![]() |
بارك الله بمجهوك وجعله الله في ميزان حسناتك تحياتي وتقديري |
اقتباس:
ربنا يبارك فيكِ أستاذتنا الكريمة ويجزيك خير الجزاء أسعدني وشرّفني مرور حضرتك الجميل |
(9) الــســـجــــيـــــنـــــــي هـــــو: عبد الرؤوف محمد عبد الرحمن أحمد السجيني، أبو الجود، الشّافعي المَذْهَب. الإمام الشيخ العلامة مــولـــده: وُلِد في قرية سجين الكوم بمحافظة الغربية، عام 1741م. ولُقِّب بالسجيني نسبةً إلى بلدته التي وُلد بها. نشأته وتعليمه: نشأ الإمام/ السجيني في بيتٍ كله علم وفضل؛ فهو سليلُ أسرةٍ اشتهرت بالعِلم، وهو من أحفاد الشيخ/ شمس الدين السجيني، والشيخ/ إبراهيم السجينى، ووالده الشيخ/ محمد السجيني الشافعي ... فحفظ القرآن الكريم في بلدته ثم انتقل إلى القاهرة ... وقد درس الشيخ السجيني علوم الأزهر المقررة حينئذ مثل: التفسير، والحديث، والتوحيد، والفقه، وأصول الفقه، وعلم الكلام، والنحو، والصرف، والعروض، والمعاني والبيان، والبديع والأدب، والتاريخ، والسيرة النبوية، وأيضًا درس علوم المنطق، والوضع والميقات، على أيدي شيوخ عظماء بعلمهم وخلقهم. - قال عنه الجبرتي: الإمام العلاّمة الفقيه النبيه. -- بيد أن لم نظفر له بكثير ترجمة والسبب في ذلك هو قِصَر المدَّة التي تولَّى فيها المشيخة، والتي لم تستمرَّ أكثر من سنةٍ. وفــاتـــه: توفي فضيلة الإمام الشيخ/ السجيني في عام 1768م، وصلَّى عليه جمعٌ غفير في الجامع الأزهر من العلماء والأمراء والطلاب، ورجالات الدولة، ومشى الناس في جنازته في موكبٍ غفيرٍ رهيب، وبكاهُ البعيد والقريب، ودُفِنَ هذا الجسد الطاهر بجوار عمِّه الشمس السجيني بأعلى البستان. |
(10) الــدمـــنـــــهــــــــوري هـــــو: أحمد عبد المنعم صيام الدمنهوري. الإمام الشيخ العلاّمة مــولـــده: وُلِد الدمنهوريسنة 1689م، بمدينة دمنهور؛ وإليها يرجع لقبه "الدمنهوري". تـعــلــيــمـــه ومـشــايــخـــه: تَعلّم في كُتّاب القرية ... فحفظ القرآن الكريم، وتعلّم مبادئ القِراءة والكِتابة، ثم رحل إلى القاهرة، والتحق بالأزهر صغيرًا، وتلّقى فيه العُلوم الشَّرعية واللُّغوية على يد عدد من مشايخه، كفضيلة الشيخ/ عبد الوهاب الشنواني، وفضيلة الشيخ/ عبد الرؤوف البشبيشي، وفضيلة الشيخ/ عبد الجواد المرحومي، وفضيلة الشيخ/ عبد الدائم الأجهوري؛، وغيرهم ... فَدَرَس بهم الفقه على المذاهب الأربعة، حتى أُطلق عليه المَذَاهِبي، وأجازوه فيها؛ فَكَان عالماً بها كُلَّها ... وقد دَرَس التفسير والحديث والمواريث والقراءات والنحو والبلاغة، والهندسة والفلك والطب؛ وغيرها من العلوم. - وَصفه مُعَاصِروه بأنه كان عَالماً فَذًّا، ومُؤلِفًا عِظيمًا ... وقد ارتقى في مناصبه بالأزهر الشريف إلى أن أصبح شيخ الجامع الأزهر لمدة عشر سنوات متتالية، ليكون أول طبيب يتولى المشيخة. -- وكان "الدمنهوري" عَالِما في الطّب والهندسة والفلك بالإضافة لعلوم الدِّين! - وقد كانت دراساته الطّبية قد أخذها عن أحمد القرافي الطبيب بدار الشفاء، فقرأ عليه كتاب "الموجز" و "اللمحة الخفيفة في أسباب الأمراض وعلاجاتها" وبعضاً من "قانون ابن سينا" وبعضاً