدى الى الفجور وان الفجور يهدى الى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا" -وقال-صلى الله عليه وسلم-:"انا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محققا وبيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت فى اعلى الجنة لمن حسن خلقه" فالكذب يكتب على الانسان ولو كان مازحا...الا فى بعض الاستثناءات يجوز فيها الكذب استدل العلماء بحديث ام كلثوم-رضى الله عنها- انها سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول " ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيرا او يقول خيرا"متفق عليه وزاد مسلمفى روايه قالت ام كلثوم : ولم اسمعه يرخص فى شئ مما يقول الناس الا فى ثلاث ، تعنى : الحرب ، والاصلاح بين الناس ،وحديث الرجل امراته ، وحديث المراة زوجها |
قول القائل "كتر خير الدنيا":
تدخل على رجل مريض فتقول له : كيف حالك وكيف اصبحت؟ فيقول لك "كتر خير الدنيا".....وهذا خطا لان الدنيا لا يتوجه العبد اليها بالشكر وانما الشكر يكون لله - جلوعلا- "قل ان الفضل بيد الله" |
قول القائل : نوم الظالم عبادة":
وهذا من الاخطاء الشائعة فان نوم الظالم قد يكون راحة للناس من شروره و آثامه لكنه لايوصف ابدا بانه عبادة والصواب ان نقول : نوم الظالم راحة من شره |
قول القائل " بياكل رز مع الملائكة":
احيانا يذهب شاب مثلا لزيارة صديقه فيطرق الباب فيخرج له ابوه فيساله الشاب: فلان موجود فبقول له ابوه : ده نايم منذ ساعتين (بياكل رز مع الملائكة).......وهذا قول خاطئ لان الملائكة منزهون عن الاعراض البشرية كالاكل والشرب والجوع والعطش والنوم والتعب....قال تعالى عنهم : "يسبحون الليل والنهار لا يفترون" |
لبس الحظاظة :
وهذه بدعة منتشرة بين بعض الشباب ...... فتجد ان بعض الشباب يلبس فى يده اليمنى شيئا يسمونه (الحظاظة) وهى عبارة عن حلقه من الجلد.... يظن انها تجلب الحظ. وهذا اعتقاد فاسد يجب ان يتجنبه المسلمون لان هذا من التمائم التى حذرنا منها النبى فقال - صلى الله عليه وسلم- : "من تعلق تميمة فلا اتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له" |
يــــــــــتـــــــــــبع
بـــــــــاذن الله |
الاعتقاد ان من قتل فى مكان خرج عفريته:
من الناس من يعتقد ان من مات مقتولا او محروقا فى شقة مثلا فانه يخرج عفريته بين الحين والحين على من يسكن فى تلك الشقة وهذه خرافة لا اصل لها فى الكتاب او فى السنة ، وانما هى اوهام القتها الشياطين فى عقول كثير من الناس نعم هناك عفاريت لكنها لا تخرج بموت احد من الناس ومن العجيب اننا نجد بعض الامهات اذا ارادت احداهن ان ينام ولدها فابى عليها قالت له:هاجيب لك العفريت....فيشب الطفل وهو يخاف من خياله بل قد يكون شابا فى ريعان الشباب وهو يخاف من الظلام ويخيل اليه ان العفريت سيخرج له وسيؤذيه....وهذه تربية خاطئة. |
شكرا لكم على تفاعلكم فى هذا الموضوع
ينبغى الحذ كل الحذر |
جزاكم الله الخير الوفير ....
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 10:40 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.