أكرمكم الله وبارك فيكم

حسنا أستاذ بلال أنا أتفق معك
أن تكون كوكباه عائدة على العينين والفعل غاب عائدا على الوجه عموما ونخرج بذلك من الخلاف
ويكون الفعل غاب مؤخرا على نية التقديم بمعنى أنه مؤخر لأن القافية التي تنتهي بها المقاطع بائية
فاستلزمت القافية أن يتقدم ولى على غاب
لكن المشكلة الكبرى في كتاب المدرسة الذي ذكر أن كوكباه أصلها كوكبه وزيدت الألف للندبة والهاء للسكت

بالنسبة لزيادة الألف و الهاء فهي اجتهاد مني
أما الواو فناتجة عن إشباع ضمة الهاء تبعا لقواعد الكتابة العروضية
فأنا رأيت أن العقاد ربما أتى بالألف قبل الهاء لتتكون معه تفعيلة فاعلاتن كاملة ولا يحدث انكسار للوزن
بقوله كوكبه والكتاب المدرسي يؤكد ذلك حين ذكر أن أصل كوكباه كوكبه
فما الذي يدفع العقاد إلى أن يقول كوكباه بهذا المنطق إلا ضرورة الشعر أو الندبة؟

وجزيت مثله أ بلال لم أقصد أنها زائدة بالمعنى المقصود وإنما قصد العقاد مجيئها هنا ليستقيم الوزن
بمعنى أنه كان بالإمكان أن يقول كوكبه ويخص بها مي ولكنه أتى بالألف كي يضمن استقامة الوزن
وأنا أتفق معك أن أفضل تأويل لها أن تكون هذه الألف ألف الاثنين ليكون المقصود ب " كوكباه " عينيه ولكن الكتاب ذكر أن الشاعر استعار هذه الكلمة للأديبة نفسها ولم يقل لعينيها وهذا ما دفعني لمحاولة
التوصل إلى الحل خاصة أنني لا أستسيغ أن تكون كلمة كوكباه مندوبا مقدما ويكون المعنى أين ولى
أين غاب " وا كوكباه " .

جزاكما الله خير على هذا التخريج المتميز ونفع بكما

ما ضرورة الوزن التي تجبر العقاد على ذلك وهو من رواد مدرسة الديوان الذين دعوا إلى الشعر المرسل ؟٢٣

وجزيت مثله أ سيد شكر الله لك

الدعوة إلى الشعر المرسل أختي الكريمة لا تتعارض مع استقامة الوزن فالفارق بين الشعر المرسل والشعر التقليدي هو أن الشعر التقليدي يلتزم فيه الشاعر بوزن واحد وعدد معين من التفعيلات لايجوز للشاعر أن يتخطاها فلو أراد الشاعر مثلا أن يكتب قصيدة على بحر الكامل كما هو الحال في نص المساء لخليل مطران فتفعيلة بحر الكامل هي متفاعلن وهي تفعيلة سباعية و التفعيلة السباعية في البيت التام تتكرر ست مرات ثلاثة في الشطر الأول وثلاثة في الثاني فنقول
إني أقم / ت على التعل / لة بالمنى في غربة / قالوا تكو / ن دوائي
متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعلن متفاعل
فالشاعر هنا مقيد بعدد معين من التفعيلات وقافية واحدة فلو أراد أن يزيد تفعيلة رابعة في كل شطر لايسمح له بذلك وهذا ما دفع الشعراء إلى التخلي عن الشعر التقليدي كونه يقيد الشاعر ويحد من إبداعه الشعري على حد قولهم لأنه يلزمهم بقيود لا يجب عليهم أن يتخطوها
أما قولنا الشعر المرسل فلا يعني ذلك أنه شعر غير موزون وإنما هو شعر لايتقيد بعدد معين من التفعيلات
ولا يتقيد فيه كذلك بقافية واحدة فالشاعر قد يستخدم نفس التفعيلة " متفاعلن " ويكررها ما شاء الله له أن يكررها ومن هنا سيلغى الوزن الواحد لأن الوزن الواحد يبني على تساوي التفعيلات بين الشطرين ونحن ها هنا ألغينا نظام الشطرين واعتمدنا على تفعيلة تتكرر بشكل غير متساوي
فضلا عن أن الشاعر في الشعر التقليدي يلتزم ببحر واحد لا يتغير من بداية القصيدة إلى آخرها بعكس الشعر المرسل فهو لايتقيد ببحر واحد فقد ينوع الشاعر بين البحور فيستخدم تارة البسيط وتارة الوافر وتارة الرمل إلخ
المهم أنه أصبح حرا في صياغة ما يكتبه من شعر لكن وفق ضوابط معينة وإلا فقد الشعر ماهيته وأصبح كل ما يقول العامة من كلام شعرا . والله تعالى أعلم

بوركت أيها الأخ الفاضل المجتهد