من "كامل الصناعة" وبعضاً من منظومة " ابن سينا الكبرى". - وقرأ على فضيلة الشيخ/ سلامة الفيومي، أشكال التأسيس في الهندسة، وبعضًا في علم البيئة، و "رفع الأشكال عن مساحة الأشكال" في علم المساحة. - وقرأ على فضيلة الشيخ/ محمد الشحيمي "منظومة الحكيم"، ورسالة في علم المواليد، والممالك الطبيعية، وهي الحيوانات والنباتات والمعادن. - وكان فَقِيهًا حنفيًا، عَالمًا باللُّغة، وتصدّر للإمامة والإفتاء وهو في الرابعة والثلاثين من عمره، وظل يَتعلّم ويُدرّس، حتى استقام له الأمر، وتمّكن في علوم الهندسة والكيمياء والفلك، وصُنع الآلات، ولجأ إليه مهرة الصُناّع يستفيدون من علمه. - وكان يُنافِس فضيلة الشيخ/ الدمنهوري في تحصيل تلك العلوم فضيلة الشيخ/ حسن الجبرتي "وَالِد المُؤرّخ المعروف عبد الرحمن الجبرتي. تَـولّــيـــه الـمَــشــيـــخَــــة: تولّى مشيخة الجامع الأزهر سنة 1768م، خَلفًا لفضيلة الشيخ/ عبد الرؤوف السجيني؛ واستمر في منصبه هذا حتى وفاته، أي لمدة 10 سنوات. - قال عنه حسن الجبرتي "الكبير": هَابته الأُمراء؛ لكونه كان قوّالاً لِلحقّ، أمَّارًا بالمعروف، سَمحًا بما عنده من الدنيا، وقصدته الملوك من الأطراف وهَادته بهدايا فاخرة، وسائر وُلاة مصر كانوا يحترمونه، وكان شَهير الصّيت عَظيم الهَيبة. - وبلغ مِن تَقدير الأُمراء المَماليك له وتَعظيمهم لحرمته أنه لما نشبت فتنة بين طائفة من المماليك وأتباعهم، قصده أحد أمراء الطائفتين مستنجدًا به. ولم يجد بيتًا آمنا يحتمي به غير بيت الشيخ الدمنهوري في بولاق، فلما طلب خصومه من الشيخ تسليمهم له رفض، ولم يجرؤوا على اقتحام بيت الشيخ مراعاة له! وفــاتـــه: تُوفي الشيخ الدمنهوري يوم الأحد، 4 أغسطس، سنة 1778م؛ وقد بلغ 92 سنة. |
(11) أحــمـــد الــعـــروســـــي هـــــو: أحمد موسى داود، أبو الصلاح العروسي. الإمام الشيخ - هو والد شيخ الأزهر الرابع عشر الإمام/ محمد العروسي. - وجد شيخ الأزهر العشرين الإمام/ مصطفى العروسي. مـولــده: وُلِد الشيخ العروسي بقرية منية عروس، التابعة لمركز أشمون بمحافظة المنوفية، عام 1720م، وإليها نُسب ونُسبت أسرته. نـشـأتــه وتـعـلـيـمــه: نشأ الشيخ العروسي في قريته، وفيها حفظ القرآن الكريم ودرس العلوم الدينية واللغوية، كما درس العلوم الرياضية والفلك والمنطق. - ثم انتقل العروسي إلى الأزهر وتلّقى العِلم على كبار شيوخه، فسمع صحيح البخاري من الشيخ أحمد الملوي بمسجد الحسين ودرس تفسير الجلالين والبيضاوي على يد الشيخ/ عبد الله الشبراوي، ثم سمع من الشيخ الحفني صحيح البخاري وشرحه للقسطلاني مرة أخرى، ومختصر ابن أبي جمرة والشمائل النبوية للترمذي وشرح ابن حجر للأربعين النووية والجامع للسيوطي. كما لازم الشيخ حسن الجبرتي" والد المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي، وقرأ عليه في الرياضيات والجبر والمقابلة وكتاب الرقائق للسبط وغيرها. مـواقــفـــه: كانت للإمام العروسي مواقف مشهودة ضد الأُمراء في الدفاع عن الشّعب ... نذكر منها: لمّا اشتدّ الغَلاء وضجّ الناس بالشكوى، ذهب العروسي إلى الوالي/ حسن