|
ايه علاقة المنتدى بالموضوع ده ؟
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
حديث اذكروا محاسن موتاكم هو عند ابى داود والترمذى وهو ضعيف وصعفه االالبانى وقال الترمذي والطبراني أنه غريب، شكرا على مرورك |
عندى لكم سؤال به نغلق هذا الباب اسامة بن لادن شهيد كما تقولون السؤال هو. هل الشهيد يصلى عليه اعتقد ان هذ السؤال هو من الفقه والفقه يدرس فى الازهر وهذا هو متدى الازهر وانتم الازهرية هذه هى نقطة الحوار من يعر فردا لا يبخل علينا وشكرا لكم جميعا
|
الشهادة أنواع والشهيد الذي لايصلى عليه هو من مات لرفع رايه الاسلام هذة القاعدة وعليك الحكم ولكن ماحكم تفجير السفارة المصرية في باكستان الذي مات فيه عشرات المصرين الذين لاذنب لهم ومن أعلن مسئوليته عن ذلك |
اقتباس:
وهل السياسة دى وحى ام الهام وكشف؟!! لا حول ولا قوة إلا بالله نعم هو قُتل ألم ترى بيان القاعدة ؟ تشرع الصلاة على الغائب إذا غلب ع لى الظن أنه لم يصلّ عليه، هذا هو الراجح من أقوال أهل العلم الجهاد اللى جاهدوا فين ده يدل على ان حضرتك مش متابع سياسة كويس .................................................. ................................ بخصوص بقى صلاة الغائب بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: تحدث الفقهاء عن حكم صلاة الجنازة على الشهيد فأوجبها الحنفية، ومنعها المالكية والشافعية، إما منع تحريم أو منع كراهة، والحنابلة لا يرون الصلاة على الشهيد في أصح الروايتين لديهم. وفي رواية عندهم تجب الصلاة عليه، ومال إلى هذا بعض علمائهم منهم الخلال، وأبو الخطاب وأبو بكر بن عبد العزيز في التنبيه. فإذا كان الحديث عن صلاة الغائب، والتي هي بديل عن صلاة الجنازة لمن لم يحضر الميت، فقد اختلف العلماء في حكم الصلاة على الغائب، فمنعه جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية وغيرهم ، وأجازه الشافعية والحنابلة. وقد صح أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى على النجاشي حين مات بأرض الحبشة صلاة الغائب هو ومن معه من الصحابة، فرأى بعض الفقهاء أن هذا خاص به – صلى الله عليه وسلم-. ورأى آخرون أن هذا خاص بمن مات في أرض لم يُصل عليه فيها أحد، وهذا اتجاه قوي قال به شيخ الإسلام ابن تيمية. ورجح الشوكاني أنه يجوز في حق كل أحد، صُلِي عليه أم لا بشرط أن يكون المصلي في بلد آخر غير البلد الذي مات فيه الميت. ومقتضى ما سبق أن صلاة الغائب على الشهيد لا تجوز ولا تشرع في قول أحد من المذاهب الأربعة، أما الحنفية والمالكية فلأنهم لا يرون مشروعية صلاة الغائب، يضاف إلى ذلك أن المالكية لا يرون مشروعية صلاة الجنازة على الشهيد، وأما الشافعية فإنهم وإن أجازوا صلاة الغائب إلا أنهم يحرمون الصلاة على الشهيد كما هو الحال عند الحنابلة في أصح الروايتين عندهم. شهيد الدنيا وشهيد الآخرة ....................................... الشهيد على ثلاثة أقسام: الأول شهيد الدنيا والآخرة، والثاني شهيد الدنيا، والثالث شهيد الآخرة. فشهيد الدنيا والآخرة هو الذي يقتل في قتال مع الكفار، مقبلا غير مدبر ؛ لتكون كلمة الله هي العليا، وكلمة الذين كفروا هي السفلى، دون غرض من أغراض الدنيا. ففي الحديث عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: {إن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مستفهما: الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل للذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، فمن في سبيل الله ؟ قال عليه الصلاة والسلام: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله}. أما شهيد الدنيا: فهو من قتل في قتال مع الكفار وقد غل في الغنيمة، أو قاتل رياء، أو لغرض من أغراض الدنيا. وأما شهيد الآخرة: فهو المقتول ظلما من غير قتال، وكالميت بداء البطن، أو بالطاعون، أو بالغرق. والمقصود هنا أن الحنابلة الذين يمنعون صلاة الجنازة على الشهيد في أصح الروايتين عندهم إنما يقصدون بذلك شهيد الدنيا والآخرة معا، وأما شهداء الآخرة فقط – كما هو حال شهداء الثورات والمظاهرات والمقتولين ظلما- فعندهم رواية قوية بصحة صلاة الجنازة عليهم، ومن ثم صحة ومشروعية صلاة الغائب. قال ابن قدامة في المغني فأما الصلاة على أهل العدل، فيحتمل أن لا يصلى عليهم؛ لأننا شبهناهم بشهداء معركة المشركين في الغسل، فكذلك في الصلاة، ويحتمل أن يصلى عليهم؛ لأن عليا رضي الله عنه صلى عليهم. فهناك خلاف سائغ فى هذه المسألة وان كنت اميل الى عدم الجواز لكن هذا هو ادب الخلاف فلا يصح الانكار على امور وسع العلماء الخلاف فيها اخى الفاضل فهذا خلاف سائغ وكل له أدلته باختصار: فصلاة الجنازة على الشهيد يشرع فعلها، ويجوز تركها على الراجح؛ فمن شاء أن يصلي عليه صلاة الغائب فهذا مشروع. أما سياسيا : فاليك هذا الفيديو الوثائقى عن جهاده http://www.youtube.com/watch?v=74-Pb...eature=related أسأل الله العظيم ان يغفر لنا وله وان يرزقنا الشهادة فى سبيله وبخصوص :اذكروا محاسن موتاكم فأنا لم انسبه الى النبى صلى الله عليه وسلم ولكن له شواهد اخرى للعمل بما جاء فيه حديث: اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم، أبو داود في الأدب والترمذي في الجنائن من حديث معاوية بن هشام عن عمران بن أنس المكي عن ابن عمر رفعه بهذا، وقال الترمذي والطبراني أنه غريب، وقال الحاكم: أنه صحيح الاسناد ولم يخرجاه، وفي البخاري عن مجاهد عن عائشة مرفوعاً: لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا، ولأبي داود من حديث وكيع عن هشام ابن عروة عن أبيه عنها مرفوعاً: إذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه، وكذا هو عند الطيالسي في مسنده عن عبد الله بن عثمان عن هشام، وللنسائي من حديث منصور بن صفية عن أمه عنها قالت: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم هالك بسوء فقال: لا تذكروا هلكاكم إلا بخير، وفي الباب عن غير واحد من الصحابة. المقاصد الحسنة السخاوي |
برضه عاوز افهم محدش جاوبى
الموضوع مرتبط بالازهر طيب ايه اللى هنستفاده من المناقشه فيه حد يرد عليا |
أرى أن زملائي الأزاهرة لا يملكون لغة التثبت في النقل ،ولغة الحوار العلمي الهادئ ، بل كل حوار قائم على التعصب للرأي وعدم قبول الرأي الأخر ، واحترام وجهة نظر المخالف وردها بلطف ، ورجاء المشاركة في المنتديات العلمية لتروا عمق النقاش العلمي مثل ملتقى أهل الحديث وغيره ، أو نمسك عن فتح موضوعات تثير الشقاق بيننا كأزهريين .
ابن لادن قد أفضى الى ربه وقد صح النهي عن سب الأموات انظر حديث رقم: 6958 في صحيح الجامع. |
أرى انكم ما فهمتومونى انا لم أسب بن لادن وكل ما كتبته عنه موجود كل ما هنالك اننى اناقش معكم حكم الصلاة عليه فقط واخى فارس قد زد عليكم فى هذا الموضوع وهو قذ رد على نفسه اخى فارس لى عندكسؤال اخير من أين أتى بن لادن بالسلاح. شكرا لكم
|
اقتباس:
يبدو لى اذن انك لا تريد مناقشة امرا فقهيا بعد ان وضحته لك ولكن الا تعلم ان اسامة بن لادن كان من الاثرياء وله ثروة هائلة هذا أولا ثانيا : اذا اخبرتنى من اين يأتى البدو بالأسلحة فى مصر ستعلم من اين يأتى المجاهدون فى افغانستان وباكستان بالأسلحة اخى كفاك جدال الرجل نحسبه شهيدا وله من الحسنات الكثير وان كنا نحتلف معه فى اجتهاده الذى جانب الصواب لقتله مدنيين فاتق الله فى اخ مسلم مات فهو الان عند ربه وادع الله ان يغفر لك ولجميع الموحدين هدانى الله واياك |
كما أن حياة أسامة بن لادن كانت محاطة بالأساطير والإشاعات، فإن موته كذلك محاط أيضاً بالأساطير والإشاعات... لقد مات بن لادن أكثر من مرة ولكن في كل هذه المرات لم يكن الأمريكيون هم من أعلنوا خبر وفاته فطوال السنوات الماضية تتناثر إشاعات هنا وهناك عن موته فتارة تشير إلى وفاة أسامة بن لادن بمرض الفشل الكلوي والسل، أخرى إلى وفاته بمرض رئوي، وثالثة أنه قتل في إحدى الغارات الجوية الأمريكية على جبال تورا بورا.