باشا واتفق معه على وضع تسعيرة للخبز واللحم والسمن، وخرج المحتسب ليعلن في الأسواق السياسة التموينية الجديدة ويُهدد من يخرج عليها، فزالت الغُمّة. تـولـيــه الـمـشـيـخــة: تولى الشيخ/ العروسي مشيخة الأزهر بعد وفاة الإمام الشيخ/ الدمنهوري، بعشر سنوات، تم تعطيل فيها المشيخة بسبب نزاعات بين الشافعية والحنفية؛ وظلّ في المشيخة حتى وفاته. وفــاتـــه: تُوفي الشيخ/ أحمد العروسي سنة 1804م؛ وله (84) سنة. |
موضوع قيم جدا
|
اقتباس:
شكرًا جزيلاً للمرور الجميل والكلمات الأجمل |
(12) عــبـــد الله الــشـــرقـــــاوي هــــو: عبد الله حجازي إبراهيم الشرقاوي، ثم الشافعي المذهب. الإمام الشيخ، العلامة النحرير، والفهامة الشهير، والأصولي الفقيه، والفاضل النبيه، والمناضل الكبير مــولـــده: وُلِد بقرية الطويلة، من قرى محافظة الشرقية، عام 1737م. نـشـأتـه وتـعـلـيـمــه: حفظ القرآن الكريم في قريته المولود بها، ثم تطلّع إلى المعرفة فشد رحاله إلى الجامع الأزهر حيث درس على كثير من أعلام علمائه، مثل: الشهاب الملوي، والشهاب الجوهري، والعلامة الشيخ/ علي الصعيدي، والشيخ الإمام/ الحفني، والشيخ الإمام/ الدمنهوري. أشـهــر تـلامـيـــذه: من العلماء الذين تعلّموا على يد فضيلته، الفقيه الشيخ/ حسين الكاشف، والعلامة الشهير/ إبراهيم البجيري، والعلامة الشيخ/ محمد الدواخلي. مـنـزلــة الـشـيــخ: كان فضيلة الإمام/ عبد الله الشرقاوي شيخ علماء الشافعية في عصره، وتنوّع العلوم دليل على سعة علمه وفضله في الفقه والحديث العقيدة، وكما كان لفضيلته رأي مسموع في الشؤون الدينية كان له رأي مسموع ايضًا في الشؤون السياسية، فقد عاصر الشيخ/ الشرقاوي، الحملة الفرنسية على مصر، وقاد الشعب من أجل مقاومتها حينًا، ومن أجل التخفيف من شدة وطأتها على الشعب حينًا آخر، وطار صيته في كل مكان، وكتب عنه الأوربيون فصولاً طوالاً، وذهب كل مَن كتب عنه مذهبًا يتفق ومدى فهمه للأحداث الجسام التي وقعت في هذه الفترة القصيرة الحافلة في تاريخ البلد. تـولـيــه الـمـشـيــخــة: وبعد موت الشيخ العروسي حُوّلِت إليه مشيخة الأزهر وكان ذلك في سنة 1793م؛ إلا أنه كان له معارضون كثيرون فلم يتركوا له راحة، لدعوى استحقاقها للشيخ مصطفى الصاوي، وبقي هذا الاختلاف وعدم الراحة إلى أن توفي الشيخ مصطفى الصاوي، فسلمت للمُترجَم من غير منازع ... ولم يزل في منصبه مع اختلاف وشقاق من واقعات اقتضاها الحال، إلى أن مرض مدة، ثم وفاته. وفــاتـــه: توفي الشيخ/ عبد الله الشرقاوي في القاهرة، سنة 1812م، وله 75 سنة؛ وقد صُلِّي عليه في الأزهر في مشهد حافل حضره جمع غفير من كل فئات الشّعب. |
افادكم الله بكرمه
|
اقتباس:
جزاكم الله خيرًا |
(13) الــشـــنـــــوانـــــــي هـــــو: محمد علي منصور الشنواني، الشافعي المذهب. الإمام الشيخ مــولـــده: وُلِد الشنواني بقرية شنوان الغرف، بمحافظة المنوفية، وإليها نُسِب؛ ولا يُعرَف تاريخ مولده. نشأته ومراحل تعليمه: تتلمذ على يد كثيرين من أعلام عصره، منهم: فضيلة الشيخ/ عيسى البراوي، تفقه عليه ولازم دروسه وقرأ عليه، وقد أجازه الشيخ/ البراوي بعد أن أعطاه جُلّ ما عنده واطمأن لعِلمه، لأن الشيخ/ الشنواني كان ذكيًّا فطناً جيد الحِفظ، فأولاه شيخه عنايته واختصه بنفسه لاجتهاده وأدبه. أخلاقه: عُرف الشيخ بالسّماحة وشدّة الحياء والتّواضع ... ومِن تواضعه أنه كان لا يحب التّزاحم على المظاهر الدنيوية، فلم ينافس غيره في التّدريس بالجامع الأزهر وإنما قنع بإلقاء دروسه بالجامع المعروف بالفاكهاني بالعقادين بالقرب من داره في خوشقدم، فأقبل عليه الطلبة وانتفعوا بعلمه وأرائه وتوجيهاته، كما انتفعوا بأخلاقه وآدابه. قال عنه الجبرتي: "الفقيه العلاّمة، النّحرير الفهّامة؛ كان مهذّب النّفس مع التّواضع والانكسار والبشاشة لكل أحد، ويُشمّر ثيابه ويخدم نفسه ويكنس الجامع ويسرج القناديل". منزلته: كان الشيخ/ الشنواني مع تواضعه وزهده وعزوفه عن الاتصال بالحكّام لا يتردد في إبداء النّصيحة لهم وفي الشّفاعة عندهم، فكان الشيخ من قادة الشعب، شارك في مُقاومة الحملة الفرنسية، وقد حاول الوالي أن يستولي على كل أراضي الدّولة وأن يتخذ العلماء مَطيّة حيث أفهمهم أنه سيترك أراضيهم لهم يزرعونها بمعرفتهم ويستغلونها، فتصدّى له الإمام/ الشنواني وطالبه بالإفراج عن الأوقاف المحبوسة للطلبة، فوافقه، ثم طالبه بإلغاء أمر الاستيلاء على بقية الأراضي، فرفض. ولايته مشيخة الأزهر: لما توفي الإمام الشيخ/ عبد الله الشرقاوي رحمه الله، توجّهت الأنظار إلى الشيخ/ الشنواني، فتغيّب عن بيته واختفى عن العُيون! ولكن الباشا أمر القاضي أن يجمع المشايخ عنده ويتفقوا على شخص يكون خالياً من الأغراض، فأرسل القاضي إليهم فحضرت جمهرتهم، فسأل القاضي: هل بقي أحد لم يحضر؟! فقالوا: لم يتأخر عن الحضور إلاّ ابن العروسي، والهيثمي، والشنواني. فأرسل إليهم فحضر ابن العروسي والهيثمي، فقال القاضي: وأين الشنواني؟! لا بُدّ من حضوره! وأرسل إليه رسولاً فذهب إلى بيته وعاد، فقال: إنه غائب عن داره منذ ثلاثة أيام، وقد ترك رسالة جئت بها إليكم. ففتح القاضي الرسالة وقرأها على جمهرة العلماء، وهي: "بسم الله الرحمن الرحيم ... وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ... إننا نزلنا عن المشيخة للشيخ/ بدوي الهيثمي". فعند ذلك قام الحاضرون وضجّ المشايخ، فقال بعضهم: إنه لم تثبت له المشيخة بعد حتى ينزل عنها لغيره. وقال بعضهم: لا يكون شيخاً إلاّ مَن يدرس العلوم في الأزهر ويفيد الطلبة. فتدخل القاضي ليُنهِي الِخلاف، فهدّأ من روعهم، وسألهم: مَن الذي ترضونه؟! قالوا نرضى الشيخ المهدي. ووافق الجميع، وقاموا وصافحوه؛ وكتب القاضي بهذا الأمر إلى والي مصر/ محمد علي باشا، وانفضّ الجميع، وركب الشيخ/ المهدي إلى بيته في موكب كبير وحوله المشايخ وطوائف الطلبة، وأقبل الناس على بيته للتهنئة، وانتظر الجميع موافقة الوالي على هذا القرار. ولكن محمد علي باشا رفض تعيين الشيخ/ المهدي للمشيخة؛ لأنه صاحب تاريخ حافل في الزّعامة ورفض الضيم، فمحمد علي لا يقبل شيخاً يتدخل في شؤون الحُكم ويقود العلماء والطلبة في مقاومة المظالم كما كان كبار مشايخ الأزهر يفعلون؛ ولهذا اشترط في شيخ الأزهر أن يكون خالياً