حيث يقول المحلل السياسي والفيلسوف البروفيسور ديفيد راي جريفين فى كتابه "بن لادن حياً أو ميتا"، "إن بن لادن توفي من الفشل الكلوي ، أو شكوى مرتبط به، في 13 ديسمبر 2001 ، وقام أتباعه في جبال تورا بورا بدفنه بالقرب من الحدود مع إقليم وزيرستان. وأن الولايات المتحدة استخدمته كذريعة لاستمرار حربها في أفغانستان والعراق حيث يستطرد" كان بن لادن النقطة المركزية في الغرب للحرب على الإرهاب ،يمكن أن يكون ذلك ، لسنوات ، وانه كان مجرد دخان ومرايا" ومن ثم يشكك في كل شرائط الفيديو التي ظهرت لابن لادن ويقول إنها من صنع المخابرات الأمريكية وليس ابن لادن. بينما نقلت صحيفة "الأوبزرفر" الباكستانية و"التايمز" الهندية فى ديسمبر 2001 عن قائد في حركة طالبان قوله "إن أسامة بن لادن توفي بمرض رئوي في منتصف ديسمبر الجاري، في منطقة تورا بورا شرق أفغانستان" وإنه أي بن لادن مات موتاً طبيعياً على فراش المرض،مؤكداً أنه مشى في جنازته. وأضاف إن قوات التحالف الدولي المنهمكة في عملية بحث مجنون عن أسامة بن لادن لن تجده حياً أو ميتاً، كما تعتقد، لأن "المرحوم" مات جراء نقص العلاج، ودُفن دون أن يُرفع قبره عن سطح الأرض". وقد أكد الرئيس الباكستاني السابق "برويز مشرف" فى نفس الشهر - ديسمبر 2001- إلى أن هناك احتمالا قويا أن يكون أسامة بن لادن قُتل في القصف الأمريكي لمنطقة "تورا بورا". وبث موقع "منبر أهل السنة والجماعة" في 28-4- 2005 الذي دأب على بث بيانات "القاعدة" نبأة وفاة بن لادن تحت عنوان " "خبر عاجل.. وفاة أسامة بن لادن. وتنتشر إشاعات على الانترنت أن جثة أسامة بن لادن وصلت باريس يوم السبت 9 ابريل 2011 فى تمام 2:07 - والإعلان عن ذلك لن يتم سوى قبل الانتخابات القادمة لدعم اوباما فى سباق إعادة انتخابه حيث توفى بن لادن ودفنه في صمت، ثم تقدم أحد الأشخاص بطلب الفدية المقدرة بخمسة وعشرين مليون دولار ليدل المخابرات الأمريكية على قبره. ولكن عندما يعلن الرئيس الامريكى بارك أوباما مقتل أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة فهو بالتأكيد صادق... فقد قتل بن لادن بالفعل، فببعض التفكير البسيط تجد أن موت لادن يضمن لأوباما الفوز بولاية ثانية في انتخابات الرئاسة الأمريكية المقررة في 2012. فبعد قرابة العشر سنوات منذ بداية الحرب الأمريكية على الإرهاب في عهد بوش الابن فيما يعد أكبر مطاردة في التاريخ لمطلوب هو الأشهر في الكون، والهدف الاساسى من هذه الحرب هو القضاء على تنظيم القاعدة ورأسه أسامة بن لادن... وها هو الهدف يتحقق في عهد أوباما الذي يتهمه خصومه السياسيون " الحزب الجمهورى"بأنه ضعيف في مواجهة الإرهاب، وتوفير حياة آمنة للشعب الأمريكي. فهل من المعقول أن يكون ما أعلنه أوباما أكبر كذبة في التاريخ أو الضربة القاضية التي يهزم بها أوباما نفسها بدلاً من أن يهزم خصومه ويكون أسامة بن لادن حياً ؟! |
يعنى قتل منديين ونقول نحسبه على صواب الحلال بين والحرام بين يامولانا والجهاد يعلنه اولوا الامر وبن لادن اساء للاسلام اكثر مما قدم اليه
|
مش معنى ان انا بكره امريكا انى اقول على بن لادن شهيد وكان على الصراط المستقيم
|
| جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.