عن الأغراض، وهو لم ينسَ أنّ مشايخ الأزهر هم الذين عزلوا الوالي السابق، وهم الذين عيّنوه، فاضطر الباب العالي إلى النزول، ومَن يملك العَزل والولاية يكون خطرًا على بابا دولته التي بدأ في تكوينها. لِذا فقد أرسل محمد علي باشا جنودَه في طلب الشيخ الشنواني، فجَدُّوا في البحث عنه، حتى عُثِر عليه في المكان الذي اختفى فيه بمصر القديمة؛ فأخبروه بطلب الوالي له، فذهب معهم. ثم أرسل محمد علي باشا إلى المشايخ بالحُضور إلى مقرّه بالقلعة، فلما حضروا وجدوا الوالي وعنده الشيخ/ الشنواني، فأعلن محمدُ علي الشيخَ الشنوانيَ شيخًا للجامع الأزهر، ولم يعترض الشيوخ على جعل الشيخ الشنواني شيخًا للأزهر الشريف. ثم عاد الشيخ/ الشنواني إلى بيته في جَمْع كبير وموكب رسمي عظيم، وكانت داره صغيره متواضعة لا تتسع لهذا الموكب ولوفود المهنئين! فأنزله السيد المحروقي في دار "بان الزليجي" بحارة خوشقدم، وأرسل إليه الطباخين والفرّاشين والأغنام والأرز والحطب والسّمن والعَسَل والسّكر وغير ذلك من لوازم الطعام؛ وأوقف عَبيده وخَدَمه لخدمة القادمين، وازدحم الناس على الشيخ الشنواني مُهنئين له وأتواْ أفواجًا؛ وكان ذلك في يوم الثلاثاء 20 أكوبر لعام 1812م، ولما كان يوم الجمعة ذهب الإمام الشيخ/ الشنواني على الجامع الأزهر، فصلّى الجمعة، وازدحمت عليه الجماهير مُهنئين له. هذا ولم يترك الشيخ رحمه اللهُ مكانَه في الدّرس بعد تولّي المشيخة. وفـاتـــه: تُوفي الشنواني في يوم الأربعاء، 23 نوفمبر، لعام 1817م، وصُلِّيَ عليه بالجامع الأزهر في مشهد عظيم، ودُفِن بتُربة المجاورين. |
(14) مــحــــمــــــد الــعــــروســـــــي هـــــو: محمد أحمد موسى داوود العروسي؛ الشّافعي المَذْهَب. الإمام الشيخ مـــولـــده: وُلِد الشيخ بقرية منية عروس، مركز أشمون، بمحافظة المنوفية، ولا يُعرَف له تاريخ مولد. وَلِي أبوه المشيخة قبله وكان يفصل بين أبيه وبينه الإمامان الشيخان/ الشرقاوي، والشنواني؛ وهو وجد الشيخ العشرين للمشيخة/ مصطفى العروسي. أخذ مكان والده في التّدريس للطلبة من الصّباح إلى المساء، وهذا ما شغله عن التّصنيف؛ فلم تُؤثر عنه إلاّ إجازة واحدة. وقد جمع على محبته قلوب الوالي والأمراء والشّعب، وهو إجماع قلّما يناله أحد من الموهوبين. تعليمه: نشأ الشيخ العروسي في قريته، وفيها حفظ القرآن الكريم ودرس العلوم الدينية واللغوية، كما درس العلوم الرياضية والفلك والمنطق، وأخذ الطريقة الصوفية عن السيد مصطفى البكري، ولازمه وتلقن منه الذكر. ثم انتقل العروسي إلى الأزهر وتلقّى العلم على كبار شيوخه، فسمع صحيح البخاري من فضيلة الشيخ/ أحمد الملوي بمسجد الحسين ودرس تفسير الجلالين والبيضاوي على يد فضيلة الشيخ/ عبد الله الشبراوي، ثم سمع من فضيلة الشيخ/ محمد سالم الحفني البخاري وشرحه للقسطلاني مرة أخرى، ومختصر ابن أبي جمرة والشمائل النبوية للترمذي وشرح ابن حجر للأربعين النووية والجامع للسيوطي؛ كما لازم فضيلة الشيخ/ حسن الجبرتي وقرأ عليه في الرياضيات والجبر والمقابلة وكتاب الرقائق للسبط وغيرها. حياته العلمية وإنجازاته: حقَّق الشيخ العروسي الكثير من كتب التراث، وكان يكره السطحيَّة في العلم، ويُوصي تلاميذه بالتعمُّق في قراءة أمَّهات الكتب، واتَّصف الإمام العروسي بصفات أستاذه وشيخه الشيخ/ الصعيدي؛ فكان عالمًا من الأعلام، شديد الشكيمة في الدِّين، يصدعُ بالحق، ويأمرُ بالمعروف وإقامة شرعِ الله، محبًّا للاجتهاد في طلب العلم، ويكره سفاسف الأمور، معتزًّا بكرامة العلم ويعرف قدره، وكان الحكَّام يخشونه ويُقدِّرون نُصحَه، ويحتملون لومَه، وكان لطيف المعشر، دمث الخلق، واسع البيان. - وقد أطفأ بحسن تَأنّيه للأمور فتنة طائفية كادت تشتعل بسبب فتوى تُحرِّم أكل ذَبائح أهل الكِتَاب. يقول الجبرتي: إنَّ الشيخ "العروسي" لازَمَ والدَه وأخذ عنه وقرأ عليه الرياضيات والجبر والمقابلة، وكتاب الرقائق، ثم جذبته نزعة الصوفيَّة إلى الاتِّصال بالقطب "الشيخ العري"، فوثّق صلتَه به وأحبَّه ولازمَه، واعتنى به الشيخ وزوَّجَه إحدى بناته، وبشَّره بأنَّه سيسودُ وسيكون شيخًا للأزهر! ولايته للمشيخة: تولّى مشيخة الأزهر لمدة 12 عامًا، من سنة 1818م، إلى سنة 1829م. وفــاتـــه: توفي الشيخ محمد العروسي سنة 1829م. |
مشكورين مشكورين
|
اقتباس:
شكراً جزيلاً للمرور الكريم |
(15) الــدمــــهــــــوجــــــــي هـــــو: أحمد زيد علي أحمد الدمهوجي؛ الشافعي المذهب. الإمام الشيخ، العابد الفاضل الزّاهد مــولــــده: وُلِد بالقاهرة سنة 1761م، ويعود نَسَبه إلى قرية الدمهوج، بمحافظة المنوفية، بالقرب من مدينة بنها بمحافظة القليوبية؛ وهي القرية التي يرجع إليها أصل عائلته وإقامتهم فيها قبل انتقالهم إلى القاهرة. وكانت داره برقعة القمح، وراء رواق الصعايدة، بجوار الجامع الأزهر، وهناك عَطفَة تُعرَف بعَطفَة الدمهوجي. تعليمه: تلقّى الشيخ/ الدمهوجي العلوم الأزهرية على أيدي علماء الأزهر وشيوخه آنذاك، وأثبت في تحصيل العلوم درجة عالية، وشغفًا عظيمًا، فقد كان ذكاؤه باهرًا. - قال عنه عبد الرزاق البيطار: الفاضل الجهبذ الهمام، والعاقل العالم الإمام. ولايته المشيخة: بعد وفاة الشيخ/محمد العروسي، ظلّ منصب مشيخة الأزهر خاليًا إلى أن جاء قرار الوالي -بعد إجماع العلماء- بتكليف الشيخ/ الدمهوجي لتحملّ أعباء هذا المنصب، وعُيِّن الشيخان/ المهدي، والأمير، وكيلين للشيخ/ الدمهوجي نظرًا لِكِبَر سِنّه، واحتياجه لمَن يساعده في القيام بمهام هذا المنصب ... وقد تولَّى الشيخ/ الدمهوجي المشيخة فترة قصيرة جدًّا، وهي ستة شهور فقط، حتى توفّاه اللهُ تعالى. ولم يأخذ الشيخ حقَّهُ من الشُّهْرَةِ والذُّيوع رغم تلاميذه الكثيرين؛ لانقطاعه للعبادة، وحبّه في عدم الظهور وإلقاء الضوء على شخصه، ولا يُعرف عن حياته إلا القليل، ولعل هذا يرجع إلى زُهده وتواضعه وبُعده عن مظاهر الحياة ومشاغلها، وانقطاعه الكامل للدراسة والتدريس بالأزهر، فإذا فرغ من دروسه أقبل على الصلاة والعبادة بمسجد الأزهر، وهكذا عاش متفرغًا للتدريس والدراسة والعبادة لله عزّ وجلّ. وفــاتـــه: توفي الشيخ/ الدمهوجي ليلة عيد الأضحى المبارك، 21 مايو، سنة 1831م؛ وله 70 سنة. |
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.